永恆的哲學

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原文作者: Huston Smith
圖書標籤:
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  • 存在主義
  • 倫理學
  • 形而上學
  • 知識論
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  • 智慧
  • 人生思考
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圖書描述

  同樣的月亮、同樣的太陽,在古人和今人的眼中扮演不同的角色、具有不同的意義,作者即在說,我們往往侷限於現有的世界觀,而忘瞭反省到底我們是什麼。在學術圈中也是如此,繼承啓濛理性的現代主義以及反動現代主義而生的後現代主義,都具有他特定的價值觀、看待世界的方法與觀點。本書之所以稱做「超越後現代心靈」,即在於兩個層次:他諷刺現代的世界觀,也諷刺後現代的世界觀。作為一個宗教史的研究者,他似乎提齣瞭一種很不理性的價值觀、解釋看待世界的方法,並認為迴歸並重構傳統可以幫助我們發現自我的本來麵貌。他認為現代或後現代的世界觀問題重重,並且對於「人是什麼、我們是誰、生命意義為何等沒有更寬廣、充實、一貫的說明:現代世界觀在於以為憑藉自然科學和曆史科學兩種利器,藉由「理性」的科學主義神話,他的見識大大超越前人;後現代世界觀會認為自己看的更「真」,在拆解並諷刺瞭傳統形上學與倫理學之後卻産生瞭不可解的矛盾。本書即在邀請讀者進行一場時光之旅:暫時從習以為常的世界觀抽身,退後一步,以局外人的眼光審視過去的世界觀,卻發現他的侷限性顯而易見,常常讓我們在失笑之餘,忘瞭我們的世界觀,同樣是立足於一些武斷的假設上,不管是學院裏的或者是學院外的,而這些世界觀也可能同樣的會讓後人發笑。

  本書第一部是一個曆史式的考察,他追溯瞭西方文化走到後現代階段的整個過程。第二部為我們提供一個製高點,是我們可以更清晰的觀察現代/後現代這個場景。第三部談的則是作者在這個場景涉入最深的麵嚮:高等教育、人文學科、神學、哲學以及社會關懷的問題。第四部中,作者對西方文化在邁入二十一世紀之際,該採取何種對策提供一種建議。他尤其認為理性化、科學化的過程把我們從傳統中的非理性部分解放,並且將這些部分歸類到主觀的、無法「正確」解釋任何行為或行動,可是繼承瞭這些預設、這種世界觀的我們,突然不知道什麼是真正的自己,並且也對那些被歸類成非理性的部分,産生非理性的厭惡與排斥,最後就變成瞭討厭並汙名這些傳統的、宗教的世界觀,並且不論他們是否有一套對於人是什麼,該如何獲取快樂,更遑論他們的這些說法是否有意義瞭。

  颱灣學界與教育界的科學主義比科學主義誕生的西方還更加教條化,你同意這種說法嗎?

《時間之河的彼岸》:一部關於存在、記憶與遺忘的史詩 書籍信息: 書名: 《時間之河的彼岸》 作者: 艾麗西亞·維拉(化名) 類型: 哲學小說、存在主義文學 --- 引言:當鍾擺停止,世界如何繼續? 《時間之河的彼岸》並非一部探討抽象形而上學概念的乾燥論著,它是一次深入人類精神荒原的探險,一麯獻給“此時此地”的深刻挽歌。本書以其獨特的敘事結構和對生命本質的毫不妥協的審視,邀請讀者暫時放下對永恒的執著,直麵時間流逝的殘酷與美麗。 本書的核心,圍繞著一個虛構的小鎮——“灰燼鎮”展開。灰燼鎮是一個被時間遺忘的地方,那裏的人們被一種奇異的“時間靜滯癥”所睏擾:他們無法清晰地形成新的長久記憶,過去的輝煌或創傷也如同褪色的照片,模糊不清。鎮上的居民,雖然每日重復著日常的勞作,卻活在一種永恒的、無曆史的“當下”。 第一部分:失憶的群像與日常的煉獄 小說伊始,我們跟隨主人公伊萊亞斯——一位試圖記錄鎮上日常的老鍾錶匠——的視角展開。伊萊亞斯是灰燼鎮中少數還能感知時間微小流逝的人,他那間堆滿生銹齒輪和停擺錶盤的作坊,成為瞭記錄“被遺忘”的唯一庇護所。 作者並未將“遺忘”描繪為一種純粹的悲劇。相反,維拉細膩地描繪瞭遺忘帶來的怪異的自由: 1. 關係的重塑: 鎮民之間沒有纍積的怨恨,每一次相遇都像是初識。這帶來瞭一種純粹的、沒有包袱的善意,但也使得深刻的承諾變得虛妄。 2. 創造力的爆發: 由於無法參照過去的範式,藝術傢們創作齣大量風格迥異、卻無法持續的作品。他們活在靈感的瞬間,但缺乏迭代和積纍。 伊萊亞斯試圖通過機械的精確性來對抗這種精神上的渙散。他花費數年時間,試圖建造一颱能夠“記錄時間本身”的儀器——“刻度之鏡”。然而,正如他所體悟到的,當記憶的錨點消失時,即使是最精準的刻度也失去瞭參照意義。 第二部分:記憶的重量與存在的重負 小說的敘事重心轉嚮瞭對“存在”與“意義”的追問。如果我們的身份是由我們所記住的經曆塑造的,那麼一個無法記住昨天的“我”,究竟還是“我”嗎? 維拉引入瞭另一條關鍵綫索:鎮外傳說中流傳著一處被稱為“迴響之井”的古老遺跡。傳聞中,飲下井水的人可以暫時恢復對過去所有經曆的清晰記憶,但代價是飲用者將承受所有未被消化的痛苦與遺憾,可能導緻精神崩潰。 年輕的莉拉,一個對這種“無痛”生活感到深深不安的女孩,決定踏上尋找迴響之井的旅程。她的動機並非渴望懷舊,而是尋求一種“完整性”。她寜願承擔記憶的重負,也不願忍受這種虛無的輕盈。 在莉拉的旅程中,作者探討瞭記憶作為一種“負擔”的哲學意義。如果記憶隻帶來痛苦和對逝去美好的徒勞留戀,那麼“遺忘”是否纔是生命得以延續的必要機製? 第三部分:瞬間的永恒與超越敘事 當莉拉終於找到“迴響之井”時,小說的高潮並非發生在她飲下井水之後,而是在她凝視井水的那一刻。她沒有選擇飲用。 在井邊,她目睹瞭她一生中幾個關鍵瞬間的清晰影像——一個孩子時期的快樂、一次重要的爭吵、一次對自然之美的震撼。然而,這些瞬間並不連貫,它們孤立存在,沒有串聯成“故事”。 莉拉最終領悟到:灰燼鎮的居民並非沒有記憶,他們隻是失去瞭敘事性的記憶,那種將碎片拼湊成“自我傳記”的能力。他們的存在,被壓縮成瞭無數個純粹、未被解讀的“瞬間”。 伊萊亞斯最終成功地完成瞭他的“刻度之鏡”,但它顯示的不是時間,而是觀測者自身呼吸的頻率——一個純粹的生理節律,與精神上的時間無關。他意識到,真正的“永恒”並非無限拉長的時間,而是存在於每一個被完全“占有”的瞬間中。 結論:接受時間的非綫性 《時間之河的彼岸》的結局是開放而深沉的。灰燼鎮沒有被治愈,時間靜滯癥依然存在。然而,鎮民們開始以一種新的方式生活:他們不再試圖記住未來,也不再痛苦於被遺忘的過去。他們學會瞭在每一個“現在”中投入全部的感知。 本書並非主張遺忘,而是挑戰我們對“時間性”的傳統認知。它提齣瞭一個深刻的疑問:我們是否過度依賴於對過去的綫性記錄,從而錯失瞭對當前現實的完整體驗?通過灰燼鎮的寓言,作者引導我們思考,在失去瞭對宏大曆史敘事的依賴後,個體生命的意義將如何重新錨定。 這部作品以其對人類精神睏境的深刻洞察,以及對日常細節近乎宗教般的熱愛,為那些在現代生活節奏中感到迷失的讀者提供瞭一片寜靜而又發人深省的思辨之地。它是一麵鏡子,映照齣我們對時間、記憶與自我身份的復雜情感。

著者信息

圖書目錄

  • 第一部 黑森林
    • 西方思想的革命
    • 全知的視野:形上學與後尼采的解構主義
  • 第二部 林間空地
    • 永恆的哲學、基緣的傳統
  • 第三部 放眼四顧
    • 排他性的知識:對現代西方心態的一個批判
    • 星星之火、熒熒之光:論人文學科的處境
    • 哲學的危機
    • 科學與神學:不穩定的緩和
    • 兩種進化論
    • 宗教的相乾性
  • 第四部 齣路
    • 超越現代西方思考模式
    • 超越後現代主義
    • 神聖潛意識
    • 不可思議的假設

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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關於《永恆的哲學》這本書,我聽到的評價是它非常適閤那些對人生有疑問,或者在生命旅途中感到迷惘的人。我本身就是屬於那種,常常會對生活中的大小事,甚至是一些看似平凡的現象,產生很多「為什麼」的人。我會思考,人活著到底為瞭什麼?我們所追求的目標,是否真的有價值?而且,當我們麵對挫摺和睏難時,該如何保持內心的平靜和堅韌?我聽說這本書能夠提供一些哲學的視角,來幫助讀者釐清這些問題,並且找到內在的力量。我特別期待書中會不會有一些關於「存在主義」的探討,我對「自由」與「責任」之間的關係一直感到很有興趣,以及我們該如何麵對生命的無意義感,並為自己創造意義。如果這本書能夠帶給我一些思考的工具,或者是一些能夠讓我自我療癒的方法,那就真的太好瞭。

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說實話,《永恆的哲學》這本書的名氣聽說很大,很多身邊對人文學科有興趣的朋友都在討論。雖然我平常的閱讀習慣比較偏嚮小說或輕鬆的散文,但這次真的被它引起瞭好奇心。我聽說這本書的內容並非單一的學術論述,而是透過一些引人入勝的故事和案例,來闡述深邃的哲學概念。我對這種「潤物細無聲」的講解方式很欣賞,因為我總覺得,如果一開始就把哲學說得太艱澀,很容易讓人卻步。我更喜歡能夠從實際生活中找到哲學的影子,進而引發思考。我很好奇,書中會不會運用到一些歷史上的偉大思想傢,像是蘇格拉底、柏拉圖,或者像是老子、孔子這些人物的故事來佐證其觀點?如果是這樣,那閱讀起來肯定會更加生動有趣,而不僅僅是枯燥的理論堆砌。我希望這本書能讓我感受到哲學的魅力,甚至能夠激發我對自身生活經驗的重新審視,找到一些過去未曾發現的意義。

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我前陣子在書店偶然翻到瞭《永恆的哲學》這本書,光是標題就讓我停下瞭腳步。你知道嗎?有時候我們會覺得,很多事情好像都在不斷地變化,昨天流行的今天就過時瞭,這種「變」好像纔是永恆不變的道理。但這本書的書名卻直接點齣瞭「永恆」,讓我忍不住想,究竟什麼纔是真正能夠跨越時間、不受時代影響的東西?我猜測這本書應該會探討一些關於人性、關於道德、關於真理的普世價值,這些東西可能不管在什麼時代、什麼地方,都會是人們關注的焦點。我對這方麵的議題一直都很好奇,總覺得瞭解這些,能夠幫助我們更深刻地理解自己和周遭的世界。我希望透過這本書,能夠獲得一些關於如何辨識事物真偽、如何做齣更明智選擇的指引,尤其是在資訊爆炸的時代,很多時候我們都覺得眼花撩亂,不知道該相信什麼。

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這本書《永恆的哲學》聽說是一本集結瞭許多跨時代智慧的結晶,而且是由一位在學術界頗具聲望的學者所編纂。我對編纂者過往的作品印象都非常深刻,他的論述嚴謹,而且常常能將複雜的概念用淺顯易懂的方式錶達齣來,所以對這本新書我抱持著很高的期望。聽說內容涵蓋瞭從古希臘哲學傢的思想,到東方智慧的探討,甚至觸及瞭近代一些重要的哲學思潮。我對這種類型的書籍一直很感興趣,因為我覺得它們就像是通往歷史長河的鑰匙,能夠讓我們窺見不同時代、不同文化背景下人們對生命、對宇宙的思考。我特別好奇書中對於「永恆」這個概念是如何詮釋的,在我們這個快速變遷的社會,好像很多事物都顯得稍縱即逝,而「永恆」彷彿是一種遙不可及的理想。我很想知道,在這本書中,有沒有可能找到一些關於「永恆」的線索,或者至少是理解「永恆」的另一種方式,或許能為我們現有的觀念帶來一些衝擊和新的思考空間。

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哇,我最近拿到一本叫做《永恆的哲學》的書,光是書名就覺得很有份量,讓人好奇裡頭到底在講些什麼。我還沒機會好好打開來細讀,但光是看封麵設計就很有質感,那種簡約卻又帶著點神秘感的排版,讓我直覺就覺得這本書應該不是那種輕鬆讀物,而是需要靜下心來,慢慢品味的。我平常其實對哲學這個領域不算非常熟稔,但偶爾會被一些關於人生意義、價值觀的討論所吸引。聽說這本書觸及瞭很多關於人之所以為人的根本問題,像是我們存在的目的是什麼?什麼纔是真正的幸福?以及在變動的世界裡,我們該如何找到立足點?這些問題聽起來都挺燒腦的,但也正是因為這樣,纔讓人特別期待。我希望透過這本書,能夠稍微打開我對哲學的視野,也許能獲得一些啟發,讓我在麵對生活中的種種挑戰時,能有更深刻的理解和更從容的態度。總之,還沒開始讀,但光是想像就已經充滿瞭期待,希望它不會讓我失望!

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