亞當斯密：西方思想傢寶庫15 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 西方哲學
• 思想史
• 啓濛運動
• 自由主義
• 國富論
• 蘇格蘭啓濛運動
• 曆史

　　本書淺白易懂，對於研究亞當斯密和對哲學有興趣的人，會有裨益。讀者通過閱讀本書，可以熟悉這位著名的思想傢，以及他對人生、社會所産生的作用，且從思想傢的思想中汲取營養，充實自己的人生。

作者簡介

晏智傑

　　1939年生於西安，現任北京大學經濟學院院長、博士生導師。師從中國經濟學傢陳岱孫教授，1965年畢業於北京大學研究生院，先後赴德國及美國研修。主要專著有《亞當．斯密以前的經濟學》、《古典經濟學》、《經濟學中的邊際主義》、《經濟學史》（閤著）、《剩餘價值理論釋義》（閤著）等。

鬍懷國

　　1971年生於山東莒南，1999年畢業於北京大學經濟學院，獲博士學位。現任中國社會科學院經濟研究所助理研究員。先後發錶《斯密思想體係的一緻性》、《對斯密研究方法的評價與新評價》等論文。

經典重塑：歐洲啓濛時代思想的深度探索 書籍名稱：《啓濛的遺産：理性、自由與現代社會的基石》 內容簡介： 本書旨在深入剖析歐洲啓濛運動這一塑造瞭現代西方世界思想版圖的關鍵曆史時期。我們不再將啓濛運動視為一個孤立的哲學流派，而是將其置於17世紀末至18世紀末劇烈的社會、政治和科學變革的宏大背景之下進行考察。全書的核心在於解讀那些奠定現代政治學、經濟學、法學乃至個體道德觀的原創性思想是如何誕生、傳播，並最終引發革命性後果的。 第一部分：理性的光芒與傳統的崩塌 啓濛運動的起點，無疑是對傳統權威——無論是宗教神權還是君主專製——的深刻反思與挑戰。本部分首先迴顧瞭科學革命對思想界産生的顛覆性影響。牛頓物理學的成功，催生瞭一種“理性萬能論”的信念，即人類的理性有能力揭示自然界的普遍規律，進而也應能發現支配人類社會和政府的自然法。 我們將重點分析洛剋（John Locke）的經驗主義哲學，特彆是他對天賦人權（Life, Liberty, and Property）的闡述。洛剋的理論如何從對詹姆斯二世的辯護中脫胎而齣，成為限製政府權力的道德基礎，這一點至關重要。我們詳細梳理瞭“社會契約論”從霍布斯（Thomas Hobbes）的絕對服從到洛剋的有限政府觀念的演變，考察瞭這種契約論如何為後來的美國和法國革命提供瞭理論武器。 此外，我們不會忽視休謨（David Hume）對傳統形而上學和因果律的審慎質疑。休謨的懷疑論並非對理性的否定，而是一種更具批判精神的理性實踐，它迫使思想傢們將目光從抽象的“自然本質”轉嚮可觀察的“人類經驗”與“道德情感”。通過對比洛剋和休謨，我們呈現瞭啓濛思想內部張力的一個側麵：一方麵是對理性絕對自信的樂觀主義，另一方麵是對人類認知局限性的清醒認識。 第二部分：政治結構的重塑：從君權到主權在民 啓濛思想傢們對政府形態的探索，是本書關注的重中之重。我們深入探討瞭孟德斯鳩（Montesquieu）的三權分立學說，分析其如何通過對英國政治的觀察，提齣權力製衡的必要性。孟德斯鳩的洞見不僅停留在製度設計層麵，更在於他將政治自由與特定的社會結構（如商業的繁榮和貴族階層的存在）聯係起來，揭示瞭製度設計的復雜性。 隨後，我們聚焦於盧梭（Jean-Jacques Rousseau）的“人民主權”理論。盧梭的“公意”（General Will）概念，以其深刻的道德內涵和激進的政治主張，成為啓濛思想中最具爭議也最富生命力的部分。本書詳盡辨析瞭“公意”與“眾意”（Will of All）的區彆，並分析瞭盧梭如何試圖在個體自由與集體主權之間架設一條辯證的橋梁。我們對比瞭盧梭與洛剋在主權歸屬問題上的根本差異，探討瞭盧梭的理論如何被後世解讀為民主主義的先聲，以及它所蘊含的潛在的集體主義風險。 在實踐層麵，本部分考察瞭啓濛思想如何影響瞭兩次偉大的革命。我們分析瞭《人權宣言》和美國《聯邦黨人文集》中對洛剋、孟德斯鳩等思想的吸收與轉化，展示瞭理論如何被“本土化”為具有操作性的憲政藍圖。 第三部分：文明的進步與經濟的秩序 啓濛運動不僅是政治哲學上的革新，也是對人類財富和生存方式的全新理解。本部分著眼於早期經濟思想的誕生，探討瞭如何從重商主義的零和博弈思維轉嚮追求社會整體財富增長的視角。 我們詳盡闡述瞭重農學派（Physiocrats）強調土地作為唯一財富來源的觀點，以及他們對自由放任（laissez-faire）原則的早期呼籲。他們對自然秩序（ordre naturel）的信仰，與啓濛哲學傢對宇宙自然法的探求形成瞭有趣的平行關係。 更為關鍵的是，本部分對啓濛末期商業思想的集大成者進行瞭細緻的解讀。我們分析瞭其如何將人類的自利動機，視為推動社會整體福利提升的內在動力。這種觀點顛覆瞭將商業活動視為道德可疑的傳統觀念，主張通過市場機製的自我調節，實現社會和諧與繁榮。我們探究瞭“看不見的手”這一思想的最初語境，並梳理瞭早期經濟學說中關於分工、價值和資本積纍的初步理論框架。 第四部分：啓濛的邊界與批判的視域 沒有任何思想運動是鐵闆一塊。本書的第四部分緻力於呈現啓濛運動內部的多元性、矛盾乃至其自身的局限性。 我們探討瞭百科全書派（Encyclopédistes）所代錶的知識普及運動，揭示瞭他們如何試圖通過教育和知識的傳播來“開明”民眾，以及這種“自上而下”的啓濛嘗試所遇到的阻力。 同時，我們也關注那些對主流樂觀主義持保留態度的聲音。例如，對宗教寬容與世俗化的論述中，我們看到瞭對狂熱教條的摒棄，但也伴隨著對道德基礎是否會隨之動搖的擔憂。部分思想傢試圖從新的角度尋找道德的錨點，他們關注個體的情感體驗、同情心在道德判斷中的作用，這預示著浪漫主義思潮的某些萌芽。 最後，我們討論瞭啓濛運動在種族、性彆和殖民問題上的內在矛盾。盡管高舉“自由與平等”的旗幟，但許多核心思想傢在其論述中卻隱含著對特定群體（如女性、非歐洲民族）的等級劃分，這種理論上的不一緻性，構成瞭理解啓濛遺産不可或缺的一部分。 總結而言，《啓濛的遺産：理性、自由與現代社會的基石》旨在提供一個多維度、去神聖化的啓濛運動圖景。它不僅僅是關於偉人名言的匯編，更是對一套復雜、充滿活力且不斷自我修正的思想體係的係統性考察，這套體係至今仍深刻地影響著我們理解個人、國傢與世界的方式。本書適閤對西方政治哲學、經濟思想史以及現代文化起源感興趣的讀者。

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當我翻開《亞當斯密：西方思想傢寶庫15》這本書時，腦海中瞬間閃過無數關於“經濟自由”、“市場機製”之類的關鍵詞，但同時我也在想，亞當斯密究竟是一位怎樣的思想傢？他僅僅是經濟學的奠基人嗎？我特彆希望這本書能夠帶我超越對亞當斯密“經濟學教授”的單一印象，去探索他思想的更廣闊維度。我期待這本書能夠深入挖掘他對於人性、道德、法律以及政府角色的看法，尤其想瞭解他如何將這些看似不相關的領域融會貫通，形成一個完整的思想體係。作為一個在颱灣生活的普通讀者，我時常會思考，在快速變化的全球經濟浪潮中，我們應該如何定位自己，又該秉持什麼樣的價值觀？亞當斯密關於“同情心”和“公正”的論述，在我看來，可能比純粹的經濟理論更能觸及我們內心深處的關切。這本書會不會展現他思想中那種人文關懷的一麵，讓我們看到，他所追求的“國富”不僅僅是物質上的豐裕，更是建立在社會公正和個體尊嚴之上的繁榮？我希望這本書能夠提供一些引人入勝的論述，或者一些曆史性的視角，來幫助我理解，這位偉大的思想傢，他的理論是如何在曆史的長河中經受住瞭時間的考驗，並且至今仍然對我們有著深刻的啓示作用。我渴望的是一次與亞當斯密思想的深度交流，讓我能夠更深刻地理解人類社會的運作邏輯，以及我們在其中所扮演的角色。

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這次入手這本《亞當斯密：西方思想傢寶庫15》，簡直是我的書架上又添瞭一枚重量級炸彈！坦白說，我一直對經濟學的啓濛者亞當斯密感到好奇，但總覺得他的理論有點高深莫測，像是一座需要層層解碼的寶藏。這本《西方思想傢寶庫》係列一直以來我都挺關注的，因為它們常常能把一些看似難以啃讀的思想傢，用一種比較容易親近的方式呈現齣來，這次輪到斯密大師，我真的充滿期待。我尤其好奇的是，這本書會不會在“看不見的手”這個經典概念之外，為我揭示更多斯密思想的層次和麵嚮？例如，在《國富論》之外，他對道德哲學（比如《道德情操論》）的論述，又是如何影響他對國傢財富和人民福祉的思考的？我希望這本書能幫我厘清這些相互關聯的脈絡，而不是僅僅停留在碎片化的概念介紹。而且，作為一個長期在颱灣生活的人，我一直覺得我們社會在經濟發展和文化融閤上有很多值得思考的地方，不知道斯密的思想，特彆是他關於自由市場、分工閤作以及個體追求利益如何最終促進社會整體利益的論述，能否為我們當下的經濟和社會發展提供一些新的視角和啓示？這本書會不會提供一些案例研究，或是作者對斯密思想在現代社會應用的解讀，讓我能夠將理論與實踐更好地聯係起來？我對手中的這本書充滿瞭各種提問，希望它能是一本既有深度又不失趣味的入門讀物，讓我能真正領略到這位西方經濟學鼻祖的思想魅力。

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拿到這本《亞當斯密：西方思想傢寶庫15》，我的心情跟收到一份來自過去的珍貴信件一樣！亞當斯密這個名字，在我心中一直代錶著一種智慧的光輝，但總覺得隔著曆史的薄紗，不是那麼容易觸碰。我比較期待的是，這本書會不會能讓我感受到他本人思想的溫度？我很好奇，這位偉大的經濟學傢，他寫下那些影響深遠的著作時，內心的情懷究竟是怎樣的？是純粹的理性思辨，還是也蘊含著對人類社會發展的美好願景？畢竟，他提齣的“看不見的手”並非隻是冰冷的經濟學原理，背後其實是對人類社會自發秩序和集體福祉的一種信任。我希望這本書能通過更生動的敘事，例如穿插一些斯密的生活片段、寫作背景，甚至是當時社會的經濟狀況，來幫助我理解他的理論是如何孕育而生的，以及這些理論在當時是如何被看待和接受的。另外，從書名“西方思想傢寶庫”來看，這係列的書通常都有一個比較宏觀的視野，所以我也希望這本書不僅僅是介紹亞當斯密的經濟學理論，更能把他置於整個西方思想史的大背景下進行考察。比如，他的思想是如何繼承瞭啓濛運動的理性精神，又如何為後來的經濟學和社會學發展奠定基礎？這本書會不會在這方麵有所著墨，讓我能夠更全麵地理解亞當斯密在思想史上的地位和貢獻？我渴望的是一次與斯密思想的深度對話，而不僅僅是知識的堆砌。

评分☆☆☆☆☆

說實話，亞當斯密這個名字對我來說，一直像是懸掛在曆史長廊裏的一顆璀璨明星，雖然閃耀，但總覺得遙不可及。這次看到《西方思想傢寶庫15》齣版瞭關於他的專著，我迫不及待地想一探究竟。我內心深處最渴望的是，這本書能否打破我對於經濟學理論枯燥乏味的刻闆印象，讓我感受到亞當斯密思想的生命力？我特彆希望能夠理解，他所倡導的自由市場經濟，究竟是如何在現實中運作的，以及他對於人類自利行為在促進公共利益方麵的洞見，是如何在復雜的社會經濟體係中奏效的。是不是會有一些鮮活的例子，或者更淺顯易懂的比喻，來闡述他的“看不見的手”並非神秘莫測，而是深深植根於人性的觀察？尤其是我來自颱灣，這裏有著獨特的經濟發展路徑和多元的文化背景，我很好奇，亞當斯密的思想，比如他對分工和專業化的強調，對提升生産力、促進經濟繁榮的觀點，能否為我們思考當下颱灣經濟麵臨的挑戰，例如如何在全球化競爭中保持優勢，或者如何解決産業升級的問題，提供一些值得藉鑒的思路？這本書會不會提供一些對於斯密思想在現代社會，尤其是在像颱灣這樣充滿活力的經濟體中的應用分析？我希望能從中獲得一些能夠激發思考、甚至帶來實際啓發的見解，讓這位幾百年前的經濟學巨匠，也能為我這個身處當下21世紀的颱灣讀者，帶來一些切實的思想上的啓發與指引。

评分☆☆☆☆☆

這本《亞當斯密：西方思想傢寶庫15》剛到手，我腦子裏立刻浮現齣在大學時期，初次接觸經濟學原理時的那種既興奮又迷茫的感覺。亞當斯密，這個名字，就是這一切的起點。我一直覺得，要真正理解經濟學，就不能繞過他。我特彆期待這本書能夠幫助我深入理解他思想的根基，而不僅僅是停留在“看不見的手”這樣幾個標簽式的概念上。我好奇的是，在他的時代，社會經濟是什麼樣子的？是什麼樣的現實促使他寫下瞭《國富論》？這本書會不會描繪齣那個時代的圖景，讓我們能夠更好地理解斯密的思想是如何應運而生，又是如何迴應那個時代的挑戰的？我個人尤其對亞當斯密在《道德情操論》中探討的人性、同情心與社會秩序的關係很感興趣。我希望這本書能清晰地梳理齣，他對於個體理性追求利益的論述，是如何與他對人類道德情感的理解相互關聯，並且共同構建瞭他關於一個繁榮、公正社會的藍圖。在颱灣，我們一直都在討論如何平衡經濟發展與社會公平，如何引導個人的商業行為更加符閤社會整體的利益。不知道亞當斯密的這些思想，會不會為我們提供一些更深層次的思考，讓我們能夠跳齣一些固有的框架，去重新審視我們所麵臨的問題？我非常渴望通過這本書，能夠更立體、更全麵地認識亞當斯密，感受他思想的深度與廣度，並從中汲取智慧，來反思我們當下的社會與經濟。