冉吉特·馬哈拉吉為印度不二論大師尼薩迦達塔·馬哈拉吉的同門師弟，是其師悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉的心子，繼承並發揚瞭其師「飛鳥之道」的圓頓教法。
◎這本書彙集瞭冉吉特·馬哈拉吉震撼人心的觀點和教導，任何一句話都可以帶我們去到究竟實相。
◎本書原已絕版，因緣際會下得以重新麵世，除諸位大德的努力，亦是五濁眾生的奇妙緣法。
《煩惱來襲時》非常精簡。每一章一個主題，收錄瞭冉吉特最精要的教導。它就像靈藥一般，讀上一兩段，就能感受到無比的清涼，能把動蕩的世界帶給人的煩惱一掃而空。這帖靈藥，就是「解脫」，是當下的清涼。
冉吉特·馬哈拉吉（Ranjit Maharaj）齣生於1913年，與尼薩迦達塔·馬哈拉吉（Nisargardatta Maharaj）一樣，是悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉（Siddharameshwar Maharaj）的高徒。冉吉特·馬哈拉吉為人謙遜低調，大隱於孟買市一間十平方米左右的蝸居之中，直到1983年，應越來越多的求道者之請，年屆古稀的他纔開始公開教授。
這本書彙集瞭室利·冉吉特·馬哈拉吉震撼人心的觀點和教導，如果將之付諸實踐，那麼在艱難的時刻，在遇到病痛摺磨，或麵對傢庭、朋友或工作上的問題，尤其是精神上的問題——也就是最大的「煩惱」時，就能得到幫助。隻要真心實意地加以實踐，任何一句話都可以帶我們去到究竟實相。
「上主創造瞭苦，是為瞭讓一個人變得足夠睿智，可以去追尋瞭悟真我的道路。」——悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉。
一位弟子問馬哈拉吉：「這是我們最後一次聆聽您的開示，您離開這裡後，我們該怎麼辦呢？」
馬哈拉吉迴答說：「繼續遵循悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉給齣的教導——『我不存在，我是他』。一遍又一遍地這樣去做。在假期裡，師父會給你們佈置雙倍的功課。所以說，這功課就是，你必須忘記你的自我，盡可能地削弱你的自我。這是你必須做的最偉大的事情，同時也是一件非常容易的事情。不要說『我存在』，而是要說『他存在。我不是頭腦，我不是身體，我不是我的名字，我是他。』接受這一教導，在心中一遍又一遍地體會它。保持警醒！」
「如果一隻螞蟻專注於一隻蜜蜂，我告訴你吧，就算沒有翅膀，有一天牠必然會飛起來。專注會讓你變得如此強大。隻專注於一句話。師父說：你就是『他』。接受它吧！全神貫注於此。」
圖書描述
好的，這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，其書名為《迷霧中的燈塔：穿越人生低榖的指引》。 --- 迷霧中的燈塔：穿越人生低榖的指引 作者： 李懷德 齣版社： 遠見文化 裝幀： 精裝／平裝（共352頁） ISBN： 978-986-5541-38-9 定價： NT$ 480 / HK$ 135 --- 內容簡介：在風暴中尋找錨點 生活從來都不是一條平坦的直線。每一個看似堅不可摧的生命體，都必然經歷潮汐的起落、風暴的侵襲。當我們被生活的「低榖」團團圍住——無論是職涯的瓶頸、人際關係的裂痕、突如其來的變故，或是內在揮之不去的焦慮與迷惘——我們常常感到自己像一艘在濃霧中失去方嚮的船，看不清遠方，也抓不住身邊的任何實物。 《迷霧中的燈塔：穿越人生低榖的指引》並非一本空泛的勵誌口號集，而是一部細膩、深刻、充滿實務操作的心理地圖。作者李懷德，憑藉其三十年的臨床諮詢經驗與跨文化研究背景，為讀者繪製瞭一套清晰的「心靈導航係統」。本書的核心觀點是：低榖並非終點，而是生命結構進行深度重組的契機。真正的力量，並非來自於假裝「不煩惱」，而是學會如何在煩惱的中心穩定地站立。 本書結構嚴謹，共分為五個主要部分，層層遞進，引導讀者從認知混亂走嚮內在秩序的重建。 第一部：辨識迷霧——解構低榖的本質 在我們急於「爬齣」低榖時，往往忽略瞭先去「理解」它。李懷德醫師指齣，許多人的痛苦源於對負麵情緒的誤判——將短暫的低落當作永恆的狀態，或是將單一的挫摺視為對自我價值的全麵否定。 本部分深入探討瞭「次級傷害」（Secondary Wounds）的概念。當我們遭遇第一次打擊後，因為處理不當而產生的自我批判、逃避、或過度補償行為，往往比原來的事件本身更具破壞力。本書提供瞭一套「情緒光譜分析法」，教導讀者如何精準標定自己所處的心理位置，區分是疲憊、哀傷、還是真正的危機，從而避免「反應過度」或「反應不足」的陷阱。 第二部：校準羅盤——重塑穩定性的內部支柱 外部環境的動盪是必然的，但我們內在的羅盤必須保持穩定。本章節著重於心靈錨點的建立。作者強調，穩定不是僵化，而是具備「彈性韌性」（Elastic Resilience）。 我們將詳細探討如何運用「最小可行性行動」（Minimal Viable Action, MVA）策略。當龐大的目標令人卻步時，MVA引導讀者將注意力聚焦於「今天能做的一件微小、可控、且有意義的事」。透過係統性的紀錄與反思，讀者將重新體會到自己對生活的掌控權，即便在暴風雨中，也能主動掌握船舵。此外，本書也引入瞭「價值觀的逆嚮工程」技術，幫助讀者在睏頓中重新釐清自己最核心的信仰體係，確保每一步行動都與內在指南針對齊。 第三部：穿透濃霧——溝通與連結的藝術 低榖往往伴隨著孤立感。人是社會性的動物，在麵對艱難時，切斷連結會加劇絕望。然而，如何嚮他人「有效求援」而非「無效傾訴」，是需要學習的技能。 本書提供瞭「需求三明治錶達法」，教導讀者如何清晰、具體地嚮親友、同事甚至專業人士錶達自己的需求，避免讓好意被誤解為乾擾。同時，本部分也探討瞭「邊界防禦的必要性」：學會優雅地拒絕那些消耗你能量的人際關係，並辨識齣哪些「建議」是建設性的燃料，哪些隻是噪音。對於那些正在努力支持身邊處於低榖的人，本書也提供瞭「非指導性傾聽」的實用技巧，讓支持者能夠真正成為對方的力量來源。 第四部：積蓄能量——從休息到轉化的實踐 現代社會對「休息」的理解常流於錶麵（例如：看一場電影、刷手機）。李懷德醫師區分瞭「逃避式休息」（Avoidance Rest）與「修復式休息」（Restorative Rest）。真正的修復，需要能量的重新校準。 本章節將生理學與心理學深度結閤，介紹瞭一係列經過科學驗證的「微恢復技術」（Micro-Recovery Techniques），這些技巧適用於極度忙碌或情緒耗竭的狀態下。例如，如何透過呼吸的細微調整，在五分鐘內降低皮質醇水平；如何設計「專注力的間歇區」，確保工作效率的同時不透支心神。此外，本書也探討瞭如何將失敗經驗「編碼」為未來的資源，將「挫摺」轉換為「數據」，從而讓每一次的低榖都成為下一次躍升的墊腳石。 第五部：看見燈塔——展望與再啟程 當迷霧開始散去，我們需要的不僅是迴到原來的道路，而是擁有新的視野。本書結尾部分關注的是「低榖後的成長」（Post-Traumatic Growth, PTG）。 作者提醒讀者，穿越低榖並不意味著傷口會完全消失，而是這些經歷將內化為一種更深層次的洞察力與同理心。本章節引導讀者進行「生命敘事重構」——不再將低榖視為人生的汙點或中斷，而是將其視為故事中最具戲劇性、也最能展現勇氣的轉摺點。最終，讀者將學會如何以更成熟、更堅韌的姿態，迎接下一個階段的挑戰，使自己成為真正意義上的「迷霧中的燈塔」——不僅照亮自己的路，也能為他人指引方嚮。 --- 適閤讀者群： 經歷職涯轉型、學術壓力或人際危機的專業人士。 感到長期焦慮、自我懷疑，渴望建立更強大內在韌性的人。 心理學愛好者、諮詢師，希望學習實用且具備人文關懷的危機應對模型。 任何在生命中感到停滯不前，急需務實工具來打破僵局的讀者。 本書特色： 深度案例分析： 結閤作者多年諮詢經驗，提供匿名且極具啟發性的真實案例，使理論貼近生活。 實用練習模組： 每章節末尾均附帶「行動工具箱」，提供可立即操作的練習腳本與工作錶。 跨學科視角： 融閤瞭認知行為療法（CBT）、正念（Mindfulness）與存在主義哲學的精華。 一句話推薦： 這本書不是教你如何避免跌倒，而是教你如何在跌倒時，優雅地找到重新站立的重心，並看清下一段旅程的風景。
著者信息
冉吉特·馬哈拉吉（Ranjit Maharaj）
齣生於1913年，在十二歲時遇見瞭他的師父悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉（Siddharameshwar Maharaj），之後一直緊隨其師，直到其逝世。悉達羅摩濕瓦是數百年一遇的宗師，尼薩迦達塔·馬哈拉吉（Nisargardatta Maharaj）也是其弟子。與這位聲名遠播的師兄不同，冉吉特一直謙遜低調，沒有收徒。尼薩迦達塔·馬哈拉吉曾這麼嚮西方弟子們介紹這位師弟：「這是位智者，可他不收徒。」直到1983年，應越來越多的求道者之請，年屆古稀的他纔開始公開教授。
冉吉特繼承瞭悉達羅摩濕瓦對「究竟領悟」的教導，並用他極具個人風格的簡單直接的英語加以闡述。他的話語平靜柔和，卻從不妥協。在他身上，智慧與虔敬獲得瞭完美的結閤，這種究竟的虔敬時時流露在他的談話之中，正如他所說：「一切都是『他』，還有什麼更多需要瞭悟的嗎？」 細觀他對悉達羅摩濕瓦的教法所做的一切，實在可以稱得上是他的心子。
關於譯者
鍾七條
復旦大學物理專業，紐約城市大學物理博士，曾在哈佛大學從事博士後研究。後經上師三不叟的建議，於紐約州噶瑪噶舉的三乘法輪寺，在堪布卡塔仁波切的指導下進行傳統的藏傳佛教三年閉關修行。齣關後從事印度不二論的翻譯。
智嚴
復旦大學法語專業，巴黎三大比較文學碩士，後移居紐約，獲紐約大學齣版碩士學位，並遇到上師三不叟，跟隨學習佛法，從藏文翻譯近代西藏大成就者更敦群培的《中觀甚深心要善說》（簡體書）。現居紐約。
審閱者：
三不叟
1990年代在福州林陽寺廣賢和尚座下剃度，參學顯密。在廣州和紐約默默弘揚宗門二十多年。是 「 妙高峰上 」 翻譯團隊的指導老師。
齣生於1913年，在十二歲時遇見瞭他的師父悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉（Siddharameshwar Maharaj），之後一直緊隨其師，直到其逝世。悉達羅摩濕瓦是數百年一遇的宗師，尼薩迦達塔·馬哈拉吉（Nisargardatta Maharaj）也是其弟子。與這位聲名遠播的師兄不同，冉吉特一直謙遜低調，沒有收徒。尼薩迦達塔·馬哈拉吉曾這麼嚮西方弟子們介紹這位師弟：「這是位智者，可他不收徒。」直到1983年，應越來越多的求道者之請，年屆古稀的他纔開始公開教授。
冉吉特繼承瞭悉達羅摩濕瓦對「究竟領悟」的教導，並用他極具個人風格的簡單直接的英語加以闡述。他的話語平靜柔和，卻從不妥協。在他身上，智慧與虔敬獲得瞭完美的結閤，這種究竟的虔敬時時流露在他的談話之中，正如他所說：「一切都是『他』，還有什麼更多需要瞭悟的嗎？」 細觀他對悉達羅摩濕瓦的教法所做的一切，實在可以稱得上是他的心子。
關於譯者
鍾七條
復旦大學物理專業，紐約城市大學物理博士，曾在哈佛大學從事博士後研究。後經上師三不叟的建議，於紐約州噶瑪噶舉的三乘法輪寺，在堪布卡塔仁波切的指導下進行傳統的藏傳佛教三年閉關修行。齣關後從事印度不二論的翻譯。
智嚴
復旦大學法語專業，巴黎三大比較文學碩士，後移居紐約，獲紐約大學齣版碩士學位，並遇到上師三不叟，跟隨學習佛法，從藏文翻譯近代西藏大成就者更敦群培的《中觀甚深心要善說》（簡體書）。現居紐約。
審閱者：
三不叟
1990年代在福州林陽寺廣賢和尚座下剃度，參學顯密。在廣州和紐約默默弘揚宗門二十多年。是 「 妙高峰上 」 翻譯團隊的指導老師。
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用户评价
评分
這本書啊，老實說，光是書名就讓人很有共鳴瞭。「煩惱來襲時」，這不就是我們每個人的日常寫照嗎？尤其是現在這個社會，資訊爆炸，壓力山大，誰沒點煩惱呢？我最近剛好在找一些心靈層麵的自助書籍，希望能在忙碌的生活中找到一點喘息的空間。這本書的封麵設計得很簡約，那種淡淡的憂鬱感，反而讓我覺得很真實。我特別期待它能提供一些實際操作的方法，不是那種空泛的口號，而是真正能讓我們在焦慮感升起時，能夠穩定下來的技巧。希望作者能深入探討煩惱的根源，也許是我們對未來的過度擔憂，或是對過去的耿耿於懷。如果能提供一些冥想或是正念練習的指引，那就更好瞭。畢竟，光是知道自己有煩惱還不夠，重點是要學會如何與它共處，甚至轉化它。我還想知道，書中會不會提到人際關係帶來的煩惱，畢竟很多時候，我們的心情是被周遭的人影響的。總之，我對這本書充滿瞭期待，希望它能成為我對抗生活壓力的秘密武器。
评分翻開這本書的目錄，我就被裡麵的章節標題吸引住瞭。「情緒的黑盒子」、「思緒的迷宮」、「如何與內在的批評傢和解」……這些標題每一個都像是在對我說話，彷彿作者早就看穿瞭我的內心掙紮。我最近確實感覺自己被很多負麵情緒睏住瞭，常常在半夜醒來，腦袋裡像跑馬燈一樣閃過各種擔憂。這本書看起來不像那種硬梆梆的心理學教科書，它給我的感覺更像是一位經驗豐富的長輩，用溫和而堅定的語氣，引導你一步步走齣來。我特別在意作者如何處理「完美主義」這個議題，因為我常常因為追求完美而搞得自己筋疲力盡，結果反而什麼都做不好。如果書中能分享一些作者自己走過這些低榖的親身經歷，那會更有說服力。畢竟，理論再好，不如親身的體悟來得震撼人心。我很期待讀完之後，能對自己的情緒有更清晰的認識，不再被那些突如快的煩惱牽著鼻子走，而是能成為自己情緒的主人。
评分說真的，現在市麵上的心靈成長書籍多到讓人眼花撩亂，很多都隻是把老掉牙的觀念換個包裝再推銷一次。但這本《煩惱來襲時》，從書名和簡介來看，似乎更注重「即時應對」的策略。這對我來說非常重要，因為我的煩惱往往是突然爆發的，那種「當下」的無助感很難熬。我希望這本書能提供一些快速穩定的技巧，比如深呼吸的特定方法，或者是一種簡單的自我對話腳本。我猜測，作者可能不會試圖讓你「消除」煩惱，而是教你如何「接納」它，讓它像一陣風一樣吹過去，而不是讓你深陷其中。這種務實的態度，我個人非常欣賞。另外，書中會不會提到科技對我們煩惱的影響？滑手機、社群媒體帶來的比較心態，也是現代人煩惱的一大來源。如果能針對現代生活型態提供解方，那這本書的價值就更高瞭。我已經準備好筆記本，打算仔細抄錄那些我認為受用的金句和練習步驟瞭。
评分我對這本書的期待，還包含瞭它在「敘事風格」上的錶現。有些自助書籍寫得太過學術化，讀起來很纍；有些則矯揉造作，讓人感到不真誠。我希望這本書的文字是流暢、真摯且充滿同理心的。我喜歡那種作者彷彿坐在你對麵，溫柔地與你分享自己心路歷程的感覺。而且，如果書中能加入一些颱灣本土的文化元素或生活情境作為例子，那就更貼近我們的生活瞭。畢竟，我們麵臨的社會壓力，和西方社會還是有些微差異的。例如，在職場上「長官文化」帶來的壓抑，或是傢庭中對「麵子」的看重，這些都是我們獨特的煩惱來源。如果作者能將這些元素納入討論，並提供相應的調適之道，那這本書對我來說就不隻是一本工具書，更像是一位懂我的朋友。我已經開始想像，在一個安靜的午後，泡杯茶，沉浸在書中的世界裡，找到內心的平靜。
评分最近剛好經歷瞭一些人生上的變動，感覺自己像一艘在風浪中漂泊的小船，隨時可能被一個大浪打翻。這時候看到《煩惱來襲時》這本書，簡直像是黑暗中的一盞燈。我尤其好奇作者是如何處理「不確定性」帶來的恐懼。在颱灣，大傢對未來發展的焦慮感是很普遍的，房價、低薪、少子化……這些大環境的煩惱，常常讓人覺得無力。如果書中能提供一套「應對無常」的思維框架，讓我能從宏觀的角度來看待這些睏境，那就太棒瞭。我不需要它給我一個保證一切都會變好的答案，我隻需要知道，即使在最糟的情況下，我依然有能力穩住自己，不讓恐懼吞噬我。我希望這本書能教會我如何建立內在的安全感，那種不需要外在環境完美纔能擁有的穩定力量。我已經迫不及待想看看，作者是如何定義「煩惱」，以及他建議我們用什麼樣的態度去「麵對」它。這感覺會是一場深刻的自我對話之旅。
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