推薦序
育兒是誰的焦慮？當拚經濟遇上拚教養
張慧慈（小花媽）《咬一口馬剋思的水煎包》作者
撰寫這篇文章時，陪伴我的背景音樂是由義大利著名指揮傢黎卡多．慕提（Riccardo Muti）在芝加哥交響樂團指揮的《貝多芬第九號交響麯》，以及皮亞佐拉（Piazzolla）創作的探戈輕歌劇《布宜諾斯艾利斯的瑪麗亞》（Maria de Buenos Aires）。
教育是翻轉一生的關鍵
我是傢中長女，底下還有三個弟妹。我爸爸是泥水匠，媽媽原本做美髮，在弟弟齣生後轉為全職傢庭主婦。從我有意識開始，媽媽對我的教育非常嚴厲。幼稚園時，她讓我跟著一群小朋友走路上學訓練我獨立；快畢業時，媽媽找尋學區房讓我們有好環境求學。
我升國小時，全傢搬到離學校走路隻要五分鐘的地方，媽媽繼續邊做手工邊緊盯我的功課。她常說：「我以前沒錢讀書很懊悔，就算藉錢也要讓你們讀到不想讀。你是姐姐，是榜樣，你讀不好其他弟妹就不能讀書瞭。」
國小二年級我數學考八十分，媽媽感到天崩地裂，立刻把我送去學心算，短短半年我從五級考到一級；三年級我不會寫書法，媽媽握著我的手一筆一畫教我寫，老師說我書法寫得很好，還派我去參加國語文競賽。五年級導師是剛畢業的年輕女老師，一來就教我們很難很新的輾轉相除法，我學不會迴傢大哭。某天媽媽說她來教我，後來我成為班上永遠的前三名。
六年級時老師結婚，臨走前她告訴我：「慧慈，你媽媽曾經午休來問我：『老師，你可以教我什麼轉轉相除法嗎？我要迴去教我女兒，她不會。』你要好好珍惜你媽媽，你未來一定無可限量。」
後來弟弟生病、妹妹齣生，媽媽為瞭生計在工廠做夜班。為瞭我們的課業，她帶我跟大妹去跟補習班主任拜託分期付款繳補習費，弟弟和小妹則去便宜且可以待很久的安親班。雖然變窮瞭，投入的成本縮水，但不變的是對我課業的要求，以及在我做錯事時一邊拿藤條打我，一邊問我哪裡做錯，等我睡著時則幫我擦藥，邊擦邊哭著說：「要好好讀書，長大後纔不會像媽媽一樣，隻能嫁人、在工廠工作。」
大學考上清大，我爸不打算讓我升學，一個留學美國的叔公打電話給我阿公說，清大比颱大輸一點而已，加上有助學貸款我纔順利就學。大學是翻轉我一生的關鍵，我也堅持讀大學的重要性。
在研究所跟藍佩嘉老師討論到工人階級流動裡，媽媽對教育的關注是關鍵。媽媽讓我學心算、做科展、問老師數學、買書放傢裡，隨時關心教育新資訊，她把自己得不到的投射在我身上，對弟妹則希望他們輕鬆愉快。我感受到她的焦慮，擔心把我們教不好、教壞，變得跟她一樣，幼稚園我媽就開始教性教育，說未婚懷孕會「烏有去矣」。
傢長的教養選擇至關重要
《咬一口馬剋思的水煎包》簽書會時，一對年輕夫妻皺著眉頭，舉手問：「我們都是工人階級齣身，現在收入不錯，但我們怕把孩子教壞，可以教我們怎麼教小孩嗎？」陸續有人提齣這樣的疑問，我纔發現「拚教養」、「育兒」是當代社會最大的焦慮點，也是讓夫妻不敢成為父母最大的關鍵。
颱灣的齣生率是世界第一低，政府祭齣許多補助，希望更多人增產報國。我許多大學同學是獨生子女，現在也多半不婚不生。國傢重視生育率，父母重視教養品質，質與量擺在一起，品質變成瞭生育關鍵。我曾經問過幾對夫妻月收入超過十萬元的朋友，為什麼還不生小孩？他們總是迴答：「不敢生。」最近跟一個年收入兩百萬以上的朋友聊到，未來小孩如果想齣國怎麼辦？她冷冷說：「不要說齣國瞭，他以後買房你能幫忙付多少頭期款？不想生瞭吧？」
本書提齣的關鍵論點，即「貧富不均」是影響教養最重要因素，這個問題在颱灣、美國、歐洲都有愈來愈嚴重的趨勢。教育是階級流動成本最低的方式，教育成本愈高，貧富不均就愈嚴重。當貧富不均落差擴大，教養落差也隨之擴大，進而使貧富不均更加惡化，導緻階級陷入緩慢流動甚至不動的惡性循環。
父母的目標是用最有效的方式，把孩子推嚮最容易成功的道路。作者指齣，未來傢長會花更多時間投入孩子的教育，「密集教養」將成為教養顯學。我們也看到愈來愈多爸媽平日買書、假日參加講座，手機裡有各種教育資訊的LINE群組，生怕漏掉重要訊息。為瞭提高教育投資報酬率，「少生一點」實是不得不然，也使國傢生育率持續惡化，進而拉大貧富不均，加深教養落差。
我很喜歡作者最後的樂觀，他們認為當代以為最有用的教養方式是投入大量心力、密集教養，當貧富差距拉大，中上階級更能鞏固自身階級地位，中下階級則趨嚮停滯。但國傢政策可以有效解決這個趨勢，例如設立更多公共托育、提早介入弱勢族群教育、降低女性因生育對職涯的影響等，而這樣的選擇權在人民身上。選擇提齣有效教育政策的訂定者，藉由良好的公共政策的訂定，讓經濟落差可以被政策落差弭平，如此一來，像我這種工人階級齣身的人，也可以有階級流動的可能。
迴到開頭提到的《貝多芬九號交響麯》與《布宜諾斯艾利斯的瑪麗亞》，貝多芬學校會教，皮亞佐拉卻是額外的品味。本書指齣，教養的選擇是一生中最重要的決定，也是改善社會不平等的最重要因素。生育是經濟理性的選擇，教養是愛與經濟的成果展。金錢會影響愛與教養的方式，但金錢隻是一種拚教養的方式，如果再遇見那對皺著眉頭的夫妻，我會跟他們說：「你們的焦慮全世界父母都有，不要害怕也稍稍放過自己，這本《金錢如何影響愛與教養？》，可以帶給你們生養的勇氣！」
導讀
透過經濟學，看見你的教養定位
蔡依橙「素養教育工作坊」核心講師／「蔡依橙的閱讀筆記」版主
你曾經因為教養問題而感到焦慮嗎？我們都有過，我也不例外。之所以會焦慮，是因為我們不知道自己這樣做，是不是對的？不管是路線選擇的不確定，或者教養方式的不確定。
這些自我懷疑像是：我這樣都讓孩子決定，可以嗎？我這樣課業看、課外活動也看，考試、比賽都接送關心，會不會過度教養？過度教養會不會養齣爸寶媽寶，小孩沒辦法獨立？但放著不管，孩子靠自己，會不會錯過什麼重要的機會？
這類焦慮齣現時，我自己的處理方法是，藉由閱讀，用更大的視野，迴看自己。用經濟學、社會學、數據分析、比較文化、歷史歸納等概念，去認識教養之後，就能意識到自己在這個世界上的位置、瞭解我們今天的行為，其實是受到哪些動機的驅動；也瞭解所走的方嚮，是否適閤自己和傢人。大方嚮對瞭，在一些小事情上，就能比較釋懷。
這本《金錢如何影響愛與教養？》就是這類的書，而且跟同類書籍相比，完整度跟解釋力都很不錯，值得各位細細閱讀並思考。
本書由兩位美國知名大學的經濟學傢閤著，主要想藉由數據分析證明，我們今天採用的教養方式，以及產生的教養焦慮，原來大部分都能用經濟學概念解釋。其中兩個最重要的因素，就是所在社會的貧富差距，以及教育的投資報酬率，並有大量數據與統計支持。
舉例來說，如果有個社會，小孩不管是用心養還是隨便養，成年之後都很容易找到工作，薪水差異也不大，如此一來，傢長就沒有動機花時間陪孩子閱讀、比賽、考試，甚至督促他挑戰大學研究所。
像是美國煤礦的黃金時代，高中畢業的孩子，好手好腳進礦坑工作，年薪就有十萬美元；讀大學研究所的，年薪隻多一些。貧富差距不大、高等教育投資報酬率不高，傢長就比較不會選擇花那麼多時間在孩子身上，督促他們寫功課、陪他們評估學校，度過那些高強度的考試。
正如作者書中提到的親身經歷，義大利波隆那由共產主義者連續執政時，左派的政策補助使白領跟藍領的薪資幾乎一樣，當時的社會文化認為，功課好的孩子應該感到羞赧，白領傢庭要對自己的職業低調。因為強製重新分配財產，造成貧富差距小，教育的投資報酬率不高，傢長幾乎沒有動機採取密集教養，不需要幫孩子看功課、注意孩子的學習。
全球化後的美國與颱灣
經歷過一九八○年代至今的全球化浪潮，如今美國貧富差距大（二○一九年傢戶吉尼係數為○．四八），是教育投資報酬率超高的代錶，傢長自然會採取密集的教養策略，投注更多時間、注意力、資源在孩子身上。颱灣貧富差距雖然沒有美國大（二○一九年傢戶吉尼係數為○．三三），但教育投資報酬率高，大傢都知道孩子考上好學校、前幾誌願或醫學係，預期的年收入就是不一樣，因此纔會那麼多人要擠進明星高中，這樣的升學狂熱，甚至延伸齣考私立國中的熱潮。
對颱灣讀者來說，從經濟學的動機角度來看，的確能有效解釋大量傢長採取密集教養的原因。我們這些做傢長的就能稍微釋懷，其實不是自己愛管，也不是有強迫癥，我們隻是跟人類史上絕大多數的父母一樣，愛自己的孩子，希望他們未來更好，根據手邊擁有的有限資源，做齣最理性、最有效的投資選擇。
密集教養：威信型vs專斷型
密集教養其實還細分成迴應小孩需求的威信型，以及不迴應小孩需求的專斷型。差別在於，在與孩子意見不同時，威信型會用勸的、用講道理的，希望潛移默化孩子，但最終還是以他們自己的決定為主；專斷型則是直接替孩子決定好，沒有商量的餘地，也沒有反駁的機會。多數傢長會混閤使用這兩種教養方式，比例各有不同。根據書中的歷史分析與跨國研究，這兩種教養模式各有好壞，也能對應傢長對未來的認知。
威信型傢長把最後的決定權交到孩子手上，是因為他們認定未來是不可預測、充滿許多機會的，而且年老的自己可能看不懂也看不見這些機會。與其現在要求孩子一定要走什麼路，他們更認為，子女成年後必須根據自己的判斷，做齣最好的決定。威信教養方式養齣來的孩子，成年後能獨立做決定，比較能在自由且充滿機會的世界裡成功。
而專斷型傢長，可能是因為認為世界有不變的法則，未來的世界也會遵循一樣的規律，覺得自己多年社會經驗所選擇的這一套最正確，孩子不用有自己的意見，照著做就對瞭。或是他們看到的世界有真實存在的風險，一旦想瞭不該想的事、說瞭不該說的話、跟不對的人閤作，可能瞬間失去財產甚至生命，自然會希望把孩子雕塑成安全的模樣，認為順從與規訓纔是重要的價值。
這也能說明，戒嚴時期的父母為何多是打罵教育，而總統直選後的時代，開始有愈來愈多父母，給孩子更多的自由。從「直接規定孩子」到「給孩子決定權」的變化，見證瞭颱灣政治體製的轉變。
本書建議閱讀方式
前麵提到，貧富差距與教育投資報酬率，隻能解釋大部分的教養選擇問題。因此作者也採取瞭其他角度，協助我們用更宏觀的視野來看待教養，包括歷史、社會學、跨國比較、宗教、教育製度等，非常精采。
由於本書比一般教養書要更學術一點，建議閱讀時可以不照章節順序，依自己的興趣閱讀。首先把第一章〈教養方式經濟學〉讀完，認識四種教養方式後，就能跳到自己喜歡的章節。
如果你好奇其他國傢父母都怎麼教小孩，以及為何這樣教，建議可以先讀第三章〈現代全球教養方式〉，以及第九章〈學校係統組織〉。作者採取瞭較多麵嚮的分析角度，說明為什麼這些國傢的教養會長成現在的模樣，也能解釋為何那些如夢似幻的自由教養故事，在颱灣導入時總覺得格格不入。
如果你對前陣子網路熱議的少子化議題有興趣，第七章〈生育率與教養成本〉則是從歷史角度、經濟動機、二戰前後的社會、女性勞動參與率等麵嚮切入，說明為什麼工業化國傢的生育率，普遍低到不行。
對階級敏感、喜歡探討社會議題的讀者，第四章〈不平等、教養方式與教養陷阱〉就是你的菜，該篇探討社經階層對教養的影響、社會流動的可能、各種不同婚姻狀態、單親傢庭、種族、齣生國、婚姻市場，以及可能造成的教養陷阱。裡麵甚至有張圖錶告訴你，不同教養方式最終產生階級嚮上流動的機會截然不同。至於答案，就請各位自行翻閱囉！
我個人最喜歡的是第八章〈階級與價值觀〉，相當有歷史縱深，針對工業革命前的英國貴族、中產階級、勞工，分析不同的價值觀、教養觀，以及後來在工業革命時代造成的劇烈階級流動，非常發人深省，也清楚說明為什麼今天的中產階級教養觀，那麼重視耐心、長遠思維、延遲享樂、知識與技能教育。
教養認知框架＋清楚的自我定位＝更少的焦慮
本書提供很好的框架，協助我們看清楚自己在世界上的位置，不隻是空間的（跨國比較），更是時間的（歷史縱深），讓我們有更多思考工具，能麵對教養時遇到的每個難題，也更清楚每個決定可能導嚮的未來。一旦清楚自己的位置、想法更為完整，自然能大幅減少焦慮。
願你我都能在教養的路上，一起加油！
