國小康軒新挑戰社會自修五上{111學年}

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康軒編輯部
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圖書描述

好的,這是一份關於不包含《國小康軒新挑戰社會自修五上{111學年}》的圖書簡介,力求詳細且自然: --- 《追尋失落的文明:古代世界探秘之旅》 導語: 時光荏苒,曆史的塵埃掩蓋瞭無數輝煌的篇章。我們習慣於腳下的現代都市,卻鮮少駐足思考,那些矗立在數韆年前的文明如何塑造瞭今日的世界。本書並非枯燥的年代羅列,而是一次深入時間長河的探險,旨在重現古代世界那些令人心馳神往的成就、復雜的社會結構以及那些已經消逝的智慧。我們將聚焦於那些對人類文明進程産生深遠影響的關鍵節點,帶領讀者穿越地理的界限,聆聽古老的迴響。 第一部分:尼羅河畔的永恒之光——古埃及文明 古埃及,一個在沙漠邊緣孕育齣人類最宏偉工程的國度。本部分將詳細剖析尼羅河如何成為古埃及的生命綫,以及這種地理環境如何深刻地影響瞭他們的宗教信仰、政治體製乃至日常生活。 法老王的權力與神性: 我們將深入探討“法老”這一概念的演變,從早期的統一者到後期被神化為天地之間的中介。這不是簡單的君主製度描述,而是探究王權如何通過宗教儀式和建築奇跡來鞏固其神聖性。重點分析新王國時期,如阿濛神權力的崛起對國傢治理的影響。 金字塔的秘密與來世信仰: 宏偉的金字塔不僅僅是法老的陵墓,更是古埃及宇宙觀的物理體現。我們將結閤考古學最新發現,解析建造這些奇跡所涉及的工程學、數學和勞動力組織。同時,對“亡靈書”和木乃伊製作過程的探討,將揭示古埃及人對永生和來世的執著與精妙的理解。 象形文字的破譯之路: 羅塞塔石碑的發現如何開啓瞭我們解讀古埃及文明的鑰匙?本章將展示象形文字從錶意符號到復雜書寫係統的演變,並介紹神廟壁畫和莎草紙文獻所記載的社會生活、法律和文學故事。 第二部分:兩河之地的泥闆智慧——美索不達米亞的興衰 在底格裏斯河與幼發拉底河之間,人類最早的城市、法律和文字誕生瞭。美索不達米亞,是文明搖籃的代名詞。 蘇美爾的城邦實驗: 探討人類最早的城市國傢——烏魯剋、拉格什的運作模式。重點分析蘇美爾人在灌溉係統、神廟經濟以及楔形文字發明上的突破。這些早期的城市管理經驗,為後世的政治組織提供瞭最初的藍本。 漢謨拉比法典的公正與嚴苛: 我們不會止步於“以眼還眼”的簡單概括。本章細緻解讀漢謨拉比法典的結構,分析其如何劃分社會階層(阿維魯姆、穆什肯努姆、瓦爾杜姆),以及法律條文在維護商業秩序和財産安全方麵的具體作用。 亞述的鐵血帝國: 帝國主義的早期形態——亞述的軍事擴張策略、高效的通信網絡(驛站係統)以及其首都尼尼微的輝煌圖書館,展示瞭權力如何在軍事力量和信息控製下實現擴張與維護。 第三部分:愛琴海上的榮耀與隕落——米諾斯與邁锡尼文明 在希臘本土文明興起之前,愛琴海地區早已孕育齣高度發達的青銅時代文明。 剋裏特的迷宮與海洋貿易: 探究米諾斯文明的宮殿(如剋諾索斯)建築特點,分析其對海洋的依賴性,以及他們和平的貿易網絡如何區彆於後來的軍事強權。壁畫中描繪的“跳牛”儀式,揭示瞭其獨特的宗教實踐。 邁锡尼的英雄時代: 從傳說中的阿伽門農到考古發現的獅門,本部分將探討邁锡尼人的軍事化社會結構。重點分析“綫形文字B”的破譯,如何證實瞭他們與古希臘世界的語言淵源,以及他們如何吸收和重塑瞭米諾斯文化元素。 第四部分:恒定的變遷——古代印度的河流文明 在遙遠的南亞次大陸,恒河與印度河流域孕育瞭截然不同的文明形態。 哈拉帕與摩亨佐-達羅的城市規劃: 這兩個失落的古城展現瞭令人難以置信的城市規劃水平——精確的網格街道、先進的排水係統和公共浴池。本書將側重於分析這些城市缺乏明顯王權中心或大規模戰爭遺跡的現象,推測其社會組織模式可能更偏嚮於某種形式的集體管理。 吠陀時代與社會秩序的奠基: 隨著雅利安人的遷徙,吠陀文化興起。《梨俱吠陀》的內容分析,將幫助我們理解早期雅利安人的宗教觀念、部落結構,以及那些最終演變成種姓製度雛形的社會分層。 結語: 通過對這四大古代文明的深入剖析,我們不僅能欣賞到人類早期智慧的結晶——從文字的發明到國傢形態的構建——更能理解“文明”的內涵並非一蹴而就,而是在地理、資源、信仰與衝突的復雜互動中不斷演化、碰撞與融閤的漫長過程。本書旨在激發讀者對人類共同遺産的好奇心,認識到我們今日所享有的知識與製度,皆有其古老的根源。閱讀此書,就是與曆史進行一場跨越韆年的對話。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789865353469
  • 叢書係列:五年級社會111學年上
  • 規格:平裝 / 21 x 28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

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這本課本,老實講,對我們傢那個小學五年級的小子來說,簡直是個大魔王等級的存在。翻開第一頁,那種密密麻麻的文字量,就讓人頭皮發麻。我記得有一次陪他複習,光是看到那些關於「地方發展史」的章節,就覺得頭昏腦脹。康軒的編排風格一直都偏嚮紮實,但這個五年級上冊的版本,似乎把知識點塞得特別滿。我們傢孩子是那種比較需要圖像輔助的類型,光靠文字敘述,他常常會抓不到重點。特別是社會科,需要理解很多抽象的概念,像是早期移民的社會結構變遷,或是不同族群的文化差異,這些東西如果老師上課帶得不夠生動,光靠自修本上的文字,真的很容易變成「看過等於沒看」。而且,每次寫完裡麵的練習題,都會發現他對一些細節的掌握度不夠精準,需要我再找其他補充資料來對照解釋,這就增加瞭我們傢長的負擔。不過,話說迴來,內容的深度確實有比低年級時更進一步,對於要銜接國中階段的知識準備,打基礎還是有它的價值所在,隻是中間的過渡期,真的需要父母多花點心思去引導和消化。

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對於五年級這個階段的學生來說,社會科本來就涵蓋瞭歷史、地理、公民教育等麵嚮,知識的廣度是必然的挑戰。但這本自修在處理不同知識領域的銜接上,偶爾會顯得有點生硬。你會發現,前一頁還在講某個時期的政治發展,下一頁馬上跳到另一個地域的自然資源分佈,中間缺乏一個平順的過渡或引導性的提問,讓學生的大腦能夠自動切換思維模式。我個人認為,如果能在每個章節的開頭或結尾,設計一些「思考與連結」的欄位,引導孩子去思考「這段歷史對我們現在的生活有什麼影響?」或者「這個地理環境如何造就瞭當時的社會文化?」,會更有助於知識的內化。現在的編排,比較像是知識的堆疊,學生很容易把它們當作一個個獨立的資訊點來背誦,一旦考試換個角度提問,就容易失焦。社會科的精髓在於「關聯性」,可惜這點在本書的結構中,沒有被特別突顯齣來,需要傢長或老師在課後花大量時間去做串聯的工作。

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說真的,這本社會自修,在編排上給我的感覺是走「學院派」路線,非常嚴謹,但少瞭那麼一點點貼近生活的趣味性。舉個例子,當提到早期的農業發展和經濟結構時,課本裡的論述非常學理化,像是「生產要素的重新配置」這類的詞彙,對一個十來歲的孩子來說,實在太過艱澀瞭。我們希望他能瞭解颱灣社會是如何一步步演變到現在的樣貌,但如果隻能從書本上學到一堆專有名詞,他恐怕隻會記得死闆的定義,而無法真正體會到先人的艱辛與智慧。我比較期待看到更多像「口述歷史」或是「文物介紹」這類更生活化的內容,讓那些抽象的歷史概念能夠「活」起來。例如,如果能附帶介紹一些現存於各地的歷史建築或是一個在地老店的故事,連結到課本裡的知識點,效果可能就會好上百倍。現在這本,給我的感覺就像是把大學入門課程的精華壓縮進來,雖然知識量是夠瞭,但那種「引人入勝」的魔力,似乎被犧牲掉瞭。

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整體來說,這本課本的學術標準是值得肯定的,它確實涵蓋瞭教育部規範下必須學會的所有核心知識點,內容的完整性是無庸置疑的。然而,從一個實際使用者的角度來看,它在「閱讀體驗」和「學習效率」之間,似乎更偏嚮前者。對學習能力中等或偏弱的孩子來說,大量的文字和相對保守的排版,很容易造成閱讀上的壓力。我甚至觀察到,當他麵對那些需要大篇幅閱讀的段落時,他會傾嚮於「掃描」而非「精讀」,這當然就影響瞭對知識的掌握程度。如果能有更清晰的層次劃分,例如用不同的字體大小或底色來區分「核心概念」、「補充說明」和「延伸閱讀」,讓孩子在第一時間就能抓到重點,那該有多好。畢竟,我們希望孩子能建立起對社會科學的好奇心,而不是一開始就被厚重的課本嚇退,讓他們覺得社會課隻是一個必須應付的科目,而不是一扇通往認識自己生活環境和文化根源的窗戶。

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我得說,這次五年級社會的這本教材,在圖錶的設計上,我覺得進步瞭不少,但還是有些地方讓人覺得不夠人性化。例如,當介紹不同縣市的地理特色時,地圖的比例尺和圖例說明有時候會顯得有點複雜,對於初次接觸這些複雜圖錶的學生來說,確實需要花時間去解碼。我記得有一次看到他對著一個關於颱灣主要河川分佈的圖錶發呆很久,我就湊過去看,發現圖例的顏色標示和實際地圖上的顏色區分不夠明顯,容易混淆。另外,雖然課文內容豐富,但文字塊的大小和行距,對於長時間閱讀的眼睛來說,負擔比較重。我們傢小孩的閱讀耐性本來就一般,看到大段文字,就很容易產生排斥心理。如果能多用一些顏色塊來區分不同主題,或者增加一些小插圖來輔助說明那些比較枯燥的歷史事件,我想他的學習動機應該會提高不少。這本自修雖然內容紮實,但在「如何讓孩子願意讀下去」這方麵,還是有很大的優化空間,畢竟學習的起點,興趣是很重要的催化劑啊!

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