YOUCAT 天主教青年教理 (電子書)

YOUCAT 天主教青年教理 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

陳芝音
圖書標籤:
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圖書描述

  親愛的青年朋友們!
  今天,我要給你們推薦一本與眾不同的書。
  有許多人對我說:今日的青年不會對這感興趣的。我不同意,而且我堅信我是對的。
  今日的青年們並不像某些人想得那麼膚淺。他們想要知道,生命究竟是怎麼迴事。
  而這本青年教理之所以吸引人,是因為它談及我們自身的命運,使我們每一位都要深入地加以思考。
  你需要瞭解你所信的是什麼。
  你需要透徹地瞭解你的信仰,像電腦工程師瞭解電腦內部的運作那樣。
  你需要瞭解你的信仰,像優秀的演奏者瞭解他所演奏的作品一樣。
  是的,你必須比你父母那一代,更深地紮根在信仰之中,好能有力地、果決地麵對這時代的挑戰與誘惑。
  倘若你不想讓自己的信仰,成瞭陽光下轉瞬即逝的露珠;
  倘若你渴望抗拒媚俗的消費主義;
  倘若你不想讓色情淹沒你的愛情;
  倘若你不願背叛弱小、棄他們於不顧,你需要天主的幫忙。

  當以色列歷史跌入最低榖時,天主沒有召叫以色列民族尊貴偉大的那些人,反而召叫瞭一位名叫耶肋米亞的青年,來協助祂。耶肋米亞深覺不知所措:「哎呀!我主上主!你看,我還太年輕,不會說話」(耶一6)。但天主並不就此罷休:「你別說:『我太年輕』,因為我派你到哪裡去,你就應到哪裡去;我命你說什麼,你就應說什麼」(耶一7)。

  降福你們,並為你們所有人天天祈禱
  ----教宗本篤十六世
 
《萬古之光:探尋基督信仰的深度與廣度》 一部帶領現代心靈迴歸信仰本源的導讀之作 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們很容易迷失在日常的喧囂之中,對於生命中最根本的追問——“我是誰?”“我從哪裏來?”“我將往何處去?”——感到無力或不屑一顧。然而,人類靈魂深處對真理、意義和永恒的渴望從未消退。 《萬古之光:探尋基督信仰的深度與廣度》並非一本枯燥的教義匯編,而是一次精心設計的精神旅程。它以嚴謹的學術態度為骨架,以充滿人文關懷的敘事為血肉,旨在幫助每一位尋求者,無論其背景如何,都能以一種開放、理性的心態,重新審視和理解兩韆年來塑造瞭西方乃至世界文明基石的基督信仰。 本書的結構,如同攀登一座宏偉的山峰,層層遞進,引導讀者從基礎認知抵達深刻體驗。 --- 第一部分:世界的呼喚與信仰的源頭(基石的奠定) 本部分著眼於“人之所以需要信仰”的哲學和存在主義基礎。我們探討瞭人類文化在麵對苦難、死亡和對完美渴望時所産生的局限性,從而引齣對超越性意義的探求。 一、 曆史的迷霧與光亮的指引: 我們首先梳理瞭人類文明在不同階段對“神聖”的理解演變,從原始崇拜到理性主義的興起,剖析瞭啓濛運動後,信仰在現代社會所麵臨的挑戰——科學決定論、相對主義的衝擊。本書坦誠地麵對這些挑戰,不迴避信仰與現代思維之間的張力,而是將其視為對話的起點。 二、 文本的權威與生命的見證: 信仰的根基在於一係列具有曆史厚重感的文獻。本章深入淺齣地解讀瞭聖經的文學體裁、曆史背景及其核心敘事結構。重點不在於逐字逐句的教條灌輸,而是揭示《創世紀》中關於創造與墮落的永恒原型;先知書中對公義的呼喚如何預示著救贖的必要性;以及福音書中耶穌基督的生平如何成為人類經驗的巔峰。我們強調文本作為“活的語言”的特質,它要求讀者積極參與意義的構建,而非被動接受既成結論。 三、 猶太教的遺産與彌賽亞的期待: 基督信仰並非憑空齣現,它深深植根於猶太民族的盟約曆史之中。本章細緻地描繪瞭以色列人與天主立約、被擄與歸迴的跌宕曆史,解釋瞭彌賽亞概念的演變,為理解耶穌的身份和使命提供瞭必要的曆史縱深。 --- 第二部分:道成肉身的核心奧秘(真理的顯現) 如果說第一部分確立瞭“為什麼信”,那麼第二部分則聚焦於“信什麼”——基督信仰的核心教義,以一種結構化的方式呈現,力求清晰、精確且富於啓發性。 四、 三位一體:超越理解的閤一: “三位一體”常被視為信仰中最難以把握的奧秘。本書摒棄瞭過於僵化的神學術語,通過類比和對早期教會思想的梳理,闡釋瞭聖父、聖子、聖神三位一體的位格性與相互關係——完美之愛在永恒中的流動狀態。這不僅是關於天主的知識,更是關於終極實在的樣式。 五、 基督的位格:神性與人性的交匯點: 耶穌基督是信仰的中心。本章詳述瞭“道成肉身”的神學意義,探討瞭早期大公會議如何界定基督的完整神性與完整人性。我們考察瞭耶穌的言行、逾越奧跡(受難、死亡、復活與升天),並闡釋瞭這些事件如何構成人類救贖的客觀基礎。復活,被視為對死亡的徹底勝利,是檢驗信仰真實性的試金石。 六、 聖神:看不見的引導者: 聖神(或稱聖靈)是信仰生活中最活躍的力量。本書探討瞭聖神在創造中的作用、在先知身上的工作,以及在五旬節如何啓動教會的使命。重點在於解釋聖神如何在個人生命中運作,帶來恩賜、引導、安慰與成聖的力量,使信仰不再停留在曆史事件的追憶,而是成為當下的體驗。 七、 救贖與恩寵:天主的白白饋贈: 救贖論是理解人類處境的關鍵。我們分析瞭“原罪”的概念,並非指個體繼承瞭祖先的罪行,而是指人類陷入一種與天主隔絕的“失序狀態”。天主的救贖是通過恩寵實現的,這恩寵是一種使人成聖、恢復天主肖像的超性力量。本書強調瞭自由意誌在接受恩寵過程中的積極響應。 --- 第三部分:信仰的實踐與群體的生活(成聖的旅程) 信仰並非孤立的知識體係,它必須在曆史中、在群體中得以活齣。本部分轉嚮教會論、聖事與倫理生活。 八、 教會:基督的身體與真理的守護者: 教會的本質是什麼?本書將其定義為“被召集”的群體,是天主救贖計劃在曆史中的可見標記。我們探討瞭教會的四大特徵(一、至聖、閤一、公開、傳教),以及教會的“聖事性”結構——它既是人類的組織,又是天主救恩的管道。同時,本書也審慎地探討瞭教會曆史中的弱點與自我革新(自省)的必要性,以保持其先知性的聲音。 九、 聖事:觸摸到的神聖: 聖事是天主恩寵可感知的標記。本書係統地介紹瞭七件聖事,特彆是洗禮(成為新人)、堅振(聖神的強化)和聖體聖事(生命的盛宴與臨在)。對於聖體,我們深入探討瞭“變體”的意義,將其視為信仰社群分享基督真實生命的最高形式,是教會存在的核心動力。 十、 道德的羅盤:在愛中生活的指引: 基督徒倫理根植於“愛天主在萬有之上,愛人如己”的誡命。本章不再堆砌繁瑣的“不準做什麼”,而是構建一個基於德行的道德框架。我們討論瞭十誡的永恒價值,並探討瞭生命倫理、社會正義和良心形成等當代議題,強調道德行動是內在信仰嚮外延伸的自然流露。 十一、 終末的盼望與世俗的參與: 信仰最終指嚮永恒的盼望。本章討論瞭死亡、審判、天堂與地獄的傳統教導,但更側重於“末世論”的實踐意義:即對天國在現世中的預先實現(Oversight and Realization)。基督徒的使命是“在世而不屬於世界”,積極參與人類曆史,以公義、仁愛和真理,塑造更美好的未來。 --- 結語:在日常中遇見永恒 《萬古之光》的最終目標,是消除信仰與生活的鴻溝。它鼓勵讀者,無論是初次接觸信仰的青年,還是渴望加深理解的信徒,都應將信仰視為一種持續的、富有挑戰性的探索。真正的認識,並非停留於書本的知識,而是通過祈禱、默想和在社群中的服務,在每一次呼吸、每一個抉擇中,與那“萬古之光”相遇。 本書提供瞭一個堅實、開放的框架,邀請您親自去填充那份屬於您的、獨一無二的信仰體驗。它是一麵鏡子,映照齣人類靈魂深處的渴求;它更是一張地圖,指引著通往終極圓滿的道路。

著者信息

作者簡介

維也納總主教舒安邦樞機


  這是全球第一本, 專門由年青人, 為年青人而設計的天主教教理.為更幫助年青人認識及愛慕耶穌基督, 更相信耶穌基督所創立的教會。

  因著前教宗若望保祿二世在1980年, 希望教宗本篤十六世負責一本書(當時教宗本篤十六世並非教宗, 而後繼承教宗若望保祿二世擔任教宗): 此書專為青年人而寫, 內容是全新而吸引人的, 此書將展現齣天主教會今日的信仰內涵, 及為什麽投身信仰是閤理的; 本書要以適閤青年的文字錶達; 也希望世界各國青年在各自不同的思想及文化世界之間, 找到共同的平颱。

  經過主教們策劃, 多次開會, 討論及閤作. 最後, 在維也納總主教舒安邦樞機有力的指導下, 珍貴的本書誕生瞭(2010)。

 

圖書目錄

教宗本篤十六世給青年人的信13
 
捲一:我們信什麼?13
為什麼我們能夠去信?14
人能嚮天主開放14
天主來與人相遇16
人對天主的迴應25
基督徒信仰的宣認28
我信天主父31
我信耶穌基督、天主的獨生子51
我信聖神72
 
捲二:我們如何慶祝基督奧蹟?101
天主透過神聖的記號,為我們而行動 102
天主與神聖禮儀 104
我們如何慶祝基督的奧蹟108
教會的七件聖事 116
入門聖事(聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事)116
治療的聖事(和好聖事、病人傅油聖事)133
共融與使命的聖事(聖秩聖事、婚姻聖事)143
其他禮儀慶典 156
 
捲三:我們如何在基督內生活?161
人活在此世的意義、應當如何行動,以及天主聖神的幫助162
人的位格的尊嚴162
人類團體180
教會 190
十誡 192
你應全心、全靈、全意愛上主,你的天主193
你應愛近人如你自己 202
 
捲四:我們如何祈禱?257
基督徒生活中的祈禱 258
如何祈禱:天主臨在的恩賜 258
祈禱的泉源 270
祈禱生活 274
主禱文:我們的天父 280
檢索
主題索引288
語詞定義檢索錶299
聖經新舊約經書簡寫錶300
引用教會文件302
緻謝303


 

圖書序言

  • ISBN:9789575467456
  • EISBN:9789575467456
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:43.4MB

圖書試讀

導讀

  捲一:我們信什麼?
 
  Q86為什麼耶穌等瞭三十年纔開始祂的公開生活呢?


  耶穌希望分享我們普通人的生活,藉此聖化我們的日常工作。﹝教理531-534,564﹞

  耶穌是個受父母親養育,從他們那裡接受愛與情感的孩子。所以祂「在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上」(路二52),逐漸增長;祂屬於一個猶太村莊的社會,參與他們的宗教儀式;祂學習一技之長,當個工匠。耶穌內的天主願意在人的傢庭中誕生和成長,這使得傢庭成為天主臨在的地方,也是互助團體的原型。

  Q90耶穌真的行瞭奇蹟嗎,還是隻是宗教傳說?

  耶穌的確行瞭奇蹟,→宗徒們也是。新約作者講述的,是真實發生的事件。﹝教理547-550﹞
 
  即使在最古老的文件裡,都可以找到無數的奇蹟敘述,包括復活死者,用以證明耶穌的宣講:「如果我仗賴天主的神驅魔,那麼,天主的國己經來到你們中間瞭」(瑪十二28)。奇蹟都發生在公開場閤,有些當事人的名字還是眾所周知的,例如瞎子巴爾提買(榖十46∼52)或伯鐸的嶽母(瑪八14∼15)。有些奇蹟被猶太團體視為駭人聽聞、離經叛道(像是在→安息日治好殘疾人、治好癩病人),但是當時的猶太教也不懷疑那的確是奇蹟。

  捲二:我們如何慶祝基督奧蹟?
 
  Q262一個基督徒的聖事性婚姻需要哪些條件?


  聖事性的婚姻有三個必要條件:(1)齣於自由的同意,(2)肯定雙方的結閤要持續一生、且是彼此專一的結閤,(3)嚮生兒育女開放。而一個基督徒的婚姻,最緊要的就是雙方都知道:「我們是基督與教會之愛的活肖像。」﹝教理1644-1654,1664﹞

  就專一與不可拆散的要求來看,首先反對的就是→多夫(多妻),基督徒認為這是違反愛德和人權的罪行;跟著當然也反對「再婚」(即一再投入沒有約束的感情關係,而始終無法做齣單一、重要而不可反悔的承諾)。對於婚姻忠貞的要求,意味著願意進入一個持續一生的結閤,不可有任何婚姻之外的性關係。而嚮生育開放的要求,則錶示基督徒夫妻願意接受所有天主給他們的子女。那些無法生育的夫妻,則是受天主召叫,以其他方式活齣「有成果」的生命。婚禮若缺乏以上任何一個條件,都是無效的。
 

用户评价

评分

坦白講,我對於這本電子書的「市場定位」感到有點好奇。它顯然是為瞭跨越世代、吸引新麵孔而設計的,在視覺上做瞭很多努力。但最終呈現齣來的「口氣」,卻是很「正統」的教會語彙。這種內外在的落差,讓我在推薦給身邊還不太熟悉教會的朋友時,需要花費額外的時間去「轉譯」。我會告訴他們:「這本書很全麵,但你可能要跳過一些很長的段落,專注看那些標粗體或問答的地方。」 這就像是一道非常精緻的西式甜點,外觀擺盤很漂亮,但實際入口的味道,對於習慣颱灣傳統點心的人來說,可能會覺得「甜度」或「香料」有點陌生。它沒有錯,隻是文化適應性需要時間。我發現,如果搭配上一些颱灣本地神父或修女寫的靈修小冊子一起看,效果會好很多。單獨來看這本「YOUCAT」,它就像是一位嚴謹的資深教授,用最精準的語言在講授基礎課程,知識的密度非常高,讓人肅然起敬,但同時也需要讀者自己具備足夠的背景知識,纔能完全吸收其中蘊含的豐富訊息。總結來說,它是一部重要的參考資料,但可能不是最適閤「零基礎且追求輕鬆閱讀」的讀者的首選入門書。

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說真的,這本書最讓我印象深刻的是它那股「權威感」。它不是那種讓你懷疑、讓你質疑的書,它給的答案是明確、堅定的,這在資訊爆炸的時代,某種程度上是一種安定的力量。它把天主教兩韆年來的核心價值,濃縮在有限的篇幅裡,每一句話似乎都經過瞭層層篩選,確保沒有歧義。這對於那些渴望找到一個穩固錨點的年輕朋友來說,應該是極大的吸引力。它提供瞭心靈上的「GPS」,告訴你方嚮在哪裡,不必在眾說紛紜中迷失。 然而,正因為這種「確定性」,反而讓我感覺少瞭那麼一點點「對話」的空間。我希望一本給「青年」看的教理書,能夠更積極地麵對當代世界拋齣的尖銳問題,例如科技倫理、多元性別議題等,而不隻是將這些議題放在比較「附錄」或「補充說明」的位置。它呈現的,更像是一套已經完備的「係統說明書」,而不是一本「操作手冊」。如果你隻是想知道「教會有說什麼」,這本書是教科書等級的優秀範本。但如果你期待它能引導你思考「在我的生活脈絡中,教會的教導如何被實踐與轉化」,那可能需要搭配其他輔助材料來深化理解。

评分

唉,這本「YOUCAT 天主教青年教理 (電子書)」拿到手(或者說下載下來之後),說實在話,我一開始抱著很大的期待。畢竟現在年輕人要找一本可以讓人信服、又不會太過沉悶的信仰入門書真的不容易。颱灣的教會環境其實很特別,我們有很強的在地文化色彩,同時也接觸到很多不同的宗教思潮。我原本以為這本教理書,既然名字都強調「青年」,應該會用比較貼近我們生活、甚至有點「潮」的方式來解釋那些艱澀的教義。 結果,實際翻閱(點擊)後,感受其實有點複雜。它確實很係統化地把天主教的核心教義都涵蓋進去瞭,從創造論到救贖論,再到教會聖事,結構非常完整。但是,不知道是不是因為它是翻譯版本,有些語氣和用詞,讀起來就少瞭那麼一點點「在地化」的溫度。舉例來說,當它在談論「倫理道德」的部分時,那種論述方式,感覺更像是直接從歐洲的學術背景直接搬過來,對於我們在颱灣社會麵臨的具體睏境,像是職場壓力、人際關係的複雜性,討論得就稍微有點「隔靴搔癢」瞭。當然,作為一本嚴謹的教理工具書,它的紮實度無庸置疑,對於想要建立完整神學框架的人來說,絕對是個好幫手。隻是,如果期待它能像一本「和朋友聊天」一樣輕鬆翻閱,那可能要失望瞭。

评分

從內容的實用性角度來看,這本「YOUCAT 天主教青年教理 (電子書)」在基礎知識的建構上確實是稱職的。它把教理體係劃分得井井有條,對於準備要領洗(慕道班)的同學來說,無疑是個標準配備。我個人最欣賞的地方是,它在解釋聖事的重要性時,雖然文字相對簡潔,但背後蘊含的禮儀精神卻是飽滿的。它並沒有把聖事簡化成一種儀式,而是強調瞭其活生生的恩寵傳遞。 但說到底,颱灣的信仰群體非常重視團體生活和靈修經驗的分享。這本書的呈現方式,偏重於「知識的傳遞」,而非「經驗的引導」。它告訴你「信什麼」,但對於「如何更深地經歷信仰」,著墨相對較少。舉例來說,在講述祈禱生活時,它可能會給齣一個很好的神學定義,但對於一個常常分心、不知道如何開口禱告的基督徒,書中提供的具體靈修操練建議,份量略嫌不足。這讓我覺得,它更像是一本「考試重點整理」,而非一本「生命成長指南」。所以,我會推薦給那些學術傾嚮較強、喜歡用理性框架來理解信仰的朋友。

评分

老實講,我比較注重的是閱讀體驗,特別是電子書的部分。這本「YOUCAT 天主教青年教理 (電子書)」的排版設計,雖然看得齣來是下瞭功夫要讓視覺上比較不那麼「書呆子氣」,多瞭一些圖示和區塊劃分,但實際在手機或平闆上閱讀時,還是有點吃力。特別是當遇到大段的引用經文或是神學名詞解釋時,那個字體編排和行距,在長時間閱讀下,眼睛真的會有點疲勞。電子書的優勢應該是搜尋和標註的便利性,這點它做得不錯,隨點隨查的功能很實用。 不過,我必須提到,這本書的內容邏輯跳躍感有點大。有時候前一頁還在用非常口語化的方式解釋「恩典」是什麼,下一頁馬上就跳到拉丁文詞彙的精確定義,中間的橋樑鋪陳不夠細膩。對於一個對教理知識基礎不太牢固的讀者來說,這種快速的拉扯會讓人覺得消化不良。我個人是偏好那種,一步一步帶領你爬坡,每爬一段路就停下來讓你看看風景、喘口氣的書。這本雖然把「風景」(重點知識點)都標示齣來瞭,但爬坡過程的坡度變化有點太劇烈瞭,讓我想把它當作隨身工具書來查閱,而不是一本可以讓你沉浸其中細細品味的讀物。

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