幽夢影三:影遊人間

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張潮
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圖書描述

清雅雋永,永遠夠潮的生活美學大傢格言集

  《幽夢影》,中國明末清初文學傢張潮所著的格言式小品文集,共有219則。

  不妨把這本書,想成古人張潮若穿越來到21世紀,那麼這本書就是他的FB貼文+IG貼文的集結。

  ●每則貼文(誤,小品文),最短僅10個字左右,最長也纔248個字,平均下來,每則約50個字;極為輕薄短小,適閤專注力越來越難以集中的現代人。

  ●張潮並未特別進行主題分類,因此這些清新雅緻的小品文,無須從頭讀起,想從中間開始讀或從後麵讀迴來也行;閱讀無壓力,怎麼讀都行。

  ●張潮所談及的主題十分多樣,包括對美感的要求與追求,對四時萬物的感懷興嘆,與朋友佳人共度的美好時分,當然也有他對人生的嚮往與遺憾;他為人、為文的真性情,無不承繼瞭明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。

  【《幽夢影》以為,人生是場真實幻夢,世情幽深,如夢幻泡影】

  「《幽夢影》,是那樣的舊,又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章,覺得與現代文的情趣幾乎一緻……;晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章,雖然後代批評傢貶斥它為淺率空疏,實際卻是真實的個性的錶現……;現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水,多少年後又在下流被掘瞭齣來;這是一條古河,卻又是新的。」 ──周作人(明清小品狂熱粉絲1號,中國現代散文傢,魯迅之弟)

  「《幽夢影》,是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說:『多情者必好色,而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』,我們便沒有人生的齣發點。情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽的羽毛,女人的豔色,學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不能不有錶情一樣。」──林語堂(明清小品狂熱粉絲2號,幽默大師,《京華煙雲》作者)

  【中國最上乘的格言式小品文集】
  張潮是文學高人,博覽群書,文學造詣極佳,句句成韻、成對
  張潮是雜學達人,談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂
  張潮是奇妙之人,為文情真,風格自由,人生體察亦莊亦諧
  張潮是編輯大人,挖掘古籍,構思企畫,編纂刻印樣樣通,有神快拜
  文友多為韻人,一百多位評點此書,切麵不同,得窺個人情韻

  【好讀版本特色】
  ●文字部分
  《幽夢影》一書,特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦(曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋誌異》《今古奇觀》套書進行編註),為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析,並收錄瞭清朝當時一百多位文人、藝術傢一共數百則的評點,讓人得以一窺一眾文人的妙哉情誌,以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。

  ●圖畫部分
  廣蒐中國,乃至世界級繪畫名傢共近50幅的雋永畫作,並予以雙色安排,全書文圖相映,閱讀成趣。

  【精彩摘錄】
  ●傲骨不可無,傲心不可有。
  (做人要有骨氣,可是不應該有傲氣)
  ●痛可忍,而癢不可忍。
  (皮癢不是病,可是癢起來要人命)
  ●能閒世人之所忙者,方能忙世人之所閒。
  (別跟隨他人一陣瞎忙,靜下心來纔能找到你想要的)
  ●恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
  (有些〔小〕人,真的很容易讓人一秒鐘拳頭變硬啊……)
  ●情之一字,所以維持世界。
  (對於這個世界,我們的多情,剛剛好,就很好)
書名: 寒江雪夜寄情書 作者: 孤舟客 齣版社: 天涯書局 裝幀: 函套裝,共三冊,內含精美插畫集 定價: 288.00 元 內容簡介 《寒江雪夜寄情書》是一部以北宋末年為背景,描繪亂世之中個體命運沉浮與情感糾葛的鴻篇巨製。故事並非集中於廟堂之上的權力鬥爭,而是深入市井巷陌、江湖邊緣,講述那些被時代洪流裹挾,卻依然堅守內心光芒的普通人的故事。全書圍繞三條相互交織的主綫展開,筆觸細膩,情感深沉,展現瞭那個風雲變幻的年代裏,人性的復雜與光輝。 第一捲: 霜落煙波 故事始於繁華的汴京城。主角之一,陸景和,是一位齣身名門卻心係民生的年輕士子。他本應在科舉中展露頭角,卻因目睹朝廷腐敗,對虛僞的仕途心灰意冷,轉而投身民間醫館,以岐黃之術濟世救人。陸景和的性格沉穩內斂,卻有著如同寒梅般不屈的傲骨。他醫術精湛,醫者仁心,卻也因此捲入瞭一場涉及皇室秘密的藥材風波。 與陸景和形成鮮明對比的是第二位重要人物——瀋清音。她並非傳統意義上的俠女,而是一位精通音律、擅長機關術的民間藝人。瀋清音的背景神秘,她以一支“七弦古琴”遊走於大宋的各個州府,琴聲中藏著不為人知的訊息。她的每一次演奏,都是對世事變遷的無聲嘆息。她與陸景遠的相遇,始於一次突發的瘟疫。在共同救治病患的過程中,兩人從最初的互相猜疑,到後來的心意相通,他們的情感發展如同初春的冰雪消融,緩慢而堅定。 本捲重點刻畫瞭宋金邊境地區的人間疾苦。作者用大量篇幅描繪瞭在戰亂陰影下,百姓流離失所的場景。其中穿插瞭一段關於“無名孤村”的記述,村中老人代代相傳的古老歌謠,似乎預示著即將到來的巨大災變。故事的緊張感在陸景和發現藥材中毒事件與邊境的物資匱乏聯係起來時達到高潮。 第二捲: 孤城月影 隨著金兵南侵,局勢急轉直下。汴京城破,朝廷南遷,無數百姓被迫踏上逃亡之路。本捲的敘事重心轉移到南方的江浙地區,描繪瞭南宋初期的艱難求生圖景。 瀋清音因為其精妙的機關術,被捲入瞭一場關於保存國傢重要文獻和工藝圖紙的秘密行動中。她必須在追兵的圍捕下,將這些“無價之寶”轉移至安全地帶。她的琴聲不再僅僅是藝術的錶達,更成為瞭傳遞暗號、迷惑敵人的工具。在此過程中,她邂逅瞭第三位核心人物——蕭烈。 蕭烈,一位在戰火中成長起來的江湖義士,他身負血海深仇,性格剛烈而嫉惡如仇。他本是反抗金人統治的義軍首領之一,卻因理念不閤,與一些更激進的勢力産生衝突。蕭烈對瀋清音的機敏和正直深感敬佩,兩人在共同的護送任務中,建立瞭一種基於信任與責任的深刻羈絆。蕭烈代錶瞭亂世中那種不計後果也要伸張正義的理想主義者群像。 陸景和則在這段時期,放棄瞭安逸的醫館,跟隨南遷的隊伍,繼續他的行醫使命。他親眼目睹瞭戰爭對普通人造成的不可逆的創傷,他的內心開始從對朝廷的失望,轉嚮對民間力量的深刻信仰。他與蕭烈、瀋清音的匯閤,是三個不同世界的人,為瞭共同的目標——守護那些脆弱的希望——而産生的必然交集。本捲的衝突點在於,他們不僅要對抗外敵,更要處理內部因信念、立場差異而産生的摩擦與考驗。 第三捲: 歸鴻萬裏 故事進入尾聲,時間跨越瞭數年,聚焦於戰亂後期的重建與人心的撫慰。此時,宋金對峙已成定局,但南宋朝廷內部的矛盾依然尖銳。 陸景和在江南建立瞭一所不分階級的義診所,緻力於培養新的醫者,他將自己的醫學心得整理成冊,希望能流傳後世。他的故事代錶瞭知識分子在睏境中堅守的價值。 瀋清音和蕭烈則選擇瞭不同的道路。蕭烈始終活躍在民間,組織流民自救,他不再專注於復仇,而是將力量投入到安撫受創心靈、重建鄉村秩序中去。他的形象從一個魯莽的戰士,蛻變成一位有遠見的社區領袖。而瀋清音則迴到瞭她最初的身份——一個遊走的樂師,她用音樂的力量,試圖療愈那些戰爭留下的精神創傷。她的琴聲不再是秘密的載體,而是公開的慰藉,是新生的希望之歌。 最終,三位主角在長江邊的一座古渡口重逢。沒有驚天動地的團圓,隻有一壺濁酒,對彼此經曆的默默理解。他們各自選擇瞭與自己內心最契閤的方式,繼續生活在這片飽受創傷的土地上。 主題與特色 《寒江雪夜寄情書》摒棄瞭傳統英雄史詩的宏大敘事,轉而聚焦於“韌性”與“微光”。它探討瞭在極端的曆史背景下,醫者、藝人、俠客如何通過各自的方式,維護人性的尊嚴和文化的傳承。全書文筆典雅,兼具曆史的厚重感與人情的細膩,尤其是對宋代風物、禮儀及民間習俗的描摹,力求真實可感,為讀者呈現一幅動人心魄的亂世風情畫捲。這是一部關於如何在絕望中尋找意義,如何在寒夜中傳遞溫暖的史詩。

著者信息

作者簡介

張潮


  明末清初最具風格的格言式小品文作傢。

  生於一六五○年,卒於一七○七年,字山來,號心齋,號仲子,自稱三在道人,祖籍是安徽省徽州府歙縣。父親張習孔在張潮齣生那年考中進士,後歷任官職,為官清廉,頗有政績;晚年舉傢搬至揚州,興建詒清堂,在自傢從事藏書、著書、刻書等活動,是為書香世傢。

  傢中還有三兄弟,他排行第二。受父親影響,從小即立誌參加科舉考試求取功名,且頗有文纔,喜歡讀書,博通經史,惜未能考上,後補官,僅擔任過翰林院孔目(掌管書籍進齣貯存與文書部籍之事)。

  科舉失意,廿四歲時又逢傢難,傢中藏書不復存,轉而走上著書、編書、刻書之路;緻力於小品文學的編輯、蒐羅與創作,著作甚豐,其中又以在四十五歲左右完成的《幽夢影》,最受當時文壇關注並廣為流傳至今。

  五十歲時曾短暫繫獄,可自此傢道中落,生活陷入睏境,且常為病痛所苦。

  做為作傢、編輯與齣版者,張潮在當時頗為活躍且負盛名,與文人多所往來。因其字為「山來」,而常為人敬稱「山老」,從為《幽夢影》評點的文藝人士達一百三十多人、評點數量達五百多則的共襄盛舉之情,不難想見他的文學人脈之廣。

繪者簡介

東西方世界級繪畫名傢


  中國畫名傢、日本江戶時期浮世繪名傢,以及其他世界級繪畫名傢。

編註者簡介

曾珮琦


  國立颱北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士,國立中央大學中文博士班肄業。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主,深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟濛,對老莊哲學產生濃厚興趣,更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師,現為專職作傢。

  著有:《圖解老莊思想》、《樂知學苑.莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。近年受邀於好讀齣版,陸續編註中國古典典籍《聊齋誌異》《今古奇觀》《幽夢影》套書。

圖書目錄

【編者導讀】人生如夢幻泡影,潮起潮落,張潮懂  文/曾珮琦
【序 言】餘懷序  文/鬘持老人餘懷廣霞
【跋 語】江之蘭跋  文/江含徵

●以下按原書篇名順序排列
141 閱《水滸傳》至魯達打鎮關西
142 春風如酒
143 冰裂紋極雅
144 鳥聲之最佳者
145 不治生產
146 昔人雲「婦人識字,多緻誨淫」
147 善讀書者
148 園亭之妙在邱壑布置
149 清宵獨坐
150 官聲採於輿論
151 胸藏邱壑
152 梧桐為植物中清品
153 多情者不以生死易心
154 蛛為蝶之敵國
155 立品須法乎宋人之道學
156 古謂禽獸亦知人倫
157 豪傑易於聖賢
158 牛與馬
159 古今至文
160 情之一字
161 孔子生於東魯
162 有青山方有綠水
163 嚴君平以蔔講學者也
164 人則女美於男
165 鏡不幸而遇嫫母
166 天下無書則已
167 鞦蟲春鳥
168 媸顏陋質
169 吾傢公藝
170 九世同居
171 作文之法
172 筍為蔬中尤物
173 買得一本好花
174 觀手中便麵
175 水為至汙之所會歸
176 貌有醜而可觀者
177 遊玩山水亦復有緣
178 貧而無諂
179 昔人欲以十年讀書
180 寧為小人之所罵
181 傲骨不可無
182 蟬為蟲中之夷齊
183 曰癡
184 唐虞之際
185 痛可忍
186 鏡中之影
187 能讀無字之書
188 若無詩酒
189 纔子而美姿容
190 陳平封麯逆侯
191 古人四聲俱備
192 閒人之硯
193 如何是獨樂樂
194 不待教而為善為惡者
195 凡物皆以形用
196 纔子遇纔子
197 予嘗欲建一無遮大會
198 聖賢者
199 天極不難做
200 擲陞官圖
201 動物中有三教焉
202 佛氏雲「日月在須彌山腰」
203 蘇東坡和陶詩
204 予嘗偶得句
205 空山無人
206 鏡與水之影
207 水之為聲有四
208 文人每好鄙薄富人
209 能閒世人之所忙者
210 先讀經
211 居城市中
212 鄉居須得良朋始佳
213 玉蘭
214 無其罪而虛受惡名者
215 臭腐化為神奇
216 黑與白交
217 恥之一字
218 鏡不能自照
219 古人雲「詩必窮而後工」(全書完)

圖書序言

  • ISBN:9789861785677
  • 叢書係列:圖說經典
  • 規格:平裝 / 216頁 / 16 x 22.5 x 1.5 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

跋語

江之蘭跋


  抱異疾者多奇夢,夢所未到之境,夢所未見之事,以心為君主之官,邪乾之(1)故如此。此則病也,非夢也。至若夢木撐天(2),夢河無水(3),則休咎應之(4);夢牛尾,夢蕉鹿(5),則得失應之。此則夢也,非病也。心齋之《幽夢影》,非病也,非夢也,影也。影者惟何?石火(6)之一敲,電光(7)之一瞥也。東坡所謂「一掉頭時生老病,一彈指頃去來今」也。昔人雲「芥子具須彌」(8),心齋則於倏忽備古今也。此因其心閒手閒,故弄墨如此之閒適也。心齋豈長於勘夢者也?然而未可嚮癡人說也。

  寓東淘香雪齋江之蘭草

  【注釋】

  1 邪乾之:此指邪氣侵犯人體。邪,中醫說法是邪氣,當自然界的氣候變化太過急驟時,人體的正氣不足以抵禦,就容易產生疾病。乾:觸犯。

  2 夢木撐天:這句話齣自晉代王敦的典故。他想要謀反,晚上夢見一木撐天,請許真君解夢,許真君解道:「一木撐天為未,不可妄動。」這句話的意思是:「一棵樹支撐著天,如果輕舉妄動的話,天就會塌下來。」

  3 夢河無水:夢見河乾枯無水,即渴,渴與可同音,錶示「可」的意思。

  4 休咎應之:夢境反映人的吉凶禍福。休咎,吉慶與災禍。

  5 夢蕉鹿:蕉鹿,指一頭鹿的身上有蕉葉覆蓋住,夢見蕉鹿,錶示會失去東西。典故齣自《列子‧周穆王》:「鄭人有薪於野者,遇駭鹿,禦而擊之,斃之。恐人見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。」這個故事大意是說:鄭國有個樵夫在野外遇到一頭鹿,將牠擊斃,樵夫得到這頭鹿很高興,怕別人把他的鹿偷走,就用芭蕉葉蓋在牠身上,將之藏起。後來又去瞭藏鹿的地方,纔發現鹿已經不見瞭,就覺得這件事是一個夢。

  6 石火:石頭撞擊時所產生的火光,存在時間非常短暫,比喻極短的時間。

  7 電光:雷鳴閃電也是轉瞬即逝,比喻時間短促。

  8 芥子具須彌:一個小小的菜籽剛好容得下一整座須彌山,以此形容佛法神通廣大。

  【白話翻譯】

  罹患疑難雜癥的人常常夢見奇幻詭譎的事情,像是夢到從未去過的地方,夢到從來沒看過的事情。心,是主宰人生命的器官,受到邪氣侵犯,便容易有這種情形發生;這是一種疾病,並非夢境。至於夢到一棵樹支撐著天際,或者夢到河水枯竭這種反映人事吉凶禍福的夢;又如夢到牛尾、蕉鹿諸如這類應驗人事得失的夢,則是夢兆而非疾病。

  至於心齋先生所撰寫的這本《幽夢影》,不是疾病,也不是夢兆,而是影子。什麼是影子呢?就像石頭擦撞時所產生的火花,轉瞬即逝的閃電。這也正是蘇東坡所說:「一轉頭就經歷瞭生老病死,一彈指的時間就包含瞭從古至今這麼漫長的歲月。」以前曾有人說過「一粒小菜籽就能容下一整座須彌山」,心齋先生則在一瞬間便盡收古今。這是因為他有閒心也有空閒,纔能如此閒適地舞文弄墨。是以,心齋先生怎會是長於勘查夢境的人!然而此中道理可沒法嚮愚癡之人說清道明。

用户评价

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**書評五:追求極緻流暢閱讀體驗的普羅大眾** 說真的,如果你是那種希望一口氣看完、不想被複雜設定絆住腳步的讀者,這一集《影遊人間》可能會讓你稍微「喘口氣」。不是說它不好看,而是它給人的感覺很「實在」,少瞭前兩集那種鋪天蓋地的奇遇感,多瞭很多生活化的細節處理。主角這次的旅程,就像一場漫長的公路旅行,你會跟著他一起體驗各種酸甜苦辣。我個人最喜歡它在營造緊張氣氛時的處理方式,沒有那種突然的爆發,而是像溫水煮青蛙一樣,讓你慢慢意識到危險正在靠近,這種潛伏的壓力感非常到位。雖然劇情線有點像蜘蛛網一樣交織複雜,但作者非常厲害的是,總能在關鍵時刻給齣一個明確的指引,讓你不會迷失方嚮。唯一的遺憾是,感覺有些角色的轉變有點太突然,像是為瞭配閤主線的推進而被倉促設定的。不過瑕不掩瑜啦,如果你喜歡那種細水長流、逐漸揭開謎底的閱讀體驗,這本書絕對能滿足你對「沉浸式」閱讀的期待,拿在手上,會讓你捨不得放下!

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**以下是五段來自不同“颱灣讀者”的、針對一本假設的、名為《幽夢影三:影遊人間》的書籍的評論。請注意,由於我無法獲取該書的真實內容,這些評論是基於一個虛構的、符閤“幽夢影”係列可能風格的想象來創作的。** --- **書評一:老道資深書迷的感嘆** 唉,講真話,自從那個係列開篇以來,咱們這些老骨頭讀者,眼睛都盯著主角的一舉一動,期待能看到一絲絲從前那種,怎麼說呢,混跡江湖的滄桑感和那份看透世事的淡然。這一集《影遊人間》,坦白說,它的格局似乎又拉高瞭一層,不再是單純地在門派之間周鏇,而是把鏡頭轉嚮瞭更廣闊的「人間」煙火。我個人最欣賞的,是作者對那種「身在江湖,心在山水」的描寫,那種對自由的嚮往和對束縛的無奈,描寫得入木三分。尤其是在描寫某個特定場景,主角麵對凡塵俗世的誘惑與考驗時,那種內心的掙紮,簡直就像我們在現實生活中麵對職涯瓶頸或傢庭責任時的縮影。雖然有些評論傢覺得情節推進得有點慢,但我反而覺得這種慢,正是為瞭烘托那份「遊」的意境,讓讀者真切地感受到主角是如何在光影交錯中,品嚐每一份人情冷暖。書中對於某些配角的刻畫,尤其那位曾經叱吒風雲,如今卻隱居市井的老前輩,那種「大隱隱於市」的境界,讀來令人心神嚮往。總體來說,這部作品保留瞭係列的精髓,同時又增添瞭對生命本質更深層次的叩問,值得細細品味,不適閤囫圇吞棗地翻閱。

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**書評二:年輕網絡讀者的直率感想** 哇塞!這本《幽夢影三:影遊人間》真的有夠「燒腦」的啦!我追這個係列好幾年瞭,從一開始的武打動作戲就很喜歡,但這一集真的是完全不一樣的Level。感覺作者是故意把節奏放慢,讓主角「逛」這個世界,而不是「打」這個世界。一開始看的時候我還有點不耐煩,想說怎麼還不開打?結果看到中段纔發現,原來所有的鋪陳都是為瞭最後那一場關鍵的對弈。那個「人間」的設定也超讚的,不是那種很虛無飄渺的仙俠世界,而是充滿瞭市井氣息,有燒烤攤、有公車誤點,有你爭我奪的利益糾葛。特別是主角為瞭某個目標,必須要學會「偽裝」和「妥協」,這種現實感,讓我覺得他不再是高高在上的大俠,而是跟我們一樣,要低頭的普通人。結局那一段的轉摺點,我真的被電到瞭,那種柳暗花明又一村的感覺,讓我覺得之前所有的等待都是值得的。建議大傢,如果想看純粹的熱血戰鬥,可能要稍微調整一下預期,這本更偏嚮心靈探險和哲學思辨,但絕對是會讓你迴味無窮的佳作!

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**書評三:偏好女性視角和情感描寫的讀者** 對於很多讀者來說,《幽夢影》係列的主線可能在於權謀與武道,但對我而言,真正牽動人心的,始終是那些細膩的情感線索,尤其是在這部《影遊人間》中,那份關於「分離」與「重逢」的主題被探討得極為深刻。我非常欣賞作者在描繪主角與幾位重要女性角色互動時,所展現齣的那種剋製又濃烈的情感張力。他們之間的對話,充滿瞭未竟之語和心照不宣的默契,那種「欲語還休」的美感,遠勝過直白的愛戀告白。當主角深入民間時,他所見到的那些為生活奔波的女性形象,不再是依附於男性的花瓶角色,而是各有各的堅韌和智慧,這讓整個「人間」顯得立體而真實。最讓我感動的是,在一次關鍵性的選擇麵前,主角最終做齣的決定,雖然看似是為瞭大局,但其背後隱藏的,是對某個特定承諾的堅守。這部作品成功地將宏大的敘事背景,收攏到微觀的人性抉擇上,使得整本書讀起來,既有史詩的厚重感,又不失小品文的溫潤,非常適閤晚上一個人靜靜品味時光。

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**書評四:注重世界觀架構和文化底蘊的學者型讀者** 從文學結構的角度來審視《幽夢影三:影遊人間》,其最大的成就或許在於對「遊走邊界」這一母題的深化運用。作者巧妙地將傳統武俠的「江湖」概念,解構並重組為一個更具現代隱喻意義的「人間」光影劇場。書中對於不同地域風俗的描摹,並非走馬看花式的點綴,而是與角色的心境變化緊密結閤,例如在描寫南方水鄉時的迷離濕冷,恰恰映襯瞭主角在探索自身宿命時的睏惑。我特別留意到,書中引用瞭相當多古典詩詞的意象來串聯情節,這不僅豐富瞭文字的層次感,更體現瞭作者深厚的文化底蘊。然而,也正因為這種對細節的極緻打磨,使得某些非核心情節的段落顯得略為冗長,考驗讀者的耐心。但隻要能堅持下來,就會發現,那些看似無關緊要的街頭巷尾對話,實則暗藏瞭推動後續主線劇情的關鍵線索。這部作品,無疑是將東方美學哲學融入奇幻敘事的優秀範例,其世界觀的深度,足以讓人反覆推敲書中的每一處隱喻。

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