簡樸思想與環保哲學

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圖書描述

  本書從中國哲學傳統的儒、釋、道、墨:各傢,兼及西方與印度的哲學傳統,一直到當代的簡樸思想與環保哲學,皆一一加以爬梳整理粹取其精華,並且從美學、倫理到宗教各個層麵,做瞭充分的研究、分析與評價,如此將使環境動與簡樸生活有本國悠久的傳統思想為依據,不必一味依賴歐、美、日思潮而妄自菲薄。

  哲學是文化的醫生,也是心靈與環保的基石。今天環境與心靈的問題需要從哲學來加以釐清,因此希望藉此也可以真正奠定環保運動與簡樸生活的理論與實踐之基礎,使其上能追本溯源,下能篤實踐履。

《浮光掠影:現代都市中的隱秘角落》 一、引言:迷失在鋼筋水泥的叢林 現代都市,以其令人目眩的速度和無盡的繁華,構築瞭一個看似堅不可摧的文明堡壘。然而,在這片由玻璃幕牆和柏油馬路編織而成的宏大敘事之下,潛藏著無數被主流意識所忽略的“隱秘角落”。它們是城市的“毛細血管”,是時間留下的“疤痕”,是日常生活中最容易被匆忙的腳步踩踏而過的瞬間。 《浮光掠影:現代都市中的隱秘角落》並非一本關於城市規劃或社會學的宏觀論述,它是一部深入個體體驗、探尋城市肌理的“微觀地理學”劄記。本書旨在剝離都市生活錶麵的光鮮亮麗,帶領讀者穿梭於那些被遺忘的街道、廢棄的工廠、深夜的雜貨店以及那些隻在特定時刻纔會顯現的文化現象之中,捕捉那些轉瞬即逝、卻蘊含深厚人世況味的“浮光掠影”。 本書的視角是審慎而剋製的,它不批判,不贊美,僅僅是忠實地記錄與描摹。我們相信,真正的城市精神,並非存在於摩天大樓的頂端,而是沉澱於那些被日常忽視的低矮空間和沉默的物件之中。 二、第一篇章:空間的摺疊與重塑 1. 幽暗的劇院:老舊電影院的黃昏 在數字影院和IMAX的洪流中,那些保留著絨布座椅、剝落的牆皮和陳舊放映機的老式電影院,如同被時間凝固的琥珀。它們不再是主流娛樂的中心,卻成為瞭某些特定人群的精神庇護所。本書細緻描繪瞭其中一場周日下午的默片放映會:空氣中彌漫著灰塵與老膠片特有的氣味,光影在斑駁的牆麵上跳躍,老年觀眾的目光專注而寜靜。 我們探討瞭“空間記憶”的概念——這些老舊場所如何承載瞭幾代人的集體情感,以及當它們被拆遷或改造時,這種情感記憶是如何被物理性地“抹除”的。書中的描繪力求細緻入微,從售票窗口上磨損的編號,到齣口處長椅上的新舊劃痕,無一不透露齣時間的重量。 2. 巷弄裏的“時間膠囊”:二十四小時便利店的哲學 現代生活節奏的加速,使得“二十四小時”成為一種新的時間度量衡。然而,本書關注的並非連鎖便利店的標準化流程,而是那些隱藏在老城區、由個體經營的、霓虹燈管閃爍不定的“夫妻店”。 這些店鋪是都市夜晚的孤島,是疲憊靈魂的臨時停靠站。它們提供的不隻是商品,更是一種“在場感”——店主可以叫齣常客的姓氏,甚至記得他們習慣購買的特定牌子的香煙或宵夜。我們通過對幾位店主的深度訪談,解析瞭這種“微型社區”如何在巨大的城市體係中頑強地維持著人際互動的最低限度,並探討瞭這種人情味在自動化浪潮衝擊下的脆弱性。 3. 建築的骨架:未完工工地的沉思 城市的天際綫總是在變化,但那些被遺棄的、半成品的建築工地,卻構成瞭另一種永恒的景觀。它們是野心與資金鏈斷裂的紀念碑,是“可能的世界”與“現實世界”之間殘酷的斷層綫。本書並未聚焦於其背後的經濟糾葛,而是著重於它們在特定光綫下(如清晨的霧氣或傍晚的斜陽)所呈現齣的雕塑感和孤獨感。爬滿藤蔓的鋼筋、被風沙侵蝕的混凝土模闆,構成瞭一種後工業時代的荒涼美學。 三、第二篇章:流動中的孤立與連接 1. 地鐵的“麵具”:通勤的儀式感 每天早晚高峰,數以百萬計的人們在地下軌道中被推擠、被塑形。地鐵車廂是一個奇特的社會實驗室,在這裏,人們共享著最親密的物理距離,卻保持著最嚴格的心理隔閡。 本書詳細記錄瞭乘客們佩戴“麵具”的各種形式:從塞住耳孔的降噪耳機,到專注於手機屏幕的姿態,再到眼神的刻意迴避。這種“刻意的不在場”是現代都市人維持精神邊界的必要手段。通過對不同時間段(清晨的沉寂、晚高峰的焦躁)的對比觀察,本書描繪瞭這種集體性孤立的復雜性。 2. 城市遊牧者:橋洞下的“臨時居所” 對於那些無法融入主流生活秩序的人群,橋梁下、高架橋側的陰影空間,成為瞭他們構建臨時“傢園”的場所。本書的筆觸在此變得尤為謹慎和尊重。我們記錄瞭他們如何利用迴收材料搭建起能抵禦風雨的簡易結構,如何根據市政清理的時間錶進行“遷徙”,以及他們如何維係著一種與主流社會平行、但又相互滲透的生存邏輯。這些“居所”雖屬非法,卻構成瞭城市景觀中無法磨滅的一環,是社會資源分配不均最直接的物證。 3. 數據的迴音室:城市失聲的角落 在信息爆炸的時代,某些角落的聲音卻被算法徹底過濾。我們追蹤瞭幾處城市中網絡信號微弱的區域——老舊小區的電梯間、地下人防工程的深處、或是某些特定建築的遮蔽區。在這些“信號黑洞”中,人們被迫使用更原始的交流方式,或者暫時脫離數字世界的掌控。這種暫時的“失聯”狀態,反而帶來瞭一種罕見的、未經修飾的真實感。 四、第三篇章:日常的“異化”與“迴歸” 1. 博物館的“靜默”:被過度展示的文化 當藝術品被放置在恒溫恒濕的環境中,被無數說明文字和導覽器包圍時,它是否失去瞭與觀看者進行直接對話的能力?本書探訪瞭幾傢大型藝術博物館,重點記錄瞭那些遊客稀少、幾乎被遺忘的偏僻展廳,以及展品在沒有人群乾擾時所散發齣的獨特“氣場”。我們探討瞭“觀看的疲勞”——當一切都可被觀看、被記錄時,真正的“沉思”是否已成奢侈品。 2. 城市中的“綠肺”:被馴服的自然 城市公園和綠地是自然與人工的交界點,但它們往往是經過精心設計、高度“馴服”的自然。本書對比瞭被嚴格修剪的城市廣場和一處被鐵路遺棄後自行野蠻生長的“次生林地”。後者雖然不被官方承認,卻以其旺盛的生命力,展現瞭自然在試圖奪迴被占領空間時的強大韌性。 五、結語:凝視深淵 《浮光掠影》試圖教會讀者一種新的“凝視”方式:不是嚮上仰望宏偉的未來,而是嚮下、嚮內審視我們腳下這片土地上留下的細微印記。這些隱秘的角落,它們是城市的陰影,但沒有陰影,光芒也無從談起。它們是城市生命力的真實體現,是我們在高速前行中,偶爾停下腳步、重新校準方嚮的錨點。本書的最終目的,是邀請讀者在下一次穿行於熟悉的街道時,試著看嚮那些平時會忽略的邊緣地帶,那裏,或許藏著比摩天大樓更深刻的故事。

著者信息

圖書目錄

  • <序>哲學是心靈與環保的基石 written by瀋清鬆
  • <瀋清鬆>論心靈與自然的關係之重建
  • <鄔昆如>從簡樸到清貧:靈肉二元,環保哲學與簡樸生活
  • <葉海煙>老子的環境倫理觀
  • <莊慶信>陳白沙簡樸自然的環保哲學
  • <李誌夫>三種清貧思想與環保哲學之比較:從清心寡欲、清貧思想到修苦行等養身修道方法論環保哲學之異同
  • <李豐楙>道教的環保意識:一個道教末世論觀點的考察
  • <傅佩榮>簡樸在儒傢價值觀中的作用
  • <盛慶來>從價值和效用觀點談簡樸生活
  • <劉韆美>單純樸拙的美感境界:「簡樸」在藝術與美學中的意義與價值
  • <硃榮貴>敬惜字紙所呈現的儒傢環保思想
  • <黎建球>簡樸生活的倫理原則:精緻的精神生活與自主的物質生活
  • <遊祥洲>論原始佛教的苦行思想與簡樸生活:以四阿含為核心的探討

圖書序言

哲學是心靈與環保的基石

  值此世紀末,世界各地都社會問題叢生,普遍顯示騷擾不安的亂象,颱灣、大陸以及其他華人地區也不能倖免,四處顯現動盪不安之狀,實在急需從心靈改革做起,謀求解決之道。由於社會上功利之風盛行,價值觀流於低俗,人們心靈沒有齣路,以緻當前社會不安,環境汙染,缺乏美感:人人追求自我實現,但內心仍然常感空虛與焦慮。雖然每個人都不希望自己的生命意義落空,但總覺得尋不著安身立命之道。

  為瞭深入進行心靈改革,我們認為有必要從推動簡樸生活開始做起。唯有內心簡樸,纔能有自覺的重建生活意義和文化環境。然而,內心的改革來自觀念的澈悟,生命意義的安頓纔能有安身立命之道。這就需要哲學傢們從基礎觀念和文化根源加以探討,作為今後心靈改革運動的指針。正如羅馬的哲人西塞羅(Ciero)所說:「哲學:人生之導師,至善之良友,罪惡之勁敵,假使沒有您,人生又值得什麼!」由此可見哲學對於心靈生活和人生意義的重要性。

  此外,環保問題已經成為世界性的問題,直接影響全體人類的生存,沒有任何地區、任何人,可以置身度外。然而,環保運動至今已推行甚久,環境非但末能改善,而且每下愈況。歸根結柢,環保問題其實是人的心靈問題。由於人心的貪婪與濫用物質資源,不但破壞大地,汙染環境,而且製造社會問題,使人際關係惡化。每天翻開報紙,打開電視,所聽所聞無非是黑黃當道,殺人放火、兒童失蹤、雛妓問題……等等種種,層齣不窮,令人倍感痛心,甚至感到威脅。

  由此可見,當前的環境問題與社會問題是密切相關的,都是齣自心靈的濛蔽與空虛。然而,心靈之所以空虛,竟然要用更多短視利益、消費和造作來填補,這是因為心靈失去瞭文化根源,所追求的價值流於膚淺,辨視是非善惡的觀念不清。為此有必要從心靈反璞歸真做起,返迴文化根源,重振價值體係,明辨是非善惡,纔能進而達至心靈的啓濛與充實,豐富文化生活的內涵,進而達到保護環境與美化環境的效果。

  當前的環境運動與簡樸生活運動之所以未能深入,是因為缺乏哲學的基礎,甚或忽視本有文化的根源。以簡樸思想為例,本是齣自淵遠流長的中國哲學,但時下許多人卻誤以為齣自晚近的美日環保運動,便是遺忘瞭本有的文化與哲學,其結果是造成心靈的偏狹睏境。

  哲學是文化的醫生,也是心靈與環保的基石。今天環境與心靈的問題需要從哲學來加以釐清、診斷與奠基。也因此,中國哲學會和文建會往一九九六年十二月二十一、二十二兩日假颱灣大學聯閤舉辦「環保哲學與簡樸生活」學術研討會。該項研討會也獲得聯閤報係文化基金會和宗倬章先生教育基金會的慷慨贊助。再一次感謝他們的協助。

  在兩大研討之後,本會冉經過嚴格的審查,篩選齣最能凸顯齣簡樸思想與環保哲學要義的十二篇論文,收集成書,命名為《簡樸生活與環保哲學》,並作為中國哲學年刊第十一期。這是本會為瞭使會員的思想結晶能以更普及、更久存的方式與讀者見麵,因而在會刊的齣版形式上所作的革新。今後的中國哲學年刊,都將以書的形式齣版,作為本會會員的研究成果與社會大眾見麵的方式之一。

  本書從中國哲學傳統的儒、釋、道、墨……各傢,兼及西方與印度的哲學傳統,一直到當代的簡樸思想與環保哲學,皆一一加以爬梳整理,萃取其精華,並且從美學、倫理到宗教各個層麵,做瞭充分的研究、分析與評價,如此將使環保運動與簡樸生活有本國悠久的傳統思想為依據,不必一味依賴歐、美、日思潮而妄自菲薄。此外,最重要的,希望藉此也可以真正奠定環保運動與簡樸生活的理論與實踐之基礎,使其上能追本溯源,下能篤實踐履。

  本書得以齣版,要感謝立緒齣版社的鍾惠民女士的眼光與慷慨,願意和本會聯閤齣版此一著作。當然,最重要的是要感謝本書的各位作者,他們的思想與智慧構成瞭本書的靈魂。除此以外,也要感謝本會常務理事鄔昆如、黎建球、傅佩榮、陳文團、硃建民、林火旺諸位教授,以及本會秘書長陳福濱教授,秘書王玉華小姐,本人特彆要感謝他們為此書齣版所付齣的心力,也要感謝他們平時為會務所付齣的辛勞。本書可謂集眾人的智慧與力量的成果,纔能展示在各位讀者麵前,希望能夠藉此釐清當前社會需要的價值觀念,奠定環保運動與簡樸生活的哲學基礎,促成國人與世人的心靈改革,再造一個閤乎人性尊嚴的社會與宜人居住的環境。

一九九七年九月十二日序於指南山下

圖書試讀

用户评价

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坦白講,《簡樸生活與環保哲學》這本書,我一開始以為會是一本非常接地氣、教大傢如何在颱灣的傢庭環境中實踐環保的書,比如如何利用當地的資源,或者是一些社區互助的環保方式。畢竟現在大傢都很關注食品安全、減少塑料使用等等,感覺生活和環保是緊密相連的。但是,這本書的內容,比我想象的要“大”和“深”很多。它不是在教你具體的方法,而是試圖從哲學和思想的源頭去解釋“簡樸”和“環保”到底是怎麼一迴事。它會引用很多西方和東方的哲學思想,探討人類對物質的看法,對欲望的理解,以及我們是如何與自然建立聯係的。我讀到關於“自然主義”和“禁欲主義”的一些觀點,讓我對“簡樸”有瞭新的認識,原來它不隻是物質上的少,更是精神上的寜靜和滿足。而且,書裏對“環保”的論述,也不是那種停留在“保護動物”、“節約能源”的層麵,而是會深入到探討人類在宇宙中的位置,我們作為地球一部分的責任,以及如何纔能建立一種真正的、長久的和諧關係。這本書真的需要靜下心來慢慢讀,它不是一本能讓你立刻就變成環保達人的書,但它絕對是一本能讓你開始對生活、對自然、對人生有更深刻思考的書。

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拿到《簡樸生活與環保哲學》這本書的時候,我本來以為它會是一本非常實用、能教我很多環保小技巧的書,比如怎麼省水省電,怎麼選擇更環保的交通方式,或者推薦一些可持續的生活用品。畢竟颱灣這邊對環保的意識也越來越高,大傢都很關心怎麼為地球盡一份力。但是,讀下來之後,我發現它更側重於“思想”和“哲學”層麵,而不是具體的“操作指南”。書裏更多的是在探討“簡樸”和“環保”背後的深層原因,比如人類的價值觀是如何形成的,以及我們為什麼會産生那麼多不必要的物質需求。它會引用很多古今中外的思想傢的觀點,來分析這些問題。比如說,我讀到關於“欲望”的部分,書中就剖析瞭不同哲學流派對欲望的看法,以及如何通過哲學思考來控製和轉化欲望,從而實現精神上的富足。這一點對我來說很有啓發,我一直覺得環保是很睏難的事情,需要付齣很多努力,但這本書讓我意識到,很多時候,問題並非齣在行動上,而是齣在我們的思維方式。如果能從根本上改變我們對待物質的態度,那麼環保就會變得自然而然。所以,這本書更像是一次思想的旅行,它引導我去探索更深層次的意義,而不是給我一份現成的答案。

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這本《簡樸生活與環保哲學》真不是我預期的那樣子,我本來以為會是一本教你怎麼“斷捨離”的書,告訴你哪些東西可以扔,哪些東西要買得更精打細算。結果翻開一看,哇,裏麵講的“簡樸”是另一層意思,更像是精神層麵的“不浪費”,不隻是物質上,還有時間、精力,甚至是對環境的影響。書裏有很多曆史上的哲學傢、思想傢的例子,他們是怎麼看待物質和欲望的,而且不是那種高高在上的說教,反而會引用很多生活中的小故事,讓你覺得很有共鳴。比如說,有一段講到古代一位隱士,他的生活非常簡單,但是內心卻非常充實,這讓我開始反思自己是不是被現代社會的物質洪流裹挾得太厲害瞭。而且,書裏關於“環保”的部分,也不是那種老生常談的“少用塑料袋”、“垃圾分類”之類的,它會深入到哲學層麵,探討人與自然的關係,我們為什麼會過度索取,以及真正的可持續發展應該是什麼樣的。這一點對我觸動很大,我一直覺得環保是很遙遠的事情,但這本書讓我覺得,環保其實就藏在我們的日常生活選擇裏,一個微小的改變,匯聚起來就能産生巨大的力量。總的來說,這本書的內容比我想象的要深刻得多,它不是一本速成的指南,而是一本需要慢慢品味、引發思考的書,我需要花點時間去消化裏麵的內容。

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《簡樸生活與環保哲學》這本書,我拿到的時候,抱著很大的期望,覺得能學到一些在颱灣推行環保的好點子,或者怎麼在日常生活中把“簡樸”的生活方式融入進去,畢竟我們現在的生活節奏很快,物質也很豐富,有時候會覺得有點失控。但是,讀瞭之後,我發現這本書的立足點非常不一樣。它不是那種市麵上常見的教你收納、整理、或者怎麼“斷捨離”的書,也不是一本純粹講環保知識的書。它更像是在“挖根”,從哲學和思想的層麵去探討“簡樸”和“環保”的本質。書裏有很多曆史上的思想傢、哲學傢,還有一些不同文化背景下的故事,它們都在講述如何看待物質、如何與自然相處。我印象特彆深的是,書中有一部分在講“知足”的智慧,以及為什麼人類會陷入無止境的欲望追逐中。這讓我開始反思,我們現在的很多消費行為,到底是為瞭滿足真正的需求,還是被社會潮流或者廣告所裹挾。而且,關於“環保”的部分,它也不是停留在錶麵的行為層麵,而是深入到探討人與自然之間深刻的哲學關係,比如我們應該以什麼樣的態度去麵對地球的資源,以及真正的可持續發展究竟意味著什麼。這本書真的讓我感覺腦洞大開,它讓我看到,“簡樸”和“環保”並非僅僅是生活方式的改變,更是一種人生態度的轉變,一種更深層次的思考。

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《簡樸生活與環保哲學》這本書,說實話,一開始我被這個名字吸引,覺得應該會講一些如何在傢居生活中實踐環保,或者是一些極簡主義的生活方式。畢竟現在社會節奏這麼快,大傢也越來越關注生活品質和對環境的影響。但我拿到書之後,纔發現它的切入點完全不同。它不是從“怎麼做”開始,而是從“為什麼”開始。書裏花瞭大量的篇幅去探討“簡樸”背後的哲學思想,比如不同文化背景下的人們是如何看待物質、欲望和幸福的,以及這些思想又是如何影響瞭他們對待環境的態度。它會讓你跳齣日常生活的瑣碎,去思考更宏觀的問題,比如人類文明的發展過程中,我們是如何一步步走嚮過度消費的,以及這種模式是否真的能帶來長久的幸福。我印象最深刻的是,書裏提到瞭很多古代的智慧,這些智慧在今天看來仍然具有啓示意義,它們教導我們要尊重自然,要知足常樂,而不是一味地追求物質的豐富。這本書真的像是在給我“洗腦”,讓我開始重新審視自己對“成功”和“幸福”的定義,以及我們應該如何纔能實現一個真正可持續的、有意義的人生。它不是一本能立刻讓你改變生活習慣的書,但它絕對是一本能讓你開始認真思考人生方嚮的書。

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