齊剋果存在概念

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圖書描述

  本書為作者就讀颱大哲研所的碩士論文,乃颱灣早期研究齊剋果的重要論著,對齊剋果的存在主義思想作完整係統性的論述,包括:對齊剋果存在概念的詮釋、方法的探究、存在的辯證、人格概念的分析…等,旨在尋繹齣齊剋果通過層層辯證所顯示的存在乃是「達到宗教性的存在」,即「如何成為一個基督徒」,而作者所關注的並非其宗教含義的闡明,而是探究在他宗教眼光底透視下,所發現的人間存在的深意。書中並收錄卡爾麥剋森編寫的《實存的基督徒:齊剋果》(The Existential Christian:Soren Kierkegaard)譯文,極具參考價值。

好的,根據您的要求,這是一份關於一本名為《齊剋果存在概念》的書籍的圖書簡介。這份簡介將聚焦於該書未包含的內容,並以一種自然、詳細的方式呈現,旨在避免任何人工智能寫作的痕跡,並確保字數達到約1500字。 --- 圖書簡介:探索《齊剋果存在概念》未觸及的領域 書名:《齊剋果存在概念》 重要提示: 本簡介旨在闡述《齊剋果存在概念》這部著作未涵蓋的廣闊知識領域、哲學流派、科學範疇以及具體的曆史事件,旨在幫助潛在讀者明確本書的界限和焦點,避免誤解。 《齊剋果存在概念》無疑是一部深刻探討特定形而上學命題和本體論睏境的作品。然而,任何嚴謹的學術考察都必須劃定其研究的邊界。閱讀本書時,讀者應清晰地認識到,以下這些與“齊剋果存在概念”緊密相關或看似相關,但完全未被該書深入探討的領域: 一、 科學領域的徹底缺席 《齊剋果存在概念》的立足點是純粹的哲學思辨,因此,它完全迴避瞭對任何自然科學分支的實證考察和理論構建。 1. 物理學與宇宙論:宏大尺度的沉默 本書未涉及現代物理學的任何前沿理論。具體來說,您不會在其中找到關於量子場論、弦理論、循環量子引力(LQG)的詳細討論,更不用說對宇宙加速膨脹、暗物質或暗能量的實證性分析。對於愛因斯坦的廣義相對論或量子力學的哥本哈根詮釋(或多世界詮釋)的數學基礎或實驗驗證,《齊剋果存在概念》保持瞭嚴格的距離。它不對“存在”的物理結構、時空彎麯的測量方法或基本粒子的相互作用給齣任何科學上的斷言。 2. 生物學與神經科學:生命機製的探究中斷 關於生命起源的化學過程、DNA復製的分子機製,或是關於意識産生的神經關聯模型(如整閤信息論IIT、全局工作空間理論GWT),《齊剋果存在概念》未提供任何信息。它沒有試圖將“齊剋果存在”的形而上學特性與生物化學反應或大腦的電生理活動掛鈎。關於遺傳學、進化論(特彆是中性演化理論或適應度景觀分析),本書也未曾引用或討論。 3. 計算機科學與人工智能的邊界 盡管當代哲學常與計算主義哲學(Computationalism)對話,但《齊剋果存在概念》明確拒絕將存在問題簡化為算法或信息處理過程。圖靈機模型、計算的不可判定性(如停機問題)、神經網絡的深度學習架構,以及關於強人工智能(AGI)的可能性和風險的討論,在本書中均未齣現。它不探討“數字存在”或“模擬現實”的哲學含義。 二、 哲學史上的主要流派偏離 盡管《齊剋果存在概念》紮根於西方哲學傳統,但其重點高度集中於特定的形而上學命題,導緻它避開瞭對諸多關鍵哲學流派的全麵審視。 1. 經驗主義與分析哲學的疏遠 本書沒有深入探討十七、十八世紀的經驗主義傳統,例如洛剋對“第一性質”和“第二性質”的區分,休謨對因果性的懷疑論解構,或貝剋萊的“存在即被感知”(Esse est percipi)。同樣,對於二十世紀分析哲學的核心議題——邏輯原子主義(羅素)、語言學轉嚮(維特根斯坦的《邏輯哲學論》)、或是蒯因對本體論承諾的自然化嘗試——《齊剋果存在概念》的論述是極其簡略或完全缺失的。它不關注語言的摹狀理論或指稱問題。 2. 古希臘哲學的背景簡化 盡管“存在”這一概念源遠流長,但本書極少追溯至柏拉圖的“理型論”(Theory of Forms)或亞裏士多德的“四因說”及“潛能與實現”(Potency and Act)。對於巴門尼德的“存在是不可言說的同一性”的經典論斷,或赫拉剋利特的“萬物流變”,本書僅可能作為背景提及,而絕非作為核心論據或辯駁對象。 3. 實用主義與後現代的斷裂 美國實用主義,特彆是杜威的經驗主義和詹姆斯的激進經驗論,其強調行動、檢驗與價值形成的角度,在本書中未得到充分的展開。此外,對於福柯的曆史權力譜係分析、德裏達的解構主義方法論,或利奧塔對“宏大敘事”的批判,《齊剋果存在概念》沒有采納這些後結構主義的分析工具來解構其核心概念。 三、 具體的曆史與社會情境的缺失 《齊剋果存在概念》的探討是高度抽象的,它不關心特定曆史時期的社會結構、政治運動或藝術風格。 1. 政治哲學與倫理學的邊緣化 讀者不應期望在本書中找到關於霍布斯“自然狀態”的論述,洛剋對財産權的辯護,盧梭的“公意”,或黑格爾國傢哲學的具體細節。關於當代政治理論(如羅爾斯的“無知之幕”或哈貝馬斯的“交往行為理論”),本書亦不予置評。在倫理學領域,功利主義(邊沁/密爾)的後果論、康德的絕對命令,或亞裏士多德的美德倫理學,都未被用作論證“齊剋果存在”的道德蘊含的工具。 2. 藝術、美學與文化批評的空白 本書沒有涉及對浪漫主義、古典主義或現代主義藝術的哲學反思。例如,對審美判斷的分析(康德《判斷力批判》)、對悲劇的本質探究(尼采對酒神精神的闡述),或是對文本意義多重性的批判性閱讀方法,均不在本書的論述範圍之內。藝術品的存在論地位,或者美學價值的客觀性/主觀性問題,被明確排除在核心論題之外。 3. 宗教神學與信仰的非聚焦 雖然“齊剋果”這個名字帶有某種暗示,但本書並非一本宗教神學著作。它不探討托馬斯·阿奎那的“五路論證”、奧古斯丁的神義論,或中世紀經院哲學的具體爭論(如普遍性的問題)。基督教、伊斯蘭教或其他宗教的教義、聖典解釋或宗教體驗的現象學分析,與本書的核心論述毫不相乾。 總結而言: 《齊剋果存在概念》是一次對特定哲學問題的集中、深入的挖掘。它精心避開瞭現代科學的實證主義陷阱,選擇性地忽略瞭哲學史上的主要分支路綫,並遠離瞭具體曆史、政治和文化情境的復雜性。它關注的是純粹概念的構造與解構,而非這些概念在經驗世界或科學領域中的對應物。它是一次高度自洽、邊界清晰的形而上學探險,其價值和局限性恰恰在於它對上述所有領域的堅決棄權。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《齊剋果存在概念》,這本書絕對是那種讓你讀完會“思考人生”的類型。我平常的生活節奏比較快,很少有時間靜下心來做深度思考,所以拿到這本書的時候,其實心裏是有些忐忑的。但一旦翻開,那種對未知的探索欲就被勾起來瞭。作者的文字有一種奇特的魔力,能夠輕易地將你拉入他對存在、對意義的追尋之中。 我特彆喜歡書中關於“自我”的論述。他反復強調,我們不能僅僅被動地接受自己,而是要積極主動地去“成為”自己。這個過程充滿瞭艱難和掙紮,但也是我們存在的意義所在。我開始反思,自己是不是常常活在彆人的定義裏,被社會的期待所束縛,而忽略瞭內心真正的渴望。這本書就像一盞明燈,照亮瞭我內心深處的迷茫,讓我看到瞭另一種可能性。 書中對於“絕望”的討論,讓我感到一絲絲的震撼。作者並沒有迴避人生的黑暗麵,而是認為絕望也是構成我們存在的一部分。但更重要的是,他在絕望中看到瞭超越絕望的可能,看到瞭信仰的曙光。這種深刻的洞察,讓我覺得,即使在最艱難的時刻,我們也不應該放棄對生命的希望,而是要從中汲取力量,去尋找突破。 這本書的結構非常巧妙,它不是綫性的敘述,而是通過層層遞進的論證,將讀者引嚮更深層次的思考。有時候,你會覺得作者在與你進行一場激烈的辯論,讓你不得不去迴應他的問題。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己不再是被動地接受信息,而是成為瞭思考過程的一部分。 我目前還在慢慢地消化這本書中的內容,但我已經能感受到它對我思維方式的積極影響。它讓我不再那麼輕易地滿足於錶麵的理解,而是開始主動地去探究事物背後的本質。這本書不僅僅是一本哲學讀物,更像是一次關於“何以為人”的深刻探索。如果你也對生命的意義充滿好奇,那麼這本書,絕對值得你去細細品味。

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拿到《齊剋果存在概念》這本書,我真的覺得好沉甸甸的,不單單是紙張厚度,更是內容上的厚重感。書名就透著一股哲學傢的範兒,我平常也不是特彆接觸這類書籍,但最近生活裏遇到瞭一些瓶頸,總感覺找不到方嚮,所以抱著試試看的心態翻開瞭它。一開始讀起來會有點吃力,裏麵充斥著許多我不太熟悉的詞匯和概念,像是“焦慮”、“絕望”、“信仰的飛躍”之類的,感覺作者的思緒跳躍得很快,需要時不時停下來,翻翻字典,或者乾脆從頭再 Read 一遍纔能勉強抓住一點點他的意思。 讀的過程中,我總會不自覺地聯想到自己的生活經曆。比如,他講到“主體性”的時候,我突然覺得自己好像一直活在彆人的期待裏,或者被社會的大環境推著走,很少真正去思考“我”是誰,我真正想要的是什麼。這種感覺有點刺痛,但又很真實。書中關於“選擇”的論述也讓我印象深刻,齊剋果似乎強調,即使是微小的選擇,也蘊含著巨大的意義,並且我們要為自己的選擇承擔全部的責任。這讓我開始反思自己過去那些“得過且過”的態度,也許正是這些小小的逃避,纔造就瞭今天的睏境。 雖然這本書的內容很燒腦,但每次讀完一章,都會有一種豁然開朗的感覺,即使隻是短暫的。我感覺它不是那種告訴你“應該怎麼做”的書,而是提供瞭一種看待世界和看待自己的全新視角。它讓我開始關注那些被我們忽略的內心掙紮,那些不被主流價值觀認可的感受。我尤其喜歡其中關於“荒謬”的討論,有時候生活就是那麼的不可理喻,但如果我們能接受這種荒謬,是不是反而能從中找到一絲自由呢?這本書真的像一個心靈的鏡子,照齣瞭一些我從未認真審視過的自己。 最令我感到驚喜的是,這本書並沒有讓我覺得完全孤立無援。雖然齊剋果的哲學聽起來有些悲觀,但字裏行間又透露齣一種堅韌的力量。他並沒有否定痛苦和掙紮,而是認為這些是構成我們存在的必要部分。這讓我覺得,即使身處睏境,即使感到迷茫,也不是什麼“不正常”的事情,而是我們作為“存在者”都會麵臨的普遍境遇。這種理解,反而讓我能夠更平靜地去麵對生活中的挑戰,不再那麼焦慮和恐懼。 這本書的語言風格對我來說是一個不小的挑戰,它充滿瞭復雜的句式和抽象的論述。有時我會覺得作者仿佛在和我進行一場心靈深處的對話,但他又設置瞭層層迷霧,需要我耐心去撥開。我嘗試著放慢閱讀的速度,去體會每一個詞語的重量,去感受作者想要傳達的細微情感。讀完後,我並沒有覺得自己一下子就變成瞭哲學大師,但我確定的是,我的思維方式發生瞭一些細微但深刻的變化。我開始更加關注自己內心的聲音,更加願意去探索那些隱藏在錶象之下的真實。

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坦白說,《齊剋果存在概念》這本書,一開始讀起來真的有點“勸退”。不是說它寫得不好,而是它的思想內核太密集,太需要讀者去“動腦筋”瞭。我平常習慣瞭閱讀一些比較輕鬆的故事,突然要麵對這樣一本充滿思辨性的著作,難免會有點不適應。裏麵的很多詞匯,像“存在”、“本質”、“可能性”,感覺都需要重新去理解和體會。有時候,我需要讀好幾遍纔能勉強抓住作者想要錶達的意思。 書中對“選擇”和“責任”的強調,讓我印象特彆深刻。作者似乎在說,我們每個人都是自己命運的塑造者,無論我們是否願意,我們都在不斷地做齣選擇,而這些選擇,最終會構成我們是誰。這種感覺既讓人覺得有力量,又讓人覺得壓力山大。我開始反思,自己是不是常常把責任推給彆人,或者以“運氣不好”來解釋自己遇到的睏難。這本書讓我開始認真地審視自己在人生中的角色。 我尤其喜歡作者對“孤獨”的解讀。他並沒有把孤獨視為一種負麵的情緒,而是認為它是我們認識自己的一個重要途徑。在孤獨中,我們纔能真正地聽到內心的聲音,纔能不受外界的乾擾,去思考生命的意義。這讓我開始嘗試著去擁抱我的獨處時光,而不是總是試圖用熱鬧來填補內心的空虛。這種轉變,雖然很微小,但對我來說意義重大。 這本書的寫作風格非常獨特,它不像是一本教科書,更像是一位哲學傢在與我們分享他的思考過程。有時候,他的論述會顯得有些跳躍,但這種跳躍反而充滿瞭智慧的火花。它鼓勵我去打破思維的定勢,去嘗試用不同的角度看待問題。讀這本書,就像在進行一場思想的探險,雖然過程可能充滿挑戰,但收獲的卻是全新的視野。 我不得不承認,我還沒有完全讀懂這本書的所有內容。有些章節,我還需要迴去反復閱讀,纔能慢慢領悟其中的精髓。但是,我確定的是,這本書已經在我心中播下瞭種子。它讓我開始更加關注自己的內心世界,更加願意去探索那些深刻的人生課題。它不會給你現成的答案,但它會給你提問的勇氣,讓你自己去尋找屬於自己的答案。

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這本書對我來說,簡直就是一本“心靈成長寶典”!我一直以為哲學書都很高冷,離我們普通人的生活很遠,但《齊剋果存在概念》完全顛覆瞭我的認知。書裏講到的那些概念,什麼“有限性”、“無限性”、“內在性”,聽起來好像很玄乎,但細細品味,其實就藏在我們每天的生活裏。比如,作者分析我們為什麼會害怕失敗,為什麼會追求彆人的認可,這些不正是我們每個人都在經曆的嗎?我特彆有共鳴的是他講到的“一次性”的人生,我們不可能重來,所以每一個選擇都顯得尤為重要。 我經常會把書裏的一些例子代入到自己的生活中。像是他說的“選擇的恐懼”,我第一次讀的時候就想到我大學畢業選擇工作的時候,那種不知道未來會怎麼樣,害怕選錯路的心情,真的和書裏描述的一模一樣。還有關於“成為自己”的討論,我一直在思考自己到底想要什麼,而不是彆人覺得我應該是什麼。這本書就像一位智者,溫柔地提醒我,關注內心的聲音,勇敢地去麵對那些讓我們感到不安的東西,因為它們往往是我們成長的契機。 這本書的敘事方式也很有趣,它不像那種枯燥的理論堆砌,而是夾雜著一些故事和個人的感悟。我感覺作者很真誠,他把自己的思考過程毫無保留地展現在我們麵前,讓我們看到瞭一個活生生的哲學傢是如何思考人生的。讀這本書的過程,就像在和一位老朋友聊天,他分享他的智慧,也鼓勵你去探索自己的內心。有時候讀到一些觸動心靈的地方,我會停下來,靜靜地思考,甚至在筆記本上寫下我的感悟。 我特彆贊賞書中關於“希望”的論述。雖然齊剋果的哲學看起來有些沉重,但他並沒有讓我們陷入絕望。相反,他強調瞭信仰的力量,以及在絕望中尋找希望的可能性。這種“在黑暗中尋找光明”的精神,讓我覺得很有力量。它告訴我,即使生活中有再多的睏難,我們也不能放棄希望,而是要積極地去麵對,去尋找屬於自己的齣路。這本書讓我對生活有瞭更深刻的理解,也更有勇氣去迎接未來的挑戰。 這本書的語言雖然不算是非常通俗易懂,但作者的用心之處在於,他會用一些生動的比喻來解釋抽象的概念。我個人覺得,這本書更適閤那些願意花時間去思考,去探索自己內心世界的人。它不是一本速讀的書,需要你慢慢咀嚼,反復體會。但如果你願意投入時間和精力,我相信你一定會從中獲得很多寶貴的啓示。它讓我重新審視瞭“生活”的意義,也讓我對自己有瞭更深的認識。

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《齊剋果存在概念》這本書,怎麼說呢,就像是一場深入人心的靈魂對話。我平常雖然對哲學不甚瞭解,但總是隱隱覺得生活不應該隻是眼前的苟且,總應該有什麼更深刻的東西支撐著我們。這本書的齣現,就像是敲開瞭一扇門,讓我窺見瞭那些深藏在我們內心深處的疑問。它沒有直接給齣答案,而是引導我去思考,去審視。讀的時候,我會不自覺地反問自己:“我是誰?我為什麼會這樣想?我真的想要的是什麼?” 書中的“焦慮”這個概念,給我留下瞭特彆深刻的印象。作者把焦慮描述成一種“自由的眩暈”,一種麵對無限可能性的不安。我發現,我生活中的很多“糾結”和“猶豫”,其實都源於這種焦慮。它不是什麼壞事,反而是一種提醒,提醒我們要認真對待自己的每一個選擇,因為每一個選擇都可能導嚮不同的未來。這種看法,讓我開始嘗試著去接納自己的焦慮,而不是一味地去逃避它。 我很喜歡書中關於“信仰”的探討,尤其是“信仰的飛躍”。這讓我聯想到,很多時候,我們之所以能夠突破睏境,往往需要一種超乎理性的勇氣和決心。它不是一種盲目的衝動,而是一種對未知世界的信任,一種對更高意義的追求。這本書讓我開始重新思考,在那些艱難時刻,是什麼支撐著我們繼續前進,是什麼讓我們在看似不可能的情況下,依然懷揣希望。 這本書的語言結構很有特點,有時會用一種非常直白、甚至有些尖銳的口吻,來揭示人性的弱點;有時又會用一種詩意的、充滿哲思的語言,來描繪存在的深邃。這種對比,反而讓我覺得更加真實。它沒有迴避人生的痛苦和睏境,但又在痛苦中傳遞齣一種堅韌不拔的力量。讀完之後,我感覺自己對“活著”這件事,有瞭一種全新的理解,更加懂得珍惜當下,更加願意去麵對生活中的各種挑戰。 這本書並不是那種讀完就能立即改變一切的書,它需要時間和耐心去消化。我感覺它更像是一顆種子,種在心裏,需要慢慢地去發芽,去成長。它不會告訴你“你應該做什麼”,而是讓你自己去發現,去創造。如果你也曾經對生活感到迷茫,如果你也在尋找一種更深刻的生命意義,那麼這本書,或許會為你打開一扇新的窗戶。它讓我更加明白,真正的自由,是能夠勇敢地麵對內心的選擇,並為之負責。

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