人文與世界:當代人文科學的反思與嘗試 (電子書)

人文與世界:當代人文科學的反思與嘗試 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

陳智豪
圖書標籤:
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圖書描述

  以較自由且尊重認知主體生命意識的方式,來解釋社會中的人文科學寫作。

  ◎本書涵跨文學、史學、哲學與社會科學等主題,跳脫傳統學院派人文科學的專業化與瑣碎化之桎梏。
  ◎詮釋不需要學術權威的背書,重新迴歸人類主體對其認知世界的直接詮釋。
  ◎隻需要懷著一顆炙熱的心便能在自己的生活中得到知識與樂趣。

  人文是人類麵對他自身所處的世界時所感受到的一種外在「規律」,
  透過對這類規律的掌握,人類便漸漸發展齣瞭
  文學、史學、哲學與科學等等詮釋這些世界規律的「方法」,
  這便是人文科學的起源。

  然而,在現今學術圈幾乎壟斷瞭人文科學詮釋的閤理性及認知結構的氛圍底下,
  勢必會造成單一人文詮釋觀點壓製瞭社會上存在的一定數量的人文真理的詮釋,
  那些詮釋即便不能融洽於學術圈的認知主體與結構,
  但對於真心沉浸在這些論述的活生生的主體中,
  卻是他們唯一能感受的真實的世界。

  本書分文學篇、歷史篇、哲學篇、雜論篇,
  透過對人文學術純粹愛戀的心情來寫作,
  是以各種體裁文字來記錄自身思想、體驗的藝術作品,
  希望那些被此書中文字所共鳴的讀者,
  好好的享受閱讀人文寫作時的快樂。
 
跨越藩籬:現代社會中的知識整閤與人文精神重塑 導論:時代的呼喚與學科的睏境 在二十一世紀的浪潮中,世界以前所未有的速度演變,科技的突破與全球化的深化深刻地重塑瞭人類的生活方式與認知圖景。然而,這種劇變也帶來瞭結構性的挑戰:知識日益專業化、學科壁壘日益森嚴,導緻瞭對人類整體經驗與價值體係的理解齣現斷裂。我們既擁有前所未有的信息量,卻似乎在意義的構建上更加迷茫。 本書旨在提供一個超越傳統學科界限的審視視角,深入探討在快速現代化的背景下,我們應如何重新理解“人文”的價值與功能。它聚焦於那些橫跨傳統人文學科(如哲學、曆史、文學、藝術理論)與社會科學(如社會學、人類學、政治學)的交叉領域,探討知識整閤的可能性與必要性,並嘗試勾勒齣一種麵嚮未來的、更具批判性與實踐性的新人文精神圖景。 --- 第一部分:現代性批判與知識的碎片化 第一章:技術理性的高歌與價值的失落 本部分首先對啓濛運動以來技術理性(Technological Rationality)的主導地位進行瞭深刻的反思。我們審視瞭馬剋斯·韋伯關於“祛魅”過程的論述如何延伸至當代社會,探討瞭效率與可計算性如何滲透到社會治理、教育乃至個人生活的各個層麵。 算法的倫理睏境: 深入分析大數據、人工智能在決策過程中的作用,探討算法如何無形中固化或扭麯瞭社會規範,以及對人類自主性的潛在侵蝕。這不是一部技術手冊,而是對技術背後的哲學預設的探究。 專業化的代價: 考察知識的過度細分如何導緻“筒倉效應”(Silo Effect),使得學者們難以進行跨領域對話,進而使得對復雜社會問題的整體性把握變得睏難。例如,氣候變化、全球不平等或身份政治等議題,無一能僅靠單一學科提供完備的解答。 第二章:曆史的重負與記憶的重構 曆史不再是綫性的、既定的敘事。本章探討瞭全球化背景下,曆史敘事的多元化、地方性知識的復蘇,以及“後真相時代”對曆史權威性的挑戰。 創傷記憶與集體遺忘: 關注特定曆史事件(如殖民主義的遺産、意識形態衝突的遺留)如何在當代政治與文化中持續發酵。探討文學、藝術如何成為抵抗遺忘、重塑集體記憶的重要場域。 “非西方”視角的引入: 挑戰以歐洲中心主義為核心的曆史書寫模式,強調對非西方文明的知識體係、倫理觀念進行平等的審視與吸收,以構建更具包容性的世界史觀。 --- 第二部分:新媒介環境下的主體性重塑 第三章:屏幕、擬像與經驗的異化 在信息爆炸的時代,我們對“真實”的感知經曆瞭根本性的轉變。本章集中分析瞭數字媒體、社交網絡對人類感官經驗、認知結構和人際關係的影響。 “在場”的消解: 考察鮑德裏亞的擬像理論在數字世界中的新錶現形式——從模仿現實到完全取代現實的符號係統。探討沉浸式技術(如VR/AR)如何模糊瞭虛擬與現實的邊界,以及這對身體性(Embodiment)意味著什麼。 注意力經濟與意義的稀釋: 分析注意力如何成為稀缺資源,以及持續的信息碎片化如何削弱瞭個體進行深度思考和長期承諾的能力。反思“網紅文化”與“即時滿足”對傳統審美與批判標準的衝擊。 第四章:身份的流動性與邊界的消融 全球遷移、跨文化交流的加劇,使得傳統的、固定的“身份”概念受到前所未有的挑戰。本部分關注身份政治的復雜麵嚮,以及哲學、社會學如何介入理解這種流動性。 後人類主義的哲學反思: 探討生物技術、仿生學發展對“人是什麼”這一根本問題的衝擊。基因編輯、器官移植等議題迫使我們重新界定自然與人工、身體與心智的傳統二元對立。 文本與讀者的再關係: 關注文學作品和藝術創作中,作者中心主義的瓦解,以及讀者在意義生成中的能動性。探討跨文化解讀如何催生齣新的文本意義,以及翻譯理論在身份轉換中的關鍵作用。 --- 第三部分:重構人文實踐:在不確定性中尋找錨點 第五章:倫理學的復興與公共領域的重建 麵對全球性危機(如氣候危機、大規模監控),純粹的理論思辨已顯不足,人文科學必須重新介入公共倫理的建構。 非人類倫理的必要性: 探討生命倫理學(Bioethics)的擴展,特彆是對環境、動物和未來世代的責任。分析生態哲學如何挑戰人類中心主義的道德框架。 批判性話語的重塑: 分析當代政治修辭的極化現象,探討人文教育如何培養公民的“意義辨識力”,使個體能夠抵抗宣傳、參與建設性的公共對話,而不是僅僅停留在價值判斷的對立麵上。 第六章:審美體驗的再定位與日常的詩意 本書最後一部分迴歸到人文科學的核心——對人類經驗的精微體察。在效率主導的社會中,審美活動不再是奢侈品,而是維持心智健康的必要途徑。 藝術的在場性與抵抗: 考察當代藝術(裝置藝術、錶演藝術)如何利用其非功利性,在高度媒介化的環境中重新確立“在場感”。探討藝術如何成為個體進行情感調節和精神探索的場所。 生活作為文本: 藉鑒現象學和解釋學的思想,鼓勵個體將日常生活的細微之處視為值得嚴肅對待的文本,從中發掘隱藏的意義結構與價值暗示。倡導一種既批判又充滿關懷的生活實踐。 --- 結語:在反思中前行 本書的嘗試不在於提供一套新的教條,而在於激發一場持續的、跨學科的對話。它主張,當代人文科學的價值不在於提供終極答案,而在於持續地提齣好問題——關於我們是誰、我們如何共存,以及我們應如何度過這個充滿矛盾與機遇的時代。隻有通過不懈的反思、跨越壁壘的勇氣,並勇敢地擁抱知識的復雜性,我們纔能真正為人文精神在現代世界中找到新的立足之地。

著者信息

作者簡介

陳智豪


  豐原社會科學高等專門學校校長兼東亞研究部主任研究員,專攻近代東亞史與人文基礎理論,將開發跳脫傳統學院派格式與偏見,重新找迴研究人文科學世界之樂趣當作職誌。

 

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786267189832
  • EISBN:9786267189962
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.7MB

圖書試讀

作者序

  這一部嘗試在學術專業化越趨細密、破碎的時代,重新反省並建立古典人文學術的著作,這本著作並不講求任何學院嚮來引以為傲的學術技巧,而隻在乎如何和當下的世界對話。我希望透過一種對人文學術純粹愛戀的心情來寫這本書,它並不是什麼真正意義上的學術著作,更像是一種透過各種體裁文字來記錄自身思想、體驗的藝術作品。它不要求讀者在其中得到任何嚴謹的知識或現實的啟示,隻求那些能被此書中文字所共鳴的讀者好好的享受閱讀人文寫作時的快樂。如果各位讀者中的任何一位能在閱讀本書時的某一小段落時能感到一點「感動」之情,那麼我想這一年多以來的寫作便是值得的。

 

用户评价

评分

這本書最讓我印象深刻的一點,在於它如何巧妙地平衡瞭理論的深度與現實的關懷。很多探討當代人文科學前沿的作品,往往會陷入到純粹的理論“象牙塔”中,最終讓讀者感到與日常經驗脫節。然而,這本書的論述始終紮根於我們當下所處的具體世界——無論是全球化的衝擊、數字技術的演變,還是身份認同的重塑——作者總能精準地從宏大的理論框架中抽取齣與個人命運息息相關的切入點。這種由宏觀理論迴溯到微觀體驗的能力,使得閱讀過程充滿瞭“我明白瞭”的頓悟時刻。它沒有提供廉價的安慰或簡單的答案,而是提供瞭一套更為精密的分析工具,讓讀者能夠以一種更具批判性和洞察力的眼光去審視自己所處的環境。這種對現實的強烈敏銳度,使得這本書超越瞭一般的學術專著,更像是一份麵嚮未來、關乎我們共同命運的“思想地圖”。

评分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩中透著一絲現代感的排版,光是拿在手裏就能感受到作者對學術的敬畏和對讀者體驗的用心。封麵那種抽象的幾何圖案與書名“人文與世界”的意境結閤得恰到好處,讓人在翻開之前就已經對即將進入的思辨旅程有所期待。內頁的紙張質感也相當齣色,閱讀體驗非常舒適,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這在如今充斥著廉價紙張的齣版界,實屬難得。而且,排版師明顯下瞭不少功夫,注釋和正文的區分處理得非常得體,使得行文流暢自然,即便是麵對一些復雜的理論闡述時,視覺上的負擔也減輕瞭不少。這種對細節的極緻追求,從外在的物質形態上就為這本書的內在深度做瞭極好的鋪墊,讓人覺得這不僅僅是一本書,更像是一件經過精心打磨的工藝品,值得細細品味和收藏。我尤其欣賞它在字體選擇上的剋製與精準,既保證瞭學術的嚴謹性,又不失親和力,使得原本可能顯得高冷的學術議題,在視覺上就有瞭嚮大眾敞開的姿態。

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從文筆風格上來說,作者的錶達方式是極其富有張力的。他似乎不滿足於使用單一的敘事腔調,而是根據論述的不同層次,靈活地切換著自己的“聲音”。在闡述復雜的哲學史脈絡時,他的語言凝練、節奏舒緩,如同在曆史的長廊中徐徐鋪陳,充滿瞭曆史的厚重感;而在探討當前迫在眉睫的倫理睏境時,筆調則變得犀利、直接,甚至帶有一絲對現狀的緊迫感和批判性。這種在沉穩與激昂之間的遊刃有餘,極大地增強瞭文本的感染力。我甚至能感受到作者在字裏行間流淌齣的那種對人類境況的深切關懷和未曾消減的熱情。這種情感的投入,使得即使是邏輯推演的部分,也絲毫沒有讓人感到枯燥,反而充滿瞭生命力和思辨的活力,讓人忍不住想一口氣讀完,去追隨作者思想的每一次躍遷。

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讀完這本書的某個章節後,我深切體會到作者在構建其論述體係時所展現齣的那種近乎偏執的邏輯自洽性。他並非簡單地羅列各種現有的理論觀點,而是像一位技藝高超的建築師,從最基礎的哲學命題開始,層層遞進,用嚴密的論證鏈條將看似毫不相關的概念有機地串聯起來。尤其是在處理那些跨學科的議題時,他避免瞭那種生硬的堆砌,而是找到瞭貫穿不同領域的核心方法論,使得讀者的思維得以在不同知識邊界之間自由穿梭,卻始終保持著清晰的方嚮感。我甚至在閱讀過程中不得不時常停下來,反思自己此前對相關概念的片麵理解。這種強迫讀者進行深度自我審視的閱讀體驗,是很多流行的“快餐式”學術普及讀物所無法提供的。它要求的不僅僅是接受信息,更是參與到一場持續不斷的、對既有認知框架的挑戰和重構之中。這種挑戰性,恰恰是衡量一部嚴肅學術著作價值的關鍵標尺。

评分

坦率地說,這本書並非一本輕鬆的讀物,它要求讀者投入大量的注意力,並且需要具備一定的背景知識儲備纔能完全領會其精髓。在某些章節,作者引用的理論典籍和思想傢的名字頻繁齣現,對於初涉人文科學領域的讀者來說,可能會感到一定的閱讀門檻。然而,正是這種對讀者的“要求”,構成瞭它的價值所在——它尊重瞭思想的嚴肅性,拒絕迎閤淺薄的閱讀趨勢。每一次對生疏概念的查閱和對復雜論證的反復咀嚼,最終都會轉化為認知上的巨大提升。這本書更像是一次智力上的馬拉鬆,而不是短跑衝刺。它提供給讀者的,不是速效的知識注射,而是一套可以長期使用、不斷精進的思維框架,這對於任何渴望進行真正深度思考的人來說,都是一份無價的饋贈。它讓人明白,真正的理解需要耐心和艱苦的努力。

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