諸神的戰爭:希臘神話裡的榮耀與輓歌

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江逐浪
圖書標籤:
  • 希臘神話
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圖書描述

◎特洛伊之戰的始末,是無數的關係網
◎奧林匹斯山的不平靜,從神界燃燒到瞭人間,戰火一觸即發
◎諸神、英雄、人類參戰,不隻單純的拚搏,更有各神的暗自助攻
◎傳說成瞭一條源遠流長的河,使藝術傢創作不斷,造就璀璨的諸神世界

  經典戰役的背後,是諸神間的明爭暗鬥
  特洛伊之戰的牽扯,遠比想像中複雜。
  除瞭人類的廝殺,更關係著諸神的尊嚴與榮譽,
  希臘派與特洛伊派一來一往,造成神與人的壯烈犧牲,
  前因後果,由此細細道來……。

  史詩中看見藝術的絢麗激盪
  經典故事與傳說,造就藝術傢們靈感源源不絕,
  繪畫、陶器、雕塑……無數創作因而誕生。
  色彩的典雅呈現、線條的完美比例、時代審美的歲月痕跡,
  故事因作品而更加動人,作品因故事而繽紛閃耀。

  伴隨敘事與作品解析,聆聽傳奇與創作理念
  依循戰役脈絡,瞭解各時代的創作,
  輔以作品資訊與解析,
  藝術傢、創作素材、年代、館藏地……認識其背後的種種。
 
泰坦的低語:諸神的黃昏與凡人的史詩 一捲關於文明興衰、愛恨糾葛與永恆試煉的史詩巨著 作者:[請自行填入一位虛構或真實的古代歷史學傢/詩人名] 內容簡介: 本書並非聚焦於奧林帕斯山頂的權力更迭,而是深入探討瞭在眾神光芒照耀之下,那些被遺忘的、在塵土中掙紮求生的凡人與次級神祇的命運。我們將目光從宙斯的雷霆轉嚮大地深處的脈動,探究文明在神祇乾預與自然法則的雙重夾擊下,如何萌芽、繁盛,最終走嚮無法避免的衰敗。 第一部:混沌初醒與秩序的雛形 本書的開篇,將我們帶迴諸神尚未完全確立統治的洪荒時代。這並非是關於泰坦戰爭的直接敘事,而是著重描繪在原始元素(如蓋婭的憤怒、烏拉諾斯的冰冷)與新生神祇的意誌碰撞中,世界格局如何被雕塑。 我們將細緻剖析早期文明的建立者——那些半神與被放逐的泰坦後裔——他們如何試圖在神諭的模糊指引下,建立最早的城邦。書中著重描寫瞭農業的發明者、文字的創造者,他們如何被神祇視為工具而非創造者。例如,專門探討瞭「普羅米修斯贈予的火種」在不同地域如何引發不同的社會結構:在某些地區,它帶來瞭冶金術與哲學的萌芽;而在另一些地區,則被用來進行無休止的血腥獻祭,以討好喜怒無常的原始神靈。 此部分的高潮,在於描寫瞭第一批被神祇拋棄的英雄群體。他們並非赫拉剋勒斯那樣得到寵愛的半神,而是那些因觸犯瞭某個未明言的宇宙法則,而被從歷史記錄中抹去的先驅者。他們的失敗,構成瞭後世所有偉大英雄悲劇的底色。 第二部:凡人的枷鎖與城邦的榮光 在奧林帕斯諸神確立其最高權威後,世界似乎進入瞭一個穩定的階段。然而,穩定往往意味著更為精妙的控製。本書的第二部分,深入研究瞭城邦國傢(如雅典、斯巴達、底比斯)在神權統治下的政治生態。 我們將重點放在“法律”的發展上。城邦的立法者,如梭倫或李庫古,他們製定的律法,錶麵上是為瞭規範人際關係,實質上是凡人麵對神祇的不可預測性時,所能構築的最堅固的防禦工事。書中分析瞭「城邦公民權」的意義——它是一種人造的榮耀,用以對抗神祇賦予的短暫生命與隨機降臨的災禍。 特別值得一提的是,此部分詳細考證瞭“祭司階層”的崛起。祭司如何利用神諭(Oracles)的模稜兩可,操控經濟命脈和戰爭決策。我們將通過對德爾斐神廟檔案的(虛構的)解讀,揭示某些重大的歷史事件——如波斯戰爭的轉摺點——實際上是底層祭司利用神祇的聲望,為特定傢族謀取利益的結果。 第三部:哀歌與未竟的歸宿 當人類的技藝與智慧達到頂峰時,對永恆的渴望變得更加迫切,這也導緻瞭他們與神祇之間矛盾的激化。第三部分關注的是那些試圖超越自身命運的凡人。 這不再是關於與怪物的戰鬥,而是關於“知識”的誘惑。書中探討瞭早期哲學傢和數學傢如何試圖用邏輯和數字來“量化”神祇的力量,從而將其納入凡人的理解範圍。這種對秩序的追求,往往被視為對神聖領域的褻瀆。 我們將詳述幾個“未遂的升天”的悲劇故事。這些凡人不是被宙斯直接擊落,而是因為他們的智慧太過耀眼,以至於讓奧林帕斯諸神感到自身的權威受到瞭根本性的威脅。例如,一位來自小亞細亞的煉金術士,他試圖閤成一種能使靈魂脫離肉體束縛的物質,其最終的結局,不是被雷電擊中,而是他的所有發現連同他的存在,一同被從歷史的記憶中徹底清除,隻留下零星的、無法被解讀的符號。 第四部:自然的報復與文明的沉積 本書的結尾,將視角拉迴到廣袤的自然界。神祇雖然強大,但他們終究無法完全駕馭地質活動、瘟疫和氣候的變遷。本書將“黑死病”或大規模饑荒,解釋為神祇力量衰弱或對世界失去興趣後的“失職”所導緻的自然反撲。 此部分聚焦於文明的“沉積物”——那些在戰爭和瘟疫後被遺棄的城邦遺址。通過對齣土的銘文和陶片的分析,我們可以看到,在諸神對凡人不再施予關照時,倖存者是如何重新拾起對“大地之母”和“無名力量”的崇拜,形成一種更加樸素、更具韌性的民間信仰體係。 最終,本書總結道:真正的“榮耀”不在於能否登上奧林帕斯,而在於凡人在麵對不可抗拒的命運洪流時,所展現齣的堅韌與對短暫美好的堅守。這是一部關於如何“活著”的史詩,而非僅僅關於“勝利”的頌歌。它記錄瞭那些在神祇的陰影下,鑄造瞭屬於人類自己的、雖然短暫卻閃耀著真實光芒的文明。 本書的獨特視角: 本書避開瞭常見的英雄傳記與神話大戰,而是專注於: 1. 環境決定論: 神祇的態度如何通過自然災害間接塑造瞭凡人的道德觀。 2. 官僚主義的陰影: 探討神祇統治體係下的層級結構,以及底層神祇(如掌管夢境、河流或特定工藝的小神)如何影響凡人的日常生活。 3. 銘文的真相: 通過對未被官方史書記錄的碑文和陶片解讀,還原被主流神話抹去的異見者和失敗者的聲音。 適閤讀者群: 對古代社會結構、早期哲學思辨、以及非主流神話研究感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介

江逐浪


  中國傳媒大學副教授,廣播電視藝術學博士,從事影視藝術和文藝美學、文化學研究工作。教授電視藝術美學、導演概論、電視節目策劃、文藝美學、中外文化比較等課程,並開設通識課「希臘神話與西方藝術」、「歐洲藝術史」和其他專業課程。已齣版廣播電視學書籍《真相與造像》和文學類暢銷書《做個優質剩女也不錯》。
 

圖書目錄

前言 
齣場人物
希臘與羅馬神祇名稱對照錶

CHAPTER 01
和自己的祖父爭美人|佩琉斯PELEUS

CHAPTER 02
自信的人文主義者|帕裏斯PARIS

CHAPTER 03
信用不良者|拉奧梅東LAOMEDON

CHAPTER 04
戀愛腦女主|海倫HELEN

CHAPTER 05
博弈論的最早發現者|奧德修斯ODYSSEUS

CHAPTER 06
活著還是死去,這不是個問題|阿基裏斯ACHILLES

CHAPTER 07
是無私英雄,還是冷血罪犯|阿加曼儂AGAMEMNON

CHAPTER 08
是天神也是父親|阿波羅APOLLO

CHAPTER 09
《荷馬史詩》的導火線|布裏塞伊斯BRISEIS

CHAPTER 10
情敵決鬥的最早發起者|梅內勞斯MENELAUS

CHAPTER 11
希臘版趙子龍|戴歐米德斯DIOMEDES

CHAPTER 12
特洛伊的悲情英雄|赫剋特HECTOR

CHAPTER 13
英雄惜英雄|大艾阿斯AJAX THE GREAT

CHAPTER 14
齣師未捷身先死的色雷斯國王|瑞索斯RHESUS

CHAPTER 15
他用他的死贏得戰爭|帕特剋洛斯PATROCLUS

CHAPTER 16
最早的「軍火商」|赫費斯托斯HEPHAESTUS

CHAPTER 17
神馬與河神|剋桑特斯XANTHUS

CHAPTER 18
智慧的化身|涅斯托爾NESTOR

CHAPTER 19
是國王也是父親|普瑞阿摩斯PRIAMS

CHAPTER 20
阿基裏斯最後的愛情|龐特西裏亞PENTHESILEA

CHAPTER 21
阿基裏斯最後的輝煌|曼儂MEMNON

CHAPTER 22
不負托孤之重|透剋爾TEUCER   

CHAPTER 23
天將降大任於斯人也|
皮洛斯與斐洛剋特底PYRRHOS & PHILOCTETES

CHAPTER 24
不閤時宜的智者|
拉奧孔與卡珊德拉LAOCOON & CASSANDRA

CHAPTER 25
英雄退場|眾英雄HEROES      
     
參考文獻

圖書序言

  • ISBN:9789860602081
  • 叢書係列:單行本
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.52 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  從西元前 12 世紀起,一個戰爭故事在地中海東岸口耳相傳。從土耳其到希臘,從黑海到北非,它被無數遊吟詩人唱誦瞭三百多年,直到被一個名叫荷馬的盲詩人整理定型,這就是《荷馬史詩》。

  無可否認,《荷馬史詩》是西方文學的第一顆明珠。英雄 VS 美人、愛情 VS 仇恨、江山 VS 傢庭、榮譽 VS 責任、野心 VS 忠義、嫉妒 VS 寬容……所有的矛盾都在特洛伊城下展開,十萬將士史無前例地跨海東徵,用十年的時光譜寫瞭英雄時代的一麯輓歌。

  人類文明中,多少神話伴隨著社會生活的變化無聲無息地退幕,甚至人們都看不見眾神轉身而去的衣角。可是,希臘眾神卻用一場最慘烈的戰爭,抹平瞭他們在人間的痕跡。希臘文明從此告別被神明主宰的半濛昧時代,開啟瞭他們的「哲學的突破」—不再滿足於以原始神話解釋世界,轉而對世界的起源、人的價值、人生的意義等深刻問題進行更深入的哲學探討。

  人類各大古老文明都經歷過這個階段,連發生哲學突破的時間都很接近,以至於那段時期被稱為人類文明的「軸心時代」。隻是,當其他眾多古老文明在神話的基礎上發展起能夠解釋世界的高級宗教(如印度教、佛教等)時,希臘人卻甩脫瞭神話,以哲學、科學和「邏格斯」代替瞭神話。難怪,在希臘神話的最後一個故事裡,眾神的祭壇被無情摧毀,神的子嗣自相殘殺。這個故事就是特洛伊戰爭。

  很長時間以來,人們以為這僅僅是故事。19 世紀末,一個《荷馬史詩》的超級粉絲用自己前半生的全部財富和努力嚮世人證明:這不是故事,而是一段真實發生在地中海東岸的歷史。當代人認為,這場戰爭發生在西元前 1193 年至西元前 1183 年。有人甚至連戰爭的地點都挖掘瞭齣來。也許,正如電影《魔戒》開篇所說:「時間久瞭,歷史成為傳說,傳說成為神話。」

  追尋希臘神話,也許就是在追尋一段真實的歷史。但是,歷史被怎麼書寫,被怎麼記憶與留存,卻又是一個民族文化的體現。我曾經一直好奇,為什麼古老的文明中都流傳著相似的故事:兩個國傢徵戰十年,各路神仙分陣營親身助陣,而那戰爭的導火線,都是因為一個美麗的女人被劫。在希臘這個女人叫海倫,在印度這個女人叫悉多,在華夏這個女人叫妲己。

  故事的開端相似,過程也相似,可是結果卻大相徑庭。在華夏,美麗的妲己成為禍國殃民的狐狸精被大快人心地斬殺;在印度,悉多要艱難地證明自己被擄十年卻依舊保持貞潔之後纔與國王破鏡重圓;而在希臘,海倫私奔十多年之後依然用美麗徵服瞭丈夫和眾多英雄,像沒事一般地迴到斯巴達繼續做她的王後。如果這樣的故事真實地反映瞭古代社會中普遍存在的現象,那麼這個古希臘最後的神話,就已經揭示瞭後來輝煌的希臘古典文明所推崇的東西。

  這本書為大傢完整介紹希臘神話中特洛伊戰爭的始末。《荷馬史詩》講述瞭特洛伊戰爭的故事,可是卻沒有把這個故事講完。史詩的第一部《伊利亞特》(又譯《伊利昂記》,因特洛伊城又名伊利昂)雖然直接描述瞭這場戰爭,可是隻選取瞭十年之戰中短短的二十多天裡發生的事。因為詩人的講述,這段時間裡的故事也就成為特洛伊戰爭中最顛峰的時刻,廣為世人熟悉。可是,如果僅憑《伊利亞特》的故事,人們難以窺得這場戰爭的全貌。從海倫私奔到戰爭全麵爆發,中間發生瞭什麼?籠罩在阿基裏斯那輝煌勝利之上的詛咒到底有沒有成真?引爆戰爭的兩個情種究竟落得怎樣的下場?《伊利亞特》都沒有講述,甚至連著名的木馬計都未曾提及。這一戰前前後後的許多故事,散落在古希臘其他歌謠、悲劇裡,本書擷取這些素材,為讀者展現特洛伊戰爭始末的全景。

  從古典時代的希臘起,特洛伊就是藝術傢們一個繞不過的話題,人人都從中汲取靈感,人人試圖對它發起挑戰。久而久之,它也成瞭一個藝術史上的一個基本素材庫,文藝復興、古典主義、巴洛剋、浪漫主義的藝術傢們也都站在自己時代的文化與審美立場上重新審視這個故事,重新從這個故事中看到人性的閃光,唱響英雄的哀歌。

  三韆年前,曾經有過一場慘烈的大戰,耗時十年。那是歐洲與亞洲之間的對決,那是意誌對命運的終極較量,那也是一場神界的陰謀。那場戰爭讓無數英靈飲恨沙場,讓勝利者與失敗者的繁盛文明一同凋零。

  這就是特洛伊戰爭。它曾經被視為隻是一段神話故事,但 19 世紀以來,越來越多的歷史學傢發現它也是一段真實發生過的歷史。古希臘的遊吟詩人們隻是將他們聽來的傳說重新連綴編輯,便為後人留下瞭一段瑰麗壯美的史詩。

  這段史詩的核心人物是一個又一個「英雄」。無論投身哪個陣營,他們在戰場上的錶現都無愧「英雄」這個稱號。可是,促使這些英雄義無反顧走上戰場的卻是兩次選擇—兩次內涵完全一緻的選擇:

  江山和美人,你選哪一個?
 

用户评价

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我對這種探討神話「後設」意義的書籍特別感興趣。所謂的榮耀,在不同時代、不同文化中,其定義會不斷演變。希臘神話之所以不朽,不就是因為它不斷地被後人重新詮釋,用來對照我們當下的社會價值觀嗎?我猜測這本書或許會觸及到神權與人性、秩序與混亂之間的永恆拉扯。例如,當神祇們為瞭維護自己的統治而使用權謀時,那種「榮耀」是否也夾雜著欺瞞?當英雄為瞭追求不朽的聲名而犧牲一切時,那些為他哀悼的「輓歌」又該如何被評價?如果作者能提供一些跨越時代的比較視角,將古希臘的道德睏境與現代社會的價值觀進行對話,那這本書的格局就打開瞭,不再隻是神話故事的復述,而是變成瞭一種深層次的文化批判或哲學思考。

评分

從書名來看,它給人的感覺是比較偏嚮「嚴肅文學」的調性,而不是那種為瞭迎閤大眾口味而過度浪漫化或簡化的版本。我比較怕那種把神祇寫得太像偶像劇主角的書。我希望作者在處理打鬥場景或神蹟展現時,能夠保有古典悲劇的厚重感,讓讀者感受到那種力量的巨大與不可抗拒。特別是對「輓歌」的部分,我期待看到對戰爭、失落與記憶的深刻描寫。在眾神之戰的喧囂過後,留下的是什麼?是權力的鞏固,還是無盡的遺憾?如果能捕捉到那種勝利背後的蒼涼感,那這本書的深度和廣度絕對能讓我反覆閱讀,並且推薦給所有對古典史詩感興趣的朋友。

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這本《諸神的戰爭:希臘神話裡的榮耀與輓歌》光是書名就夠吸引人瞭,讓人忍不住想一探究竟。對於我們這些從小聽著希臘神話長大的人來說,那些奧林帕斯山上的故事簡直是刻在DNA裡的記憶。不過,我特別好奇這本書的切入點在哪裡。是會著重描寫宙斯如何鞏固他的統治,還是會更深入地探討泰坦之戰那種史詩級的衝突?我期望它不隻是把那些老掉牙的故事重新講述一遍,而是能帶來一些新的視角,像是從某個不那麼常被提及的次要神祇,或是某個凡人英雄的角度去解讀這些權力鬥爭。畢竟,神話的魅力就在於它的多重解讀性,如果能挖掘齣一些隱藏在榮耀背後的陰影,或是輓歌中蘊含的哲思,那這本書的價值就非常高瞭。總之,對於喜歡古典文學和神話愛好者來說,這絕對是書架上不可或缺的一本,期待能讀到一些不一樣的深度剖析。

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說實話,現在市麵上關於希臘神話的書已經很多瞭,要脫穎而齣真的不容易。我比較在意的是作者的敘事功力。光是「榮耀與輓歌」這幾個詞,就暗示瞭內容可能會走比較悲壯或史詩的風格。我希望作者能用一種既能傳達齣神祇們那種超脫凡俗的氣勢,又不失人性掙紮的筆法來描寫。畢竟,即使是宙斯,他也有他的弱點和執念;即便是阿基裏斯,他的「榮耀」也是建立在無數「輓歌」的基礎上。如果文字能像雕塑傢雕刻大理石一樣,精準地勾勒齣人物的複雜性,讓讀者在讚嘆神祇威能的同時,也能感受到那份宿命的悲涼,那就太棒瞭。我對那種冷靜敘事下隱藏著巨大情感張力的文字特別有感覺,希望這本書能帶來那種閱讀體驗。

评分

我們都知道,希臘神話的體係龐大又複雜,光是譜係圖就可以讓人頭昏腦脹。所以,一本好的導讀書,清晰的脈絡梳理是基礎。我期待這本書在闡述「榮耀」的起源——可能是早期人類對自然力的敬畏,如何逐漸演變成奧林帕斯諸神的權威結構——時,能有清晰的時間線和邏輯推演。同時,對於那些不斷重現的「輓歌」主題,例如背叛、弑親、宿命的詛咒,我希望作者能探討它們在不同神話事件中扮演的角色是如何互相呼應,形成一個龐大的悲劇結構網。如果它能像一位優秀的古希臘悲劇導演,將散落各處的神話碎片,巧妙地串聯成一齣結構嚴謹、情感飽滿的宏大劇作,那麼這本書無疑就是近年來神話研究領域的一大亮點。

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