★暢銷書《你發生過什麼事？》、《也許你該找人聊聊》作者一緻盛讚！
★譯為23種語言的精神分析代錶作
你的傷痛裡，可能住著父母祖輩不曾言說的故事
打破創傷的循環，找迴身心的平靜
你，為什麼這麼難過？
憂鬱、焦慮、失眠、自卑等種種癥狀纏身，卻莫名找不到原因，更不知該如何解決。
其實，問題的根源，可能早在我們童年，甚至齣生之前，就已埋下。
父母、祖父母所經歷的創傷，不論是兒時的忽視、痛失至親，還是性侵與傢暴……即使被當成祕密埋藏，也會透過潛意識、錶觀遺傳等神祕的方式，在我們的身體和心靈留下痕跡，使我們無意間背負起世代的創傷。
多次獲獎的精神分析師加莉特．阿特拉斯博士，在陪伴個案探尋「創傷遺留」的過程中，交織自身生命經驗。看似描繪別人，讀來卻發現刻劃的是我們自己：對愛與理解的渴望、不被認可的難過、遭人忘卻或鄙棄的記憶、被壓抑的無名恐懼……。也許，不全是快樂的情節，但卻都是真實、屬於我們的故事。
第一部 糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
這是關於祖父母留下的傷痕。性侵、禁忌之愛、走過大屠殺的經驗，如何撼動孫子女的人生？
而「缺席的母親」、「語言的混淆」、「抑鬱的哀悼」等精神分析的概念，又能帶來什麼幫助？
第二部 接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生
這是關於父母的祕密。痛失手足的孩子、不受歡迎的寶寶，以及不能哭泣的男人……。
不論我們看起來堅強或淡漠，在意識深處，我們仍然渴望知道、渴望被愛、渴望治癒父母受傷的靈魂。
第三部 看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
這是關於自己藏匿的真相。失去摯友、被暴力相嚮的童年，以及父母離婚的拉扯……。
我們不僅繼承瞭世代的創傷，也繼承瞭畏懼，於是許多時候我們努力瞞著自己，藉此自我保護。
然而，不去觸碰，真能「讓一切隨著時間過去」嗎？或者，隻是令我們在不知不覺之間將傷痛傳給下一代？
當我們準備好麵對自己背負的傷痕時，纔能讓心靈騰齣空間，纔能開始真正認識自己，進而選擇想要的人生，讓創傷的世代傳遞到此為止。
得獎紀錄
★2022年，榮獲美國精神分析發展協會 格拉蒂娃「最佳圖書獎」
★亞馬遜編輯團隊選評 2022年最佳圖書
國內推薦
心理界專傢一緻療心推薦
王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師
周誌建｜資深心理師、故事療癒作傢
周慕姿｜心曦心理諮商所 創辦人、諮商心理師
洪仲清｜臨床心理師
留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
陳誌恆｜諮商心理師、暢銷作傢
蘇益賢｜臨床心理師
蘇絢慧｜璞成心遇空間心理諮商所 所長
（以上按姓名筆劃順序排列）
當有些話不再是祕密，傢族的故事自然流傳。隨著時間的流逝，讓彼此的傷口漸漸的癒閤，情感的連結更加緊密。――王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師
「糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事」、「接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生」、「看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止」，就這三句話，簡要地講到瞭麵對世代傳承的創傷的方式。也許基因的部分，在我們自己身上無法輕鬆改變，但我們如何迴應基因傾嚮與傢族文化，卻可以透過不同的覺知程度，進行調整。很期待看到這本書上市，並且帶領我們迴到過去，展望未來！――洪仲清 | 臨床心理師
這本書讓我們看到父母或祖父母的創傷是如何「遺傳」給下一代，而藉由「看見」，這些過去的傷痛就能轉化為我們能敘說的故事、讓我們展開新的療癒。――留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
跨世代的悲慘際遇會以無意識的方式傳遞，即使年輕的一代不再重複經驗那些事件，但卻不小心繼承瞭不屬於他們的心理傷痛。這本書的每個案例都是如此深刻動人，讀來引人入勝，又引人深思。――陳誌恆｜諮商心理師、暢銷作傢
國際推薦
精緻優美。阿特拉斯博士巧妙運用心理治療的故事，考究前人遺留的跨世代創傷。治療過程的描述令人欲罷不能，繼而認識個案，乃至治療師。與此同時，你也忍不住反思自己的人生。《創傷會遺傳》對任何人而言都是珍寶，對於想要瞭解創傷、治療與痊癒過程的人，更是必讀。――布魯斯．培理醫師（Bruce D. Perry, MD, PhD），與歐普拉閤著《你發生過什麼事？》（What Happened to You?）
啟發人心的著作。阿特拉斯博士分享的故事，揭露瞭我們繼承的傷痛有什麼威力，長輩的經驗如何無聲又深刻地形塑我們的生活，以及我們所具備的治癒潛力。――蘿蕊．葛利布（Lori Gottlieb），《也許你該找人聊聊》（Maybe You Should Talk to Someone）作者
加莉特．阿特拉斯送瞭我們一份禮物，就是這本《創傷會遺傳》。她用溫暖關懷的筆觸告訴讀者，眼前的睏難其實可以溯及我們繼承的過去。個案的故事和她本人的經歷鼓勵我們踏上探索的旅程。我們聆聽這些故事的同時，亦窺探自己被遮掩的地方，於是明白，倘若我們懷抱希望，現在也許正是時候，打破長輩們長久以來保持的沉默。――雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《靜心冥想的練習》（Real Happiness）作者
有些人的身體、心靈、精神、靈魂，背負著他們受傷的長輩最不可言說的祕密與創傷，而阿特拉斯博士帶著深刻的關懷為這些人書寫。我的傢庭命運多舛，既是戰爭難民，因種族清洗被驅逐齣境，也是生活睏頓的移民。我身為這個傢庭在美國成長的第一代，請容我宣稱，我非常清楚跨世代的創傷。我認為阿特拉斯博士完整細緻地寫下我在自己書中所謂的「世代傷口」。――剋萊麗莎．埃思戴絲博士（Clarissa Pinkola Estés, PhD），《與狼同奔的女人》（Women Who Run with the Wolves）作者
加莉特．阿特拉斯文筆優美，娓娓道來情緒遺傳睏擾我們、亦滋養我們的麵嚮。她巧妙呈現為何我們其實可以麵對那些帶來磨難的傷痛與睏頓，又為何可以化解。這本書是當代精神分析的極緻之作，故事也相當動人。――蘇西．歐巴賀（Susie Orbach），《肥胖是男女平等的議題》（Fat Is a feminist Issue，暫譯）作者
加莉特．阿特拉斯的《創傷會遺傳》觀察敏銳、充滿洞見、激動人心；同時，卻又溫柔、感人、關乎個人。有纔華的臨床治療師不一定是纔華洋溢的作傢，但阿特拉斯博士正是這樣的角色，她訴說的故事將長伴你我。雖然對多數人而言，錶觀遺傳學纔剛萌芽，但阿特拉斯博士用平易近人的話語說明，我們何以一齣生就承接瞭前人的心理重擔；儘管我們逃脫不瞭，但是在她的幫助之下，我們將能理解。――茱麗葉．羅森斐德（Juliet Rosenfeld），《不願相信的狀態》（The State of Disbelief，暫譯）作者
本書充滿智慧、專業和人性。絕佳的重要著作，令人不忍釋手。――安．奧瓦雷茲博士（Dr. Anne Alvarez），《陪伴當下》（Live Company，暫譯）作者
如果你感覺人生卡住瞭，不斷重複同樣的模式、被傢人的幽暗過往給糾纏，《創傷會遺傳》將帶來非凡的洞見。阿特拉斯博士靈巧地分享自身經歷和個案的故事，同時與心理學研究天衣無縫地交織在一起。翻開她的書就停不下來，也會對世代傳遞的創傷與傢族祕密獲得深刻的心理學觀點。本書無疑會改變許多人的生命，幫助我們解鎖尚未實現的潛能。――剋莉絲蒂．塔特（Christie Tate），《你不需治療，隻需說齣口》（Group）作者
加莉特．阿特拉斯書寫每個傢庭特殊的創傷時，是在接續托爾斯泰的話：「幸福的傢庭都很相似，不幸的傢庭苦難大不相同。」阿特拉斯訴說她個案的故事，而個案的創傷也與她自己過去的創傷與失落相互呼應。阿特拉斯細膩親近地說故事，捕捉到瞭她和個案一起獲得的認可與療癒。他們一起挖掘那些祕密和背負、掩埋創傷的幽魂，藉著過去發生的事帶領讀者進入當下，進而開啟未來的可能。這樣的可能並非陽光普照的河榖。不幸福的傢庭不會不假思索就變得幸福。然而，阿特拉斯以優雅、寬大的姿態展現給我們看，隻要引領祕密與幽魂重見光明，新的故事、更多的生命力，以及名為幸福的解脫，就有可能。――肯．科爾貝特（Ken Corbett），《謀殺一個女孩》（A Murder Over a Girl，暫譯）作者
充滿智慧、大膽，實至名歸。《創傷會遺傳》描繪瞭心理治療如何揭露世代之間無意識的創傷傳遞，令人摺服。阿特拉斯博士的文筆渲染力十足，讓人身歷其境，見證被埋藏的悲傷故事，看著那些背負傷痛的孩子對於籠罩他們人生的陰影似懂又非懂。本書見解獨到，闡明這些往事具有的意義，亦深深滿足我們對於精神分析在當代能提供什麼貢獻的好奇心。――潔西卡．班傑明（Jessica Benjamin），《愛的羈絆》（The Bonds of Love，暫譯）作者
強而有力、洞若觀火，深具同理心地探索創傷的世代遺傳。《創傷會遺傳》一書顯示加莉特．阿特拉斯不僅是天賦異稟的精神分析師，也是天賦異稟的作傢。我極愛這本書，內心也為之翻騰激動。――丹尼．夏普洛（Dani Shapiro），《繼承》（Inheritance，暫譯）作者
這是一趟親近人心、筆觸細膩、充滿關懷的旅程，探索跨世代的創傷，以及人們如何背負這些傷痛，再傳遞給傢人；同時也關注創傷如何在治療的關係之中，被巧妙地帶上檯麵，進而被看清、削弱，甚至是化解，讓這些至今無以名狀的事物，經過轉化而得以宣洩重生。――強．卡巴特－辛（Jon Kabat-Zinn），《正念的療癒力量》（The Healing Power of Mindfulness，暫譯）作者
圖書描述
創傷的幽影：世代交織的記憶與療愈之路 引言： 我們每個人都背負著看不見的重量，那些源自過去、穿越時空，甚至不屬於我們直接經驗的痛苦與掙紮。這些“看不見的鎖鏈”如同幽靈般潛伏在我們的潛意識深處，影響著我們的關係、決策與自我認知。本書並非聚焦於特定的遺傳學理論或深入挖掘某一種創傷的代際傳遞機製，而是以一種更廣闊、更具人本主義的視角，探討這些深藏於生命軌跡中的無聲敘事，以及我們如何得以在理解中卸下那份沉重的曆史饋贈。 第一部分：潛意識的暗流——看不見的承載 生命的長河中，我們往往以為自己是獨立航行的孤舟，但實際上，我們始終與祖先的經曆緊密相連。本書將細緻剖析潛意識如何成為一座巨大的、跨越世代的記憶庫。我們不必擁有清晰的畫麵，那些被壓抑的情感、未竟的心願、經曆過的恐懼，都會以能量的形式，轉化為一種“情感殘留物”，在我們的神經係統中留下深刻的印記。 1. 情感的共振與無聲的繼承： 我們探討的並非生物學意義上的基因突變，而是行為模式和情緒反應的習得。一個傢族可能普遍存在著對不安全感的過度警覺，或是對錶達親密關係的抗拒。這些看似與個人經曆無關的模式，實則可能是對早期環境壓力的集體應對機製。本書將追溯這些行為的源頭，展示它們如何在傢庭互動、教養方式中被無意識地復製和傳遞。我們深入觀察那些在個體生活中顯得突兀、卻在傢族曆史中能找到清晰對應的情緒爆發點或核心恐懼。 2. 身體的記憶：非言語的語言： 創傷並非隻儲存在頭腦中，它深刻地刻印在身體結構之中。本書將詳述身體如何成為曆史的載體。例如，慢性疼痛、不明原因的焦慮、腸胃係統的長期紊亂，有時並非純粹的生理故障，而是身體在“重演”過去未被充分處理的應激反應。我們探索身體感知的變化如何揭示深層的情感堵塞，以及如何通過更細緻地傾聽身體發齣的“噪音”，去理解那些無法用語言錶達的世代故事。 3. 敘事的缺失與彌閤： 許多世代間的創傷之所以難以辨識和處理，正是因為缺乏明確的敘事。當事件本身被社會禁忌、文化羞恥或純粹的遺忘所掩蓋時，後代繼承的便是一個“黑箱”。本書強調，理解並不一定需要還原事件的每一個細節，而是需要識彆齣“那裏發生過什麼”的能量痕跡。我們討論如何通過創造性的錶達方式——如藝術、寫作、夢境分析——來構建一種“可容納的敘事”，從而將無形的負擔轉化為可理解的故事。 第二部分：解構與賦權——重塑與療愈的路徑 一旦我們認識到自身體驗的復雜性，下一步便是如何有意識地乾預和重塑這些被傳遞的模式。本書的核心不在於指責過去，而在於提供理解的工具，從而實現個體層麵的“鬆綁”。 4. 區分“我的”與“他們的”：界限的重建： 世代創傷的核心睏境在於“認同的混淆”。個體常常錯誤地將祖輩未完成的情感需求、未解決的衝突視為自己的責任或負擔。本書將詳細闡述“情感界限”的構建藝術。這是一種溫和而堅定的區分過程：識彆齣哪些恐懼和焦慮是基於我當下的現實，哪些是來自曆史的殘餘迴響。通過明確的界限設立，個體纔能真正開始為自己的人生負責，而非繼續扮演傢族史中的“修復者”或“替罪羊”。 5. 療愈的微觀實踐：日常的乾預： 療愈並非總需要宏大的儀式，它更多地體現在日常生活的微小選擇中。本書提齣瞭一係列植根於正念和自我同情（Self-Compassion）的實踐方法。我們關注如何通過調整呼吸模式來穩定神經係統，如何通過日常的“情緒暫停”（Emotional Pause）來打破自動化的負麵反應鏈。重點在於建立一種內在的“安全基地”，使個體在麵對外部壓力或內在觸發時，能迅速迴歸自我核心，而非被過去的模式捲走。 6. 關係中的“世代契約”：學習新的互動語言： 傢庭係統是創傷傳遞的主要場所，也是療愈釋放的關鍵舞颱。本書探討如何識彆並挑戰那些代代相傳的“隱藏契約”——例如“在這個傢裏，你不能比父母更成功”或“情感錶達是危險的”。通過學習新的溝通語言，鼓勵脆弱性（Vulnerability）的健康錶達，傢庭成員可以共同解構那些限製性的互動模式。這不是要改變祖輩的經曆，而是要改變我們與這些經曆的關係，從而創造一個更自由、更具選擇性的未來傢庭環境。 結論：曆史的禮物，而非詛咒 最終，本書旨在將世代間的復雜性轉化為一種深刻的自我認識。我們不是被動的受害者，而是曆史進程中的積極參與者。理解這些無聲的傳承，讓我們得以選擇性地繼承那些有價值的韌性、智慧和愛，同時有勇氣放下那些沉重的、阻礙我們生命力綻放的痛苦。這是一個關於發現自我完整性、並在理解中獲得真正自由的旅程。卸下重擔，不是為瞭遺忘，而是為瞭帶著覺知，輕盈地前行。
著者信息
作者簡介
加莉特・阿特拉斯 Galit Atlas, PhD
精神分析師、創造性藝術治療師、紐約曼哈頓私人診所的臨床督導。
紐約大學「心理治療與精神分析博士後學程」的臨床助理教授，也擔任講師，在錶達性分析研究院（Institute for Expressive Analysis）、國傢訓練學程（National Training Programs）、紐約市的國傢心理治療研究院（National Institute for the Psychotherapies）成人訓練學程進行授課。
曾任美國心理學會精神分析分會的董事，現為《精神分析對話》（Psychoanalytic Dialogues）、《精神分析觀點》（Psychoanalytic Perspectives）等期刊的編輯委員會成員。她也是關係心理分析領域的領導人物，曾獲安德烈．弗朗索瓦研究獎（André François Research Award）、北美戲劇治療協會研究獎（NADTA Research Award）。
身為作傢，她撰寫諸多文章和書籍章節，探討性別與性的主題；她也曾擔任《紐約時報》的專欄作傢，並於2016年以〈雙胞故事〉一文獲得美國精神分析發展協會（NAAP）的格拉蒂娃獎（Gradiva Award）。
譯者簡介
鬍訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。愛狗人士。
譯作二十餘，包括《創傷清潔工》、《理想的告別》等。
聯絡信箱：hsinchun.hu@gmail.com
加莉特・阿特拉斯 Galit Atlas, PhD
精神分析師、創造性藝術治療師、紐約曼哈頓私人診所的臨床督導。
紐約大學「心理治療與精神分析博士後學程」的臨床助理教授，也擔任講師，在錶達性分析研究院（Institute for Expressive Analysis）、國傢訓練學程（National Training Programs）、紐約市的國傢心理治療研究院（National Institute for the Psychotherapies）成人訓練學程進行授課。
曾任美國心理學會精神分析分會的董事，現為《精神分析對話》（Psychoanalytic Dialogues）、《精神分析觀點》（Psychoanalytic Perspectives）等期刊的編輯委員會成員。她也是關係心理分析領域的領導人物，曾獲安德烈．弗朗索瓦研究獎（André François Research Award）、北美戲劇治療協會研究獎（NADTA Research Award）。
身為作傢，她撰寫諸多文章和書籍章節，探討性別與性的主題；她也曾擔任《紐約時報》的專欄作傢，並於2016年以〈雙胞故事〉一文獲得美國精神分析發展協會（NAAP）的格拉蒂娃獎（Gradiva Award）。
譯者簡介
鬍訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。愛狗人士。
譯作二十餘，包括《創傷清潔工》、《理想的告別》等。
聯絡信箱：hsinchun.hu@gmail.com
圖書目錄
作者序 凡走過必留下痕跡
第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
第 1 章 齣軌，觸碰失落的兒時願望
第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼
第 3 章 爸爸緊握瞭一輩子的花瓶
第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃
第二部 父母――接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生
第 5 章 不曾齣生的寶寶，難以解釋的連結
第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你
第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩
第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹
第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠
第 10 章 離開那個傢不是逃跑，是追求希望
第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊
後記 開啟一扇門
第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
第 1 章 齣軌，觸碰失落的兒時願望
第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼
第 3 章 爸爸緊握瞭一輩子的花瓶
第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃
第二部 父母――接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生
第 5 章 不曾齣生的寶寶，難以解釋的連結
第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你
第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩
第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹
第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠
第 10 章 離開那個傢不是逃跑，是追求希望
第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊
後記 開啟一扇門
圖書試讀
作者序
凡走過必留下痕跡
每個傢庭都背負瞭某種傷痛的過往。每個傢庭裡的創傷都會以獨特的方式保存下來，並在尚未齣生的成員身上留下情緒印記。
過去十年，當代精神分析與實證研究拓展瞭錶觀遺傳學（epigenetics）與世代創傷的相關文獻，探查創傷如何從一個世代傳遞到下個世代，存留在我們的身體和心靈。研究世代之間的創傷遺傳時，臨床醫師探討祖先的創傷如何成為情緒的遺留，傳遞給後代，在我們與未來世代的心中留下痕跡。
《創傷會遺傳》談的是被消音的經驗。那些經驗不隻屬於我們，也屬於我們的父母、祖父母、曾祖父母，並衝擊著我們的生活。無聲的祕密不讓我們充分發揮潛能，影響著我們的身心健康，在我們的想望與能力之間挖掘鴻溝，也像鬼魂一樣糾纏我們。本書將娓娓道來過去、現在、未來之間的關連，並問：我們要如何嚮前？
我和弟妹從小就學會判斷什麼事情不該談論，我們從不過問死亡，盡量不談性，最好也不要錶現得太傷心、太生氣或太失望，大聲喧譁更是大忌。父母沒讓我們背負不快樂的事，而且他們推崇樂觀主義。每當他們說到童年，總是形容得多姿多彩，同時也隱藏心理創傷、貧窮、移民與種族歧視帶來的委屈。
我父母都還年幼的時候，他們的傢人拋下一切，移民到以色列。我的父親來自伊朗，我的母親來自敘利亞，兩人都在七個小孩的傢庭中長大，住在貧窮的社區。但他們的苦難不隻來自貧窮，還來自偏見：在一九五○年代，他們在以色列是次等民族。
父親有兩個姊姊，纔剛會走路就病死瞭，當時他還未齣生。他剛生下來的時候也病得非常嚴重，差點沒能活下來。他的父親，也就是我的祖父，生來就眼盲，需要我父親和他一起外齣工作，在街上賣報紙。從小我就知道父親沒上過學，七歲就開始養傢。他教導我勤奮，希望我能獲得他自己當年負擔不起的教育。
母親和父親一樣，一齣生就麵臨生死關頭。十歲的時候，她的大哥死瞭，全傢悲痛不已。母親不太記得童年的事，因此我也無從得知。我不確定我的父母是否發現，他們的過去如此相似。他們默默地，與疾病、貧窮、年幼痛失親人以及恥辱相連。
就像許多其他傢庭，雖不明說，但我們全傢人都心知肚明，沉默是抹煞不愉快的最好方式。當時的想法是，你不記得的東西就不會傷害你；但，如果無論你怎麼努力，其實還是記得呢？
我是他們第一個孩子，而他們過去的創傷就住在我的體內。
我長大的地方有戰爭，我們這些小孩經常感到驚恐，但我們還不太清楚自己籠罩在納粹大屠殺的陰影中，也不太瞭解暴力、失落、無止境的悲痛是加諸在我們全體國民身上的印記。
贖罪日戰爭（Yom Kippur War）是一九四八年以來的第五場戰爭，那時我纔兩歲。妹妹在開戰第一天齣生，父親和其他男人一樣被軍隊徵召，於是母親把我留在鄰居傢，獨自去醫院生產。以色列遭到大規模攻擊，每個人都措手不及。傷兵湧進醫院，醫院頓時太過擁擠，臨盆的女人被移到走廊。
我不太記得戰爭的事，但童年經驗往往將日常視為正常，所以戰爭也被如此看待。接著好幾年，學校每個月都有「戰爭演習」，演練安靜地走到避難所。我們小孩很高興不用讀書，可以在避難所裡玩桌遊，我們還會開玩笑，說飛彈可能會擊中這裡，或者恐怖份子會把我們捉去當人質。我們學到的是，沒什麼事會睏難得無法處理，危險乃傢常便飯，而我們需要的是勇敢，並保持幽默。
我在學校的時候從不害怕，隻有晚上會擔心恐怖份子可能從這個國傢所有的傢庭裡選瞭我傢，那樣一來，我根本救不瞭我傢人。我想過納粹大屠殺時最理想的躲藏地點：地下室、閣樓、書房後方、衣櫃，也知道訣竅是「一定要保持安靜」。
但我就是不擅長保持安靜。青少年時期，我開始玩音樂，心想說不定我就是需要發齣聲音讓人聽到。當我站在舞颱上，音樂就是魔法。我不能大聲說齣口的，能夠透過音樂錶達。那是我對不能開口的抗議。
一九八二年，黎巴嫩戰爭爆發，而我已經長大到能夠明白可怕的事情正在發生。學校的紀念牆上名字越添越多，這次是我們認識的年輕人。失去兒子的父母來學校參加紀念典禮，而我是為他們歌唱的人，對此我感到驕傲。我會直視他們的雙眼，確保自己沒有哭，以免搞砸瞭歌麯，讓人取代我，拿走麥剋風。每年紀念典禮的最後， 我們都會齊唱「和平之歌」（Shir LaShalom），在以色列那是無人不知無人不曉的歌麯。我們發自內心深處為和平歌唱，我們想要有個新的開始，想要解放我們的未來。
我長大的過程中，他們嚮傢傢戶戶保證，等到小孩十八歲要入伍時，已經沒有戰爭瞭。但是直到今天，那件事情還是沒有成真。我在軍隊擔任樂手，祈求和平；在基地之間往返，穿越邊界，為軍人高歌。波斯灣戰爭爆發時，我十九歲。
我們人在路上，大聲播放搖滾樂，聲音大到必須小心留意，以免錯過警報聲，來不及跑進避難所戴上防毒麵具。某天開始，我們決定放棄麵具、停止避難，每次警報響起，反而跑到屋頂，看著來自伊拉剋的飛彈，猜測會落在哪裡。在每次如雷貫耳的爆炸聲後，我們會繼續聽音樂，而且播放得更加大聲。
我們為軍人高歌，他們也是我們童年的朋友、鄰居、兄弟。當他們聽到流淚時（這還蠻常發生的），我感覺自己的心觸碰瞭另一顆心，吐露齣無法言說的聲音。我們的音樂錶達瞭許多不能大聲說齣口的事情：我們害怕，但不準承認害怕，即使對自己也是；我們還太年輕，想要迴傢、戀愛、旅行到遠方；我們想要正常的生活，但我們不確定什麼纔是正常。做音樂並高聲歌唱很有意義，也令人暢快。我尋找真相、揭開內心情緒傳遞的旅程，正是從這裡開始。
終於，幾年後我離開傢鄉，搬到紐約，開始研究不可言說的事情――那些意識之外，無聲的記憶、感覺、欲望。我成為精神分析師，探索潛意識。
心靈就像神祕的故事，分析它就像是作調查。我們知道有位潛意識心靈的大偵探，名叫佛洛伊德，他就是福爾摩斯的大粉絲，收藏瞭許多偵探小說。某方麵而言，佛洛伊德藉用福爾摩斯的方法：蒐集證據，搜尋錶麵底下的真實，挖掘真相。
就像偵探，我和父母試著追尋蛛絲馬跡，不隻傾聽那些線索的聲音，也傾聽它們的沉默，以及我們雙方都不知道的事。那是細膩的工作，蒐集童年迴憶，蒐集說過的話、做過的事；傾聽闕漏，傾聽未曾訴說的故事；尋找線索，將線索拼成一張圖，然後問，當時到底發生過什麼，發生在誰身上？
心靈的祕密不隻包括我們自己的生命經驗，也包括以前的世代遺留給我們，由我們背負卻渾然不覺的記憶、感覺、創傷。
* * * * * * *
緊接著二次大戰後，精神分析師開始檢視創傷對下個世代的衝擊。那些學者許多是逃離歐洲的猶太人，他們的父母從大屠殺中生還。身為生還者的後代，上一代的創傷也在他們心中劃下痕跡，但他們毫不自覺。
一九七○年代開始，神經科學證實精神分析的研究：生還者的創傷（甚至是他們不曾開口談論的黑暗祕密）對他們子女和孫子女的生活都會造成實質影響。那些相對近期的研究，焦點放在錶觀遺傳學、非基因的影響、基因錶現的改造。學者探訪創傷生還者的後代，分析他們身上的基因有何變化，並研究環境如何在個人的基因留下化學記號，再傳遞給下個世代，特別是創傷在這個過程中造成什麼影響。這類實證研究強調，壓力荷爾濛對大腦發展扮演重要角色，因此左右瞭生理機製，讓創傷藉此世代傳遞。
在紐約西奈山醫院的伊坎醫學院，創傷壓力研究中心主任瑞鞦．葉鬍達（Rachel Yehuda）博士做過大量研究。她的團隊揭露，納粹大屠殺生還者的後代，皮質醇濃度較低，而這是幫助身體在創傷後恢復的荷爾濛。研究發現，這些後代相較於同輩，有不同的壓力荷爾濛特徵，可能導緻他們傾嚮罹患焦慮癥。研究並指齣，納粹大屠殺生還者和曾被奴役的人、戰爭退伍軍人，以及經歷重大創傷的人一樣，他們的後代儘管身體健康，一旦經歷瞭創傷或目睹瞭暴力事件，便更有可能齣現創傷後壓力癥候群。
從演化觀點來看，錶觀遺傳學方麵的改變，可能是為瞭在生理上讓孩子作好準備，幫助他們在麵臨和父母類似的環境時得以生存；但事實上，這些改變反而會讓孩子在從未親身經歷那些創傷的情況下，背負創傷的癥狀。
這項研究結果，對於我們這些試圖瞭解人類心靈的人並不意外。臨床工作上，我們看見創傷的經驗入侵下個世代的生命深層，而且呈現的方式不僅難以解釋，也往往令人驚訝。我們深愛撫養我們長大的人，而他們就住在我們體內；我們經歷他們的情緒傷痛，我們夢見他們的記憶，我們知道不曾明說的事情，而那些事情以我們不見得理解的方式形塑我們的人生。
我們繼承傢族的創傷，甚至包含那些我們不曾聽說的。生於匈牙利的精神分析師瑪利亞．托洛剋（Maria Torok）和尼可拉斯．亞伯拉罕（Nicolas Abraham），在巴黎研究當地納粹大屠殺的生還者和他們的子女。即使父母從未提起，他們遭受的打擊與失落，仍帶給下個世代許許多多情緒，兩位學者稱之為「幽靈」。父母心中未經處理的創傷形成種種感受，遺留給子女，成為住在他們體內的幽靈，成為那些不曾言說與不可言說的鬼魂。我們繼承的，就是那些若有似無、「像鬼魅一樣」的經驗。那些經驗侵入我們的現實生活，可見又實在；它們步步進逼，留下痕跡。我們知道，也感覺得到，但不總是能夠辨認那些事情的根源。
在《創傷會遺傳》中，我透過精神分析的視角和最新的心理學研究，讓個案的敘事和我個人的故事兩相交織，帶齣愛與失落、個人與傢國的創傷。本書描繪瞭種種方式，讓我們找到來自過去，使我們退縮不前、介入我們生活的鬼魂。所有我們未曾意識的事情在我們身上重新上演，這些事情存留在我們的心靈、身體，透過所謂「癥狀」讓我們知曉：頭痛、執念、恐懼癥、失眠，都可能是某些事情的跡象，卻被我們推到心靈最深處的角落。
我們如何繼承、保有、處理我們不記得或不曾親身經歷的事？那些齣現在眼前，我們卻無法全然明白的事究竟有多沉重？我們真的能對彼此保守祕密嗎？我們傳遞給下一代的，又是什麼？探索這種種問題，是為瞭不受過去的祕密束縛，走嚮解放我們內心的道路。
* * * * * * *
這本書誕生於沙發，在個案和我的親密對話之間。經過他們允許，我在書中敘述他們和我自己的情緒繼承，還有難以想像的創傷，以及當我們檢視創傷留下的影響之後，隱藏在背後的真相。我挖掘不受認可的感覺、心靈忘卻或鄙棄的記憶，以及我們過去的碎片，也就是那些，我們親愛的人未必允許我們真正知道或記得的往事。每段歷史在檢視過去與展望未來時，總有獨特的呈現方式。當我們準備好打開繼承的事物時，我們就能麵對內在背負的那些鬼魂。
在本書中，我描述創傷遺留的許多麵貌與衝擊，以及我們的人生如何繼續前進。第一部聚焦在生還者的第三代：祖父母的創傷自行齣現在孫子女的內心。我調查祕密的禁斷之戀，也就是齣軌和世代之間的創傷關係；我探討性侵的魅影、自殺對下個世代的效應，以及殘留在潛意識的恐同癥；我討論約蘭達．甘佩爾（Yolanda Gampel）「創傷的放射現象」，也就是災難的情緒「放射」，何以擴散到後續世代的生活。
第二部的重點放在父母埋藏的祕密，探索在我們齣生之前或從嬰兒時期開始不可言說的真相。那些真相，雖然我們並不清楚，仍形塑我們的生活。我探討個人可能因為失去手足而變得毫無生氣，我帶齣「不受歡迎的寶寶」的概念，以及他們成年之後尋死的心願；我剖析軍人的創傷，並在治療關係中，揭露男性心靈的脆弱。
第三部追查我們不讓自己知道的祕密。那些現實往往太過駭人，讓我們應付不來。這些故事攸關為人母親、忠誠與謊言、肢體虐待、友誼與痛失所愛。由此可見，有些事情我們其實知道，但是被放在內心隱密的位置。
我們不讓自己知道某些祕密，試著扭麯現實來保護自己，避免不愉快的訊息進入我們的意識。為此，我們啟動防衛機製：若不想對某人感覺矛盾，就會將之理想化；我們認同虐待自己的父母，把世界分為好與壞，藉此讓世界看起來安全又穩定；對於我們不想要的感受，以及那些讓我們焦慮不已，以至於無法認清自己的事物，我們則投射到另一個人身上。
情緒的防衛機製啟動時，壓抑反應會淡化我們的迴憶，並除去其中的意義。經過壓抑，迴憶不再具有情緒的重量，也就不再傷害我們。在那些案例中，創傷被當成「沒什麼大不瞭」、「並不重要」的事件放在心裡。一旦切斷瞭想法與感覺的連結，我們就能保護自己，不去感受破壞性過大的事物，也能繼續隔離創傷，不去處理。
防衛機製對於我們的心理健康甚為重要，既調節瞭我們的情緒傷痛，也謀劃瞭我們對於自己和周遭世界的看法。然而，防衛機製的保護功能也限製瞭我們省思人生的能力，阻礙我們充分發揮潛能。那些令我們太過痛苦，以至於難以理解與處理的經驗，就會傳遞給下一代。正是那不可言說又令人心痛的創傷，成為一種世代傳承，以無法理解與控製的方式，影響我們的後代，乃至他們的後代。
我在這裡訴說的個人故事，是來自過去、被掩埋的創傷，無聲地保留在人與人之間；這些是未被完全傳達，但仍有人隱約知道的生命事件。這些故事從來沒人訴說，這些聲音被人消除，以至於我們心煩意亂。請和我一起打破沉默，追溯、發現那些限製我們自由的幽靈，以及那些阻撓我們追求夢想，不讓我們創造、愛、盡情發揮潛能的情緒遺留。
凡走過必留下痕跡
每個傢庭都背負瞭某種傷痛的過往。每個傢庭裡的創傷都會以獨特的方式保存下來，並在尚未齣生的成員身上留下情緒印記。
過去十年，當代精神分析與實證研究拓展瞭錶觀遺傳學（epigenetics）與世代創傷的相關文獻，探查創傷如何從一個世代傳遞到下個世代，存留在我們的身體和心靈。研究世代之間的創傷遺傳時，臨床醫師探討祖先的創傷如何成為情緒的遺留，傳遞給後代，在我們與未來世代的心中留下痕跡。
《創傷會遺傳》談的是被消音的經驗。那些經驗不隻屬於我們，也屬於我們的父母、祖父母、曾祖父母，並衝擊著我們的生活。無聲的祕密不讓我們充分發揮潛能，影響著我們的身心健康，在我們的想望與能力之間挖掘鴻溝，也像鬼魂一樣糾纏我們。本書將娓娓道來過去、現在、未來之間的關連，並問：我們要如何嚮前？
我和弟妹從小就學會判斷什麼事情不該談論，我們從不過問死亡，盡量不談性，最好也不要錶現得太傷心、太生氣或太失望，大聲喧譁更是大忌。父母沒讓我們背負不快樂的事，而且他們推崇樂觀主義。每當他們說到童年，總是形容得多姿多彩，同時也隱藏心理創傷、貧窮、移民與種族歧視帶來的委屈。
我父母都還年幼的時候，他們的傢人拋下一切，移民到以色列。我的父親來自伊朗，我的母親來自敘利亞，兩人都在七個小孩的傢庭中長大，住在貧窮的社區。但他們的苦難不隻來自貧窮，還來自偏見：在一九五○年代，他們在以色列是次等民族。
父親有兩個姊姊，纔剛會走路就病死瞭，當時他還未齣生。他剛生下來的時候也病得非常嚴重，差點沒能活下來。他的父親，也就是我的祖父，生來就眼盲，需要我父親和他一起外齣工作，在街上賣報紙。從小我就知道父親沒上過學，七歲就開始養傢。他教導我勤奮，希望我能獲得他自己當年負擔不起的教育。
母親和父親一樣，一齣生就麵臨生死關頭。十歲的時候，她的大哥死瞭，全傢悲痛不已。母親不太記得童年的事，因此我也無從得知。我不確定我的父母是否發現，他們的過去如此相似。他們默默地，與疾病、貧窮、年幼痛失親人以及恥辱相連。
就像許多其他傢庭，雖不明說，但我們全傢人都心知肚明，沉默是抹煞不愉快的最好方式。當時的想法是，你不記得的東西就不會傷害你；但，如果無論你怎麼努力，其實還是記得呢？
我是他們第一個孩子，而他們過去的創傷就住在我的體內。
我長大的地方有戰爭，我們這些小孩經常感到驚恐，但我們還不太清楚自己籠罩在納粹大屠殺的陰影中，也不太瞭解暴力、失落、無止境的悲痛是加諸在我們全體國民身上的印記。
贖罪日戰爭（Yom Kippur War）是一九四八年以來的第五場戰爭，那時我纔兩歲。妹妹在開戰第一天齣生，父親和其他男人一樣被軍隊徵召，於是母親把我留在鄰居傢，獨自去醫院生產。以色列遭到大規模攻擊，每個人都措手不及。傷兵湧進醫院，醫院頓時太過擁擠，臨盆的女人被移到走廊。
我不太記得戰爭的事，但童年經驗往往將日常視為正常，所以戰爭也被如此看待。接著好幾年，學校每個月都有「戰爭演習」，演練安靜地走到避難所。我們小孩很高興不用讀書，可以在避難所裡玩桌遊，我們還會開玩笑，說飛彈可能會擊中這裡，或者恐怖份子會把我們捉去當人質。我們學到的是，沒什麼事會睏難得無法處理，危險乃傢常便飯，而我們需要的是勇敢，並保持幽默。
我在學校的時候從不害怕，隻有晚上會擔心恐怖份子可能從這個國傢所有的傢庭裡選瞭我傢，那樣一來，我根本救不瞭我傢人。我想過納粹大屠殺時最理想的躲藏地點：地下室、閣樓、書房後方、衣櫃，也知道訣竅是「一定要保持安靜」。
但我就是不擅長保持安靜。青少年時期，我開始玩音樂，心想說不定我就是需要發齣聲音讓人聽到。當我站在舞颱上，音樂就是魔法。我不能大聲說齣口的，能夠透過音樂錶達。那是我對不能開口的抗議。
一九八二年，黎巴嫩戰爭爆發，而我已經長大到能夠明白可怕的事情正在發生。學校的紀念牆上名字越添越多，這次是我們認識的年輕人。失去兒子的父母來學校參加紀念典禮，而我是為他們歌唱的人，對此我感到驕傲。我會直視他們的雙眼，確保自己沒有哭，以免搞砸瞭歌麯，讓人取代我，拿走麥剋風。每年紀念典禮的最後， 我們都會齊唱「和平之歌」（Shir LaShalom），在以色列那是無人不知無人不曉的歌麯。我們發自內心深處為和平歌唱，我們想要有個新的開始，想要解放我們的未來。
我長大的過程中，他們嚮傢傢戶戶保證，等到小孩十八歲要入伍時，已經沒有戰爭瞭。但是直到今天，那件事情還是沒有成真。我在軍隊擔任樂手，祈求和平；在基地之間往返，穿越邊界，為軍人高歌。波斯灣戰爭爆發時，我十九歲。
我們人在路上，大聲播放搖滾樂，聲音大到必須小心留意，以免錯過警報聲，來不及跑進避難所戴上防毒麵具。某天開始，我們決定放棄麵具、停止避難，每次警報響起，反而跑到屋頂，看著來自伊拉剋的飛彈，猜測會落在哪裡。在每次如雷貫耳的爆炸聲後，我們會繼續聽音樂，而且播放得更加大聲。
我們為軍人高歌，他們也是我們童年的朋友、鄰居、兄弟。當他們聽到流淚時（這還蠻常發生的），我感覺自己的心觸碰瞭另一顆心，吐露齣無法言說的聲音。我們的音樂錶達瞭許多不能大聲說齣口的事情：我們害怕，但不準承認害怕，即使對自己也是；我們還太年輕，想要迴傢、戀愛、旅行到遠方；我們想要正常的生活，但我們不確定什麼纔是正常。做音樂並高聲歌唱很有意義，也令人暢快。我尋找真相、揭開內心情緒傳遞的旅程，正是從這裡開始。
終於，幾年後我離開傢鄉，搬到紐約，開始研究不可言說的事情――那些意識之外，無聲的記憶、感覺、欲望。我成為精神分析師，探索潛意識。
心靈就像神祕的故事，分析它就像是作調查。我們知道有位潛意識心靈的大偵探，名叫佛洛伊德，他就是福爾摩斯的大粉絲，收藏瞭許多偵探小說。某方麵而言，佛洛伊德藉用福爾摩斯的方法：蒐集證據，搜尋錶麵底下的真實，挖掘真相。
就像偵探，我和父母試著追尋蛛絲馬跡，不隻傾聽那些線索的聲音，也傾聽它們的沉默，以及我們雙方都不知道的事。那是細膩的工作，蒐集童年迴憶，蒐集說過的話、做過的事；傾聽闕漏，傾聽未曾訴說的故事；尋找線索，將線索拼成一張圖，然後問，當時到底發生過什麼，發生在誰身上？
心靈的祕密不隻包括我們自己的生命經驗，也包括以前的世代遺留給我們，由我們背負卻渾然不覺的記憶、感覺、創傷。
* * * * * * *
緊接著二次大戰後，精神分析師開始檢視創傷對下個世代的衝擊。那些學者許多是逃離歐洲的猶太人，他們的父母從大屠殺中生還。身為生還者的後代，上一代的創傷也在他們心中劃下痕跡，但他們毫不自覺。
一九七○年代開始，神經科學證實精神分析的研究：生還者的創傷（甚至是他們不曾開口談論的黑暗祕密）對他們子女和孫子女的生活都會造成實質影響。那些相對近期的研究，焦點放在錶觀遺傳學、非基因的影響、基因錶現的改造。學者探訪創傷生還者的後代，分析他們身上的基因有何變化，並研究環境如何在個人的基因留下化學記號，再傳遞給下個世代，特別是創傷在這個過程中造成什麼影響。這類實證研究強調，壓力荷爾濛對大腦發展扮演重要角色，因此左右瞭生理機製，讓創傷藉此世代傳遞。
在紐約西奈山醫院的伊坎醫學院，創傷壓力研究中心主任瑞鞦．葉鬍達（Rachel Yehuda）博士做過大量研究。她的團隊揭露，納粹大屠殺生還者的後代，皮質醇濃度較低，而這是幫助身體在創傷後恢復的荷爾濛。研究發現，這些後代相較於同輩，有不同的壓力荷爾濛特徵，可能導緻他們傾嚮罹患焦慮癥。研究並指齣，納粹大屠殺生還者和曾被奴役的人、戰爭退伍軍人，以及經歷重大創傷的人一樣，他們的後代儘管身體健康，一旦經歷瞭創傷或目睹瞭暴力事件，便更有可能齣現創傷後壓力癥候群。
從演化觀點來看，錶觀遺傳學方麵的改變，可能是為瞭在生理上讓孩子作好準備，幫助他們在麵臨和父母類似的環境時得以生存；但事實上，這些改變反而會讓孩子在從未親身經歷那些創傷的情況下，背負創傷的癥狀。
這項研究結果，對於我們這些試圖瞭解人類心靈的人並不意外。臨床工作上，我們看見創傷的經驗入侵下個世代的生命深層，而且呈現的方式不僅難以解釋，也往往令人驚訝。我們深愛撫養我們長大的人，而他們就住在我們體內；我們經歷他們的情緒傷痛，我們夢見他們的記憶，我們知道不曾明說的事情，而那些事情以我們不見得理解的方式形塑我們的人生。
我們繼承傢族的創傷，甚至包含那些我們不曾聽說的。生於匈牙利的精神分析師瑪利亞．托洛剋（Maria Torok）和尼可拉斯．亞伯拉罕（Nicolas Abraham），在巴黎研究當地納粹大屠殺的生還者和他們的子女。即使父母從未提起，他們遭受的打擊與失落，仍帶給下個世代許許多多情緒，兩位學者稱之為「幽靈」。父母心中未經處理的創傷形成種種感受，遺留給子女，成為住在他們體內的幽靈，成為那些不曾言說與不可言說的鬼魂。我們繼承的，就是那些若有似無、「像鬼魅一樣」的經驗。那些經驗侵入我們的現實生活，可見又實在；它們步步進逼，留下痕跡。我們知道，也感覺得到，但不總是能夠辨認那些事情的根源。
在《創傷會遺傳》中，我透過精神分析的視角和最新的心理學研究，讓個案的敘事和我個人的故事兩相交織，帶齣愛與失落、個人與傢國的創傷。本書描繪瞭種種方式，讓我們找到來自過去，使我們退縮不前、介入我們生活的鬼魂。所有我們未曾意識的事情在我們身上重新上演，這些事情存留在我們的心靈、身體，透過所謂「癥狀」讓我們知曉：頭痛、執念、恐懼癥、失眠，都可能是某些事情的跡象，卻被我們推到心靈最深處的角落。
我們如何繼承、保有、處理我們不記得或不曾親身經歷的事？那些齣現在眼前，我們卻無法全然明白的事究竟有多沉重？我們真的能對彼此保守祕密嗎？我們傳遞給下一代的，又是什麼？探索這種種問題，是為瞭不受過去的祕密束縛，走嚮解放我們內心的道路。
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這本書誕生於沙發，在個案和我的親密對話之間。經過他們允許，我在書中敘述他們和我自己的情緒繼承，還有難以想像的創傷，以及當我們檢視創傷留下的影響之後，隱藏在背後的真相。我挖掘不受認可的感覺、心靈忘卻或鄙棄的記憶，以及我們過去的碎片，也就是那些，我們親愛的人未必允許我們真正知道或記得的往事。每段歷史在檢視過去與展望未來時，總有獨特的呈現方式。當我們準備好打開繼承的事物時，我們就能麵對內在背負的那些鬼魂。
在本書中，我描述創傷遺留的許多麵貌與衝擊，以及我們的人生如何繼續前進。第一部聚焦在生還者的第三代：祖父母的創傷自行齣現在孫子女的內心。我調查祕密的禁斷之戀，也就是齣軌和世代之間的創傷關係；我探討性侵的魅影、自殺對下個世代的效應，以及殘留在潛意識的恐同癥；我討論約蘭達．甘佩爾（Yolanda Gampel）「創傷的放射現象」，也就是災難的情緒「放射」，何以擴散到後續世代的生活。
第二部的重點放在父母埋藏的祕密，探索在我們齣生之前或從嬰兒時期開始不可言說的真相。那些真相，雖然我們並不清楚，仍形塑我們的生活。我探討個人可能因為失去手足而變得毫無生氣，我帶齣「不受歡迎的寶寶」的概念，以及他們成年之後尋死的心願；我剖析軍人的創傷，並在治療關係中，揭露男性心靈的脆弱。
第三部追查我們不讓自己知道的祕密。那些現實往往太過駭人，讓我們應付不來。這些故事攸關為人母親、忠誠與謊言、肢體虐待、友誼與痛失所愛。由此可見，有些事情我們其實知道，但是被放在內心隱密的位置。
我們不讓自己知道某些祕密，試著扭麯現實來保護自己，避免不愉快的訊息進入我們的意識。為此，我們啟動防衛機製：若不想對某人感覺矛盾，就會將之理想化；我們認同虐待自己的父母，把世界分為好與壞，藉此讓世界看起來安全又穩定；對於我們不想要的感受，以及那些讓我們焦慮不已，以至於無法認清自己的事物，我們則投射到另一個人身上。
情緒的防衛機製啟動時，壓抑反應會淡化我們的迴憶，並除去其中的意義。經過壓抑，迴憶不再具有情緒的重量，也就不再傷害我們。在那些案例中，創傷被當成「沒什麼大不瞭」、「並不重要」的事件放在心裡。一旦切斷瞭想法與感覺的連結，我們就能保護自己，不去感受破壞性過大的事物，也能繼續隔離創傷，不去處理。
防衛機製對於我們的心理健康甚為重要，既調節瞭我們的情緒傷痛，也謀劃瞭我們對於自己和周遭世界的看法。然而，防衛機製的保護功能也限製瞭我們省思人生的能力，阻礙我們充分發揮潛能。那些令我們太過痛苦，以至於難以理解與處理的經驗，就會傳遞給下一代。正是那不可言說又令人心痛的創傷，成為一種世代傳承，以無法理解與控製的方式，影響我們的後代，乃至他們的後代。
我在這裡訴說的個人故事，是來自過去、被掩埋的創傷，無聲地保留在人與人之間；這些是未被完全傳達，但仍有人隱約知道的生命事件。這些故事從來沒人訴說，這些聲音被人消除，以至於我們心煩意亂。請和我一起打破沉默，追溯、發現那些限製我們自由的幽靈，以及那些阻撓我們追求夢想，不讓我們創造、愛、盡情發揮潛能的情緒遺留。
用户评价
评分
這本書的章節安排很有節奏感，它不是綫性地平鋪直敘，而是像一個精密的螺鏇結構，不斷地深入和迴溯。初讀時，你可能會覺得某些觀點似乎有些跳躍，但當你讀完一個部分，迴過頭去看前麵的論述時，會猛然發現所有的鋪墊都是為瞭此刻的頓悟。這種結構設計非常考驗作者的功力，也極大地提升瞭讀者的“發現樂趣”。我發現自己常常需要閤上書本，走到窗邊站一會兒，消化完一個章節的核心信息後，再帶著新的視角迴到下一章。這種“暫停與反思”的節奏感，是很多平庸的作品所不具備的。它似乎在模擬我們人類處理創傷和記憶的內在過程——並非一蹴而就，而是螺鏇上升的修正與整閤。這本書的價值，正在於它教會瞭我們如何有條不紊地麵對那些看似雜亂無章的內在體驗。
评分這本書的封麵設計真的非常引人注目，那種深沉的色彩搭配上那種略帶模糊卻又充滿力量感的文字排版，一下子就抓住瞭我的眼球。我是在一個陽光明媚的下午，在一傢安靜的獨立書店裏偶然翻到它的，當時我並沒有立刻被書名完全吸引，但當我翻開扉頁，看到那些精美的排版和引人深思的序言時，我就知道我必須把它帶迴傢。作者的文筆有一種獨特的魔力，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。讀起來非常流暢，仿佛作者在與我進行一場深刻的心靈對話。盡管我還沒有完全讀完，但已經能感受到一種強烈的共鳴感，它不僅僅是在講述一個概念，更像是在引導我進行一場自我探索的旅程。那種對復雜議題的剖析，細緻入微，讓人不得不停下來反復咀嚼每一個字句背後的深意。它處理信息的方式非常巧妙，總能在恰當的時機拋齣一個尖銳的問題，逼迫讀者審視自己內在的盲區。這本書的整體感覺是沉靜而有力量的，它不是那種浮躁的暢銷書，而是值得反復品讀的經典。
评分自從翻開這本書，我的日常觀察視角似乎發生瞭一些細微的變化。我開始留意到生活中那些不經意的互動模式，那些我過去認為是“性格使然”的行為，現在似乎有瞭一種更深層的解釋。這本書沒有提供“速效藥”，而是提供瞭一套強大的“觀察工具箱”。它教會瞭我如何去辨識那些潛藏在日常瑣事中的、代際傳承下來的情緒烙印。這不是一本讀完就能“解決一切”的書，而是一本幫助你“開始提問”的書。它的後勁很足，很多觀點會在我做其他事情的時候，突然蹦齣來，讓我重新審視當下的情境。我特彆欣賞作者在處理個體差異時展現的審慎態度，它承認瞭普遍性，但更強調瞭每個人的獨特性。這本書帶給我的，是一種知識上的充實感，更是一種精神上的賦權——它讓我感覺自己有能力去理解更復雜的人類經驗，並以此為基礎，更溫和地對待自己和身邊的人。
评分我特彆欣賞作者在敘事手法上的剋製與精準。在處理如此宏大且敏感的議題時，很容易陷入說教或者過度煽情的陷阱，但這本著作完全避開瞭這些。它采用瞭一種非常冷靜、近乎客觀的筆調，去梳理那些原本混沌不清的情感脈絡。我感覺作者不是在“告知”我什麼，而是在“陪伴”我一起去“發現”隱藏的真相。書中的論證邏輯鏈條非常清晰，即使涉及到一些心理學或生物學的前沿概念，作者也能用通俗易懂的語言進行解釋，絕不故作高深。這種處理方式極大地降低瞭閱讀門檻，讓不同背景的讀者都能安全地進入到這個深邃的領域。我尤其喜歡它在轉摺點上所展現齣的那種人文關懷，它在批判一種現象的同時，也提供瞭溫柔的齣口和建設性的思考方嚮，讓人讀完後不是感到壓抑，而是獲得瞭一種被理解的釋然。
评分這本書的裝幀和紙質感讓我非常驚喜，拿到手裏就能感覺到製作者的用心。那種略微粗糙卻又觸感溫潤的紙張，讓閱讀體驗提升瞭好幾個檔次。我通常是個很注重閱讀體驗的人，一本好書不僅僅是內容重要，它的“物質性”同樣不可或缺。這本書的字體選擇也恰到好處，大小適中，間距舒服，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。更讓我贊嘆的是，書中的插圖或者說某些示意圖（如果包含的話，我假設是有的，因為這樣的主題需要視覺輔助），設計得極其簡潔而富有象徵意義，它們並非簡單的裝飾，而是對文字觀點的有力補充和深化。每一次翻頁，都像是在揭開一層新的認知帷幕。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對知識的尊重，也讓讀者在閱讀過程中感受到一種被珍視的體驗。它讓我願意放慢速度，去欣賞每一個章節的結構和邏輯推進，而不是囫圇吞棗。
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