當我們同在一起：博物館友善平權實踐心法 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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林頌恩

圖書標籤:

博物館
平權
友善
實踐
多元
包容
社會責任
文化
教育
無障礙

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圖書描述

　　「何謂友善平權？」當我們提及博物館如何推動友善平權時，經常聯想到提供給身心障礙朋友們的各項服務。然而，本書從更寬廣的角度，以「多元文化與博物館」及「無障礙博物館」兩大主題，共十篇的主題論文，關懷各種處於弱勢與不利處境的朋友們所遭遇的歧視與不平等，包含：原住民社群、新住民、矯正機關青少年，並關注多元性別議題及高齡課題；另外，除瞭邀請博物館分享如何藉由諮詢身心障礙代錶來貼近他們的需求，本書特別邀請聽障導覽員及社工人員，分享他們參與導覽與策展的經歷，希望帶給讀者反思博物館友善平權實踐的不同角度與新視野。

商品特色

　　我國博物館界泰鬥——黃光男教授，集藝術傢、教育傢及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英纔無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽，錶達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專傢、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊齣版，延續教授緻力推廣藝術人文教育的理想與精神。

好的，這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，其內容與您提供的書名《當我們同在一起：博物館友善平權實踐心法》完全無關。 --- 圖書簡介：《星際迴響：失落文明的語言學密碼》作者：艾拉·文森特 (Aila Vincent) 譯者：（暫無）齣版社：蒼穹之境齣版社齣版日期： 2024年10月關鍵詞：外星語言學、古代文明、符號學、宇宙考古學、密碼破譯、認知科學 --- 一句話概括：一部跨越星係的語言學探險史詩，揭示瞭銀河係邊緣一顆被稱為“赫利俄斯-VII”的失落文明，如何通過其精妙絕倫的“光語”係統，記錄瞭宇宙誕生之初的物理真理。 --- 核心內容概述《星際迴響：失落文明的語言學密碼》並非一本關於曆史或神話的通俗讀物，而是一份嚴謹而又充滿激情的學術探索報告，它聚焦於對一個已消亡數百萬年的外星智慧種族——“伊利亞人”（The Ilyan）——所遺留下的復雜語言係統的深度解碼工作。本書的核心論點是，伊利亞人的語言，被研究者命名為“光語”（Luminoscript），並非基於聲音或綫性書寫，而是基於多維度光子共振頻率的復雜結構。這種語言被發現刻錄在一係列被稱為“時空晶格”的奇異文物中，這些晶格散落在太陽係外圍的柯伊伯帶深處，其發現徹底顛覆瞭人類對信息存儲和語義構成的基本認知。第一部分：遺跡的浮現與初步接觸 (The Emergence of the Relic) 本部分詳述瞭2049年，國際深空探索團隊“奧德賽計劃”在冥王星軌道外發現第一塊“時空晶格”的激動人心的過程。作者，資深符號學傢兼語言考古學傢艾拉·文森特博士，迴顧瞭她如何從最初的科學懷疑論中脫穎而齣，領導瞭一項旨在理解這些晶格內部信息結構的跨學科研究。書中詳細描述瞭晶格的物理特性——它們能夠以非牛頓力學的方式吸收和摺射特定波長的中微子流。文森特博士首次提齣瞭“共振語義學”的概念，即伊利亞人的信息不是通過詞匯串聯，而是通過復雜的頻率疊加來錶達意義，每一個晶格記錄的都是一個高度壓縮的“知識包”。第二部分：光語的結構解析 (Deconstructing the Luminoscript) 這是本書技術性最強、也是最具突破性的部分。作者團隊利用最新的量子計算模型，成功地將復雜的頻率模式映射到瞭可理解的邏輯結構上。三元結構模型：作者證明，“光語”的基本單位不再是字母或音素，而是由“頻率（Frequency）”、“相位（Phase）”和“衰減率（Decay Rate）”共同構成的三元組。隻有當這三個參數在特定時空中達到完美平衡時，一個完整的概念（或“真理單位”）纔會被激活。非綫性敘事：書中揭示瞭伊利亞人如何利用語言來描述四維空間的概念。他們沒有“過去、現在、將來”的綫性時間觀，他們的“句子”是同時存在的、相互影響的事件網絡。作者通過一個著名的“創世片段”的翻譯案例，展示瞭如何從一個固定的晶格中“提取”齣關於宇宙膨脹率的早期預測數據。數字與哲學的交匯：令人震驚的是，解碼結果顯示，伊利亞人的語言核心是數學。他們記錄的曆史、社會結構，乃至他們的藝術，都嚴格遵循著一係列高度復雜的數學定理。這本書深入探討瞭伊利亞人如何將“π”和“費波那契數列”視為最基礎的道德準則。第三部分：失落文明的興衰與警示 (The Legacy and the Warning) 在成功破譯瞭大部分基礎語法後，研究團隊終於觸及瞭伊利亞文明的終結記錄。這部分內容將語言學研究推嚮瞭宇宙社會學的範疇。伊利亞人並非毀於戰爭或自然災害，而是毀於語言的極限。書中記錄的“最終信息”揭示瞭一個深刻的悖論：他們對宇宙真理的理解越是深入（通過光語的精確錶達），他們對自身存在的意義的感知就越發渺茫。當語言能夠完美地描述一切事物時，體驗和意義便開始消解。作者詳盡分析瞭伊利亞人試圖“簡化”其語言係統的失敗嘗試，以及最終選擇自我“休眠”——將所有知識封存進晶格，並讓其漂流於宇宙深處——的原因。本書的貢獻與影響《星際迴響》不僅僅是一次成功的密碼破譯，它為人類提供瞭一麵映照自身認知的鏡子。它迫使讀者思考：人類的語言，尤其是其固有的綫性、主客體分離的結構，是否限製瞭我們對宇宙更深層現實的理解？本書融閤瞭頂尖的符號學分析、嚴謹的物理學推演，以及對人類認知局限性的深刻反思。它不僅為SETI（搜尋地外文明計劃）提供瞭全新的理論工具，也為人工智能、認知神經科學領域的研究者提供瞭突破性的思維框架。讀者將被邀請進入一場關於“什麼是信息”、“如何真正交流”的終極哲學思辨之旅。 --- 讀者對象對語言學、符號學和密碼學有濃厚興趣的專業人士和愛好者。對天體生物學、宇宙考古學和地外文明探索感興趣的讀者。尋求跨學科思維激發，特彆是將數學、哲學與信息科學相結閤的研究人員。所有對人類認知邊界和高級智慧形態抱有好奇心的普通讀者。 --- 艾拉·文森特簡介：艾拉·文森特博士是歐洲空間局（ESA）前首席語言分析師，專攻古文字與復雜信息編碼結構。她是“共振語義學”的奠基人，目前在瑞士洛桑高級研究院擔任客座研究員，專注於非碳基智慧的交流模式研究。她曾因成功破譯古代美索不達米亞地區的一個復雜計時係統而獲得著名的麥剋斯韋奬章。她的研究領域橫跨從古蘇美爾泥闆到深空信號分析的廣闊範圍。

著者信息

作者簡介

林頌恩 Sung-En LIN Lîm, Siōng-un

　　國立臺灣史前文化博物館展示教育組副研究員，國立東華大學族群關係與文化學係博士候選人。喜歡認識並身處不同族群及文化當中，也一直在練習不要變成白目的人。韆禧年來到臺東後，開始關注博物館與部落、與原住民群體之間如何發展閤作的各種可能性。多與屏東、花蓮、臺東部落及原住民文物館閤作策劃在地主題特展、部落文史調查編輯齣版等，參與部落青年培力及陪伴。熱愛各種部落美食及小旅行，覺得結閤人纔培訓、文史解說、特展操作與美食的基地運作，能夠促進在地文化多元立體化感知分享的可能。

袁緒文 Hsu-Wen YUAN

　　現任國立臺灣博物館研究助理，於 2014 年進入國立臺灣博物館服務，承接館內文化平權業務中的「新住民服務大使暨文化平權專案」。2015 年完成新住民服務大使專案上線，使臺博館成為國內第一個提供東南亞語導覽之國立博物館，並於 2017 年擔任「南洋味．傢鄉味」特展共同策展人。自 2015 年至今，透過新住民服務大使協助並與「海外印尼僑民協會」、「印尼國立空中大學」、東南亞各國在臺移民工社群及東南亞各領域學者共同辦理係列節慶、展演、工作坊與講座。結閤新住民服務大使專案平颱與東南亞在臺社群，進一步連結其母國中各領域人士，共同策展、辦理講座、協助典藏詮釋研究。期待逐步促成臺灣社會內的多元平權與文化近用之實踐。

陳彥亙 Yen-Hsuan CHEN

　　現任國立故宮博物院助理研究員，英國倫敦大學博物館學碩士。自 2008 年起任職於國立故宮博物院教育部門，負責外展活動設計執行及教育巡迴展規劃製作，為故宮「郎世寧．到此藝遊」教育巡迴展、「藝術陪伴計畫」、「聽見上河的聲音」非典型教育展策展人、及「未來．不期而遇」形象短片規劃製作，歷年研究方嚮為博物館低度參與觀眾教育推廣及另類策展與實踐。近年服務對象包含偏鄉離島社區民眾及學校師生、青少年收容人、中輟復學生及安置機構青少年等，緻力與跨領域專業師資閤作轉化故宮文物素材，連結當代生活及開啟跨文化對話，透過展覽及教育活動促進社會邊緣團體近用博物館資源，發揮博物館作為不同社群對話平颱的潛力。

蘇慶元 Ching-Yuan SU

　　畢業於英國倫敦中央戲劇與語言學校戲劇與動作治療碩士，現為戲劇治療與戲劇教育工作者。專長為戲劇治療、動作治療、戲劇教育、一人一故事劇場、劇場編導、神話劇場；並對於歷史、文化、神話、儀式等元素對於現代心靈的療癒作用，有極高的興趣。曾任伯大尼兒少傢園戲劇輔導督導、臺安醫院錶達性藝術治療中心臨床戲劇治療師、臺灣一人一故事劇場協會理事長；現任聖文生發展中心、愛傢發展中心、世界展望會戲劇治療師，並於臺北藝術大學、臺灣藝術大學擔任兼任講師，同時為桃源國小駐校藝術傢。一直試著將戲劇帶離劇場，走入學校、走入智能障礙者、走入特殊青少年、走入早療兒童、走入部落、走入博物館……並相信，戲劇除瞭美學以外，還充滿著教育與治療的可能性，並能夠讓這個世界變得好一點點。

鄭邦彥 Pang-Yen CHENG

　　現任國立故宮博物院登錄保存處副研究員，負責藏品徵集與登錄、典藏係統管理及國際藉展等業務。國立臺北藝術大學藝術史研究所、輔仁大學博物館學研究所雙碩士，國立東華大學多元文化教育研究所博士。近期研究興趣在於：博物館藏品登錄管理、性別與博物館多元文化教育、博物館永續經營與環保等議題。自 2013 年起，於國立臺南藝術大學藝術史學係擔任兼任助理教授，開設「文物典藏實務」課程。

辛治寧 Chih-Ning HSIN

　　現任國立歷史博物館教育推廣組長、國際博物館協會行銷與公關委員會（ICOM MPR）及中華民國博物館學會理事。除博物館實務工作，也在國內多所博物館學相關係所兼任授課，課程主題包括博物館管理與行銷、博物館教育理論與實務等。具英國萊斯特大學博物館學及中國文化大學藝術研究所雙碩士，元智大學管理學院博士學位。近年以文化近用、協力共學的理念，積極參與實踐史博館成為創意學習及創齡行動的樞紐角色。

羅欣怡 Hsin-Yi LO

　　現任全聯善美的文化藝術基金會執行長、中華民國博物館學會理事。曾任國立臺灣歷史博物館公共服務組副研究員兼組長、國立高雄應用科技大學文化創意產業研究所兼任助理教授、中華民國博物館學會友善平權委員會執行秘書、宜蘭縣博物館傢族協會理事長、宜蘭縣政府蘭陽博物館籌備處總幹事等職。具有教育學院社會教育博士、藝術學院藝術行政與教育碩士，管理學院財務金融學士。研究興趣為博物館群、博物館與文化平權、區域博物館、博物館政策、博物館教育、社會企業與文化產業等。著有《地方．文化．博物館：博物館的社會關懷與實踐》（2016）一書，為《博物館經驗》（2002）（¬e Museum Experience）一書的共同譯者。

趙欣怡 Hsin-Yi CHAO

　　現任國立中興大學文化創意產業學士學位學程助理教授，具備藝術、建築、心理學等跨領域背景，創立社團法人臺灣非視覺美學教育協會，曾任國立臺灣美術館副研究員、加拿大多倫多大學心理學研究所博士後研究員。從事視覺文化、展覽策劃、視障美學、口述影像、無障礙展示設計與友善科技應用等教學與研究工作。著有《藝術。可見 ∕ 不可見》、《視覺障礙》、《21 世紀藝術文化教育》等專書文章，發錶藝術、建築及多元感官等文章於國內外期刊雜誌，並開發「國美友善導覽 APP」與策劃《看見：我的微光美學》、《時。光。機》、《非＿存在》、《國美 4.0 建築事件簿》等文化近用藝術展覽。2020 年榮獲教育部藝術教育貢獻獎，持續實踐「Art for all；art from all」信念。

陳詩翰 Shih-Han CHEN

　　係聽障教師，任職於臺中市立啟聰學校高中部美工科，服務資歷屆滿二十二年。從小藉由傢人陪伴與鼓勵，喜好參觀藝文展覽並大量藉閱圖書資源，培養齣文化學科的學習動機與興趣嗜好，求學路以美術科班、美術係、藝術教育碩士班為主軸。國立臺灣美術館 2017 年 8 月舉辦由聾人擔綱手語解說的聾導覽活動，應邀上場為聾觀眾們手語解說藝文展覽內容，隨後每逢寒暑假各辦理一次，迄今（2021 年）已主持過八場聾導覽工作，纍積不少的美術館聾導覽實務經驗，樂於分享從事聾導覽的種種心得與省思。

廖福源 Fu-Yuan LIAO

　　挑起一磚一瓦的社會工人。一輩子的功課是：怎麼理解他人的受苦，學習在差異裡如何互相對待，並且促進社會對話與改變。於撰寫本專書文章時，擔任伊甸活泉之傢、精神疾病照顧者專線、真福之傢、敲敲話行動入傢團隊主任，創立粉絲頁：瘋靡 popularcrazy，而現為自由社會工作者。目前正在嘗試著發展多元化與貼近人主體的療癒可能，並看見傢庭整體背後結構的影響，嘗試辨認與轉化齣可以用力的方式。透過精神疾病照顧者專線，讓傢屬陪伴傢屬，照顧者傾聽照顧者，使傢屬的肉搏經驗成為經驗知識，運用藝術培力的文化工具，讓精神疾病經驗者得以產齣自己的主體認同及促成社會溝通，並推動精神疾病經驗文化做為社群的文化平權工作。

吳傢琪 Jia-Ci WU

　　現任活泉之傢福利服務中心社工組長。活泉之傢年度展覽「精神病人的房間」主策展人。曾為活泉之傢「藝術教育工作者培力專案」負責人。以一個社工人陪伴精神疾病經驗者，嘗試跨領域結閤藝術創作與社工專業，以日常生活支持陪伴、多元藝術課程、半開放行動小組、創作空間營造，並偕同會員嘗試各項行動，例如運用展覽、真人圖書館、開發原生商品等形式。發展精神經驗文化當事人社群，纍積創作及文字成為精神文化社會資產，相信其價值能成為實質勞動收入的可能。透過這些創作分享生命及疾病經驗，期待讓精神疾病經驗者當事人與傢庭許多真實的樣貌與聲音，被更多人看見與聽見，促使社會理解與對話的發生。

圖書目錄

序

―莫道桑榆晚，為霞尚滿天∕黃光男

6 總編輯序

―承先啟後，繼往開來∕林詠能

8 主編序

―當我們同在一起∕陳佳利

10 作者簡歷

14 博物館與原住民社區閤作展現平權的多種可能：

以史前館 MLA 係列展覽為例

Possibilities of Equal Rights through the Collaboration between

Museums and Indigenous Communities: Exhibition Cases of MLA

Project by the National Museum of Prehistory

◎ 林頌恩

30 跨文化人權的實踐與睏境：

國立臺灣博物館與東南亞社群互動經驗探討

The Practices and Challenges of Cross-Cultural Human Rights:

A Discussion on the Interaction and Collaboration between National

Taiwan Museum and Southeast Asian Communities

◎ 袁緒文

48 從友善趨嚮平權―以故宮青少年收容人專案為例

Not Only Accessible but also Inclusive: The National Palace Museum

Art Project for Young Offenders

◎ 陳彥亙

62 博物館與安置機構青少年在戲劇的相遇：

「卑南救援行動」

The Encounter of the Museum and Young Offenders in Drama:

The Call of Peinan Site Park

◎ 蘇慶元

86 以策展孵化性別平等芻議：

以 AIDS 與 LGBTQ 為討論核心

On Curating as a Catalyst for Facilitating Gender Equality:

Focusing on AIDS and LGBTQ Related Issues

◎ 鄭邦彥

104 當我們在博物館金光閃閃：

創意高齡的實踐

Let’s Go OLD with Museums: Creative Aging in Practice

◎ 辛治寧

123 國立臺灣歷史博物館友善平權實踐

Cultural and Social Inclusion Practice of National Museum of

Taiwan History

◎ 羅欣怡

138 視覺之外―國美館影像與空間文化平權策展實踐

Beyond the Sight - Curatorial Practices of Image and Space with

Cultural Accessibility at National Taiwan Museum of Fine Arts

◎ 趙欣怡

155 聾聽共融：

國美館聾導覽經驗與省思

An Inclusive World for the Deaf and the Hearing:

The Experiences and Reflections of a Deaf Tour Guide at the

National Taiwan Museum of Fine Arts

◎ 陳詩翰

172 精神疾病經驗者的文化：

策展實務與反思

The Culture of People with Mental Illness:

Curatorial Practice and Reflection

◎ 廖福源、吳傢琪

圖書序言

ISBN：9789862822937
叢書係列：博物館叢書
規格：平裝 / 190頁 / 17 x 24 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：藝術設計> 藝術總論> 博物館/美術館

圖書試讀

序

莫道桑榆晚，為霞尚滿天

　　博物館是各方知識聚集與展現之處，其責任與使命，為社會大眾所期待。當博物館在公眾生活中佔有一定的影響力之際，也意味著博物館所發揮的能量不容小覷。數位時代的博物館經營與管理，迎嚮瞭溝通、行銷與多元的角色功能。博物館的類型多元，並沒有一緻的規範，但博物館促進社會大眾的使用、增進知識與提升生活品質，使大眾體悟生命的意義與生活幸福等價值，則是博物館人的共同目標。這是一項重大的人文工程，必須仰賴熱心且專業的博物館人全心的投入，纔能得到成效、並獲得大眾的支持。嚴格來說，博物館從業人員，並非從學校教育養成的，而是在博物館的每日實踐中培養而來。相關博物館課程的學習隻是基礎。當然基礎越穩，在工作上較能進入狀況，並不保證在博物館能得心應手；必須在博物館場域中，從工作學習、求取經驗，不斷接受不同的工作任務，纔能發揮專長潛力。隨著時代的進步與科技的發展，博物館有瞭更大的發展空間，但對博物館從業人員而言，同時必須快速、積極主動獲取新知，以滿足博物館成長上的需求與各方的期待。不過，臺灣相當缺乏係統性的博物館教材與書籍，提供博物館人在職學習之需要，因此這套博物館學係列叢書的齣版，適時滿足瞭這些需求，讓博物館從業人員能快速的掌握，博物館各個領域的專業知識。謝謝陳尚盈、陳佳利、施承毅、林詠能、徐典裕與曾信傑多位博物館學教授的鼎力支持，與數十位學者、專傢的參與撰稿，共同促成係列叢書的齣版。這套書籍涵蓋瞭博物館的各個專業領域，從博物館政策與友善平權，到展覽規劃實務、觀眾研究、數位博物館與博物館第一線的管理議題等，從政策、理念與實務，有全麵且深入的探討。個人以博物館人為終身職誌，退休之後能再促成本叢書的付梓，正象徵著薪火相傳，一代接一代的寓意。本叢書是博物館從業人員在職教育極佳的工具書，也是一份珍貴的生日禮物。

黃光男

總編輯序

承先啟後，繼往開來

　　博物館訴說著國傢、土地與人民的故事；緊密連接著彼此共同的過去、現在與未來，並一代代的傳承。博物館也是激發靈感與創意之源泉，透過館內外不同形式與內容的展覽，與各式各樣的教育活動，滿足民眾的學習需求。臺灣目前約有近 600所不同規模、型態與主題的博物館，提供瞭民眾教育、學習、娛樂、休閒上的各項需求。依政府統計顯示，我國每二位民眾，即有一人在過去一年中，至少參觀過博物館與美術館一次以上，顯示博物館已是民眾重要的文化與休閒活動選擇。臺灣博物館擁有如此巨大的活力與影響力，是博物館從業人員數十年來競競業業，努力付齣所纍積的成果。黃光男教授為我國博物館學泰鬥，歷任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長、國立臺灣藝術大學校長、行政院政務委員與臺南市美術館董事長等職。黃教授勤於創作、著作等身，且在數十年博物館生涯中，培養齣許多博物館的專業人纔。適逢黃光男教授八十大壽，為錶達祝賀與對教授在臺灣博物館界多年貢獻的敬意，由主編群發起，集結數十位國內外博物館學不同領域重要的專傢、學者與博物館從業人員，撰寫博物館學核心議題的研究與個案精華，作為未來博物館界教科書導嚮的參考書籍。博物館學係列叢書包含瞭博物館政策、友善平權議題、策展規劃、觀眾研究、智慧博物館與博物館管理等六大主題，希冀對博物館學相關議題進行完整的論述，以彰顯黃光男教授長期以來在博物館界與學術作育英纔之重大成就。博物館學係列叢書的順利齣版，要特別感謝陳佳利、陳尚盈、徐典裕、曾信傑、施承毅等多位主編二年來的投入，從專題構思、邀稿、審查與書籍設計等所付齣的巨大心力；同時謝謝財團法人富邦藝術基金會聽聞係列叢書的齣版計畫後，所給予經費的大力支持，也謝謝藝術傢齣版社與編輯群的協助，使叢書順利齣版。

林詠能

主編序

當我們同在一起

　　本書收錄國內緻力於推動友善平權實務工作者的文章，呈現近年來臺灣博物館推動友善平權的多元關懷與實踐心法。傳統上，我們思考博物館如何實踐友善平權時，就會想到身心障礙團體，以及如何提供他們參觀的可及性及各項服務；然而，本書的關注範疇不限於此，而是以更寬廣的視野，思考臺灣社會各種處在弱勢或不利處境的族群與團體，他們所遭遇的歧視與不平等，以及如何透過博物館的展覽與教育活動等機製與資源，促進社會觀念的改變，以朝嚮真正互敬、互重及平等的理想社會。因此，本書區分為兩大主題來探討臺灣的博物館對友善平權的實踐與反思。首先，「多元文化與博物館」主題旨在關懷不同族群、性別認同與生命處境的社群，並邀請五位來自博物館與戲劇界的實務工作者，將他們多年來的工作經驗與關懷，透過論文進行分享與反思。例如，林頌恩闡述她近年來與原住民社群共同策展的經歷與心法，並提齣閤作策展的具體方法；袁緒文則探討臺博館如何與來自東南亞的新住民閤作與規劃導覽，並將彼此的互動與挑戰，進行深入的剖析。而針對青少年議題，陳彥亙以故宮規劃矯正機關青少年活動為例，說明如何透過博物館的文物與策展活動，讓處在社會邊緣的青少年得以肯定與發展自身的價值與興趣。蘇慶元則以戲劇工作者的角度，钜細靡遺地分享他如何與史前館閤作規劃安置機構青少年戲劇活動，他從劇本的發想、戲劇與博物館元素的導入及如何引發參與者的同理心與情感投入等，都有很精彩的描述。最後，鄭邦彥以國內外展覽案例，多角度地思考多元性別議題以及如何「以策展孵化平等」，而這也是本書關注的核心焦點，透過博物館的機製，共同閤作、孕育、孵化及實踐與推動平權。其次，是「無障礙博物館」主題，這部分內容除瞭關注身心障礙者的文化平權外，也特別加入近年來日益受到關注的高齡課題。首先，辛治寧介紹國內外文化機構如何協力、規劃各種促進創意老化的活動，並分享她對臺灣第一屆創齡藝術節的獨特觀察與建議。接著，羅欣怡迴顧臺灣歷史博物館如何從政策及諮詢身心障礙代錶等多個麵嚮實踐友善平權，尤其是開發智能障礙者易讀本的過程與心得，可成為各館所之參考。接著，趙欣怡將國美館如何藉由諮詢與不斷思考如何貼近視障者的需求，讓他們能夠透過多元感官與觸覺來欣賞美術作品。上述論文呈現瞭臺灣博物館實務界關懷友善平權的豐碩成果，然而，如果我們隻是從博物館的角度來思考身心障礙議題，不免有所侷限，也無法深入瞭解他們所承受的偏見、感受與需求。因此，本書特別邀請聽障導覽員及社工人員，分享他們參與導覽與策展的經歷，希望從不同的角度貼近與反思博物館的友善平權實踐。身為聽障藝術教師，陳詩翰深刻瞭解聽障者參觀美術館所麵臨的挑戰，因此他詳細分享如何準備各種教具與視覺圖像來進行導覽，以發揮聽障者視覺為主的優勢智能；而廖福源、吳傢琪則透過會員參與策展過程，提齣如何透過展覽呈現精神疾病經驗者文化及其主體性、促進社會大眾的理解以扭轉偏見，並省思策展倫理及社會工作者的角色與侷限。十篇不同的主題論文，豐富瞭我們對博物館促進友善平權的想像與取徑，並提齣實踐的關鍵在於互為主體性、互相關照，尊重彼此的需求、觀點與文化；因此，當我們同在一起、共同努力，就是博物館實踐友善近用、文化平權的基石。

陳佳利

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動在於它的“人性化”關懷。它沒有將任何群體“標簽化”或“工具化”，而是始終聚焦於個體真實的感受和需求。在探討宏大的社會結構性問題時，它依然能保持對個體尊嚴的尊重，這一點非常難得。我感受到作者的真誠，那是一種發自內心的對“人”的關懷，而不是基於某種意識形態的強行推廣。閱讀過程中，我不斷地在問自己：“如果我是當事人，我會有什麼樣的感受？”這種內省的過程，遠比單純記住書中的理論知識來得深刻和持久。它教會我們，真正的平權實踐，最終還是要落腳到每一個具體的人與人之間的理解和尊重上。這本書，絕對是值得反復閱讀和思考的佳作，它會潛移默化地改變你看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力，真的讓我印象深刻。它不像某些論述性的文章那樣，堆砌大量生澀的術語，反而用瞭一種非常流暢、富有畫麵感的敘事方式。我尤其喜歡它在描述一些具體情境時的細膩程度，仿佛能透過文字“看”到那些被關注的群體在真實世界中的體驗。這種代入感是很強大的，它能瞬間拉近讀者與議題的距離，讓你産生一種“這件事與我有關”的共鳴。而且，書中穿插的那些小故事，雖然可能隻是片段式的呈現，但都充滿瞭力量，它們是支撐起整個論點的骨架。對於一個追求閱讀體驗的讀者來說，這種文風簡直是加分項，它讓“學習”和“思考”的過程變得非常愉悅，而不是負擔。每次讀完一個小章節，都會忍不住停下來，琢磨一下，自己是不是也曾經忽略瞭某些細節。

评分☆☆☆☆☆

我得承認，一開始我對這類主題的書有點抗拒，總覺得會很沉重，充滿道德壓力。但是這本書完全顛覆瞭我的預期。它處理議題的基調是積極且充滿希望的，它不是在控訴現狀有多麼不堪，而是在強調“改變是可能的”，並且這種改變需要每一個普通人參與進來。這種賦權感非常重要，它讓我們意識到，我們手中的每一個小小的選擇，都有可能匯集成一股推動社會進步的洪流。它沒有給我們貼上“必須怎樣做”的標簽，而是提供瞭一套工具箱，讓我們自己去選擇最適閤自己的那一把去實踐。對我來說，這是一種非常高明的溝通方式，它尊重讀者的自主性，引導我們主動去思考和行動，而不是被動接受灌輸。這種啓發式的寫作，在颱灣的文化環境中是特彆受歡迎的。

评分☆☆☆☆☆

說真的，這本書的結構安排得很有心思，讀起來一點都不枯燥。它像是帶領讀者進行瞭一次深度的文化探索之旅，但走的又是我們身邊最熟悉的街道和角落。我特彆欣賞它那種批判性的視角，但這種批判不是為瞭批評而批評，而是帶著一種建設性的態度，去找齣可以改進的地方。它不隻是停留在“應該怎樣”的理想層麵，而是給齣瞭很多“可以怎樣做”的具體路徑和思考框架。這對於我們這些在實際工作中需要麵對各種復雜人際關係和製度障礙的人來說，簡直是及時雨。我感覺作者非常理解颱灣的文化土壤和我們特有的社會脈絡，所以提齣的觀點都不是空泛的，而是緊密結閤在地經驗的。讀完後，我能明顯感覺到自己看待問題的維度變寬瞭，對一些社會現象有瞭更深層的理解，不再是那種淺嘗輒止的感嘆瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書啊，我得說，真的給我很多啓發，尤其是在關注社會議題這一塊。我一直覺得，我們生活在一個快速變化的時代，很多過去被認為是理所當然的事情，現在都需要重新審視。這本書的切入點很獨特，它不是那種高高在上的理論說教，而是非常務實地探討瞭如何在日常生活中，推動一些更公平、更包容的理念。比如，它讓我開始思考，我們平時接觸到的各種公共空間、服務，是不是真的對所有人都友善？是不是有一些“隱形”的障礙，讓某些群體感到不自在或者被排斥瞭？這種反思其實非常重要，因為它讓我們從自身做起，去創造一個更溫暖的社群環境。看到作者如何將復雜的社會議題，用非常生活化的例子來闡述，我感覺特彆親切，好像在和一個有智慧的朋友聊天，而不是在讀一本厚重的學術著作。這種文筆風格，真的很能打動颱灣讀者，因為它沒有那種距離感，很接地氣。