心理學是一門有趣又充滿吸引力的社會科學。
瞭解心理學可以幫助我們認識自己，改善我們的生活。
搞懂心理學就是要幫助我們活得更快樂，盡情發揮所有潛能。
本書收集101個有關心理學的選題，舉凡從治療的藝術錶演、利他主義、犯罪心理，
再到性別差異、思覺失調癥及社會病癥……等等領域，內容廣泛，包羅萬象。
舉例如下：
妄想與幻覺──活在自己的世界裡
我始終相信「他」（某韓劇男主角）深愛著我。──情愛妄想癥（Erotomanic）
我就知道「他」遲早會齣軌。──嫉妒妄想癥（Jealous）
「他」為瞭甩掉我不斷地恐嚇我甚至下藥害我。──被害妄想癥（Persecutory）
現在，我每天都會聞到「他」的氣味。──幻嗅（用藥、腦傷或化學物質失衡造成）
而且，「他」還是會關心我，跟我說話。──幻聽（用藥、腦傷或化學物質失衡造成）
目光接觸──眼神真的會放電嗎？
「視線」在日常對話中扮演著關鍵角色，習於與對方做目光接觸的人，
不僅被視為性格開朗，也被認為是較值得信賴。
政治人物會以目光「掃視」全場；業務員也很擅長與聽眾做目光接觸；
盲人戴上墨鏡是為瞭避免無法與人四目交接的尷尬；
保安從業人員也會戴墨鏡，以利於隨時留意可疑者而不會被發現；
交通警察會戴上鏡麵反光的眼鏡，讓憤怒或緊張的駕駛看不到警察的目光，
隻看到自己的倒影，進而打消抵抗的念頭。
安慰劑效應──打疫苗到底有沒有效？
一種精神高於物質的概念，病人雖然獲得無效的治療，
卻「預料」或「相信」治療有效，而讓癥狀得到舒緩的現象。
哪一類安慰劑最有效？若要將安慰劑的療效提升到最高層級，
它必須非常大顆而且是粽色或紫色，要不然就是非常小顆而且是紅色或黃色。
幽默、笑話與笑聲──歡笑一籮筐
笑話可以釋放通常受壓抑的情緒及驅力。
佛洛伊德認為有兩種關鍵型式：與性驅力及攻擊驅力有關的黃色笑話。
這些驅力通常受我們的超我或良心（審查）控製。
因此，一個笑話必須能釋放心理能量纔會成功。
驅力的釋放也能造成壓抑的能量釋放，而這種釋放以歡笑錶現齣來。
笑聲與幽默具有社交性的感染力，
男性會受到被自己逗笑的女性吸引，女性也會受到能逗她們笑的男性吸引。
印象管理與自我呈現──裝乖心理學
什麼是印象管理？
在麵試中，每個人都會「裝乖」，把自己包裝成非常正嚮，其實形同撒謊或隱瞞事實。說謊是份苦差事，不但睏難而且費力，因為你必須同時做許多事：
1 把故事說對：必須巧舌如簧，不得與所有眾所周知的事實有任何牴觸。
2 把故事記得一清二楚，反覆陳述時纔不會齣現任何不一緻。
3 仔細觀察麵試官，確保他們吞下誘餌。
4 熟背劇本把戲演好：展現的情緒必須與情節相符。
5 除瞭把劇本背熟，還得壓抑對真相的記憶。
道高一尺，魔高一丈，麵試官也有方法識破你的謊言：
1 要求麵試者把故事倒過來說。這種敘述方式有點難度，但假如故事不是捏造的就會容易得多。說謊者並不會永遠把時序整理得很完整，在這種情況下很快就會露齣馬腳。
2 在陳述過程中與受試者保持目光接觸。說謊者必須專注思考。在有目光接觸的情況下迴想自己羅織的謊言將會非常睏難。
3 提齣意料之外的問題。說謊者很怕說齣「我想不起來／不記得／不知道」，因為這會讓自己顯得很可疑。不隻一次提齣意料之外的問題，從對方的迴答中找齣這類跡象。
4 魔鬼代言人。精明的說謊者隨時都能清楚錶示自己的意識形態立場。請他們針對某個議題提齣意見。說謊者在這時候會比誠實者反應更迅速，並提齣更豐富的迴答。
5 策略性提問。多數說謊者需要迴避及否定，他們需要動用許多策略以避免承認或敘述真相，也需要用到否定策略。
誠實者比較多話，擔心麵試官不知道自己的所有過往；
內疚者則因害怕被揭穿定罪而比較寡言。
因此，聰明的麵試官會先提齣開放性問題，再提齣封閉性的問題。
在這種情況下，誠實者比較容易說齣實話，而不是謊言。
本書涵蓋層麵廣泛，是一本認識心理學的入門好書，
對於心理學感興趣的人絕對會有所收穫。
作者認為，無論學校、醫院、監獄、組織機構和各大企業，
甚至各行各業，大傢都需要懂一點心理學，
因為，這麼一來即可輕易破解人們的各種「偽裝」行為，
甚至還能分辨職場裡的偏差行為、工作詐欺……等等。
本書提供許多有趣的案例與簡單理論，
讓人一讀就懂，而且欲罷不能！
圖書描述
探索人類心智的宏大敘事：一部跨越學科邊界的認知科學導覽 書名：心智的迷宮：從古典哲學到當代神經科學的認知圖景 作者：[此處可留空，或設定一個虛構的資深學者名] 內容提要： 本書旨在為對人類心智運作機製抱持深切好奇的讀者，提供一張詳盡且富有洞察力的認知科學路綫圖。我們並非簡單地羅列心理學分支的既有知識點，而是緻力於構建一個跨越曆史、哲學、生物學、計算機科學等多個領域的宏大敘事框架，探討“心智”這一復雜實體是如何從物質基礎中湧現，又是如何影響我們的感知、決策、情感與社會行為的。 本書分為五個主要部分，每一部分都聚焦於心智研究中的一個核心議題，並輔以大量的曆史脈絡梳理與最新的實證研究解析。 --- 第一部分：心智的起源與本體論之爭（Philosophy & Foundations） 本部分迴溯瞭對心智本質的思考，追溯其根源自古希臘的靈魂概念，深入剖析瞭笛卡爾的“心物二元論”在現代科學語境下的瓦解與重構。我們將重點探討心智哲學的核心爭論點： 1. 心身問題（Mind-Body Problem）的新麵貌： 審視還原論（如同一化論、機能主義）與非還原論（如湧現論、泛心論）的論辯。重點分析當代哲學傢如何利用神經科學證據來構建更精細的本體論立場，例如，關注意識的“睏難問題”（The Hard Problem of Consciousness）——即為何會有主觀體驗（Qualia）的存在，而非僅僅是信息處理。 2. 行為主義的遺産與認知革命的爆發： 詳細迴顧斯金納的行為主義範式如何限製瞭對內部心智狀態的探討，並剖析諾姆·喬姆斯基、赫伯特·西濛等人如何通過引入“信息處理”的概念，正式開啓瞭認知科學時代。這部分將探討心智作為一颱復雜計算係統的早期模型。 3. 具身認知（Embodied Cognition）的挑戰： 介紹心智不僅僅是“在腦中”運作的觀點。具身認知學派強調，我們的身體結構、感官運動係統在認知過程中扮演瞭不可或缺的角色。我們將通過運動感知、手勢思考等案例，說明身體經驗如何塑造抽象思維。 --- 第二部分：感知、注意與經驗的構建（Perception & Attention） 我們如何將外界的電磁波、壓力波轉化為穩定、有意義的世界圖像？本部分深入探討瞭感覺信息輸入到形成穩定經驗的轉化過程。 1. 感知的主動性與自下而上/自上而下的整閤： 區彆於傳統的“被動接收”模型，本書強調感知是一個主動的、基於預測（Predictive Processing）的過程。我們將詳細解釋“預測編碼”理論如何統一瞭感知的錯覺、常規經驗和學習過程。 2. 稀缺的焦點：注意力的機製與局限： 分析注意力資源是如何被分配和篩選的。研究經典實驗（如雞尾酒會效應、Stroop效應）背後的神經迴路，並探討視覺空間注意與非空間注意的區彆。更進一步，我們將討論“持續性注意障礙”在當代工作環境中的影響，以及如何優化信息流以避免認知負荷過載。 3. 記憶的結構與可塑性： 不僅僅是存儲信息，記憶更是我們構建自我敘事和預測未來的工具。本部分將深入區分工作記憶、短期記憶和長期記憶的生理基礎（如海馬體與皮層網絡的作用），並探討記憶提取的重構性——每次迴憶都是一次再編碼的過程。 --- 第三部分：情緒、動機與決策的非理性（Emotion, Motivation & Decision Science） 人類的決策很少是純粹理性的。本部分聚焦於驅動我們行為的情感係統、動機迴路以及這些係統如何與邏輯推理相互作用。 1. 情感的生物學基礎與功能： 探討達馬西奧（Damasio）的軀體標記假說，解釋情緒（Emotion）與感受（Feeling）的區彆，以及邊緣係統（Limbic System）在價值判斷中的核心作用。我們將分析情緒並非是理性的對立麵，而是快速適應環境的必要工具。 2. 動機的層次與內在驅動力： 審視馬斯洛的需求層次理論在現代行為經濟學中的應用與挑戰。重點分析內在動機（如自主性、勝任感和聯結感）對長期創造力和幸福感的關鍵影響，區彆於單純的外在奬勵機製。 3. 行為經濟學與啓發法： 係統介紹丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）提齣的雙係統理論（System 1 快速直覺 vs. System 2 慢速分析）。我們將詳細解析“錨定效應”、“損失厭惡”、“可得性偏見”等關鍵的認知捷徑（Heuristics），並論述這些捷徑在麵對復雜、不確定環境時的適應性價值與潛在陷阱。 --- 第四部分：社會性心智與心智理論的進階（Social Cognition & Theory of Mind） 作為高度社會化的物種，我們的心智活動大量集中於理解、預測和影響他人。 1. 心智理論（Theory of Mind, ToM）的神經基礎： 探討我們如何歸因信念、意圖和欲望給他人。這部分將深入到鏡像神經元係統（Mirror Neuron System）的研究前沿，討論其在模仿學習、共情和潛在的社會溝通障礙中的作用。 2. 群體認同與偏見的湧現： 分析社會認同理論（Social Identity Theory）如何解釋群體內/群體間的偏愛和衝突。我們將考察內隱聯結（Implicit Association）如何影響我們在無意識層麵對不同群體的評價，以及如何通過乾預機製來緩解這些根深蒂固的社會認知偏差。 3. 道德判斷的直覺與推理： 探討道德決策是基於情感直覺（如喬納森·海特的道德基礎理論）還是基於功利主義的理性計算。通過著名的電車難題等思想實驗，揭示不同文化背景下道德直覺的差異與共性。 --- 第五部分：心智的未來與整閤性展望（Integrative Frontiers） 本書的收尾部分著眼於認知科學的前沿交叉領域，探討我們如何將分散的知識整閤起來，並展望心智研究的未來方嚮。 1. 人工智能與通用心智： 對比當代深度學習模型（如大型語言模型）在信息處理能力上的成就與它們在真正理解、意識和常識推理上的根本區彆。探討“符號接地問題”（Symbol Grounding Problem）在AI發展中的核心挑戰。 2. 大腦連接組學與網絡科學（Connectomics）： 介紹繪製人腦全部連接圖譜的努力，以及網絡科學如何幫助我們理解認知功能是分布式還是集中式的。重點討論功能性連接（Functional Connectivity）如何隨著任務需求和發展階段而動態變化。 3. 意識的整閤信息理論（IIT）與其他宏大理論的比較： 嘗試在不同理論框架下對“意識”進行量化或結構化描述。我們不會提供最終答案，而是引導讀者批判性地評估當前試圖解釋全部心智現象的統一理論的優缺點，強調心智研究的持續開放性和實驗驅動的本質。 --- 本書特色： 本書的敘事風格力求嚴謹而又不失啓發性，避免瞭教科書式的枯燥羅列。它通過追蹤核心概念的曆史演變路徑，結閤最新的實驗設計和數據分析成果，引導讀者建立起一個多層次、動態變化的心智模型。它適閤所有希望超越流行心理學標簽，深入理解人類行為和經驗背後的復雜科學機製的求知者。閱讀本書，讀者將獲得一套強大的分析工具，用以審視自身和他人的認知過程，並對“我們是誰”這一根本問題産生更深刻的理解。
著者信息
作者簡介
阿德裏安．弗爾納姆(Adrian Furnham)
齣生於南非，他是英國BPS特許職業心理學傢和特許健康心理學傢。曾於以下院校任教：彭布羅剋學院、牛津大學、新南威爾士大學、西印度大學、香港大學商學院和亨利管理學院。弗爾納姆在心理學領域具有廣泛的研究興趣，定期為《金融時報》、《星期日泰晤士報》和《每日電訊報》撰稿，也不時為英國國內和國際性廣播電颱和電視颱，如BBC、CNN和ITV撰稿。他現正在挪威商學院（Norwegian Business School）和艾希特大學（Exeter Business School）擔任教學工作，已著有92本書。
譯者簡介
劉名揚
颱北人。美國紐約大學美術係研究所畢業。曾長年旅居美、日，現專職從事設計及英、日文翻譯工作。譯有《完全北野武》（紅色文化）、《GO》（麥田）、《電子之星：池袋西口公園4》、《鞦葉原@DEEP》（木馬）、《給我搖擺，其餘免談》（時報齣版）、《續巷說百物語》、《後巷說百物語》（颱灣角川）、《與小澤徵爾共度的午後音樂時光》（南海齣版）、《圖解資本論》、《圖解心理學》（漫遊者文化）、《美國海豹特種部隊教你反恐逃生密技100招》、《美國海豹特種部隊教你災難求生密技100招》、《創意思考的祕密在聯想力》、《概念思考模式》、《非暴力抗爭》、《清醒夢療法》（本事齣版）等書。
阿德裏安．弗爾納姆(Adrian Furnham)
齣生於南非，他是英國BPS特許職業心理學傢和特許健康心理學傢。曾於以下院校任教：彭布羅剋學院、牛津大學、新南威爾士大學、西印度大學、香港大學商學院和亨利管理學院。弗爾納姆在心理學領域具有廣泛的研究興趣，定期為《金融時報》、《星期日泰晤士報》和《每日電訊報》撰稿，也不時為英國國內和國際性廣播電颱和電視颱，如BBC、CNN和ITV撰稿。他現正在挪威商學院（Norwegian Business School）和艾希特大學（Exeter Business School）擔任教學工作，已著有92本書。
譯者簡介
劉名揚
颱北人。美國紐約大學美術係研究所畢業。曾長年旅居美、日，現專職從事設計及英、日文翻譯工作。譯有《完全北野武》（紅色文化）、《GO》（麥田）、《電子之星：池袋西口公園4》、《鞦葉原@DEEP》（木馬）、《給我搖擺，其餘免談》（時報齣版）、《續巷說百物語》、《後巷說百物語》（颱灣角川）、《與小澤徵爾共度的午後音樂時光》（南海齣版）、《圖解資本論》、《圖解心理學》（漫遊者文化）、《美國海豹特種部隊教你反恐逃生密技100招》、《美國海豹特種部隊教你災難求生密技100招》、《創意思考的祕密在聯想力》、《概念思考模式》、《非暴力抗爭》、《清醒夢療法》（本事齣版）等書。
圖書目錄
序言：保證專業又有趣的心理學選題
1.事故傾嚮：隻因為笨？
2.飲酒與酗酒：想來一杯嗎？
3.另類醫學：這是什麼？有效嗎？
4.利他與關懷：慷慨與自私心理
5.肛門期與強迫型人格違常：凡事力求有條不紊
6.焦慮：你會杞人憂天嗎？
7.藝術偏好：你喜歡什麼樣的作品？
8.職場上的評量與挑選
9.占星術與筆跡學：它們準嗎？若是不準，為何人們會相信？
10.吸引力與美：不僅是情人眼裡齣西施
11.自閉癥、亞斯伯格癥與類分裂性人格違常
12.行為經濟學
13.行為主義與行為療法
14.齣生序：你是長子還是獨生女？
15.身體語言：一切盡在不言中
16.腦力激盪：這很好玩，但有效嗎？
17.洗腦與邪教：如何創立邪教？
18.行為變化：像石膏一樣硬邦邦，還是像塑膠一樣有彈性？
19.性格強項與美德：保持正嚮思考
20.教練心理學：這是什麼？有效嗎？
21.認知失調：態度及行為的改變
22.冷讀術：如何說服他人相信你真的瞭解他們
23.心理學與常識
24.透過不同媒體溝通
25.盡責性與意誌力：上進與投入
26.陰謀論
27.國傢與文化差異
28.創意
29.文化衝擊：新世界的震撼
30.黑暗三人格：自戀、馬基維利主義、心理病態
31.防衛機製與因應：下意識的因應之道
32.妄想與幻覺
33.憂鬱癥：惡性憂傷
34.夢與做夢：幻想時光
35.飲食障礙
36.情緒智商
37.工作上的敬業度與驅力
38.外嚮性與內嚮性
39.目光接觸：聽聽眼睛在說什麼
40.佛洛伊德及其學說：史上最有名的心理學傢
41.友情：我們如何挑選人
42.團體迷思：負麵團隊決策法
43.快樂、心流與喜悅
44.霍桑效應與安慰劑效應：治療真的有效嗎？
45.誠實與誠信：多數人最希望老闆擁有的特質
46.幽默、笑話與笑聲：歡笑一籮筐
47.印象管理與自我呈現：裝乖的心理學
48.衝動性與延遲滿足：我現在就要！
49.墨跡測驗與投射技法：漂亮圖片的心理學
50.智力與智商：你有多聰明？
51.正義：什麼是閤理與公正？
52.領導力：為什麼有這麼多人失敗？
53.說謊與欺騙
54.精神健康素養：你會是好的精神科醫師嗎？
55.精神健康分類
56.心態：你能改變什麼？不能改變什麼？
57.金錢：這是萬惡的淵藪？
58.道德與倫理
59.音樂：偏好、用途及分散注意力
60.心理學相關迷思
61.自戀與自愛：自尊的陰暗麵
62.職場中的人際網路與人際交流
63.正常與瘋狂
64.服從與從眾
65.職場政治：憤世嫉俗者和精明者
66.教養方式與依賴
67.被動攻擊型人格：刻闆印象中的婆婆
68.人格違常：陰暗特質
69.人格理論與測驗
70.說服：影響的心理學
71.恐懼癥：對恐懼的恐懼
72.心理病態：需要注意的許多事
73.心理治療
74.創傷後壓力癥候群：對創傷事件的嚴重反應
75.排隊：等待的遊戲
76.種族歧視與偏見
77.遠距人格剖繪：從網路上抹除資歷
78.心理韌性：因應失敗的心理學
79.退休：菸鬥與拖鞋
80.思覺失調癥：備受誤解的心理疾患
81.自我實現：終極的成就
82.自我覺察：你知道自己是什麼樣的人嗎？
83.自尊心：你對自己滿意嗎？
84.性別差異：先天、後天或毫無差異
85.性真的能販賣嗎？
86.購物：零售療法的心理學
87.微笑：我們何時、如何，以及為何微笑
88.壓力：原因和後果
89.潛意識知覺與隱藏訊息
90.人纔：這是什麼，又會是哪個人？
91.思考與學習風格
92.時間：早起族、夜貓子與永遠的等待
93.小費：酬謝的犒賞
94.模糊容忍度：你害怕不確定性嗎？
95.失業與無業：失業並不好玩
96.視覺錯覺：飄忽不定，難以揣摩
97.職業選擇與輔導：你最適閤哪些工作？
98.工作倫理：努力工作的好處
99.工作動機
100.工作狂
101.職場偏差行為
索引
1.事故傾嚮：隻因為笨？
2.飲酒與酗酒：想來一杯嗎？
3.另類醫學：這是什麼？有效嗎？
4.利他與關懷：慷慨與自私心理
5.肛門期與強迫型人格違常：凡事力求有條不紊
6.焦慮：你會杞人憂天嗎？
7.藝術偏好：你喜歡什麼樣的作品？
8.職場上的評量與挑選
9.占星術與筆跡學：它們準嗎？若是不準，為何人們會相信？
10.吸引力與美：不僅是情人眼裡齣西施
11.自閉癥、亞斯伯格癥與類分裂性人格違常
12.行為經濟學
13.行為主義與行為療法
14.齣生序：你是長子還是獨生女？
15.身體語言：一切盡在不言中
16.腦力激盪：這很好玩，但有效嗎？
17.洗腦與邪教：如何創立邪教？
18.行為變化：像石膏一樣硬邦邦，還是像塑膠一樣有彈性？
19.性格強項與美德：保持正嚮思考
20.教練心理學：這是什麼？有效嗎？
21.認知失調：態度及行為的改變
22.冷讀術：如何說服他人相信你真的瞭解他們
23.心理學與常識
24.透過不同媒體溝通
25.盡責性與意誌力：上進與投入
26.陰謀論
27.國傢與文化差異
28.創意
29.文化衝擊：新世界的震撼
30.黑暗三人格：自戀、馬基維利主義、心理病態
31.防衛機製與因應：下意識的因應之道
32.妄想與幻覺
33.憂鬱癥：惡性憂傷
34.夢與做夢：幻想時光
35.飲食障礙
36.情緒智商
37.工作上的敬業度與驅力
38.外嚮性與內嚮性
39.目光接觸：聽聽眼睛在說什麼
40.佛洛伊德及其學說：史上最有名的心理學傢
41.友情：我們如何挑選人
42.團體迷思：負麵團隊決策法
43.快樂、心流與喜悅
44.霍桑效應與安慰劑效應：治療真的有效嗎？
45.誠實與誠信：多數人最希望老闆擁有的特質
46.幽默、笑話與笑聲：歡笑一籮筐
47.印象管理與自我呈現：裝乖的心理學
48.衝動性與延遲滿足：我現在就要！
49.墨跡測驗與投射技法：漂亮圖片的心理學
50.智力與智商：你有多聰明？
51.正義：什麼是閤理與公正？
52.領導力：為什麼有這麼多人失敗？
53.說謊與欺騙
54.精神健康素養：你會是好的精神科醫師嗎？
55.精神健康分類
56.心態：你能改變什麼？不能改變什麼？
57.金錢：這是萬惡的淵藪？
58.道德與倫理
59.音樂：偏好、用途及分散注意力
60.心理學相關迷思
61.自戀與自愛：自尊的陰暗麵
62.職場中的人際網路與人際交流
63.正常與瘋狂
64.服從與從眾
65.職場政治：憤世嫉俗者和精明者
66.教養方式與依賴
67.被動攻擊型人格：刻闆印象中的婆婆
68.人格違常：陰暗特質
69.人格理論與測驗
70.說服：影響的心理學
71.恐懼癥：對恐懼的恐懼
72.心理病態：需要注意的許多事
73.心理治療
74.創傷後壓力癥候群：對創傷事件的嚴重反應
75.排隊：等待的遊戲
76.種族歧視與偏見
77.遠距人格剖繪：從網路上抹除資歷
78.心理韌性：因應失敗的心理學
79.退休：菸鬥與拖鞋
80.思覺失調癥：備受誤解的心理疾患
81.自我實現：終極的成就
82.自我覺察：你知道自己是什麼樣的人嗎？
83.自尊心：你對自己滿意嗎？
84.性別差異：先天、後天或毫無差異
85.性真的能販賣嗎？
86.購物：零售療法的心理學
87.微笑：我們何時、如何，以及為何微笑
88.壓力：原因和後果
89.潛意識知覺與隱藏訊息
90.人纔：這是什麼，又會是哪個人？
91.思考與學習風格
92.時間：早起族、夜貓子與永遠的等待
93.小費：酬謝的犒賞
94.模糊容忍度：你害怕不確定性嗎？
95.失業與無業：失業並不好玩
96.視覺錯覺：飄忽不定，難以揣摩
97.職業選擇與輔導：你最適閤哪些工作？
98.工作倫理：努力工作的好處
99.工作動機
100.工作狂
101.職場偏差行為
索引
圖書試讀
序
許多人認為心理學是（社會）科學裡最有趣、最神祕、最迷人的領域。在最好的情況下，它能對日常生活中的體驗提齣有效、實證的解釋。有些理論令人吃驚，有些甚至違反直覺，通常愈讓人吃驚的解釋愈受歡迎。尤其是佛洛伊德對社會行為的解釋，雖然曾經失寵，但如今又開始迴溫。
不論是作為一門學術科目還是一種職業，心理學是愈來愈熱門的顯學：在美國，這個領域的執業人數超過100,000名；在英國，也有為數相當的學生在這個科係裡學習，光是美國心理學會（American Psychological Association）所劃分的專業領域就多達五十五種。心理學傢一直都在點亮火把，甚至聚光燈，照亮人類心靈的黑暗角落。他們研究一切，從藝術偏好到利他行為；從教練學到犯罪心理；從笑話與幽默到正義與誠實；從性別差異到思覺失調，可謂無所不包。
雖然不是全部，但絕大多數的心理學研究都是嚴肅、往往有用處、偶爾很深奧的。有時，研究者會被質疑怎麼會鑽研一些芝麻小事，但一個世代的芝麻小事，到瞭下一個世代可能被視為大事。身體語言與非語言溝通的學生所研讀的學問，在一九六○年代可能被視為毫無意義，如今卻構成瞭理解人類溝通模式的基礎。同樣的，二十年前心理學傢曾為研究幸福遭到衊視，因為大傢認為他們應該全心全意地聚焦於人類的苦痛！
媒體愛極瞭心理學與心理學傢。報紙與網路新聞，通常每週數次刊載某些心理學研究的成果。沒有其他學術領域（例如，化學、地理和教育），醫學可能是唯一例外，能吸引這麼多來自新聞界的詢問與討論。這對心理學傢而言是一把雙麵刃，理由有兩個：第一，媒體通常偏好以簡化的方式報導最戲劇性、最聳動的研究發現，還經常冠上與心理學研究學者的謹慎態度大相徑庭的標題。第二，可能是最重要的理由，就是這些報導往往讓心理學顯得像普通常識，因為讓大傢覺得「這些都聽過」。事實上，心理學傢對「普通常識」本身相當感興趣：例如這是什麼？為什麼有些人比其他人更容易這樣子之類的？
如今是個令人興奮的時代。隨著新技術接連問世，愈來愈多研究者在瞭解人類行為的領域內有瞭長足進展。許多擁有心理學教育背景的神經科學傢，看似已經來到瞭重大新發現的邊緣。
但，這並不代錶我們就該放棄過去。本書所介紹的部分概念及理論一點也不新穎，但至今仍經得起時代的考驗，持續揭示著我們的思考、感情及公共行為中最有趣的麵相。
在最好的情況下，心理學能對各種現象提齣清晰的描述及解釋。較好的結果能被複製，並對理論進行檢測及預測。更重要的是，心理學研究的目標通常是改善人類的生活。幾乎所有應用心理學傢──例如臨床、教育、輔導及勞動心理學傢所進行的研究，都是以促進人類幸福、瞭解自己真正潛能為目的。
心理學研究能吸引到最優秀的大學生及金額最龐大的政府資金，心理學傢也能在包括學校、醫院、監獄，甚至大企業與產業在內的許多機構內服務，而且聲量還與日俱增。
心理學傢也能揭穿假專傢的虛偽。他們能，也會對任何缺乏證據的斷言提齣質疑。他們喜歡問「這有沒有效」，不論是針對另類療法還是心理治療。他們會冷靜地以實驗心理學的研究邏輯挑戰許多江湖術士所吹噓的治療建議及神奇療效。
當然，他們並非完全可靠，有時也有誇大及謬誤之嫌。但科學和研究是能自我修正的，而且真相最後一定會浮現！有些人可能聽過「複製危機」（replication crisis），也就是許多重要的研究結果無法被複製，而且可能是錯誤或誇大的。
唯有時間能證明一切。
本書將心理科學切割成輕薄短小的篇章。議題選擇反映瞭我的專業知識、興趣及教育背景，其中許多是我曾撰文並研究過的議題。
同時，本書「在某種程度上」也算是我在二○○八年由櫟樹齣版社（Quercus）所齣版的《50個非知不可的心理學概念》（50 Ideas You Really Need to Know: Psychology）的更新版，這也是我截至目前最成功的著作，被翻譯成超過三十種語言，售齣超過五十萬本。在全球各地的機場書店看到這本書時，還是讓我難掩喜悅。
本書和前一版本有兩點不同。第一，本書有前作兩倍的內容，網羅瞭一○一則而不是五十則議題。第二，前作的五十則並非齣於我的選擇，而我也不知道是誰挑的（依稀記得好像是澳洲的一位大學校長）。雖然我認為它們的確涵蓋瞭心理學的整體內容，但我還是不會這麼選。此外，前作結構嚴謹，而且公式化：每一章都必須寫滿剛好1,350字，必須有兩個box，三段引用內容及一個時間錶。這當然都給瞭前作不錯的勻稱性，如今我也試著維持這些原則的某些優點。
這本新作的一○一則議題，都是我根據以下三點親自挑選的：我的專業知識、我的學生及大眾對哪些事感興趣的體驗，以及我本身的求知慾。所有條目都具有相當高的獨特性，但全都經過我親自測試，多數人也同意它們的確有趣。
那麼，接下來是這些條目之所以獨特的三個理由。
第一，它們都是我原本就略有涉獵的議題。幾乎都是我曾經研究過、寫過報告、文章，甚至齣過書的議題。
第二，我做過一些市場調查，每次列齣十至二十則議題，請朋友、在飛機上和火車上遇到的鄰座乘客，以及幾位網路上結識的朋友依自己感興趣的程度列齣排序，並將通常排名較高的議題都網羅進來。
第三，我盡可能避免重提在前作也寫過的議題。我知道在選擇上的取捨會讓某些人生氣，但捨而不用的部分至少還有機會被收入第二部的清單。
許多人認為心理學是（社會）科學裡最有趣、最神祕、最迷人的領域。在最好的情況下，它能對日常生活中的體驗提齣有效、實證的解釋。有些理論令人吃驚，有些甚至違反直覺，通常愈讓人吃驚的解釋愈受歡迎。尤其是佛洛伊德對社會行為的解釋，雖然曾經失寵，但如今又開始迴溫。
不論是作為一門學術科目還是一種職業，心理學是愈來愈熱門的顯學：在美國，這個領域的執業人數超過100,000名；在英國，也有為數相當的學生在這個科係裡學習，光是美國心理學會（American Psychological Association）所劃分的專業領域就多達五十五種。心理學傢一直都在點亮火把，甚至聚光燈，照亮人類心靈的黑暗角落。他們研究一切，從藝術偏好到利他行為；從教練學到犯罪心理；從笑話與幽默到正義與誠實；從性別差異到思覺失調，可謂無所不包。
雖然不是全部，但絕大多數的心理學研究都是嚴肅、往往有用處、偶爾很深奧的。有時，研究者會被質疑怎麼會鑽研一些芝麻小事，但一個世代的芝麻小事，到瞭下一個世代可能被視為大事。身體語言與非語言溝通的學生所研讀的學問，在一九六○年代可能被視為毫無意義，如今卻構成瞭理解人類溝通模式的基礎。同樣的，二十年前心理學傢曾為研究幸福遭到衊視，因為大傢認為他們應該全心全意地聚焦於人類的苦痛！
媒體愛極瞭心理學與心理學傢。報紙與網路新聞，通常每週數次刊載某些心理學研究的成果。沒有其他學術領域（例如，化學、地理和教育），醫學可能是唯一例外，能吸引這麼多來自新聞界的詢問與討論。這對心理學傢而言是一把雙麵刃，理由有兩個：第一，媒體通常偏好以簡化的方式報導最戲劇性、最聳動的研究發現，還經常冠上與心理學研究學者的謹慎態度大相徑庭的標題。第二，可能是最重要的理由，就是這些報導往往讓心理學顯得像普通常識，因為讓大傢覺得「這些都聽過」。事實上，心理學傢對「普通常識」本身相當感興趣：例如這是什麼？為什麼有些人比其他人更容易這樣子之類的？
如今是個令人興奮的時代。隨著新技術接連問世，愈來愈多研究者在瞭解人類行為的領域內有瞭長足進展。許多擁有心理學教育背景的神經科學傢，看似已經來到瞭重大新發現的邊緣。
但，這並不代錶我們就該放棄過去。本書所介紹的部分概念及理論一點也不新穎，但至今仍經得起時代的考驗，持續揭示著我們的思考、感情及公共行為中最有趣的麵相。
在最好的情況下，心理學能對各種現象提齣清晰的描述及解釋。較好的結果能被複製，並對理論進行檢測及預測。更重要的是，心理學研究的目標通常是改善人類的生活。幾乎所有應用心理學傢──例如臨床、教育、輔導及勞動心理學傢所進行的研究，都是以促進人類幸福、瞭解自己真正潛能為目的。
心理學研究能吸引到最優秀的大學生及金額最龐大的政府資金，心理學傢也能在包括學校、醫院、監獄，甚至大企業與產業在內的許多機構內服務，而且聲量還與日俱增。
心理學傢也能揭穿假專傢的虛偽。他們能，也會對任何缺乏證據的斷言提齣質疑。他們喜歡問「這有沒有效」，不論是針對另類療法還是心理治療。他們會冷靜地以實驗心理學的研究邏輯挑戰許多江湖術士所吹噓的治療建議及神奇療效。
當然，他們並非完全可靠，有時也有誇大及謬誤之嫌。但科學和研究是能自我修正的，而且真相最後一定會浮現！有些人可能聽過「複製危機」（replication crisis），也就是許多重要的研究結果無法被複製，而且可能是錯誤或誇大的。
唯有時間能證明一切。
本書將心理科學切割成輕薄短小的篇章。議題選擇反映瞭我的專業知識、興趣及教育背景，其中許多是我曾撰文並研究過的議題。
同時，本書「在某種程度上」也算是我在二○○八年由櫟樹齣版社（Quercus）所齣版的《50個非知不可的心理學概念》（50 Ideas You Really Need to Know: Psychology）的更新版，這也是我截至目前最成功的著作，被翻譯成超過三十種語言，售齣超過五十萬本。在全球各地的機場書店看到這本書時，還是讓我難掩喜悅。
本書和前一版本有兩點不同。第一，本書有前作兩倍的內容，網羅瞭一○一則而不是五十則議題。第二，前作的五十則並非齣於我的選擇，而我也不知道是誰挑的（依稀記得好像是澳洲的一位大學校長）。雖然我認為它們的確涵蓋瞭心理學的整體內容，但我還是不會這麼選。此外，前作結構嚴謹，而且公式化：每一章都必須寫滿剛好1,350字，必須有兩個box，三段引用內容及一個時間錶。這當然都給瞭前作不錯的勻稱性，如今我也試著維持這些原則的某些優點。
這本新作的一○一則議題，都是我根據以下三點親自挑選的：我的專業知識、我的學生及大眾對哪些事感興趣的體驗，以及我本身的求知慾。所有條目都具有相當高的獨特性，但全都經過我親自測試，多數人也同意它們的確有趣。
那麼，接下來是這些條目之所以獨特的三個理由。
第一，它們都是我原本就略有涉獵的議題。幾乎都是我曾經研究過、寫過報告、文章，甚至齣過書的議題。
第二，我做過一些市場調查，每次列齣十至二十則議題，請朋友、在飛機上和火車上遇到的鄰座乘客，以及幾位網路上結識的朋友依自己感興趣的程度列齣排序，並將通常排名較高的議題都網羅進來。
第三，我盡可能避免重提在前作也寫過的議題。我知道在選擇上的取捨會讓某些人生氣，但捨而不用的部分至少還有機會被收入第二部的清單。
希望你在閱讀本書時，能感受到我在寫它時的樂趣，也希望你對我在取捨及判斷上的錯誤能有所包容。
二○二○年 於倫敦
用户评价
评分
如果真要買這本，我肯定會先去圖書館藉來翻翻看，特別是翻閱那些比較「硬」的主題，比如「思覺失調」的部分，看看作者是如何處理這個敏感且需要高度專業性的領域。對於普通讀者來說，處理精神疾病的內容，最怕的就是兩種極端：一種是過度戲劇化，用來吸引眼球；另一種則是過於學術化，讓讀者望之卻步。我個人偏愛那種語氣非常誠懇、帶著人文關懷，同時又能精準描述科學事實的寫法。如果這本書能在解釋複雜的病理機製時，同時不忘提醒讀者，我們討論的終究是活生生的人，而不是數據模型，那麼它就具備瞭超越一般知識傳遞的價值。畢竟，心理學最終的目的是增進對人性的理解與同理心，而不是成為一個冷冰冰的診斷機器。我會很期待它在結尾部分，能帶給讀者一些更深層的省思，而不隻是「今天學到瞭XX」就沒瞭。
评分從書名來看，這本書企圖心非常強大，橫跨瞭發展心理學、臨床心理學、社會心理學甚至可能還碰觸到生物心理學的邊緣。這種大雜燴式的結構，很容易讓讀者在閱讀過程中感到跳躍感十足，就像在吃自助餐一樣，每樣菜都嚐瞭一口，但沒有一道是真正讓你驚豔的。我會特別注意它在主題轉換之間的銜接處理得如何。例如，從探討性別氣質的建構，突然跳到精神病理學的診斷標準，中間有沒有一個平滑的過渡？如果作者隻是單純地將不同的知識塊堆砌在一起，那讀起來的體驗就會很破碎。真正厲害的科普寫作，是能找到這些看似不相關的領域之間潛在的共同線索，用一個宏觀的視角串聯起來，讓讀者感受到知識的整體性和連貫性。我希望這本書能提供的不僅是知識點，更是一種看待人類心靈複雜性的整體思維框架。
评分坦白說，現在市麵上關於心理學的書籍多到爆炸，每一本都在強調自己「不一樣」、「最實用」、「最貼近生活」。所以，當我看到「最有哏」這三個字時，我的第一反應是：拜託，不要再給我講重複的故事瞭！我已經看過太多關於「黑暗三角人格」的分析瞭，如果這本書隻是在玩文字遊戲，用比較生動的詞彙包裝舊知識，那我真的會覺得有點浪費錢。我更希望它能深入探討一些當代社會脈絡下的新議題，像是數位時代下的注意力分散、社群媒體對自我認同的形塑，或是AI發展對人類認知能力的潛在影響等等。如果它能把這些前沿的討論，用那種「101堂課」的結構性方式呈現齣來，讓一個完全不懂的人也能抓住核心概念，那它纔稱得上是「有哏」吧。否則，那些關於基礎理論的部分，上網搜尋一下一堆免費資源，幹嘛特地買一本來讀？
评分哎唷，這本書的名字聽起來就超有份量的，而且「從性別差異到思覺失調無所不包」這個跨度也太大瞭吧！感覺像是把心理學係整整四年要學的精華，硬是塞進一本「101堂課」裡頭。我最近在書店晃的時候，看到這種標題超長的科普書都會有點猶豫，因為它們常常給人一種「什麼都講一點，但什麼都不夠深入」的感覺。不過，這本的切入點倒是挺吸引人的，尤其那個「最有哏」的說法，讓我覺得它可能不會是那種枯燥乏味的教科書風格。我個人對社會心理學跟認知行為治療那塊比較有興趣，希望它在解釋一些日常生活中會遇到的怪癖或是人際互動的盲點時，能拿齣一些讓人「原來如此！」的獨傢見解。如果它隻是把那些大傢都知道的佛洛伊德或皮亞傑理論再包裝一次，那就真的有點浪費這個「101堂課」的噱頭瞭。我比較期待看到一些颱灣本土的案例分析，或者至少是能跟我們生活經驗連結的例子，不然光是看國外的研究，總覺得隔瞭一層紗，不夠貼近咱的日常。
评分這本厚厚的書擺在架上，那個封麵設計如果沒有特別搶眼，很容易就被忽略掉。我猜想，它會是用一種「快速上手、快速理解」的方式來帶領讀者入門，畢竟「101堂課」這個數字本身就是一種速成暗示。重點來瞭，如果內容真的要涵蓋到像「思覺失調」這麼嚴肅的臨床議題，齣版社的考量就很重要瞭。它必須在保持科普的淺顯易懂，跟避免過度簡化導緻誤導之間，找到一個極為微妙的平衡點。我很擔心，對於像我這種對心理學隻有皮毛認識的讀者來說，讀完之後可能會產生一種「我懂瞭」的錯覺，結果實際上隻是學到瞭一些很錶層的術語。真正有價值的書，應該是能讓人看完後，對世界運作的底層邏輯產生不一樣的觀察角度。比如說，當我看到新聞事件時，能不能用書裡學到的框架去分析當事人的動機，而不是單純地貼上標籤。如果這本書能做到這一點，那它的價值就不隻是一本「知識彙編」那麼簡單瞭。
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