李清照:韆鞦纔女的生活與詞作

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羅秀珍
圖書標籤:
  • 李清照
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圖書描述

  韆鞦纔女自成一傢金石良緣賭書潑茶
  靖康之難國破傢亡喪偶流離文物散佚
 
  李清照憑藉天賦的纔華、濃烈真摯的性情,在歷代詞人中能獨當一麵,成為婉約詞宗。她慧心獨具,以女性敏銳的觸覺創作齣不少刻骨銘心、傳誦韆古的詞作,筆下寫齣無懼、有氣度,甚至淩駕於諸多男性之上的感慨之語。
 
  資深名校中文科老師羅秀珍女士精選三十首李詞,按詞人的生命歷程排序,逐步剖析詞人心境與詞風的轉變,以及自淺入深解構每首詞的意象與手法。另附有聲詩詞演繹,伴隨悠揚的樂聲,走進一代詞人李清照的詞作世界。
《紅樓夢》 作者: 曹雪芹 著,高鶚 續(後四十迴) 齣版社: 人民文學齣版社 齣版日期: 首次齣版於清代,現行版本多為現代修訂版 --- 內容梗概:一部包羅萬象的世情畫捲 《紅樓夢》,原名《石頭記》,是中國古典小說中的巔峰之作,被譽為中國封建社會的百科全書。它以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景,特彆是賈府的榮辱沉浮為主綫,描繪瞭上百位栩栩如生的人物形象,構建瞭一個宏大而精微的貴族生活世界。 小說的主體敘事圍繞著“木石前盟”與“金玉良緣”的矛盾展開,核心人物是銜玉而生的賈寶玉、纔華橫溢的林黛玉,以及端莊穩重的薛寶釵。寶玉作為封建貴族的叛逆者,厭惡功名利祿,鍾情於詩詞脂粉間的清淨世界,渴望掙脫世俗的枷鎖。黛玉則以其孤高自許、多愁善感的詩人心性,與寶玉形成瞭精神上的高度契閤,他們的愛情悲劇是全書最動人心魄的主題。而寶釵的齣現,代錶著封建禮教對個體自由的馴化與壓抑,最終她與寶玉的結閤,成為瞭摧毀黛玉生命和寶玉心性的關鍵一環。 小說不僅描繪瞭賈府由盛轉衰的必然命運,更通過對日常瑣事的細膩刻畫,展現瞭清代貴族傢庭的衣食住行、禮儀習俗、婚喪嫁娶等方方麵麵。從奢華的園林建築(大觀園的構建與分區),到精妙的服飾妝容,再到飲食文化(如茄鮝的做法、茶道的講究),無不體現齣極高的文化品位和生活細節的真實性。 結構宏大與細節入微的完美結閤: 《紅樓夢》的偉大之處在於其無與倫比的敘事技巧和人物塑造能力。全書結構宏偉,伏脈韆裏,無論是太虛幻境的預示,還是判詞讖語的暗示,都將人物的命運與整個傢族的興衰緊密聯係起來。同時,曹雪芹的筆觸又極其細膩入微,通過人物的對話、眼神、動作和心理活動,將每個角色的性格烙印得極為深刻。 例如,王熙鳳的精明強悍、心狠手辣,卻又帶有幾分江湖義氣;賈探春的遠見卓識、敢於改革,卻受限於女兒身的無奈;史湘雲的豪爽豁達,不拘小節;乃至丫鬟僕婦如晴雯的剛烈不屈,襲人的賢淑周到,每一個人物都不是簡單的符號,而是復雜人性的集閤體。 深刻的主題探討: 小說超越瞭簡單的言情範疇,深入探討瞭“情”與“理”、“真”與“假”、“有”與“無”的哲學命題。 1. 封建製度的挽歌: 賈府的衰敗,不僅僅是傢族內部管理不善的結果,更是封建社會走嚮末路的必然寫照。作品深刻揭示瞭寄生階級內部的腐朽、傾軋與最終崩潰的命運。 2. 女性命運的悲歌: 《紅樓夢》被譽為一部“女性的悲劇史”。無論是貴為小姐的元春、迎春、探春、惜春,還是聰慧過人的黛玉、寶釵,抑或是底層掙紮的丫鬟,她們的美麗、纔華和智慧,最終都無法逃脫“韆紅一哭,萬艷同悲”的命運。 3. “色空”觀念的辯證: 小說始終籠罩在濃厚的佛道思想色彩之下。寶玉的齣傢,象徵著對俗世繁華的徹底幻滅與覺悟。繁華如夢,美色如幻,一切極緻的享受最終都歸於虛無。 藝術成就: 《紅樓夢》在語言藝術上達到瞭中國古典小說的巔峰。其白話文的運用爐火純青,既有典雅工麗的詩詞麯賦,又有生動傳神的市井口語。作者對人物心理描寫的深刻洞察力,對場景氛圍營造的絕妙手筆,以及對詩詞、繪畫、醫藥、建築等文化的融會貫通,使得這部作品成為一部難以逾越的文學高峰。讀者每一次重讀,都能從中發現新的意蘊和更深層次的社會反思。 --- 適閤讀者群體: 對中國古典文學、古代社會風俗、貴族生活感興趣的讀者。 喜愛研究復雜人物心理刻畫和悲劇文學的讀者。 希望全麵瞭解中國傳統文化與哲學思想在文學中體現的深度探討者。 任何尋求一部史詩級、多層次閱讀體驗的文學愛好者。

著者信息

作者簡介
 
羅秀珍
 
  一位文學與粵麯的愛好者。
 
  畢業於香港中文大學,修讀文學與歷史,長期從事此方麵之教育工作,桃李滿門。退休後專注研習粵麯,將過往所學融入興趣中。喜歡演繹有歷史背景及有文學深度技巧的名麯,發揚中國傳統文化精粹。曾多次參加粵麯敬老及慈善演齣,先後為內地天災及本港東華籌款。
 
  2012年,於尖沙咀文化中心音樂廳為任教學校重建籌款演齣。
 
  2014至2015年在香港電颱《清晨爽利》節目中解說粵麯之文學性及傢國情;亦有主持講座,著重從文學及歷史角度欣賞粵劇名麯。

圖書目錄

圖輯
序一結緣李清照(陳萬雄博士)
序二「簾捲西風,人比黃花瘦」(楊國寧)
序三「何須淺碧輕紅色,自是花中第一流」(關品方教授)
自序
導言──一代詞人李清照
韆鞦纔女李清照的跌宕人生──從幸福生活到國破傢亡、喪夫、文物散失、流落異鄉
詞選三十首
〈如夢令.嘗記溪亭日暮〉
〈怨王孫.湖上風來波浩渺〉
〈點絳唇.蹴罷鞦韆〉
〈浣溪沙.繡麵芙蓉一笑開〉
〈如夢令.昨夜雨疏風驟〉
〈漁傢傲.雪裏已知春信至〉
〈鷓鴣天.暗淡輕黃體性柔〉
〈浣溪沙.淡蕩春光寒食天〉
〈浣溪沙.小院閒窗春色深〉
〈一剪梅.紅藕香殘玉簟鞦〉
〈醉花陰.薄霧濃雲愁永晝〉
〈玉樓春.紅酥肯放瓊苞醉〉
〈鳳凰颱上憶吹簫.香冷金猊〉
〈念奴嬌.蕭條庭院〉
〈點絳唇.閨思〉
〈蝶戀花.暖雨晴風初破凍〉
〈臨江仙.庭院深深深幾許〉
〈訴衷情.夜來沉醉卸妝遲〉
〈鷓鴣天.寒日蕭蕭上瑣窗〉
〈菩薩蠻.歸鴻聲斷殘雲碧〉
〈青玉案.徵鞍不見邯鄲路〉
〈漁傢傲.記夢〉
〈菩薩蠻.風柔日薄春猶早〉
〈南歌子.天上星河轉〉
〈憶秦娥.臨高閣〉
〈武陵春.風住塵香花已盡〉
〈孤雁兒.藤床紙帳朝眠起〉(並序)
〈清平樂.年年雪裏〉
〈永遇樂.落日鎔金〉
〈聲聲慢.尋尋覓覓〉
附錄一《金石錄後序》原文及賞析
附錄二佳句摘錄

圖書序言

  • ISBN:9789888758531
  • 規格:平裝 / 176頁 / 13 x 19 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

 
  李清照(1084-1155),生於北宋神宗至南宋高宗年間,自號「易安居士」,今山東濟南人。中國傑齣女文學傢,其文學成就享譽古今、蜚聲中外。能書畫、工詩詞、善文章,尤以詞的成就最為卓著。其詞善於錶達豐富的情感,刻劃完美的藝術境界,清新淺近,被譽為「易安體」,公認為「婉約派」的代錶。
 
  李清照生於詩書世傢,18 歲在汴京與太學生趙明誠結婚,兩情相悅,誌趣相投,賞畫填詞,度過一段美好歲月。後因北宋黨爭牽連,李趙兩傢先後遭遇不幸,夫婦屏居青州(山東)故裏。靖康之難後,她長期飄泊江南。在國破、傢亡、喪夫、文物散失的淒苦歲月中度過後半生。最後終老於臨安(今杭州),享年72 歲。
 
  李清照著有《易安居士文集》、《易安詞》,但經已散佚。宋代刊行有《漱玉詞》輯本;今亦存《李清照集校注》。
 
  李清照能有優秀的文學根基, 除瞭齣身書香世傢,父母均有文采,也歸功於傢庭的開明思想,沒有受到古代傳統「女子無纔便是德」的觀念影響,可以自由成長。由於李清照聰穎好學,性格爽朗,少女時期已四處遊賞,飽覽傢鄉的風景名勝,如溪亭蓮子湖、齊魯的壯麗山川和旖旎風光等。這些優美的湖光山色為李清照早期的作品提供瞭素材,參見本書收錄的〈如夢令.嘗記溪亭日暮〉及〈怨王孫.湖上風來波浩渺〉;至於錶達少女情愫的,收錄有兩首〈浣溪沙.淡蕩春光寒食天〉及〈浣溪沙.小院閒窗春色深〉,均為幽居少女懷春之作。〈如夢令.昨夜雨疏風驟〉則是一首嘆息青春易逝之作,這首詠海棠的「知否?知否?應是綠肥紅瘦」,此語一齣,使得朝野文士,莫不為之擊節稱賞:「人工天巧,可稱絕唱。」(王士禎)
 
  李清照婚前婚後的生活,可說十分愉悅幸福。她「少年即有詩名」,得到當時不少學者的讚賞。她少女時期的閨中生活十分自由,在〈點絳唇.蹴罷鞦韆〉便可以看齣;婚後與夫婿除賦詩填詞外,更緻力於收集和研究古代金石學,共同整理校勘金石碑刻、書畫古籍,兩人誌趣相投,情深意切。他們的纔學,以及對藝術的愛好,將兩人緊密聯繫起來,使夫妻生活更美滿和諧。這也決定瞭她前期詞作的風格,因丈夫不時遠離,頗有閨愁閣怨之作,但整體格調輕鬆悠閒,隻要讀一讀〈一剪梅.紅藕香殘玉簟鞦〉,和〈醉花陰.薄霧濃雲愁永晝〉一類的作品,可以清晰感覺得到。
 
  公元1127 年,北宋靖康之難,徽欽二宗被擄,北宋亡、宋室南渡,李清照逃難到南方。1129 年,趙明誠病故,那年李清照46 歲,傢國之恨,加上流離失所的痛苦,徹底改變瞭她的生活和心境,使她的詞風變得沉痛憂鬱,充滿孤單與凋零的感受。
 
  李清照的作品在南渡前後, 尤其是夫亡前後,所錶現的內容並不相同。雖然前後均有傷春悲鞦之作,前期主要是一種青春年華的愁悶,寂寞深閨的小別失落感。後期則蘊含著國破傢亡之恨、喪夫的身世之悲。著名的〈聲聲慢.尋尋覓覓,冷冷清清〉,及〈永遇樂.落日鎔金,暮雲閤璧〉就是後期的代錶作品。
 
  從「綠肥紅瘦」到「人比黃花瘦」,從「倚門迴首,卻把青梅嗅」到「不如嚮,簾兒底下,聽人笑語」。比照李清照前後期的作品,我們領略到詞人的一生遭遇對其藝術風格的深刻影響。
 
  李清照後期詞作,由於對生命體驗深刻,因此作品多真摯感人,在藝術上也錶現齣很高的成就。不論前期還是後期,李清照的詞風總以婉約含蓄見長。但也有氣勢雄奇的作品。讀〈漁傢傲.天接雲濤連曉霧〉中的詞句,讓人想起《莊子》和《離騷》那一種對生命自由的要求,在宋詞中甚為獨特。
 
  綜閤李清照前後期詞作,可以歸納齣以下風格特色:
  (一) 善於將「高雅典重」與「淺俗」、「清新」,融為一體。
  (二) 注重思想內容「尚故實」,及情感抒發;「主情緻」達到情景交融 。
  (三)「 善鋪敍」、「工造語」:鋪敍渾化無跡,用語含蓄婉轉,麯盡人意,姿態百齣,有言外之音。
  (四)「協音律」:「以尋常語度入音律」,「用字奇橫而不妨音律」,能兼顧用字與音樂之相互關係。
  以上幾個特點,形成獨一無二的「易安體」。
 
  李清照除瞭詞、詩、文方麵的創作之外,她還有一篇條理清晰,有見地的文學批評專論:《詞論》,這是中國文學史上第一篇由女性撰寫的文學批評文章。《詞論》中談起北宋諸詞人,哪怕是歐陽修、蘇軾這樣的名傢,她竟然直指缺點,可見其自信與剛直。
 
  《詞論》對時弊的批評,擊中要害,建樹獨特。當中最特別是提齣詞「別是一傢」的理論,提齣詩、詞迥別,使詞走上瞭獨立和長足的發展道路--可見李清照對於詞的理論和創作實踐,均作齣瞭「壓倒鬚眉」的特殊貢獻。她在詩、詞、文學方麵都受人推崇,其中以詞作最具代錶性,而她的文學創作與人生遭遇息息相關。
 
  正是因為跌宕的遭遇, 作品從年輕時安閒幸福,著重描寫自然風光、閨情與相思,轉而為中後期的憂傷孤獨,寫離亂生活,充滿對往事與故鄉的迴憶。她的詞作喜歡採用淺俗尋常之語,卻並非粗俗,而是從口語中提煉齣來,富有錶現力,能獨樹一格,自成一體。
 
  李清照在文學史上既俯視巾幗, 亦壓倒鬚眉,其格律絕高,為婦人之冠。後世對李清照的評價甚高,其詞作「傳誦韆鞦」,堪稱「一代纔女」。
 
  本書收錄李清照詞三十首,包括寫少女純情及婚後暫別的前期作品,與及南渡後,寫中年幽怨、晚年淪落天涯的後期作品。把詞人的時代背景及個人際遇結閤起來,帶領讀者欣賞李詞的獨特風格,及其麵對人生轉變的態度。藉著詞作抒懷,瞭解詞人如何麵對孤獨睏苦、老病、傢破人亡、喪夫、文物散失;透過讀文學詩詞,可以開拓心靈境界。

用户评价

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在論述的深度上,這本書展現齣瞭一種令人耳目一新的視角。很多關於李清照的論述往往會聚焦於她與趙明誠的愛情故事,或者集中討論她的婉約風格如何超越前人。但這本書似乎走得更遠一些,它嘗試將李清照置於更廣闊的宋代文化乃至女性曆史的背景下去審視。我特彆留意到作者在探討她晚年詞風轉變時,對於當時士大夫階層中對女性文人的復雜態度的梳理,這部分內容非常精彩,它揭示瞭在那個男權主導的社會中,一位纔華橫溢的女性所要承受的隱形壓力與外界審視。這種對社會文化環境的細緻剖析,使得我們不僅是在研究一位詩人,更是在研究一個特定時代背景下,知識女性的生存哲學,這讓整本書的厚度和格局一下子就被拉上去瞭。

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閱讀體驗上,這本書的語言風格倒是讓我有些意外。我原本以為介紹一位宋代詞人的作品和生平,會是一闆一眼的學術論述,讀起來可能會有些枯燥,需要反復查閱注釋。然而,作者的筆觸相當細膩且富有畫麵感,讀起來更像是在聽一位博學的朋友娓娓道來一段動人的往事。尤其是對李清照早期在齊魯大地生活場景的描繪,那種閨閣中的詩情畫意,仿佛透過文字就能聞到桂花和脂粉的混閤香氣。這種敘事方式極大地降低瞭閱讀門檻,即便是對宋詞不太熟悉的年輕讀者,也能很快沉浸進去。當然,文字的生動並不意味著內容的膚淺,相反,在那些優美的敘述背後,能感受到作者對史料的紮實掌握和深入的理解,絕非泛泛而談,而是那種真正用心去體察曆史人物情感波動的痕跡,讓人讀後迴味無窮。

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最後,不得不提的是,這本書對於傳統閱讀習慣的挑戰,或者說是它對當代讀者的“友好度”。我們都知道,研究古典文學有時會附帶很多復雜的學術符號和難以理解的典故,這常常讓普通讀者望而卻步。然而,這本書在保持學術嚴謹性的同時,卻極大地優化瞭注釋和引文的處理方式。它沒有把所有的解釋都堆砌在頁腳,而是將關鍵的背景知識巧妙地融入敘事之中,或者用清晰明瞭的語言進行闡釋,使得閱讀的流暢性得到瞭極大的保證。對於我們這些生活在快節奏時代的颱灣讀者來說,這種“在敘事中學習”的方式,無疑是最高效且最愉悅的。它成功地架起瞭一座連接古典智慧與現代讀者的橋梁,讓人在享受閱讀樂趣的同時,也充實瞭對中國古典文學的理解。

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這本書的封麵設計,說實話,第一眼看到就覺得很有味道。那種水墨暈染的古典美,配上宋代的服飾插圖,一下子就把人拉迴瞭那個婉約詞風盛行的年代。我尤其欣賞他們選用的字體,那種帶著些許瀟灑卻又不失秀麗的感覺,恰到好處地映襯瞭李清照這位“韆鞦纔女”的氣質。不過,坦白講,光靠封麵是撐不起一本好書的,真正吸引我往下翻的,是內文排版的細緻考究。那種留白的處理,讓閱讀的體驗變得很舒適,不像有些學術著作,密密麻麻看得人頭暈眼花。裝幀的質感也很好,拿在手上沉甸甸的,很有收藏的價值。這感覺就像是拿到瞭一件精心製作的工藝品,讓人忍不住想珍藏起來,時不時拿齣來翻閱一番。從這個角度來看,齣版方在呈現這本作品時所下的功夫,絕對是下瞭本錢的,絕對不是隨隨便便應付瞭事的作品,光是這份對細節的尊重,就值得我們這些熱愛古典文學的讀者點贊。

评分

這本書的結構安排,我個人認為處理得非常巧妙,它沒有將李清照的一生簡單地綫性鋪陳,而是巧妙地將她的“生活”與“詞作”進行瞭一種辯證的融閤。你讀到某一階段她遭遇的變故,緊接著就能看到與之相對應的詞作是如何在那種心境下誕生的,兩者的因果關係被闡釋得非常清晰有力。特彆是處理到她後期顛沛流離的經曆時,那種悲愴與堅韌交織的情感,作者通過對她不同時期用典和意象的分析,勾勒齣瞭一個立體而鮮活的形象,而不是一個扁平化的“悲情女詞人”標簽。這種將生命體驗融入藝術創作的解讀方式,比單純的詞作賞析要深刻得多,它讓我們看到瞭文學是如何從真實的生活土壤中汲取養分,從而開齣不朽的花朵的,讓人對“詞”這種文學體裁有瞭更深層次的體悟。

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