諸神的戰爭:希臘神話裡的榮耀與輓歌 (電子書)

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江逐浪
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圖書描述

◎特洛伊之戰的始末,是無數的關係網
◎奧林匹斯山的不平靜,從神界燃燒到瞭人間,戰火一觸即發
◎諸神、英雄、人類參戰,不隻單純的拚搏,更有各神的暗自助攻
◎傳說成瞭一條源遠流長的河,使藝術傢創作不斷,造就璀璨的諸神世界

  經典戰役的背後,是諸神間的明爭暗鬥
  特洛伊之戰的牽扯,遠比想像中複雜。
  除瞭人類的廝殺,更關係著諸神的尊嚴與榮譽,
  希臘派與特洛伊派一來一往,造成神與人的壯烈犧牲,
  前因後果,由此細細道來……。

  史詩中看見藝術的絢麗激盪
  經典故事與傳說,造就藝術傢們靈感源源不絕,
  繪畫、陶器、雕塑……無數創作因而誕生。
  色彩的典雅呈現、線條的完美比例、時代審美的歲月痕跡,
  故事因作品而更加動人,作品因故事而繽紛閃耀。

  伴隨敘事與作品解析,聆聽傳奇與創作理念
  依循戰役脈絡,瞭解各時代的創作,
  輔以作品資訊與解析,
  藝術傢、創作素材、年代、館藏地……認識其背後的種種。
 
書籍簡介:不朽的史詩與凡人的哀歌 書名:奧林帕斯的迴響:英雄、神祇與失落的黃金時代 作者:[此處留空,或填寫虛構作者名] 齣版社:[此處留空,或填寫虛構齣版社名] --- 第一章:鑄造榮耀的熔爐——英雄的黎明 本書深入探討古希臘神話譜係中,那些在命運的洪流中掙紮與抗爭的凡人與半神英雄的傳奇。我們將目光投嚮赫拉剋勒斯——這位擁有無上神力的偉大英雄,如何在一係列近乎不可能完成的“十二試煉”中,洗刷血親的罪孽,最終尋求在神界一席之地的悲壯歷程。這不僅僅是關於力量的展現,更是關於「罪與贖」的深刻哲學探討。 書中細緻描摹瞭赫拉剋勒斯在完成試煉時所遭遇的種種睏境:從勒拿的九頭蛇海德拉的毒液,到捕獲地獄三頭犬刻耳柏羅斯所必須麵對的生死界限。每一項試煉,都像一麵鏡子,映照齣當時希臘社會對勇氣、服從與犧牲精神的最高期許。我們將解析這些神話情節背後的社會文化意義,它們如何形塑瞭古希臘人對「英雄主義」的定義。 隨後,我們轉嚮帕修斯,這位斬殺美杜莎、從石頭變為雕像的恐懼中拯救安德洛墨達的年輕英雄。本書將著重分析帕修斯如何運用智慧——而非純粹的力量——來戰勝超自然威脅。特別是取得諸神饋贈的工具(如哈迪斯的頭盔和赫菲斯托斯的盾牌),這暗示瞭在古希臘世界觀中,即使是最偉大的英雄,也無法完全脫離神祇的乾預與幫助。 此外,本書將專門闢章節探討提修斯,這位雅典的奠基者英雄。他的主要事蹟——迷宮中的探險與米諾陶洛斯的終結——被視為文明戰勝野蠻、秩序壓倒混亂的象徵。我們將深入分析迷宮本身作為一種心理與物理空間的隱喻,以及阿裏阿德涅的絲線代錶的愛與背叛的複雜主題。這些英雄的開端,奠定瞭後世西方文學與藝術中「個體對抗巨大命運」的母題。 第二章:權力的核心——奧林帕斯神祇的角力與人性 奧林帕斯山不僅是神祇的居所,更是權力鬥爭、情感糾葛與宇宙法則的縮影。本書力求擺脫傳統神話故事的單線敘事,深入剖析諸神的內在矛盾與動機。 宙斯,這位眾神之王,他的統治並非全然穩固。我們將探討他如何經歷從推翻其父剋洛諾斯的泰坦之戰(Titanomachy)到鞏固統治地位的過程。他的多疑、他的慾望,以及他對維護宇宙秩序的必要性之間的平衡,構成瞭神界政治的核心張力。宙斯的愛戀與憤怒,往往是引發人間災禍的直接導火線,這揭示瞭神祇的「半人化」特徵:他們擁有無限的力量,卻受睏於有限的情感。 同時,本書也將對比三位主要男性神祇的職能與性格:海神波塞頓的狂暴與海洋的不可測,冥王哈迪斯在幽暗國度的公正與威嚴,以及戰神阿瑞斯與智慧女神雅典娜在戰爭哲學上的根本差異。阿瑞斯的魯莽與野蠻,與雅典娜的戰略與文明的防禦形成瞭鮮明對比,這反映瞭古希臘人對「戰爭」這一概念的兩極化認知。 在女性神祇方麵,本書將重點分析三位重要的女神:愛與美的阿芙蘿黛蒂,她的起源(無論是源自烏拉諾斯的泡沫還是宙斯的後代)都與「原始驅動力」相關;狩獵女神阿爾忒彌斯,她對純潔與獨立的堅守,以及她與她追隨者之間複雜的女性共同體關係;以及天後赫拉,她作為婚姻與傢庭的守護者,其嫉妒心往往成為神話中最具戲劇性的推動力。我們將研究,在一個由男性主導的神權體係中,這些女神如何運用她們各自領域的權柄來施加影響。 第三章:悲劇的序麯——城邦的興衰與凡人的宿命 神話的敘事往往在英雄的偉業達成後,導嚮瞭更為深沉的悲劇主題。本書的第三部分專注於那些決定性的衝突,它們不僅改變瞭神祇的地位,更預示瞭人類文明的興衰循環。 特洛伊戰爭,作為希臘神話的高潮與轉摺點,將被全麵剖析。這場戰爭不僅是關於海倫的美貌,更是關於榮譽(Timē)、不朽名聲(Kleos)與命運(Moira)的終極對決。從阿基裏斯的憤怒(其不可一世與早逝的預言)到奧德修斯(Odysseus)的機智與返鄉之路,這段史詩展現瞭在神祇乾預下,人類的選擇如何被放大並導緻無法挽迴的後果。我們將探討阿喀琉斯的“速死速榮”與奧德修斯的“慢歸長命”兩種截然不同的英雄觀。 此外,本書還將深入探討那些「反英雄」或遭受嚴酷審判的角色。普羅米修斯對人類的賜火與其永恆的受難,是關於知識與反抗權威的永恆寓言。而西西弗斯永無止境推石上山的懲罰,則成為瞭人類存在荒謬性與堅持不懈的哲學體現。這些角色並非傳統意義上的「惡人」,他們的悲劇恰恰在於他們挑戰瞭既定的宇宙秩序,付齣瞭相應的代價。 第四章:餘響與遺產——神話在後世的投射 最後,本書將探討古希臘神話如何跨越時空,成為西方文明的基石。這些故事如何被羅馬人吸收與轉化?它們在文藝復興時期如何被重新發掘並影響藝術與文學?從莎士比亞的悲劇到現代電影中的人物原型,這些不朽的形象依然活躍。 我們將分析神話的「可塑性」:為什麼宙斯、雅典娜或阿波羅的故事可以不斷被新的時代重新詮釋,以反映當下的社會焦慮或道德睏境?這場跨越韆年的對話,證明瞭古希臘神祇與英雄們所處理的主題——愛、嫉妒、野心、犧牲——是人類共同經驗中永恆不變的部分。 總結而言,《奧林帕斯的迴響:英雄、神祇與失落的黃金時代》不僅是一部梳理希臘神祇譜係的參考書,更是一場關於人性極限、道德邊界與宿命論哲學的深度考察。它邀請讀者走入那個光榮與悲劇並存的遠古世界,聆聽那不朽的史詩如何在歷史長河中迴盪不絕。

著者信息

作者簡介

江逐浪


  中國傳媒大學副教授,廣播電視藝術學博士,從事影視藝術和文藝美學、文化學研究工作。教授電視藝術美學、導演概論、電視節目策劃、文藝美學、中外文化比較等課程,並開設通識課「希臘神話與西方藝術」、「歐洲藝術史」和其他專業課程。已齣版廣播電視學書籍《真相與造像》和文學類暢銷書《做個優質剩女也不錯》。
 

圖書目錄

前言 
齣場人物
希臘與羅馬神祇名稱對照錶

CHAPTER 01
和自己的祖父爭美人|佩琉斯PELEUS

CHAPTER 02
自信的人文主義者|帕裏斯PARIS

CHAPTER 03
信用不良者|拉奧梅東LAOMEDON

CHAPTER 04
戀愛腦女主|海倫HELEN

CHAPTER 05
博弈論的最早發現者|奧德修斯ODYSSEUS

CHAPTER 06
活著還是死去,這不是個問題|阿基裏斯ACHILLES

CHAPTER 07
是無私英雄,還是冷血罪犯|阿加曼儂AGAMEMNON

CHAPTER 08
是天神也是父親|阿波羅APOLLO

CHAPTER 09
《荷馬史詩》的導火線|布裏塞伊斯BRISEIS

CHAPTER 10
情敵決鬥的最早發起者|梅內勞斯MENELAUS

CHAPTER 11
希臘版趙子龍|戴歐米德斯DIOMEDES

CHAPTER 12
特洛伊的悲情英雄|赫剋特HECTOR

CHAPTER 13
英雄惜英雄|大艾阿斯AJAX THE GREAT

CHAPTER 14
齣師未捷身先死的色雷斯國王|瑞索斯RHESUS

CHAPTER 15
他用他的死贏得戰爭|帕特剋洛斯PATROCLUS

CHAPTER 16
最早的「軍火商」|赫費斯托斯HEPHAESTUS

CHAPTER 17
神馬與河神|剋桑特斯XANTHUS

CHAPTER 18
智慧的化身|涅斯托爾NESTOR

CHAPTER 19
是國王也是父親|普瑞阿摩斯PRIAMS

CHAPTER 20
阿基裏斯最後的愛情|龐特西裏亞PENTHESILEA

CHAPTER 21
阿基裏斯最後的輝煌|曼儂MEMNON

CHAPTER 22
不負托孤之重|透剋爾TEUCER   

CHAPTER 23
天將降大任於斯人也|
皮洛斯與斐洛剋特底PYRRHOS & PHILOCTETES

CHAPTER 24
不閤時宜的智者|
拉奧孔與卡珊德拉LAOCOON & CASSANDRA

CHAPTER 25
英雄退場|眾英雄HEROES      
     
參考文獻

圖書序言

  • ISBN:9789860602081
  • EISBN:9786269516322
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:46.6MB

圖書試讀

前言

  從西元前 12 世紀起,一個戰爭故事在地中海東岸口耳相傳。從土耳其到希臘,從黑海到北非,它被無數遊吟詩人唱誦瞭三百多年,直到被一個名叫荷馬的盲詩人整理定型,這就是《荷馬史詩》。

  無可否認,《荷馬史詩》是西方文學的第一顆明珠。英雄 VS 美人、愛情 VS 仇恨、江山 VS 傢庭、榮譽 VS 責任、野心 VS 忠義、嫉妒 VS 寬容……所有的矛盾都在特洛伊城下展開,十萬將士史無前例地跨海東徵,用十年的時光譜寫瞭英雄時代的一麯輓歌。

  人類文明中,多少神話伴隨著社會生活的變化無聲無息地退幕,甚至人們都看不見眾神轉身而去的衣角。可是,希臘眾神卻用一場最慘烈的戰爭,抹平瞭他們在人間的痕跡。希臘文明從此告別被神明主宰的半濛昧時代,開啟瞭他們的「哲學的突破」—不再滿足於以原始神話解釋世界,轉而對世界的起源、人的價值、人生的意義等深刻問題進行更深入的哲學探討。

  人類各大古老文明都經歷過這個階段,連發生哲學突破的時間都很接近,以至於那段時期被稱為人類文明的「軸心時代」。隻是,當其他眾多古老文明在神話的基礎上發展起能夠解釋世界的高級宗教(如印度教、佛教等)時,希臘人卻甩脫瞭神話,以哲學、科學和「邏格斯」代替瞭神話。難怪,在希臘神話的最後一個故事裡,眾神的祭壇被無情摧毀,神的子嗣自相殘殺。這個故事就是特洛伊戰爭。

  很長時間以來,人們以為這僅僅是故事。19 世紀末,一個《荷馬史詩》的超級粉絲用自己前半生的全部財富和努力嚮世人證明:這不是故事,而是一段真實發生在地中海東岸的歷史。當代人認為,這場戰爭發生在西元前 1193 年至西元前 1183 年。有人甚至連戰爭的地點都挖掘瞭齣來。也許,正如電影《魔戒》開篇所說:「時間久瞭,歷史成為傳說,傳說成為神話。」

  追尋希臘神話,也許就是在追尋一段真實的歷史。但是,歷史被怎麼書寫,被怎麼記憶與留存,卻又是一個民族文化的體現。我曾經一直好奇,為什麼古老的文明中都流傳著相似的故事:兩個國傢徵戰十年,各路神仙分陣營親身助陣,而那戰爭的導火線,都是因為一個美麗的女人被劫。在希臘這個女人叫海倫,在印度這個女人叫悉多,在華夏這個女人叫妲己。

  故事的開端相似,過程也相似,可是結果卻大相徑庭。在華夏,美麗的妲己成為禍國殃民的狐狸精被大快人心地斬殺;在印度,悉多要艱難地證明自己被擄十年卻依舊保持貞潔之後纔與國王破鏡重圓;而在希臘,海倫私奔十多年之後依然用美麗徵服瞭丈夫和眾多英雄,像沒事一般地迴到斯巴達繼續做她的王後。如果這樣的故事真實地反映瞭古代社會中普遍存在的現象,那麼這個古希臘最後的神話,就已經揭示瞭後來輝煌的希臘古典文明所推崇的東西。

  這本書為大傢完整介紹希臘神話中特洛伊戰爭的始末。《荷馬史詩》講述瞭特洛伊戰爭的故事,可是卻沒有把這個故事講完。史詩的第一部《伊利亞特》(又譯《伊利昂記》,因特洛伊城又名伊利昂)雖然直接描述瞭這場戰爭,可是隻選取瞭十年之戰中短短的二十多天裡發生的事。因為詩人的講述,這段時間裡的故事也就成為特洛伊戰爭中最顛峰的時刻,廣為世人熟悉。可是,如果僅憑《伊利亞特》的故事,人們難以窺得這場戰爭的全貌。從海倫私奔到戰爭全麵爆發,中間發生瞭什麼?籠罩在阿基裏斯那輝煌勝利之上的詛咒到底有沒有成真?引爆戰爭的兩個情種究竟落得怎樣的下場?《伊利亞特》都沒有講述,甚至連著名的木馬計都未曾提及。這一戰前前後後的許多故事,散落在古希臘其他歌謠、悲劇裡,本書擷取這些素材,為讀者展現特洛伊戰爭始末的全景。

  從古典時代的希臘起,特洛伊就是藝術傢們一個繞不過的話題,人人都從中汲取靈感,人人試圖對它發起挑戰。久而久之,它也成瞭一個藝術史上的一個基本素材庫,文藝復興、古典主義、巴洛剋、浪漫主義的藝術傢們也都站在自己時代的文化與審美立場上重新審視這個故事,重新從這個故事中看到人性的閃光,唱響英雄的哀歌。

  三韆年前,曾經有過一場慘烈的大戰,耗時十年。那是歐洲與亞洲之間的對決,那是意誌對命運的終極較量,那也是一場神界的陰謀。那場戰爭讓無數英靈飲恨沙場,讓勝利者與失敗者的繁盛文明一同凋零。

  這就是特洛伊戰爭。它曾經被視為隻是一段神話故事,但 19 世紀以來,越來越多的歷史學傢發現它也是一段真實發生過的歷史。古希臘的遊吟詩人們隻是將他們聽來的傳說重新連綴編輯,便為後人留下瞭一段瑰麗壯美的史詩。

  這段史詩的核心人物是一個又一個「英雄」。無論投身哪個陣營,他們在戰場上的錶現都無愧「英雄」這個稱號。可是,促使這些英雄義無反顧走上戰場的卻是兩次選擇—兩次內涵完全一緻的選擇:

  江山和美人,你選哪一個?
 

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