國際甲骨文權威學者、加拿大皇傢安大略博物館 專聘學者
許進雄教授
以其畢生之研究 傾囊相授
國內首部 跨文字學*人類學*社會學
有係統且分門別類介紹甲骨文的叢書
本書詳盡介紹「古代野生動物、四靈，以及鳥類相關的造字」
古代人想盡辦法透過圖像錶達抽象的概念，若能瞭解一個字的創意，就能瞭解造字的社會背景，與當時的生活經驗。
世界上各古老文明的錶意文字，可以讓我們瞭解其時的社會麵貌。這些文字以圖畫為主，不但告訴我們那時存在的動植物，當時使用的器物，更得以窺見創造文字時的構想，和藉以錶達意義的事物信息。
本係列特色
【字字有來頭 文字學傢的殷墟筆記】係列共有四冊，由國際甲骨文權威學者許進雄執筆，其核心概念是以甲骨文字分析古代創字時的想法，經由研究字的演變過程，以推敲古代文化、生活習慣、社會製度，找到造字者的巧思和創意。在四冊分別介紹「動物」、「戰爭與刑罰篇」、「日常生活」及「器物製造」有關的字，全係列閤計有超過三百個字的詳盡解析。
字字有來頭：文字學傢的殷墟筆記 係列1-4冊
? 動物篇
? 戰爭與刑罰篇
? 日常生活篇
? 器物製造篇
名人推薦
中央研究院院士 李壬癸、曾永義、何大安
臺灣大學文學院前院長、國語日報前董事長、世新大學終身榮譽教授 黃啟方
暨全臺中文學界重量級教授群 共同推薦
廖玉蕙（海洋大學講座教授）、徐富昌（臺灣大學文學院副院長）、李隆獻（臺灣大學中文係主任）、林啟屏（政治大學文學院院長）、許靜雅（師範大學國文係主任）、王基倫（師範大學國文係教授）、洪淑苓（臺灣大學中文係教授）、蕭麗華（佛光大學中文係主任）、王瓊玲（中正大學中文係教授）、林黛嫚（淡江大學中文係助理教授）、謝佩芬（臺灣大學中文係教授）、衣若芬（新加坡南洋理工大學中文係主任） 聯名推薦
圖書描述
好的，這是一本名為《字字有來頭：文字學傢的殷墟筆記 01 動物篇》（電子書）的圖書的詳細簡介，內容將嚴格圍繞該書主題展開，力求深入、詳實，並展現齣專業的文字學研究視角，而不包含任何其他圖書的內容。 --- 《字字有來頭：文字學傢的殷墟筆記 01 動物篇》（電子書） 內容簡介 探尋漢字起源的磅礴史詩，解鎖三韆年前甲骨文中的生命密碼 《字字有來頭：文字學傢的殷墟筆記 01 動物篇》並非一部簡單的詞典或普及讀物，而是一部紮根於中國文字學最核心材料——殷墟甲骨文——的深度田野考察與學術梳理的專著。本書由資深文字學傢傾注數十年心血完成，旨在通過對商代晚期王室祭祀與占蔔記錄中高頻齣現的動物相關文字的逐一考證，重構彼時古人的宇宙觀、生態認知以及文字符號的演化軌跡。 本書聚焦於甲骨文中描繪、指涉的動物世界。在中國古代文獻中，動物不僅是食物、祭品或役用對象，它們更是與神靈溝通、預測未來、標誌社會地位的關鍵符號。要真正理解商代的思想體係，必須從他們所記錄的動物形象入手。 一、 甲骨文的生態學視角：重返殷墟的動物王國 本書開篇即奠定瞭堅實的學術基調：文字的意義脫胎於其所描繪的現實世界。作者首先以嚴謹的圖形分析法，對甲骨文中所見的主要傢畜（如牛、羊、豕（豬）、馬）的象形結構進行瞭極緻的還原與辨析。 以「牛」字為例，本書不僅展示瞭不同時期甲骨文「牛」字的字形演變（從簡潔的牛頭側視到結構複雜的祭祀用牛圖示），更結閤瞭殷墟齣土的骨器、青銅器及器皿上的相關圖案進行跨媒介印證。學者深入探討瞭在「王事攸艱，或牛或羊」的占蔔語境下，「牛」的犧牲等級是如何被文字結構所內化的。例如，區分「牛」與「兕」（獨角野牛）、「羴」（羊群）的書寫差異，實質上反映瞭商王對不同動物群體在祭祀中功能定位的精確把握。 二、 珍稀與神異：解讀商人的精神圖騰 甲骨文的魅力很大一部分來源於它對那些在商代生活中或稀有、或具有宗教意義的動物的記錄。本書對此類動物的解析尤為精彩： 1. 龍鳳鳥獸的詮釋： 對於「龍」字的字形演繹，作者結閤瞭近年來齣土的新材料，探討瞭甲骨文「龍」字與陶器、玉器上龍紋的對應關係，指齣其作為水神或雨神的原始意象。對「鳳」（或作「鳯」）的分析，則從其作為祥瑞的鳥類形象，探究其在商代王室祭祀儀式中的象徵意義。 2. 猛獸的威儀： 對「虎」、「豹」、「象」的字形，本書不僅關注其描繪的準確性，更深入到它們在軍事、狩獵乃至於敵國形象塑造中的功能。例如，探究為何有些甲骨文記載的「象」（大象）多齣現在與南方方國的互動記錄中，從而側麵反映瞭商王朝的地理勢力範圍。 三、 文字的計量與記錄：甲骨文的數術思維 《字字有來頭》的獨特之處在於，它將文字學研究與商代的數術記錄緊密結閤。在探討動物篇時，作者專門設置章節解析瞭用於計數、記錄牲畜數量的符號係統： 犧牲的定製： 如何通過文字旁的附加符號（如「牢」字中「牛」被圈圍的形態）來錶示專門的祭祀用牲口群。 群體符號的確立： 對於如「馬」字的書寫群組，作者分析瞭商王如何區分用於駕車的戰馬（吉金之飾）與用於祭祀的純馬，並在文字上體現這種區別。 四、 學術方法的展示：由形、義到音的溯源 作為一部文字學筆記，本書嚴格遵循傳統的「觀象、察變、求源」的研究路徑。在每一種動物的字形分析後，作者都會嘗試性地討論該字在後世的演變路徑，以及在特定文獻中可能存在的讀音線索。 例如，對「鹿」字的分析，不僅展示瞭其角部的複雜書寫結構，更通過與周代金文的對照，推導齣商代晚期該字在發音上可能具有的雙聲或疊韻特徵，為理解上古漢語的語音麵貌提供瞭寶貴的一線資料。 總結 《字字有來頭：文字學傢的殷墟筆記 01 動物篇》是一部集學術嚴謹性、考證翔實性與閱讀趣味性於一體的專著。它不隻是對甲骨文符號的簡單羅列，而是以三韆年前的殷墟為原點，藉由動物的形象，重建起一個鮮活、複雜且充滿神秘色彩的商代社會圖景。對於古文字愛好者、歷史學傢、考古學傢乃至於對中國早期文明充滿好奇的讀者而言，本書都是一把解鎖那段青銅時代核心密碼的關鍵鑰匙。透過這些「字字有來頭」的筆跡，我們得以窺見中華文明最古老的生命敘事。
著者信息
作者簡介
許進雄
1941年齣生於高雄。於臺灣大學中文係就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇傢安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。
1974年獲得多倫多大學東亞係博士學位，並於該係兼職授課。1996年迴颱，接受臺灣大學中文係聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文係教授。
齣版專著有：《殷蔔辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《文字小講》等。
許進雄
1941年齣生於高雄。於臺灣大學中文係就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇傢安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。
1974年獲得多倫多大學東亞係博士學位，並於該係兼職授課。1996年迴颱，接受臺灣大學中文係聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文係教授。
齣版專著有：《殷蔔辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《文字小講》等。
圖書目錄
推薦序 《字字有來頭》 這是一部最可信賴的大眾文字學叢書 ◎黃啟方
自序 字的演變、有跡可尋：淺談中國文字的融通性與共時性
1.野生動物 打獵的對象
2.野生動物 四靈
3.一般動物 鳥類與其他
4.傢畜 五畜與其他
後記
自序 字的演變、有跡可尋：淺談中國文字的融通性與共時性
1.野生動物 打獵的對象
2.野生動物 四靈
3.一般動物 鳥類與其他
4.傢畜 五畜與其他
後記
圖書試讀
推薦序
這是一部最可信賴的大眾文字學叢書
黃啟方/世新大學終身榮譽教授，前臺灣大學中文係所主任、文學院院長，前國語日報社董事長
文字的發明，是人類歷史上的大事，而中國文字的創造，尤其驚天地而動鬼神。《淮南子》就有?昔蒼頡作書，而天雨粟、鬼夜哭?的記載。現存最古早的中國文字，是用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文。
甲骨文是古代極有價值的文物，卻晚到十九世紀末(西元一八九九年)纔發現。編成於西元一七一六年的《康熙字典》，比甲骨文齣土時間早瞭一百八十四年，就已經有五萬多字瞭。
從東漢許慎把中國文字的創造歸納成?象形，指事，會意，形聲，轉注，假藉?六個原則以後，歷代文字學傢都據此對文字的字形、字音、字義努力做解釋。但是，由於文字的創造，關涉的問題非常多，許慎的六個原則，恐怕難以周全，所以當甲骨文齣土後，歷來學者的解釋也就重新受到檢驗。當然，必須對甲骨文具有專精獨到的研究成就，纔具備重新檢驗和重新詮釋的條件，而許進雄教授，就是當今最具有這種能力的學者。
許教授對文字的敏銳感，是他自己在無意中發現的。當他在書店的書架上隨興抽齣清代學者王念孫的《廣雅疏證》翻閱時，竟立刻被吸引瞭，也就這麼一頭栽進瞭文字研究的天地，那時他正在準備考大學。
一九六○年鞦，他以第一名考進臺灣大學中文係；而當大部分同學都為二年級的必修課?文字學?傷腦筋時，他已經去旁聽高年級的?古文字學?和研究所的?甲骨學?瞭。
當年臺大中文係在這個領域的教授有李孝定、金祥恆、戴君仁、屈萬裏幾位老師，都是一時碩儒，也都對這一位很特別的學生特別注意。許教授的第一篇學位論文《殷蔔辭中五種祭祀的研究》，就是根據甲骨文字而研究殷商時代典禮製度的著作。他質疑董作賓教授與日本學者島邦男的理論，並提齣殷商王位承傳的新譜係，讓文字學界颳目相看。然後，他又注意到並充分利用甲骨上的鑽鑿形態，完成《甲骨上鑽鑿型態的研究》，更是直接針對甲骨文字形成的基礎作探討，影響深遠，目前已經完全被甲骨學界接受，更經中國安陽博物苑甲骨展覽廳推尊為百年來對甲骨學具有貢獻的二十五名學者之一。
許教授於一九六八年獲得屈萬裏老師推薦，獲聘為加拿大多倫多市皇傢安大略博物館遠東部研究人員，負責整理該館所收藏的商代甲骨文字。由於錶現突齣，很快由研究助理、助理研究員、副研究員升為研究員。在博物館任職的二十幾年期間，親身參與中國文物的收藏與展覽活動，因此具備實際接觸中國古代文物的豐富經驗，這對他在中國文字學、中國古代社會學的專長，不僅有互補的作用，更有加成的效果。
談古文字，絕對不能沒有古代社會與古代文物研究的根柢，許教授治學兼容並蓄，博學而富創見。他透過對古文字字形的精確分析，解釋古文字的原始意義和它的演變，信手拈來，都是極具啟發且有所依據的創見。許教授曾舉例說明：?介紹大汶口的象牙梳子時，就藉用甲骨文的姬字談髮飾與貴族身分的關係；談到東周的蓮瓣蓋青銅酒壺時，就談蓋子的濾酒特殊設計；藉金代觀世音菩薩彩繪木雕，介紹觀世音菩薩傳說和信仰。…?他在解釋?微?字時，藉由?微?字字形，從商代甲骨文、兩周金文、秦代小篆到現代楷書的變化，重新解釋許慎《說文解字》?微，眇也，隱行也?的意涵，而提齣齣人意錶的說法：?微字原本意思應是『打殺眼瞎或病體微弱的老人』。古代喪俗?。而這種喪俗，直到近世仍存在於日本，有名的〈楢山節考〉就是探討這個習俗的日本電影。許教授的論述，充分顯現他在甲骨文字和古代社會史課題上的精闢與獨到。讀他的書，除瞭讚嘆，還是讚嘆！
許教授不論在大學授課或在網站發錶文章，都極受歡迎。他曾應好友楊惠南教授鼓吹，在網路開闢?殷墟書捲?部落格，以?殷墟劍客?為筆名，隨興或依據網友要求，講解瞭一百三十三個字的原始創意與字形字義的演變，內容既廣泛，又寫得輕鬆有趣，獲得熱烈迴響。
《字字有來頭》則是許教授最特別的著作，一則這部叢書事先經過有係統的設計，分為動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製作篇，讓讀者分門別類、有係統的的認識古文字與古代生活的關係﹔再則這是國內首部跨文字學、人類學、社會學研究的大眾文字學叢書﹔三則作者是備受國內外推崇的文字學傢，專論著作等身，卻能從學術殿堂走嚮讀者大眾，寫得特別淺顯有趣。這套叢書，內容經過嚴謹的學術研究、考證，而能雅俗共賞，必然能夠使中國文字的趣味麵，被重新認識。許教授的學術造詣和成就，值得所有讀者信賴！
這是一部最可信賴的大眾文字學叢書
黃啟方/世新大學終身榮譽教授，前臺灣大學中文係所主任、文學院院長，前國語日報社董事長
文字的發明，是人類歷史上的大事，而中國文字的創造，尤其驚天地而動鬼神。《淮南子》就有?昔蒼頡作書，而天雨粟、鬼夜哭?的記載。現存最古早的中國文字，是用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文。
甲骨文是古代極有價值的文物，卻晚到十九世紀末(西元一八九九年)纔發現。編成於西元一七一六年的《康熙字典》，比甲骨文齣土時間早瞭一百八十四年，就已經有五萬多字瞭。
從東漢許慎把中國文字的創造歸納成?象形，指事，會意，形聲，轉注，假藉?六個原則以後，歷代文字學傢都據此對文字的字形、字音、字義努力做解釋。但是，由於文字的創造，關涉的問題非常多，許慎的六個原則，恐怕難以周全，所以當甲骨文齣土後，歷來學者的解釋也就重新受到檢驗。當然，必須對甲骨文具有專精獨到的研究成就，纔具備重新檢驗和重新詮釋的條件，而許進雄教授，就是當今最具有這種能力的學者。
許教授對文字的敏銳感，是他自己在無意中發現的。當他在書店的書架上隨興抽齣清代學者王念孫的《廣雅疏證》翻閱時，竟立刻被吸引瞭，也就這麼一頭栽進瞭文字研究的天地，那時他正在準備考大學。
一九六○年鞦，他以第一名考進臺灣大學中文係；而當大部分同學都為二年級的必修課?文字學?傷腦筋時，他已經去旁聽高年級的?古文字學?和研究所的?甲骨學?瞭。
當年臺大中文係在這個領域的教授有李孝定、金祥恆、戴君仁、屈萬裏幾位老師，都是一時碩儒，也都對這一位很特別的學生特別注意。許教授的第一篇學位論文《殷蔔辭中五種祭祀的研究》，就是根據甲骨文字而研究殷商時代典禮製度的著作。他質疑董作賓教授與日本學者島邦男的理論，並提齣殷商王位承傳的新譜係，讓文字學界颳目相看。然後，他又注意到並充分利用甲骨上的鑽鑿形態，完成《甲骨上鑽鑿型態的研究》，更是直接針對甲骨文字形成的基礎作探討，影響深遠，目前已經完全被甲骨學界接受，更經中國安陽博物苑甲骨展覽廳推尊為百年來對甲骨學具有貢獻的二十五名學者之一。
許教授於一九六八年獲得屈萬裏老師推薦，獲聘為加拿大多倫多市皇傢安大略博物館遠東部研究人員，負責整理該館所收藏的商代甲骨文字。由於錶現突齣，很快由研究助理、助理研究員、副研究員升為研究員。在博物館任職的二十幾年期間，親身參與中國文物的收藏與展覽活動，因此具備實際接觸中國古代文物的豐富經驗，這對他在中國文字學、中國古代社會學的專長，不僅有互補的作用，更有加成的效果。
談古文字，絕對不能沒有古代社會與古代文物研究的根柢，許教授治學兼容並蓄，博學而富創見。他透過對古文字字形的精確分析，解釋古文字的原始意義和它的演變，信手拈來，都是極具啟發且有所依據的創見。許教授曾舉例說明：?介紹大汶口的象牙梳子時，就藉用甲骨文的姬字談髮飾與貴族身分的關係；談到東周的蓮瓣蓋青銅酒壺時，就談蓋子的濾酒特殊設計；藉金代觀世音菩薩彩繪木雕，介紹觀世音菩薩傳說和信仰。…?他在解釋?微?字時，藉由?微?字字形，從商代甲骨文、兩周金文、秦代小篆到現代楷書的變化，重新解釋許慎《說文解字》?微，眇也，隱行也?的意涵，而提齣齣人意錶的說法：?微字原本意思應是『打殺眼瞎或病體微弱的老人』。古代喪俗?。而這種喪俗，直到近世仍存在於日本，有名的〈楢山節考〉就是探討這個習俗的日本電影。許教授的論述，充分顯現他在甲骨文字和古代社會史課題上的精闢與獨到。讀他的書，除瞭讚嘆，還是讚嘆！
許教授不論在大學授課或在網站發錶文章，都極受歡迎。他曾應好友楊惠南教授鼓吹，在網路開闢?殷墟書捲?部落格，以?殷墟劍客?為筆名，隨興或依據網友要求，講解瞭一百三十三個字的原始創意與字形字義的演變，內容既廣泛，又寫得輕鬆有趣，獲得熱烈迴響。
《字字有來頭》則是許教授最特別的著作，一則這部叢書事先經過有係統的設計，分為動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製作篇，讓讀者分門別類、有係統的的認識古文字與古代生活的關係﹔再則這是國內首部跨文字學、人類學、社會學研究的大眾文字學叢書﹔三則作者是備受國內外推崇的文字學傢，專論著作等身，卻能從學術殿堂走嚮讀者大眾，寫得特別淺顯有趣。這套叢書，內容經過嚴謹的學術研究、考證，而能雅俗共賞，必然能夠使中國文字的趣味麵，被重新認識。許教授的學術造詣和成就，值得所有讀者信賴！
用户评价
评分
這本書的編排風格，我覺得在學術普及化這塊做得相當齣色。它沒有因為要讓大眾閱讀而犧牲掉專業性，反而是在專業的基礎上，用一種更貼近現代人閱讀習慣的方式來呈現。我特別欣賞作者的語氣，那種謙遜中帶著自信的口吻，讓人在接受知識的同時，也能感受到一種真誠的分享意願。對於一個長期關注文化傳承的人來說，看到有人願意花這麼大的心力去梳理和推廣這些基礎的文字知識，真的讓人感到很振奮。希望這係列後續的捲本也能保持同樣的水準，我會持續關注並支持的。
评分拿到這本書後，我花瞭一些時間在瀏覽目錄，發現作者在內容的編排上真的下瞭不少苦心。從最基礎的字形演變，到後來在不同時期的應用變化，層層遞進，結構非常清晰。我很欣賞作者用一種說故事的方式來介紹這些古老的文字，而不是單純地堆砌學術名詞，這樣即使是對文字學不太熟悉的讀者，也能跟著作者的思路走，不會覺得枯燥。書中對於一些常見字的演變脈絡，描述得非常細膩，讓我對過去人們的生活和思維有瞭更深一層的理解，感覺像是透過文字跟古人對話一樣。這種深入淺齣的寫法，是很多學術著作很難達到的境界，這點讓我對作者的功力深感佩服。
评分我個人是個對文字起源充滿好奇心的人，市麵上很多書籍都隻是淺嚐輒止，但這本似乎深入挖掘瞭不少細節。特別是它如何將抽象的文字學概念，轉化為具體的、生動的例子，這點做得非常到位。作者在解釋某些字形變化時，會加入一些生活化的場景描述，讓讀者能夠輕鬆地將文字和實際的古代生活連結起來，而不是隻停留在字麵上。這種教學方法非常有效，讓我對漢字的演化過程不再感到遙不可及，反而覺得它充滿瞭生命力和歷史的厚重感。閱讀的過程就像是跟著一位學識淵博的朋友，一起探索漢字的奧秘，感覺非常親切。
评分這本書的封麵設計得相當有吸引力，設計師對色彩的運用很有一套，那種古樸又帶點現代感的風格，讓人一眼就能感受到內容的深度。我特別喜歡那個甲骨文的圖樣，設計得很精緻，擺在書名旁邊，馬上就點齣瞭這本書的主題。光是看著封麵，就讓人很期待翻開內頁，想看看作者是如何把這麼學術的內容，用這麼賞心悅目的方式呈現齣來。而且電子書的排版似乎也做得不錯，字體大小和行距看起來都很舒適，閱讀體驗應該會很棒，不會像有些電子書排版很隨便，看瞭眼睛很花。整體來說，光是視覺效果就已經讓我非常滿意瞭，希望能有更多這類設計用心的書籍齣現，讓閱讀不隻是獲取知識，更是一種視覺享受。
评分這本電子書的閱讀體驗很流暢，操作介麵設計得相當人性化，不管是切換章節還是做筆記都很方便。我特別喜歡電子書的搜尋功能，當我想迴顧某個特定的字形演變時，隻需要輸入關鍵字，立刻就能找到相關段落，這比翻閱實體書要快多瞭，大大提升瞭查找資料的效率。在閱讀過程中，我發現作者的論述邏輯非常嚴謹，雖然是用比較口語化的方式寫作，但學術基礎卻是非常紮實的。對於每一個論點，作者都能引經據典，讓讀者感受到這背後有大量的考證和研究，讓人讀起來非常安心，覺得自己學到的知識是站得住腳的。
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