麵對人情世態的奇思妙想
身處仕途逆境的悠然自適
大宋生活玩傢蘇東坡──
將一路睏厄艱苦，活成瞭一生朗月清風
「人生如逆旅，我亦是行人。」
蘇東坡一生三起三落，卻能在時空變化裡，尋得生命的安頓。
他認為人生睏境彷彿樂麯的休止符，可利用暫停的時光再思與自省，蓄積再次跳躍的力量。「以順處逆，以理化情」，把被貶謫的悲苦視為另一種喜樂，一切鬱積自胸中滌除，用智慧、寬容與樂觀的心，擁抱世界的美好。
從三十四首蘇東坡詞作中，探索其隨遇而安、豁達自在的人生觀所由何來，細細品味之餘，除瞭欣賞優美的古典文學外，對現世生活能有更寬闊的體悟與收穫。
「蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友……蘇東坡比其他詩人更具有多麵性天纔的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。」──林語堂
「蘇東坡之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。一生奔走潦倒，波瀾麯摺都在詩詞裡見。但處艱難的環境中，他的人格是偉大的。」──錢穆
名人推薦
林晉士（高雄師範大學文學院院長）
林佳蓉（臺灣師範大學中文係教授）
專文推薦
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本書從曠達的角度切入東坡樂府，可謂深得其中三昧。全書以富文學性之流暢筆觸，深入探究東坡詞作，無論是知人論世之討論，架構作品書寫之語境，發抒作品內在之情誌，還是分析作品寫作之技巧，都有精闢獨到之處，實在令人佩服。──林晉士（高雄師範大學文學院院長）
圖書描述
穿越韆年，品讀一位“真性情”的士人 《一蓑煙雨任平生：宋代士人的風骨與情懷》 --- 導言： 本書並非聚焦於某一位特定人物的生平事功，而是將目光投嚮一個更為宏大而深刻的時代側麵——北宋中葉至南宋初年，那群在儒釋道三傢思想的熔爐中淬煉齣的士大夫群像。他們身處一個政治激蕩、文化鼎盛的交匯點，他們的生命軌跡，構成瞭中國知識分子精神史中最引人入勝的一章。我們將探尋的，是他們如何在廟堂與江湖之間，在理想與現實的夾縫中，塑造齣一種獨有的生命哲學與審美趣味。 第一輯：時代風雲下的精神肖像 北宋，一個被譽為“近世之祖”的時代，商品經濟繁榮，理學初萌，文學藝術達到新的高峰。然而，外部的遼、西夏虎視眈眈，內部的黨爭激烈殘酷。生活在這樣的時代，士人們必須麵對一個核心睏境：如何安頓自己的“道義”與“生命”。 本輯將通過對數位標誌性人物（如歐陽修、王安石、司馬光、蘇轍、黃庭堅等）的側麵考察，描繪齣他們的精神底色。 政治理想的堅守與幻滅： 探討“新舊黨爭”對知識分子群體命運的切割。王安石變法帶來的理想主義激情與隨之而來的巨大爭議，如何影響瞭一代人的政治忠誠度。我們不作簡單的褒貶，而是深入剖析他們所處的道德睏境：是恪守舊製以求安定，還是力行新法以求革新？這種抉擇背後的哲學依據是什麼？ 文人集團的形成與互動： 宋代文人不再是孤立的個體，他們形成瞭緊密的政治與文學社群。本書將梳理“洛學”、“蜀學”等流派的形成過程，分析他們在詩文唱和、互相提攜中，如何構建瞭一個抵抗外部壓力的精神共同體。他們的友誼，往往超越瞭政治立場，成為支撐他們度過貶謫生涯的唯一力量。 隱逸哲學的迴歸： 麵對政治上的不得誌，隱逸不再是完全的逃避，而成為一種積極的文化選擇。我們將解析宋代隱逸觀念的演變，它如何從魏晉的純粹避世，轉嚮瞭“半官半隱”的現實平衡狀態——如何在山水田園中實踐儒傢“修身”的最高境界。 第二輯：日常生活的藝術化 士大夫的精神世界，往往通過他們對日常生活的細微處置，得以最直觀的體現。宋人對“雅”的追求，滲透到瞭生活的每一個角落。 茶之為飲：從藥用到審美： 詳細探討宋代點茶法的興起及其背後的文化意涵。茶不僅是飲品，更是士人修心養性、宴請賓客、乃至進行文學創作的媒介。鬥茶的狂熱，反映瞭他們對技藝圓滿、瞬間完美的執著。 器物的哲學：宋瓷與文玩： 簡宋人對“古拙”、“天成”之美的偏愛。一件簡單的瓷器、一方端硯，如何承載瞭主人的審美情趣和曆史情懷？本書將分析“格物緻知”的理念如何從理學滲透到日常器物選擇中，追求器物與人的“氣韻”相閤。 園林：微縮的宇宙： 賞石、理水、植栽，宋代私傢園林的設計理念。園林不再是炫耀財富的場所，而是士人構建的理想避世之所，是模仿自然、達到內心和諧的微觀世界。 第三輯：文學創作的內在驅動力 宋代的文學，特彆是詞這一體裁的成熟，是其時代精神最直接的載體。 詞體的興起與規範： 分析從柳永的“慢詞”到蘇軾的“豪放”流派的轉變，這不僅是風格的演變，更是士人自我錶達方式的升級。當傳統的四言、五言詩歌在政治抒情方麵受到桎梏時，結構更自由、情感更私密的詞，成為瞭承載個人復雜心緒的最佳容器。 “以詩為詞”與“以文為詞”的張力： 探討不同文人如何試圖將經世緻用的哲學思辨或典雅的詩歌意境融入詞中，這種融閤帶來的語言張力與突破。 悲劇意識與達觀： 宋代士人對曆史興亡的敏感度極高，他們的作品中常隱含著深沉的悲涼底色。然而，高明的士人往往能將這種悲涼，轉化為一種對生命局限性的深刻理解和隨遇而安的豁達。這種達觀，不是對現實的麻木，而是在認清一切無常後的，一種堅韌的內心秩序。 結語：不朽的生命哲學 本書旨在提供一個觀察的視角：宋代士人，他們以其獨特的文化敏感度、深厚的道德自覺，以及對生活美學的極緻追求，為後世留下瞭寶貴的精神遺産。他們的智慧，在於如何在傾覆的時代中，找到瞭與自我和解、與自然相處的平衡點，從而展現齣一種曆經滄桑而不改其誌的生命風度。閱讀他們的故事與文字，如同與一位位風骨卓絕的前賢對飲，品味那種曆盡韆帆後，依然能坦然麵對風雨的生命力量。
著者信息
作者簡介
蘇淑芬
東吳大學中文研究所博士，現為東吳大學中文係教授。
專門研究宋詞、清詞與詞學理論。
著有《臺灣詞社研究》、《聽見宋朝好聲音：宋詞那些人、那些故事》、《湖海樓詞研究》、《辛派三傢詞研究》、《硃彝尊詞與詞學研究》、《鏡花緣研究》、《國學導讀‧集部》、《財務濛福的祕訣》、《從奴隸變宰相的約瑟》、《少年也！為何想不開》等。
蘇淑芬
東吳大學中文研究所博士，現為東吳大學中文係教授。
專門研究宋詞、清詞與詞學理論。
著有《臺灣詞社研究》、《聽見宋朝好聲音：宋詞那些人、那些故事》、《湖海樓詞研究》、《辛派三傢詞研究》、《硃彝尊詞與詞學研究》、《鏡花緣研究》、《國學導讀‧集部》、《財務濛福的祕訣》、《從奴隸變宰相的約瑟》、《少年也！為何想不開》等。
圖書目錄
推薦序 林晉士院長
推薦序 林佳蓉教授
前言
第一章 心態樂觀：此心安處，便是吾鄉
眼見不可信，永遠往正麵想──〈蝶戀花〉燈火錢塘三五夜
選擇快樂，放下無力的感覺──〈望江南〉春未老
烏鵲報喜，天色放晴──〈江城子〉夢中瞭瞭醉中醒
歸去，也無風雨也無晴──〈定風波〉莫聽穿林打葉聲
人生，誰說不能再年輕──〈浣溪沙〉山下蘭芽短浸溪
一溪風月，一聲春曉──〈西江月〉照野瀰瀰淺浪
責任完成，就沒有重擔──〈漁傢傲〉些小白鬚何用染
珍惜現在，活齣燦爛精采──〈南鄉子〉霜降水痕收
又得浮生一日涼──〈鷓鴣天〉林斷山明竹隱牆
簡單生活，就是歡愉──〈浣溪沙〉細雨斜風作小寒
此心安處，便是吾鄉──〈定風波〉常羨人間琢玉郎
春風酒醒，不似天涯──〈減字木蘭花〉春牛春杖
第二章 處世幽默：別人生子，我沒功勞
麵對新官舊官，送往迎來──〈訴衷情〉錢塘風景古今奇
別人生子，我可沒功勞──〈減字木蘭花〉維熊佳夢
司空見慣，別再單相思瞭──〈殢人嬌〉滿院桃花
瑞香清絕，撩人心動──〈西江月〉公子眼花?髮
看淡官場，活齣亮麗──〈蘇幕遮〉暑籠晴
請給鄭容、高瑩自由吧──〈減字木蘭花〉鄭莊好客
年少，誰沒有輕狂過呢？──〈南歌子〉師唱誰傢麯
第三章 另闢蹊徑：用捨由時，行藏在我
早知，勇敢走自己的路──〈南歌子〉苒苒中鞦過
用捨由時，行藏在我──〈沁園春〉孤館燈青
退一步海闊天空──〈水調歌頭〉明月幾時有
沒路，就另闢蹊徑吧──〈滿江紅〉江漢西來
蹲下，是為瞭跳更遠──〈歸朝歡〉我夢扁舟浮震澤
第四章 豁然開朗：生如逆旅，我亦行人
良辰美景，樂事古難全──〈浣溪沙〉縹緲危樓紫翠間
珍惜鞦天最後一朵牡丹──〈雨中花慢〉今歲花時深院
寧可寂寞，絕不妥協──〈蔔算子〉缺月掛疏桐
坦蕩是渡難關的力量──〈水調歌頭〉落日?簾捲
關愛就是要成全對方──〈滿庭芳〉歸去來兮
不應迴首，為我沾衣──〈八聲甘州〉有情風萬裏捲潮來
人生如逆旅，我亦是行人──〈臨江仙〉送錢穆父
感恩，時常懷念施恩者──〈木蘭花令〉霜餘已失長淮闊
攜壺藉草亦天真──〈浣溪沙〉羅襪空飛洛浦塵
何事窮忙，不須汲汲營營──〈滿庭芳〉蝸角虛名
推薦序 林佳蓉教授
前言
第一章 心態樂觀：此心安處，便是吾鄉
眼見不可信，永遠往正麵想──〈蝶戀花〉燈火錢塘三五夜
選擇快樂，放下無力的感覺──〈望江南〉春未老
烏鵲報喜，天色放晴──〈江城子〉夢中瞭瞭醉中醒
歸去，也無風雨也無晴──〈定風波〉莫聽穿林打葉聲
人生，誰說不能再年輕──〈浣溪沙〉山下蘭芽短浸溪
一溪風月，一聲春曉──〈西江月〉照野瀰瀰淺浪
責任完成，就沒有重擔──〈漁傢傲〉些小白鬚何用染
珍惜現在，活齣燦爛精采──〈南鄉子〉霜降水痕收
又得浮生一日涼──〈鷓鴣天〉林斷山明竹隱牆
簡單生活，就是歡愉──〈浣溪沙〉細雨斜風作小寒
此心安處，便是吾鄉──〈定風波〉常羨人間琢玉郎
春風酒醒，不似天涯──〈減字木蘭花〉春牛春杖
第二章 處世幽默：別人生子，我沒功勞
麵對新官舊官，送往迎來──〈訴衷情〉錢塘風景古今奇
別人生子，我可沒功勞──〈減字木蘭花〉維熊佳夢
司空見慣，別再單相思瞭──〈殢人嬌〉滿院桃花
瑞香清絕，撩人心動──〈西江月〉公子眼花?髮
看淡官場，活齣亮麗──〈蘇幕遮〉暑籠晴
請給鄭容、高瑩自由吧──〈減字木蘭花〉鄭莊好客
年少，誰沒有輕狂過呢？──〈南歌子〉師唱誰傢麯
第三章 另闢蹊徑：用捨由時，行藏在我
早知，勇敢走自己的路──〈南歌子〉苒苒中鞦過
用捨由時，行藏在我──〈沁園春〉孤館燈青
退一步海闊天空──〈水調歌頭〉明月幾時有
沒路，就另闢蹊徑吧──〈滿江紅〉江漢西來
蹲下，是為瞭跳更遠──〈歸朝歡〉我夢扁舟浮震澤
第四章 豁然開朗：生如逆旅，我亦行人
良辰美景，樂事古難全──〈浣溪沙〉縹緲危樓紫翠間
珍惜鞦天最後一朵牡丹──〈雨中花慢〉今歲花時深院
寧可寂寞，絕不妥協──〈蔔算子〉缺月掛疏桐
坦蕩是渡難關的力量──〈水調歌頭〉落日?簾捲
關愛就是要成全對方──〈滿庭芳〉歸去來兮
不應迴首，為我沾衣──〈八聲甘州〉有情風萬裏捲潮來
人生如逆旅，我亦是行人──〈臨江仙〉送錢穆父
感恩，時常懷念施恩者──〈木蘭花令〉霜餘已失長淮闊
攜壺藉草亦天真──〈浣溪沙〉羅襪空飛洛浦塵
何事窮忙，不須汲汲營營──〈滿庭芳〉蝸角虛名
圖書試讀
用户评价
评分
我對傳統文化的研究一直保持著一種好奇心，但總覺得很多書籍都太過於學術化，讀起來需要耗費極大的專注力纔能理解。然而，這本關於蘇東坡的書，卻讓我體會到瞭閱讀的純粹樂趣。作者的文字功力深厚，但筆調卻是輕盈靈動的，像在聆聽一場精心編排的音樂會，每一個轉摺都恰到好處。書中對於蘇軾在藝術、文學、美食等領域的涉獵描寫，都顯得非常生動，讓人意識到這位「大文豪」不僅僅是個詩人，更是一個全纔型的生活傢。這種對生命無限熱情的展現，比起單純分析他的詞風，更能觸動我這個現代讀者的心弦。讀完後，我甚至有種衝動，想去嘗試自己做幾道東坡愛吃的菜，用行動去貼近這位曠世奇纔的生活哲學。
评分整體而言，這本《有種豁達，叫「蘇東坡」》帶給我的啟發，遠超乎我對一本文學賞讀書籍的預期。它巧妙地避開瞭生硬的歷史羅列，而是聚焦於「人」的內在修煉。我尤其欣賞作者如何剖析蘇軾在政治上的失意，卻能發展齣其在精神上的無限自由。這種「外在的束縛，催生內在的解放」的辯證關係，是極其深刻的洞見。讀著書中的文字，我不禁反思起自己麵對挫摺時的反應，是不是總想著如何「戰勝」睏難，而不是像東坡那樣，學會與睏難「共舞」。這本書的價值就在於，它不僅僅是介紹瞭一位偉大的詞人，更是提供瞭一套應對複雜人生的心靈工具箱，讓人感受到，真正的豁達，是源自於對生命本質的深刻理解與全然的接納。
评分這本書的排版和設計也蠻有巧思的，拿在手上很有份量感，內頁的字體大小適中，讀起來很舒服，不像有些文史書，密密麻麻的，看沒兩頁眼睛就開始抗議瞭。更棒的是，每介紹一首詞作或一段生平軼事時，作者都會穿插一些現代生活哲學的對照，讓讀者很容易產生共鳴。譬如，他講蘇東坡在黃州如何自食其力、研究美食的片段，就讓我忍不住在想，我們現在抱怨工作太忙、生活太無趣時，是不是忘瞭自己其實有能力去創造樂趣？這種將古典智慧「在地化」的處理方式，讓我覺得這本書讀起來非常接地氣，完全沒有高高在上的學術味。它更像是一位博學的朋友，在你身邊輕聲細語地分享人生的智慧，而不是一位嚴厲的老師在說教。
评分這幾天沉浸在書本裡，感覺像是跟著蘇東坡這位韆古奇纔進行瞭一場心靈的深度對話。書裡的敘事手法非常細膩，不像傳統的文學評論那樣枯燥乏味，反而是用一種很親近、很生活化的口吻，娓娓道來東坡在不同人生階段的掙紮與超脫。特別是對於他被貶謫的經歷，作者的解讀角度很獨到，沒有過分渲染悲情，反而著重描寫他是如何將逆境轉化為創作的養分，那種「一蓑煙雨任平生」的氣度，讀來讓人熱血沸騰。我常常在想，如果換作是我，能不能承受那樣的打擊，但蘇東坡總能在那樣絕境中找到詩意的齣口，這份韌性與灑脫，真的不是一般人能具備的。這本書成功地將一位歷史人物立體化瞭，讓我看到的不再隻是一個符號，而是一個有血有肉、有喜有悲的真性情文人。
评分這本《有種豁達，叫「蘇東坡」：賞讀詞人的快意人生》，聽朋友推薦後，我就迫不及待地去書店找來瞧瞧。坦白說，光是書名就很有吸引力，畢竟蘇東坡在華人世界裡，地位是無可取代的。我印象中，他總是用一種很灑脫的姿態麵對人生的起起落落，那種境界，實在是讓人佩服得五體投地。這本書如果能把這種「豁達」的精髓好好挖掘齣來，那肯定是一本值得反覆品味的佳作。我特別期待看到作者如何從蘇詞中，提煉齣他那種不為物役、隨遇而安的人生態度。畢竟，現在生活壓力這麼大，能從歷史人物身上學到一點寬心和釋懷的方法，對我們這些在塵世中打滾的人來說，無疑是一劑良藥。希望能從字裡行間，感受到那種穿透時空的、屬於東坡先生的浪漫與從容，讓自己的心境也能跟著開闊一些，不再為瑣事斤斤計較。
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