This is 安迪.沃荷(增訂新版)

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凱薩琳‧英葛蘭
圖書標籤:
  • 安迪·沃荷
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  • 美國藝術
  • 視覺藝術
  • 現代藝術
  • 藝術
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圖書描述

  「若你想全盤瞭解安迪.沃荷,隻需瞧瞧我的畫作、我的影片和我本人即可。那就是我,如你錶麵所見,再無其他。」──安迪.沃荷
 
  安迪.沃荷,二十世紀普普藝術大師!他說,在未來,每個人都可以成名十五分鐘,而他自己卻成名一世紀!
  
  他留下瞭瑪麗蓮.夢露的性感紅唇、他遭受槍擊卻死而復生、他將毛澤東普普化……他把自己打造成虛無、迷人、極具獨特魅力的公眾人物。
  
  他的風格與眾不同,非比尋常……從一開始就獨創一格。
  
  然而,沃荷就像一麵鏡子,钜細靡遺映照齣現代社會的空虛;而且,冷酷無情,迫使人麵對人性真實醜陋的一麵。
  
  《This is 安迪.沃荷》讓讀者認識真正的安迪.沃荷,並深入其概念看似簡單,卻意涵深厚的豐沛創作世界!輔以鮮明生動的插畫,展現他精彩非凡的生平,以及他的傳奇工作室「銀色工廠」。
 
本書特色
 
  ★ 他說,在未來,每個人都可以成名十五分鐘,而他自己卻成名一世紀!
  ★ 美術史學傢凱薩琳.英葛蘭與得獎插畫傢安德魯.萊伊攜手閤作,結閤精彩文字與插圖,生動呈現安迪.沃荷獨領風騷的一生,及其對世界的重大影響。
  ★ 深入淺齣:解開沃荷商業藝術帝國之密,看他如何禦繁就簡!
  ★ 簡潔扼要:十五分鐘,讓你知道沃荷如何成名,如何成為現代藝術的大師。
  ★ 犀利真誠:在商業藝術之下,沃荷冷眼旁觀的態度所映照齣的人性顯像。
 
得獎記錄
 
  ★《衛報》二○一四年度最佳圖像小說(The Best Graphic Novels of 2014)
 
名傢推薦
 
  陳芳明∣作傢
  鄒駿昇∣波隆納得獎藝術傢
  廖韡∣平麵設計師
 
媒體讚譽
 
  身為沃荷與漫畫的重度迷戀者,當我看到巧妙結閤兩者的新作,就忍不住高興地尖叫!──Whitney Matheson,《今日美國》(USA TODAY)
 
  英葛蘭具現瞭托爾斯泰的主張──藝術是展現情緒上的感染力。她生動的敘述,既富有啟發性,又精彩動人,絕非僅隻於靜態的事實堆積。因此這本書極為迷人,且又易於理解。──瑪麗亞.波波娃,拾人牙慧網站(Brainpickings)
 
  這本書非常精彩……打開書本,讀者可以自在探索沃荷的人生、創作……不會覺得枯燥無味,且能揭開環繞在這神祕人物身上的種種謎樣傳說。──Nara Shin,《酷搜》(Cool Hunting)
 
  有說服力、有教育性,並且非常有趣。──《學校圖書館期刊》(School Library Journal)
 
  這些篇幅短小但可愛的小書,簡潔有力又經濟實惠,風趣巧妙地交代瞭錯綜複雜的概念及歷史沿革。──瑞鞦.庫剋,《衛報》(The Guardian)
聚焦文藝復興晚期與巴洛剋早期繪畫的革新之路: 《光影的辯證:卡拉瓦喬及其追隨者對自然主義與戲劇性的探索》 本書簡介: 本書深入剖析瞭十七世紀初期意大利畫壇的一場深刻變革——以卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1571–1610)為核心的自然主義繪畫運動及其深遠影響。我們不再將目光聚焦於波普藝術的標誌性人物,而是迴溯至歐洲藝術史中一個更為古老卻同樣充滿顛覆性的時代,探討藝術傢們如何掙脫矯飾主義的束縛,轉嚮對真實世界、人性復雜性以及光影魔術的極緻追求。 第一部分:羅馬的黎明與藝術的“街頭革命” 卡拉瓦喬的藝術生涯始於羅馬這個充滿機遇與競爭的藝術中心。本部分詳細梳理瞭他在進入羅馬初期所經曆的文化環境。當時的羅馬藝術界正處於風格的十字路口,前代盛行的理想化、優雅的矯飾主義(Mannerism)已顯現疲態。畫傢們渴望一種更具衝擊力、更能貼近普通民眾情感的錶達方式。 我們詳細考察瞭卡拉瓦喬早年作品,如《酒神巴剋斯》和《占蔔者》,分析他如何大膽地采用街頭人物作為宗教和神話場景的模特。這種對“真實”的執著,是對文藝復興盛期那種完美比例和古典理想的直接挑戰。書中通過對這些早期作品的細緻摹寫與分析,揭示瞭藝術傢如何構建其獨特的視覺語言:即對日常生活中粗糲、未經美化的現實的忠誠。 第二部分:光影的哲學——“暗喻”與戲劇張力 本書的核心章節聚焦於卡拉瓦喬革命性的光綫運用——“明暗對比法”(Tenebrism)。這種技法並非簡單的光影對比,而是一種具有強烈敘事性和象徵意義的工具。卡拉瓦喬的場景往往被一束來自畫麵外、具有明確方嚮性的強光所照亮,其餘部分則隱沒於深邃的黑暗之中。 我們深入探討瞭這種光綫如何服務於作品的敘事目的: 1. 選擇性聚焦: 光綫如同神啓或命運之手,精確地勾勒齣畫麵中最關鍵的動作或人物的內心掙紮,引導觀眾的視綫,強化瞬間的決定性。 2. 心理深度: 黑暗(陰影)不再是背景的填充物,而是代錶著世俗的迷惘、罪惡或未知的領域;光亮則象徵著救贖、真理或突如其來的頓悟。 通過對《聖馬太濛召》、《基督下葬》和《聖特蕾莎的神秘結閤》等代錶作的細緻比較分析,我們構建瞭一套理解卡拉瓦喬式戲劇性的理論框架,即如何在極端的視覺對比中實現極緻的情感爆發與心理刻畫。 第三部分:挑戰禁忌——宗教題材的世俗化與爭議 卡拉瓦喬對“真實”的追求,尤其在處理宗教題材時,引發瞭巨大的爭議。本書詳盡考察瞭若乾被委托方拒絕的作品,例如《聖馬太殉道》的早期版本或《聖母之死》。 肉體的真實性: 卡拉瓦喬堅持描繪聖徒和聖母的樸素、甚至略顯粗俗的形象,他們有著勞作後的雙手和普通人的麵容。這種做法被保守的教會人士視為“不敬”,因為它消弭瞭神聖與凡俗之間的距離。 暴力與瞬間: 他對暴力行為和死亡場景的描繪,充滿瞭毫不妥協的生理真實感。書中探討瞭這些畫作如何迫使觀看者直麵信仰的殘酷考驗與人類的脆弱性,而非僅僅是儀式性的敬拜。 第四部分:流散與追隨者——卡拉瓦吉斯蒂的擴散 在羅馬失寵並最終流亡期間,卡拉瓦喬的藝術風格並未消亡,反而通過其追隨者——“卡拉瓦吉斯蒂”(Caravaggisti)——迅速嚮整個歐洲傳播。本部分著重分析瞭這一群體的多樣性與貢獻: 1. 意大利內部的延續: 如奧拉齊奧·真蒂萊斯基(Orazio Gentileschi)及其女兒阿特米西婭·真蒂萊斯基(Artemisia Gentileschi)。阿特米西婭如何將卡拉瓦喬的戲劇性光影融入對女性力量和復仇主題的深刻探索,成為巴洛剋早期最重要的女性聲音之一。 2. 北歐的吸收與改造: 探討瞭荷蘭的烏得勒支畫派(如格裏特·範·洪索爾斯特、亨德裏剋·特爾·布魯根)如何將卡拉瓦喬的明暗法與北歐的細節描繪傳統相結閤,創造齣更具內省氣質的作品。 3. 西班牙與法國的共鳴: 分析瞭西班牙的裏貝拉(Jusepe de Ribera)如何將卡拉瓦喬的自然主義與強烈的宗教虔誠相結閤,以及法國的西濛·武埃(Simon Vouet)如何將這種風格引入法國宮廷。 本書通過對這些不同地域藝術傢的對比研究,展示瞭卡拉瓦喬的影響力並非單一的模仿,而是一種可塑性極強的“視覺語法”,被不同文化背景的藝術傢吸收、轉化,最終共同塑造瞭十七世紀歐洲繪畫的巴洛剋麵貌。 結論:超越時代的現實主義先驅 《光影的辯證》總結認為,卡拉瓦喬及其追隨者所代錶的藝術運動,是一場關於“觀看”方式的革命。他們將藝術的焦點從神聖的理想世界拉迴到光照下的現實世界,這種對人性的深刻洞察和對視覺衝擊力的精確控製,為後世的現實主義藝術乃至現代攝影的構圖原則,都奠定瞭基礎。本書旨在提供一個全麵而深入的視角,審視這一短暫卻輝煌的藝術篇章,理解其如何改變瞭藝術錶現的邊界與潛力。 適閤讀者: 藝術史研究者、文藝復興晚期與巴洛剋藝術愛好者、對光影運用與戲劇性敘事感興趣的視覺藝術專業人士。 關鍵詞: 卡拉瓦喬、明暗對比法、巴洛剋早期、自然主義、卡拉瓦吉斯蒂、羅馬藝術、十七世紀繪畫。

著者信息

作者簡介
 
凱薩琳.英葛蘭(Catherine Ingram)
 
  凱薩琳是自由藝術史學傢,畢業於格拉斯哥大學,取得一級榮譽學位,就學期間也是哈尼曼(Honeyman)獎學金得主。她專研十九世紀藝術,取得科陶德藝術學院(Courtauld Institute of Art)藝術碩士學位後,進入牛津大學三一學院(Trinity College)攻讀博士學位,畢業後在牛津大學莫德林學院(Magdalen College)擔任特聘研究員。凱薩琳曾在佳士得美術學院(Christie’s)教授碩士課程,並曾於倫敦帝國學院(Imperial College)開課,教大學生藝術史。她也曾在泰德現代美術館開課,並在南倫敦藝廊(South London Gallery)擔任過私人助理一職。她現和傢人同住倫敦。
 
繪者簡介
 
安德魯.萊伊(Andrew Rae)
 
  安德魯是插畫傢,為窺秀插畫工坊(Peepshow)會員。他曾就讀布萊頓大學(Brighton University),與來自世界各地的客戶閤作廣告、印刷、齣版及動畫,現居倫敦,在當地開業。
 
譯者簡介
 
李之年
 
  成大外文係畢,英國愛丁堡大學心理語言學碩士,新堡大學言語科學博士研究。專事翻譯,譯作類別廣泛,包括文學、奇幻小說、精神科學、科普、藝術、食記散文等。近期譯作:《死亡與來世:從火化到量子復活的編年史》、《失控的自信》、《This is 達利》。
  
  Email: ncleetrans@gmail.com

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786269609642
  • 叢書係列:Mirror
  • 規格:平裝 / 80頁 / 17 x 23 x 0.4 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
  安迪.沃荷在兩組拍立得照片中亮相:笨拙的小夥子搖身一變成瞭紐約大紅人,戴著墨鏡,頂著一頭銀髮,一臉酷樣。相機不停自動狂拍,沃荷則鬍搞瞎鬧,將座椅調高又調低,在鏡頭前搔首弄姿。他一如往常,刻意跟我們保持距離:在其中六張照片中,他躲在又黑又大的墨鏡後;當他拿下墨鏡,又用手遮臉,或別開臉不看鏡頭。
 
  這組自拍照儼然是含括普普文化的前衛藝術。拍攝地點是在地鐵站和購物中心到處看得到,「拍四張隻要二十五分」,主打便宜照片的自拍亭。即拍即棄的搶眼照片幾近四方形,捕捉連續的定格畫麵,錶現齣時間進程,沃荷也挖掘齣箇中之美。
 
  沃荷隻替相框的內容背書:「若你想全盤瞭解安迪.沃荷,隻需瞧瞧我的畫作、我的影片和我本人即可。那就是我,如你錶麵所見,再無其他。」然而,光亮滑溜的錶麵卻撼人心弦。不少人認為沃荷就像一麵鏡子,钜細靡遺映照齣現代社會的空虛。
 
  茱莉亞
 
  茱莉亞和安德烈的第一個孩子是名女孩,全傢尚未移居美國前,便因故夭摺。安迪是三個兒子中的老麼,最為體弱多病,似乎也最受關照。正如茱莉亞所說:「安迪是我的寶貝。我的另一個寶貝女兒在我丈夫離開⋯⋯時過世,如今我的寶貝就是安迪。」
 
  茱莉亞是極具天分的藝術傢。她從傢常手工藝做起,化廢棄物為藝術品,用熱蠟和刺繡織物裝飾復活節蛋。她老是在畫畫。老二約翰說:「我們全都會畫畫。」一九五四年,茱莉亞齣版瞭畫冊《聖貓》(Holy Cats),畫的全是奇特的貓咪和天使。她也寫得一手好字,字體獨具一格,兼做平麵設計的她,替月犬* (Moondog)設計的唱片封麵字體還獲瞭獎。安迪早期廣告上的字體設計全都齣自茱莉亞之手。
 
  雖然母親很有藝術天分,卻老讓沃荷沒麵子,她總愛自稱是「老農婦」。多年後,茱莉亞搬到紐約住時,安迪還曾試圖改造她頭巾農婦的形象,帶她去梅西百貨血拼。在他們紐約的豪宅中,沃荷將茱莉亞安置在「樓下」,似乎不想讓她跟來客打照麵。
 
  繭居生活
 
  八歲時,安迪得瞭風濕性舞蹈癥,又稱舞蹈癥,臥病在床長達十週。大病一場後,他飽受後遺癥之苦,不僅會神經性顫抖,臉頰長瞭塊紅斑,陰囊也遍布傷痕,據他的醫生說,他相當引以為恥,害怕脫衣服露齣身體。接下來兩年的夏天,他又生瞭病:「我老是在放暑假第一天發病。我搞不懂這是什麼意思。整個夏天我隻能聽收音機度過。」安迪並未在外頭跟小朋友玩耍,而是由他的兩位哥哥坐在他床邊,教他描摹、畫畫。茱莉亞也會讀他最喜歡的漫畫書給他聽。他的床頭邊掛瞭許多漫畫英雄及好萊塢明星海報,當時的他,簡直就像活在名流、英雄環繞的幻想世界中。
 
  一九四二年,安德烈在工地喝到毒水,不幸驟逝,當時沃荷纔十四歲。哀慟欲絕的他,躲在床底,拒絕去看開棺供人瞻仰遺容的父親。茱莉亞決定不讓他齣席父親葬禮,理由是他患有「神經上的疾病」。沃荷長年對疾病及死亡戒慎恐懼,死亡也是潛伏在他作品下的洶湧暗潮。
 
  商業作品
 
  沃荷飛黃騰達,成瞭商業藝術傢。他的第一份工作是和《魅力》雜誌閤作,接著所有重量級時尚雜誌都成瞭他的客戶,包括《時尚》(Vogue)及《哈潑》(Harper’s Bazaar)。安迪有股孩子氣的魅力,客戶都稱他為邋遢安迪(Ragged Andy),因為他老是穿著T恤和斜紋布褲,模樣十分邋遢。他總會提著紙袋去開會,紙袋裡頭裝著自己的作品,也因此得瞭另一個小名:紙袋安迪。他遲早會打扮入時,跟麥迪遜大道上其他的潮人一樣,穿上訂製西裝及義大利皮鞋。但沃荷深知邋遢安迪的形象影響力不容小覷,儘管穿著講究,卻故意帶點邋遢風,還慫恿他的貓咪在皮鞋上撒尿,好讓鞋子看起來老舊。
 
  當時的廣告大都華而不實,沃荷的作品卻令人耳目一新。他運用塗印技巧,做齣的成品質感粗糙而純樸。但矛盾的是,這種信手拈來的作畫手法其實技巧相當複雜。沃荷會先用自來水筆描繪齣簡單的畫,趁墨水未乾時複印原作,以此手法,便可製造齣許多副本。
 
  藝術嚴肅的一麵
 
  一九五○年代晚期,沃荷開始較常思索「嚴肅」的一麵:純藝術。當時藝術圈正經歷巨大變革,各路藝術傢紛紛質疑起當道多年的抽象錶現主義(Abstract Expressionism),認為錶現主義畫傢太過著重於心靈探索,與現實及日常生活體驗脫瞭節。色彩陰鬱、重心靈洗滌是錶現主義典型的風格,卻令新一代畫傢感到啼笑皆非。

用户评价

评分

講真,看藝術類的書籍,最怕的就是那種故作高深的術語堆砌,讀起來比繞口令還纍。這本書的幸運之處在於,它成功地找到瞭一個絕佳的平衡點——既有足夠的學術深度,又不至於讓一個門外漢望而卻步。就拿他對“絲網印刷”這種技法的探討來說吧,很多書會用復雜的復製理論來解釋,但這本書卻很生活化地將其比喻成一種“流水綫上的儀式”,強調的不是技術本身有多高超,而是這種技術如何契閤瞭美國工業化大眾消費的時代精神。這種敘事策略非常高明,它把抽象的藝術理論,一下子拉到瞭我們日常能理解的層麵。而且,作者對於沃荷與當時社會脈絡的連接也描繪得非常到位,比如他對毒品文化、地下電影和垮掉派詩人的交集,都處理得恰到好處,沒有喧賓奪主,隻是作為背景,烘托齣沃荷如何在這股文化洪流中如魚得水,又如何巧妙地站在邊緣觀察這一切。我感覺,讀完後,看任何一部關於那個年代的紀錄片,都會多一層理解。

评分

每次讀到關於“工廠”的部分,我總有一種錯亂感,分不清到底是藝術創作現場,還是一個前衛的社交俱樂部。這本書對“工廠”的描述,簡直像一部高清晰度的黑白默片。作者沒有簡單地贊美那裏的自由奔放,而是著重刻畫瞭那種“名利場”的殘酷性。誰是下一個被關注的焦點?誰又被迅速遺忘?沃荷就像是這個生態係統的中心黑洞,吸引著所有渴望曝光的“Superstars”,同時也無情地吸走他們的光芒,最後留下空殼。我尤其喜歡作者用瞭大量的篇幅去分析沃荷與“素人”明星之間的權力關係,這觸及瞭藝術贊助與被贊助者之間永恒的張力。這不僅僅是關於藝術創作,更是一場關於“關注度”的殘酷權力遊戲。現在的“網紅經濟”不就是沃荷在五十年前的預演嗎?這本書的價值就在於,它提供瞭一麵古老的鏡子,讓我們審視今天這個“人人都是主角,人人也可能瞬間過氣”的數字時代,那種宿命感,真是令人不寒而栗。

评分

這本關於安迪·沃荷的“增訂新版”書,光是看到這個書名和“增訂新版”的字樣,我就忍不住在心裏“嘖”瞭一聲。現在的齣版市場,動不動就來個新版、增訂版,好像不加點料就對不起讀者似的。不過說實在的,能把一個世紀性的藝術傢重新包裝,讓老內容煥發新春,這本身就是一種本事。我猜想,這次的“增訂”肯定不隻是修修錯彆字那麼簡單,說不定加入瞭更多從未曝光的幕後花絮,或者對沃荷晚年的一些解讀進行瞭翻新。畢竟,對於沃荷這樣一位不斷自我創造的偶像,我們這些後輩總是在試圖用新的視角去理解他那套“工廠”美學,以及他對流行文化無所不入的嗅覺。我特彆期待看到作者如何處理沃荷從波普藝術的先鋒,如何一步步蛻變成一個品牌、一個文化現象的過程。很多早期的傳記,總把重點放在他那標誌性的“湯罐頭”上,但我覺得,真正精彩的是他如何運營自己的形象,如何讓“安迪·沃荷”這個名字比他畫的任何一幅畫都更具商業價值。這種自我營銷的智慧,在今天的自媒體時代看來,簡直就是教科書級彆的存在啊。

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翻開這本書,一股濃厚的時代氣息撲麵而來,讓我想起那個迷幻又充滿躁動的六零年代紐約。作者的文筆有一種老派的、講究的質感,不像現在很多網絡文章那樣浮躁。他似乎非常沉得住氣,不急於拋齣驚人的結論,而是像一個耐心的導遊,一步步把你帶進沃荷那光怪陸離的世界。我尤其欣賞他對於沃荷“疏離感”的描繪。你看他那些標誌性的、麵無錶情的自拍,簡直是當代“錶情包”的鼻祖。但這種“無聊”的背後,到底藏著多少深刻的觀察和冷酷的洞察?這本書有沒有試圖去解構這種錶演性?我關注的焦點在於,沃荷究竟是一個真誠的藝術傢,還是一個最頂尖的“角色扮演者”?很多評論傢喜歡把他神化成一個不食人間煙火的藝術聖人,但我更想看到的是那個在午夜時分,依然在“工廠”裏穿著銀色假發,默默觀察著一切的“人”。作者似乎很擅長捕捉這種矛盾性,他沒有把沃荷塑造成一個完美的符號,而是展現瞭一個充滿焦慮、追求名望卻又極度害怕孤獨的復雜個體。這種細膩的筆觸,遠比單純羅列作品年錶來得引人入勝。

评分

對於“增訂新版”,我最看重的往往是新加入的內容,因為那代錶著作者對既有研究的修正和深化。我猜想,這次的版本,一定對沃荷晚期的商業帝國和遺産能做更深入的探討。他後期的作品,雖然在藝術性上常被批評“不如從前”,但其商業運作的復雜程度和對後世的影響力,卻是無可匹敵的。這本書有沒有觸及到沃荷如何構建他的“藝術知識産權帝國”?或者,更具爭議性地,作者如何評價沃荷在麵對性彆認同和身份政治上的微妙立場?畢竟,沃荷本人是極其保護隱私的,他總是把自己隱藏在錶象之後。優秀的傳記,就應該勇敢地去觸碰這些敏感的、未被完全解答的問題。如果這本書隻是重復瞭過去三十年裏大傢耳熟能詳的故事,那這個“新版”的意義就不大瞭。我期待的是一種更銳利、更具批判性的重估,一種不滿足於錶麵光鮮,而是敢於深入到沃荷內心深處那份永恒的疏離感中的探索。總而言之,這本書如果能做到這些,那它就不僅僅是一本藝術史讀物,更是一部關於現代人性與商業哲學的深刻論著。

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