物的力量：從道具到物件劇場 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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艾莉諾‧瑪格裏斯

圖書標籤:

道具
物件
劇場
物質文化
錶演研究
文化研究
人類學
符號學
視覺文化
藝術史

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圖書描述

　　本書匯集瞭關於演齣中使用物件的理論與實務觀點，包括這些物件如何成為劇場景觀的一部分，成為演齣的夥伴，甚至是具有地位的自主物件。作者詳細分析特定演齣，檢視演員訓練、舞颱設計、材料、組裝技術，以及物件劇場等，探討批判性的問題：

　　劇場道具與日常物件有何不同？

　　觀眾如何反應演員使用道具的各種不同方式？

　　和「東西」一起集體創作，是否會影響製作過程，或對物質產生不一樣的看法？

　　從以假亂真的糖漿假血，到滾燙沸水與真人頭顱，本書探討各種物件真假案例在日常與劇場之間的來迴，對戲劇、設計與道具製作的學生、劇場工作者、研究者來說，是一本絕佳的基礎指南。

本書特色

　　1. 桃園鐵玫瑰藝術節閤作齣版

　　2. 關於劇場道具使用的跨領域研究專書，理論與實作兼具

　　3. 戲劇、舞颱設計相關領域的實用指南，適閤戲劇、美術、設計相關科係閱讀

書籍簡介：物語的邊界與形態書名：物語的邊界與形態內容提要：本書並非探討具象的“物”如何成為驅動敘事的核心元素，而是深入剖析瞭“物語”——即由物質載體所承載的、跨越不同媒介和語境的意義生成過程。本書將“物語”視為一種動態的、不斷生成與解構的文化現象，挑戰瞭傳統敘事學中將物體視為單純的背景或符號的局限性。我們關注的不是物件本身的功能或象徵意義，而是它們如何在曆史的、社會的技術的、以及審美的層麵上，建構起我們對世界的理解框架。第一部分：物質性的在場與缺席在這一部分，我們將聚焦於“物質性”本身在敘事結構中的微妙作用。我們不再將“物”視為一種靜態的參照點，而是將其視為一個具有生命力的場域。本書將審視那些在文本中“缺席”的物，探討它們如何通過暗示、遺留和記憶的碎片，反嚮塑造瞭故事的結構。例如，一個被時間侵蝕的遺跡，它本身或許沒有明確的功能，但其殘存的形態卻成瞭連接過去與現在的不可或缺的“語點”。我們引入瞭“物質性迴響”的概念，用以描述物件在被移除或摧毀後，其形態所留下的認知殘像。這種殘像並非簡單的痕跡，而是一種持續作用於觀看者或讀者的心理結構的力量。我們考察瞭攝影技術如何將瞬間的物質形態凝固並賦予其永恒性，以及這種凝固過程如何反過來規訓瞭我們對“真實”物質的感知。第二部分：媒介的遷移與物語的流動敘事一旦脫離瞭單一的載體，其“物語”的性質就會發生根本性的變化。本書的第二部分著重於探討“物語”如何跨越不同的媒介——從紙質書籍到數字界麵，從實體雕塑到虛擬現實——進行遷移和轉化。我們研究瞭在信息技術高速迭代的背景下，傳統物質載體（如手稿、老式唱片）所獲得的新的“物性光環”。這種光環並非源於其內在的結構，而是外在於其物質性的、由市場和懷舊情緒所驅動的附加價值。通過對這些“懷舊之物”的分析，我們揭示瞭消費主義如何重塑瞭我們對物質曆史的認知。此外，本書對“界麵”作為一種新型的物質性進行瞭深入探討。數字界麵，雖然在物理上看似輕盈或不可觸及，卻構成瞭我們理解和操作世界的主要“物語場”。我們分析瞭用戶界麵（UI）的設計哲學如何隱秘地引導用戶的情感投射，以及算法推薦係統如何構建瞭一種“流動的物質性”——一種永遠在變化、永不穩定的“物語”集閤。第三部分：功能的消解與符號的解放許多敘事中的“物”最初具有明確的功能指嚮，但在時間的推移或語境的轉換中，這些功能逐漸消解，從而解放齣新的、意想不到的符號意義。本書第三部分的核心議題是：當一件物品不再“有用”時，它如何獲得更強大的敘事力量？我們通過對考古發現和後工業遺址的考察，展現瞭功能性衰退如何促使物體進入一種“純粹的觀看”狀態。在這種狀態下，物體的顔色、紋理、破碎的邊緣，都成為瞭更具張力的敘事元素。這種解放的過程，也揭示瞭社會對“效率”和“目的性”的過度崇拜，以及當這種崇拜退去後，物質世界所展現齣的復雜性。第四部分：倫理的在場：觀看者的責任本書的最後一部分轉嚮瞭倫理維度。當我們將注意力從“物”的功能轉移到其承載的曆史與意義時，觀看者（讀者/觀眾）的責任也隨之凸顯。我們探討瞭如何以一種更具同理心的方式去“閱讀”物質的痕跡，尤其是在麵對殖民遺産、戰爭遺物等具有強烈創傷記憶的物品時。我們主張，對“物語”的深入探究，本質上是對曆史權力結構的一種批判性介入。每一個被選擇和保存的物件，都代錶著某種排除和遺忘。因此，理解物語的邊界，就是理解敘事權力的邊界。本書試圖提供一種分析工具，幫助讀者超越對物件的錶麵認知，進入到其深層的、復雜的物質性對話之中。結論：《物語的邊界與形態》旨在拓寬我們對敘事載體的理解，超越傳統的故事、人物和情節的框架，將物質世界本身視為一個充滿張力、不斷生成意義的文本。它呼籲一種更為細緻、更具曆史敏感性的“物質素養”，以應對日益碎片化和虛擬化的當代感知環境。

著者信息

作者簡介

艾莉諾‧瑪格裏斯（Eleanor Margolies）

　　獨立研究學者，於英國諾丁漢特倫特大學（Nottingham Trent University）擔任物件劇場聯盟記錄，以及倫敦大學中央演說暨戲劇學院（Central School of Speech and Drama）物件與偶戲錶演研究中心（Centre for Research into Objects and Puppets in Performance）研究員，同時也在各劇場擔任偶戲設計師與導演。

譯者簡介

白斐嵐

　　颱灣大學外文係畢業，伊利諾大學香檳分校戲劇理論碩士，近年寫作重心聚焦於音樂在劇場之運用、劇場翻譯與文化轉譯、音樂與語言之結閤等領域。翻譯作品包括《帕剋特X藝術傢――220件閤作計畫》、《身心閤一：後史坦尼斯拉夫斯基的跨文化演技》、《緻演員：麥可‧契訶夫論錶演技巧》、《劇場公共領域》、《編舞筆記》、《邁嚮操演時代：展演作為策展策略》。文章不定期發錶於《錶演藝術雜誌》、錶演藝術評論颱與颱新ART TALK。

圖書目錄

市長序鄭文燦

推薦序耿一偉

前言

緻謝

01 導論

02 演員訓練與排練的物件

03 與「物」即興

04 大量的小物件

05 別種真實

06 一窺道具工廠

07 消耗品與可拆式道具

08 關於物件的舞颱策略

09 物件劇場

10 沒有演員的道具

11 道具櫃

12 結語

譯者緻謝

參考書目

圖書序言

ISBN：9786267193051
叢書係列：愛說戲係列
規格：平裝 / 272頁 / 17 x 23 x 10 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：藝術設計> 戲劇> 劇場實務

圖書試讀

推薦序

　　我自己對於物件劇場的興趣來自在布拉格留學的經驗，捷剋的偶戲不論在錶演與理論研究都相當強盛，特別是本書〈導論〉中頻頻提到的吉裏‧維楚斯基（Jiří Veltruský），是布拉格學派在國際最為知名的戲劇理論學者。而捷剋對偶戲進行哲學化分析的企圖，可迴推溯到紀赫（Otakar Zich）在1923年的開創性論文〈木偶劇場〉（‘Loutkové divadlo’），他首度將符號學的觀念運用到對偶戲研究裡。

　　這本書內容如同捷剋的偶戲符號學，不論是物件劇場、道具還是偶戲，相較主流劇場都是比較邊緣的，更別說是對它們的研究瞭。但就真實的情況來說，卻不代錶它們不重要。比如就演齣來說，橫掃全球的音樂劇《戰馬》與《獅子王》，都是以偶戲錶演為主。本書第二章〈演員訓練與排練的物件〉，則將整個當代錶演訓練體係從史坦尼斯拉夫斯基、麥可‧契訶夫到樂寇幾乎都掃瞭一遍，並翻轉讀者對這些錶演訓練的看法，讓我們意識到在這些錶演訓練當中，從來都不是隻有聚焦在臉部錶情上――道具對於協助演員建構角色，不論是訓練過程或是實際的錶演，都扮演瞭重要的角色。

　　在某種程度上，《物的力量：從道具到物件劇場》可說是真正跨學科與未來導嚮。本書不但橫跨錶演訓練、當代劇場、劇場史、道具製作、偶戲與物件劇場，論述中更經常觸及各種當代哲學，特別是在視覺藝術界已相當有知名度的新物質主義、物件導嚮本體論等新觀念。這些理論挑戰人類主體的重要性，嘗試將人與物放在平等位置的世界觀，對於嚮來重視身體的劇場來說，可說打開瞭潘朵拉的盒子。

　　而且，在這個充滿生態危機的時代，劇場如何迴應與建立更具環保意識的劇場美學，不論是低碳排放量的道具製作，或是對消耗品的迴收使用等，劇場也必須與時俱進，在製作中注入環境倫理，而和這一切最相關的，就是要迴到對物、對道具的重視。

　　本書的齣版過程，可謂一波三摺。原本書林齣版社於2021年10月已與英國的齣版社連繫好，但還沒簽約。到瞭2022年初要進行更進一步的簽約與確認時，對方的窗口卻消失沒有迴應。這應該也是因為疫情的影響，當時國外正進入另一波高峰，幾乎都是在傢上班，雖然書林齣版這邊頻頻聯繫，卻苦等無迴音。這事的嚴重性，在於本書齣版是要搭配2022桃園鐵玫瑰藝術節，有時效性的壓力，版權若不能及時確認，譯者無法接續下去，不然版權萬一最終沒談成，翻譯等於做白工。我當時甚至已開始在列備選書單，讓書林先聯絡國外齣版社，免得兩頭落空。我在一月下旬時，在臉書上提到對這事的擔憂，人在倫敦從事藝術經紀的老友黃琇瑜（Cherie Huang），主動來訊關心，並幫忙連繫在倫敦的齣版社，最後甚至打電話追人，在一個禮拜內，也就是決定要換書的期限前，協助我們跟倫敦的齣版社做最後確認。如果沒有琇瑜的熱心，今天這本書就不會齣現在各位讀者麵前，真的非常感謝她。

　　最後要感謝譯者白斐嵐，願意接下此書挑戰，翻譯一本其實相對冷門又跨領域的書籍，而且在有限的時間內，準時交稿。另外，也要感謝桃園市政府藝文設施管理中心主任陳瑋鴻及同仁，埜遊文化有限公司執行總監劉麗婷及執行團隊，書林齣版公司發行人蘇正隆與編輯劉純瑀的支持，有瞭他們的幫忙，本書纔得以順利發行。

桃園鐵玫瑰藝術節策展人

耿一偉

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書的“力量”這個詞用得很有張力，它暗示著一種超越物理屬性的影響力。我猜測，作者可能是在探討物品如何成為權力的載體，或者它們如何塑造我們的身份認同。在高度消費主義的社會裏，我們很容易被物品所定義，我們的選擇、我們的品味，都通過我們擁有的東西被展示齣來。這本書會不會揭示齣這些“物”背後的意識形態？尤其是在颱灣這樣一個深受外來文化和本土傳統交織影響的社會，物品的選擇和使用，本身就是一種文化宣言。我期待看到作者如何剖析這種微妙的社會互動，即我們如何被我們製造和使用的物品反過來塑造。這種深層次的批判性思考，對於理解當代颱灣的社會文化現象至關重要。

评分☆☆☆☆☆

“從道具到物件劇場”這個副標題，讓我聯想到錶演藝術中對“在場感”和“物的存在性”的探討。我很好奇，作者是如何將這種劇場的概念應用到對日常物品的分析上的？在颱灣，很多節慶活動或宗教儀式中，物品扮演著至關重要的角色，它們不是簡單的道具，而是具有神聖性或儀式性的“物件”。這本書如果能提供一個分析框架，讓我們能理解這些物品在特定情境下如何“錶演”齣它們的力量，那就太有價值瞭。我希望能看到作者如何構建一個理論模型，來解釋當一個普通的“道具”因為被賦予瞭特定的意義或被放置在特定的“劇場”中時，它如何“轉化”為一個具有強大影響力的“物件”。這種對轉化過程的細緻描摹，應該會讓人耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

從書名來看，這本書似乎在嘗試打破“道具”與“物件”之間的界限。道具通常是為特定目的服務的，而物件則可能帶有更強烈的個人或集體情感聯結。我很想知道作者是如何界定這兩個概念的，以及這種區分在探討“力量”時扮演瞭怎樣的角色？在颱灣的生活經驗中，我們身邊的物品常常是功能與情感的混閤體，比如傢裏的舊傢具、廟裏的香爐，它們的功能性可能已經弱化，但情感價值卻日益凸顯。這本書如果能觸及這種復雜性，那就太棒瞭。我希望它不僅僅是停留在理論層麵，而是能結閤颱灣本地的社會現象，例如“文創”浪潮中，傳統物品如何被重新定義和賦予新的“力量”，成為新的“物件”。這種跨越時代和功能的探討，應該會帶來很多啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題讓我聯想到一些關於物質文化和媒介理論的議題，但它似乎更側重於一種劇場化的呈現，也就是“物件劇場”。這讓我非常好奇，作者是如何將靜態的物品轉化為動態的錶演或敘事？在颱灣的錶演藝術圈子裏，利用日常物品進行創作的實驗一直不少，這本書會不會提供一個理論框架，讓我們能更好地理解這些創作背後的深層邏輯？我期待看到作者如何構建一個“物”的舞颱，讓它們自己“說話”，而不是僅僅作為背景道具。這種視角轉換，可能會顛覆我們對物品的固有認知，讓我們看到它們作為生命體或敘事載體的潛力。如果書中能探討一些關於物的能動性（agency）的議題，那就更符閤我個人的興趣點，畢竟，我們周遭的物品似乎有種“自我實現”的力量，悄悄地改變著我們的生活軌跡。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就很有意思，結閤瞭“物”和“力量”，感覺像是要探討日常生活中那些被我們忽略的物品，它們是如何在我們的生活中發揮作用，甚至塑造我們。我猜想作者會深入挖掘從那些看似簡單的“道具”，到更具象徵意義的“物件”，它們背後的文化意涵和心理影響。颱灣的文化背景裏，很多傳統和現代的物件都承載著豐富的故事性，我很期待看到作者如何將這些觀察融入到他的論述中。比如，一個老物件可能會勾起某個年代的集體記憶，而一個新潮的電子産品，又如何改變瞭我們的行為模式？這種從具象到抽象的探討，應該會非常引人入勝。我希望能從中看到一些關於颱灣社會變遷的縮影，通過“物”的視角來重新審視我們所處的世界。如果能有一些案例分析，那就更好瞭，讓我能更具體地理解“物”的“力量”是如何運作的。