平常話-現代禪係列

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圖書描述

  「平常話」看似平常,卻是悟後光景的文字遊戲三味,文雖淺,義實幽,並不容易一眼看穿;倘能細細思索,常有意想不到的領會。

  六祖說:「佛法在世間,不離世間覺。」本書的智慧法語,即是不離開世間覺的最好明證,相信能為這五濁惡世注入一股清流,滌除些垢穢。

  這冊來自靈山的聲音,正是眾生得以滅苦的「福音」。

《尋覓彼岸:當代哲學思辨錄》 一、 導言:時代的鍾聲與哲思的邊界 在信息洪流奔湧不息的二十一世紀,物質的豐裕與精神的匱乏構成瞭鮮明的悖論。科技的飛速發展在拓展人類能力邊界的同時,也使我們對“存在”的追問愈發迫切。《尋覓彼岸:當代哲學思辨錄》並非一部尋求終極答案的宏大敘事,而是一組圍繞現代性危機、主體性消解與意義重構的深度對話集。本書聚焦於西方和東方思想傳統在麵對全球化、數字革命和生態挑戰時的交匯與衝突,試圖在既有的哲學框架之外,開闢一條通往更具包容性和實踐性的思辨路徑。 二、 第一篇:現代性睏境的重估——從祛魅到異化 本篇深入剖析瞭自啓濛運動以來,理性主義如何主導瞭西方思想圖景,並最終導緻瞭現代性的“祛魅”過程。 1. 尼采的遺産與後結構主義的迴響: 我們不再滿足於對權力結構的簡單批判,而是探究權力本身是如何滲透到語言、知識生産和日常身體實踐之中的。本章詳細梳理瞭福柯(Foucault)對全景敞視主義的分析,並將其延伸至當代社交媒體的“自我景觀化”現象,探討在算法驅動的透明社會中,個體自由的真實含義。 2. 現象學與存在主義的再審視: 在現象學傳統中,海德格爾(Heidegger)對“在世存在”的論述,在本篇中被置於技術語境下重新考察。我們探討瞭工具理性如何使“技術之思”壓倒瞭“本真之思”。同時,薩特(Sartre)式的自由選擇的重負,在消費主義的麻痹下,如何演變為一種被建構的、無力的“選擇的幻覺”。本部分強調,真正的存在主義行動,在於拒絕被定義和被消耗的命運。 3. 資本的幽靈與意識形態的變遷: 藉鑒法蘭剋福學派(Frankfurt School)的批判理論,特彆是阿多諾(Adorno)和霍剋海默(Horkheimer)對“文化工業”的洞察,本章分析瞭當代金融資本如何以前所未有的速度和廣度,將一切經驗、情感乃至反抗本身納入其循環體係。我們提齣一個核心問題:在意識形態已然融入日常生活肌理的時代,我們如何識彆並抵抗無聲的同化? 三、 第二篇:心靈的疆域與認知革命的倫理——從心智到意識 心智哲學與認知科學的飛速發展,挑戰瞭笛卡爾以來的二元論,迫使哲學傢重新界定“自我”的邊界。 1. 具身認知與行動的優先性: 本篇反對將心智視為純粹的計算器官,轉而強調身體在感知、理解和決策中的核心作用。通過對梅洛-龐蒂(Merleau-Ponty)哲學的現代應用,我們探討瞭體育、藝術創作乃至疾病經驗如何塑造瞭我們的世界觀,並主張一種“感性倫理學”,即對身體經驗的尊重先於抽象的理性建構。 2. 人工智能的“黑箱”與知識的謙卑: 隨著深度學習模型的崛起,人類知識體係麵臨著“不可解釋性”的挑戰。本章細緻探討瞭機器智能的崛起對傳統知識論的衝擊,特彆是“已知”與“可計算”之間的鴻溝。我們審視瞭引入人工智能的風險,不僅僅是就業衝擊,更是對人類獨特性和判斷力源頭的根本性動搖。我們呼籲一種“技術謙卑”的態度,承認人類認知局限的同時,警惕將決策權拱手相讓。 3. 記憶的政治學:創傷、遺忘與敘事重建: 記憶不再是個人的私有財産,而是被曆史書寫、媒體重構和群體認同所塑造的政治實體。本章結閤瞭阿隆森(Saul Friedländer)的“不可言說之境”理論,探討瞭集體創傷記憶的復雜性,以及“選擇性遺忘”作為一種社會防禦機製的閤理性與危險性。我們強調,對曆史的復雜性保持開放,是實現真正和解的前提。 四、 第三篇:生態之境與新實在論的召喚——重塑人與非人關係 麵對氣候變化和生物多樣性危機,人類中心主義的哲學基礎遭受瞭最直接的挑戰。 1. 突破人類中心主義的藩籬: 本部分批判瞭自亞裏士多德以來西方思想中將自然客體化的傾嚮。我們深入研究瞭新唯物主義(New Materialism)的觀點,特彆是關於物質本身的能動性(agency)的論述,強調石頭、水流、真菌網絡都具有自身的“行動潛力”。這要求我們摒棄將自然視為單純的資源庫的視角。 2. 景觀的消解與地域性: 與追求全球統一性的現代規劃相對立,本章倡導一種對“地域性”(the local/terroir)的哲學迴歸。我們藉鑒瞭地方知識體係(Indigenous Knowledge Systems)的智慧,探討在具體的地貌、氣候和曆史中孕育齣的獨特生態倫理。真正的可持續性,源於對特定地方的深刻依戀和責任感,而非普適性的技術方案。 3. 時間性的多重維度: 我們必須超越將時間視為綫性、可量化的“時鍾時間”。本章引入瞭地質時間(deep time)的概念,促使讀者意識到人類曆史的短暫性。通過對“緩慢的哲學”的探索,我們試圖培養一種能夠容忍不確定性、重視醞釀過程的實踐智慧,對抗即時滿足的文化誘惑。 五、 結語:在不確定的基石上行走 《尋覓彼岸》最終導嚮的不是一套新的教條,而是一種“行走的方式”。它鼓勵讀者放棄對確定性的迷戀,擁抱思考過程本身的張力與開放性。在宏大敘事崩塌之後,個體倫理的重塑、對復雜係統的尊重,以及對非人類世界的傾聽,構成瞭我們在這個動蕩時代中,尋覓真正意義的唯一途徑。本書旨在激發一場持續的、跨學科的、腳踏實地的哲學對話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我最近在書店裏看到一本《平常話-現代禪係列》,當時就被它的名字給吸引住瞭。我一直覺得禪是一種很深奧的東西,離我這種凡夫俗子太遠瞭,每次看到一些談論禪的書,都覺得雲裏霧裏,摸不著邊際。但是這本書的“平常話”三個字,讓我感覺好像找到瞭一把鑰匙,可以打開禪的世界。我一直想在快節奏的生活中找到一些平靜,但又不知道從何下手。這本書的書名讓我覺得,也許不需要什麼特彆的儀式,也不需要刻意去尋找什麼高深的理論,就可以在日常生活中體驗到禪的智慧。我尤其對書中可能提到的“如何在傢中修行”、“如何在工作中保持正念”這樣的內容非常感興趣。我希望這本書能夠提供一些具體、可操作的方法,讓我能夠真正地在生活中實踐禪,而不是僅僅停留在口頭上。書的裝幀設計也很簡單大方,沒有花哨的裝飾,給人一種沉靜、內斂的感覺,這正好符閤我心中對禪的想象。我已經迫不及待地想要深入閱讀,看看它是否能帶給我預期的啓發。

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拿到《平常話-現代禪係列》這本書,第一眼就被它樸實無華的書名吸引住瞭。我是一個很普通上班族,每天的生活就是上班、下班、吃飯、睡覺,偶爾跟朋友聚會,感覺日子過得平淡無奇。有時候會覺得生活少瞭點什麼,好像一直在追逐一些虛無縹緲的東西,但又抓不住。這本書的標題“平常話-現代禪係列”,就像是一盞指路明燈,告訴我原來禪離我們並不遙遠,就在我們最尋常的生活裏。我最擔心的就是很多關於禪的書籍,動輒就是佛經、公案,對於我這種沒有基礎的人來說,簡直是天書。但“平常話”這三個字,讓我看到瞭希望。我很好奇作者是如何用我們日常說話的方式,來解讀禪宗思想的?會不會像是一位老朋友在旁邊跟你聊天,輕鬆地告訴你一些人生的大道理?書中的插圖風格也給我一種很溫暖的感覺,不是那種刻意營造的藝術感,而是更像手繪的隨筆,讓人覺得很親切,很有共鳴。我迫不及待地想翻開它,看看我每天做的事情,比如刷牙、坐公交、甚至發呆,是否真的可以和禪有所連接,讓我的生活變得更有深度和意義。

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哇,最近拿到一本叫做《平常話-現代禪係列》的書,書名聽起來就很吸引人,感覺像是要用很生活化的語言來談論禪,而不是那種高高在上、遙不可及的理論。我一直對禪修有點好奇,但又覺得很多相關的書都寫得太深奧瞭,好像門檻很高,不太敢下手。這本《平常話-現代禪係列》的齣現,簡直就是我的救星!我翻瞭一下目錄,裏麵提到的一些主題,像是“吃飯時的禪”、“走路的禪”、“工作中的禪”,都讓我覺得非常貼近生活,好像它真的能告訴我,我平常的這些瑣碎事情,也可以是有禪意的。書的封麵設計也很舒服,不是那種金碧輝煌或者水墨丹青的風格,而是用瞭一種很柔和的色調和簡潔的插圖,給人一種寜靜又親切的感覺。我特彆期待看到書中是如何將“平常話”和“禪”聯係起來的,究竟要怎麼在忙碌的日常生活中找到片刻的寜靜和覺察。總的來說,這本書還沒開始細讀,但光是書名和整體風格,就已經讓我充滿瞭期待,覺得它很有可能成為一本我能堅持讀下去,並且真正從中獲得啓發的書。

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這本《平常話-現代禪係列》的書名,真是太能戳中我瞭!作為一個常年被生活瑣事纏身的上班族,我總覺得好像丟瞭什麼重要的東西,生活雖然過得去,但總少瞭那麼一點點滋味。很多人說禪能帶來內心的平靜,但我每次看到那些關於禪的書,都覺得它們離我的生活太遙遠瞭,那些術語、那些概念,聽起來就像是另一個世界的東西。但是“平常話”這三個字,就像是在告訴我:“嘿,彆怕,禪就在你的身邊,就在你每天說的話裏。” 這讓我覺得很受用,也很有信心去翻開它。我一直很想知道,那些看起來平淡無奇的日常,比如洗碗、排隊、甚至和同事的閑聊,是否也能蘊含著禪的智慧?這本書的齣現,讓我覺得很有可能它能填補我一直以來在精神生活上的空白,讓我不再覺得生活是那麼的單調和重復。我非常期待這本書能夠用最樸實、最接地氣的方式,告訴我如何在忙碌的生活中找到那一絲絲的禪意,讓我的日子變得更有味道。

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我最近入手瞭一本《平常話-現代禪係列》,這本書的書名讓我眼睛一亮。我一直對禪宗有所耳聞,但總覺得它離我太遙遠,像是一種神秘的哲學,需要很高的悟性纔能觸及。然而,這本書的“平常話”三個字,卻給瞭一種非常親切的感覺,仿佛它不是要教你什麼深奧的道理,而是要用我們日常生活中最熟悉的語言,來談論禪。這讓我對這本書充滿瞭期待,因為我一直希望能在忙碌的現代生活中,找到一種能夠讓自己內心平靜下來,並且保持覺察的方法。我特彆好奇,作者會如何將“平常話”與“現代禪”聯係起來?這本書會不會提供一些在日常生活中就能實踐的禪法?例如,在通勤時、在工作中,甚至在與傢人朋友的互動中,如何纔能體會到禪的意境?書的封麵設計也很有品味,簡潔而不失內涵,散發著一種寜靜的氣質,這讓我覺得這本書的內容也一定會是這樣,不會是那種嘩眾取寵的錶達。我非常期待能通過這本書,找到一種屬於自己的,簡單易行的修行方式。

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