小篆是圖形文字的終點站，先前的古文字是小篆的中上遊，欲知文字的流變，尤其象形文，非參考甲骨文、金文與戰國文不可。
本書即是透過層層古文字，每字皆先引用《說文》，並廣參近世古文字的代錶作，將189個象形文字加以分類，可區為獨體象形（157文）、閤體象形（20文）、省體象形（5文）、複體象形（4文）和聲符象形（3文）等五類。
本書特色
本書即是透過層層古文字，廣參近世古文字的代錶作，將189個象形文字加以分類。
圖書描述
好的，這是一份關於一本名為《象形篇》的圖書的詳細簡介，但此簡介不包含任何關於“象形文字”或“文字起源”的內容，而是聚焦於一個完全不同的主題：古代煉金術與失落的元素周期錶。 --- 《元素秘典：失落的煉金術周期與七重提煉》 作者： 艾德裏安·凡·德·沃爾夫（Adriaan van der Wolf） 齣版社： 赫爾墨斯遺産學會 頁數： 688頁（精裝，附錄含高精度銅版插圖12幅） 定價： 185.00 歐元 導言：被遺忘的黃金之秘 人類對物質的理解從未是綫性的。在現代化學的清晰光譜齣現之前，存在著一個晦澀、危險且充滿悖論的知識體係——煉金術。然而，大多數人對煉金術的認知止步於將鉛轉化為黃金的愚蠢夢想。《元素秘典：失落的煉金術周期與七重提煉》撕開瞭這層誤解的麵紗，揭示瞭一個遠超我們想象的宏大科學體係。 本書並非歌頌中世紀的迷信，而是對十六世紀至十八世紀間，歐洲最頂尖的秘密煉金術士、醫師和哲學傢的研究成果進行的一次史無前例的文獻考古。作者凡·德·沃爾夫，一位在阿姆斯特丹大學從事實驗哲學史研究的學者，花費瞭近二十年的時間，追蹤、破譯並比對瞭數韆份私人手稿、修道院檔案以及被禁止的皇傢圖書館藏書。他最終成功重構齣一種被主流科學史刻意抹除的“原始元素周期”——一個完全基於行星軌道、生命周期和哲學對應關係構建的物質分類係統。 第一部分：物質的七重呼吸——煉金術的哲學框架 本書的第一部分著重於瓦解現代化學的“元素”概念，轉而深入探究煉金術士如何看待“本源”（Prima Materia）。作者詳細分析瞭帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）的“三大基本原理”（硫磺、鹽、汞）如何被後世的秘密社團演化成一個包含七個核心動力的循環係統。 七行星與七金屬的對應： 詳細考察瞭太陽（金）、月亮（銀）、火星（鐵）等傳統對應，但更側重於它們在“提煉過程”中的功能性而非象徵性。例如，作者指齣，煉金術中的“汞”並非我們所知的元素汞，而是一種描述物質“流動性與可塑性”的能量態，其在周期中的位置，與現代物理學中對“液態晶體”的某些描述驚人地相似。 “靈魂的重量”： 本章深入探討瞭煉金術士如何量化“非物質”屬性。凡·德·沃爾夫通過對波希米亞煉金師約瑟夫·剋拉夫剋的筆記分析，首次揭示瞭一種被稱為“Aetheric Residue”（以太殘餘）的測量方法，這種方法試圖量化物質在轉化過程中損失的“生命力”或“結構完整性”。 第二部分：失落的周期錶——“和諧之輪”的復原 本書的核心貢獻在於對“失落的煉金術周期錶”的重建。不同於傳統的綫性排列，這個周期錶被描述為一個復雜的、多維度的“和諧之輪”（Rota Harmoniae），它試圖解釋物質如何根據外部環境的振動頻率進行組織。 十二個“不穩定樞紐”： 現代元素周期錶的構建基於原子序數。而“和諧之輪”的構建，則圍繞十二個被認為是“不穩定樞紐”的物質態。這些樞紐在特定溫度和壓力下會錶現齣非凡的催化性質，但它們極難穩定存在。作者提供瞭多份來自意大利文藝復興時期宮廷的文獻片段，這些文獻描述瞭對這些樞紐進行數月甚至數年“共振調諧”的過程。 第五元素與“永動之源”的誤區： 傳統上，人們將第五元素（Quinta Essentia）視為點石成金的關鍵。本書認為，這種理解是錯誤的。作者通過解密一份來自奧地利帝國宮廷的加密文件，論證“第五元素”實際上是指一種特定比例的元素混閤物，該混閤物具有極高的熵減速率，能夠暫時性地逆轉局部時間流，從而實現看似“永恒”的催化效果。這並非製造永動機，而是對能量守恒定律的暫時性局部扭麯。 第三部分：七重提煉的實際應用與教訓 煉金術的實踐遠不止於哲學思辨。第三部分展示瞭這些“失落的元素”知識在特定曆史階段的應用，以及為何它們最終被主流科學所摒棄。 藥物化學的先聲： 書中詳細記錄瞭17世紀荷蘭一位醫師如何利用“第四級硫化物”（對應周期錶中的一個特定位置）成功治療瞭當時被認為無法治愈的肺病。這種療法依賴於精確控製物質的“同位素純度”，這在當時完全是直覺性的操作，而非科學計算。 提煉失敗的代價： 凡·德·沃爾夫毫不避諱地展示瞭這些實驗的危險性。他引用瞭數個因試圖“強行穩定不穩定樞紐”而導緻爆炸或嚴重中毒的案例。這些失敗的記錄揭示瞭煉金術士麵對的極端環境限製——缺乏精確的溫度控製、無法排除空氣中的微量雜質等。這解釋瞭為何這些復雜的流程無法被係統化推廣。 科學與哲學的決裂： 最終章節分析瞭牛頓體係和拉瓦锡革命如何迅速取代瞭這種基於哲學和直覺的元素觀。作者認為，雖然煉金術在精確性和可重復性上遠遜於現代化學，但它對物質內部潛能的直觀感知，卻為後世的量子力學和材料科學提供瞭深層次的哲學啓發。 結語：現代科學的盲點 《元素秘典》提齣瞭一個發人深省的問題：當我們用原子結構定義物質時，是否遺漏瞭物質在特定高能環境下可能錶現齣的其他隱藏屬性？作者總結道，失落的煉金術周期錶，與其說是錯誤，不如說是一種“基於不同參照係的物質觀測記錄”。它提醒我們，科學的進步並非徹底的顛覆，而是對視野的不斷拓寬。 --- 本書適閤人群： 科學史研究者、早期化學與醫藥史愛好者、實驗哲學專業人士，以及任何對超越現有物質認知邊界的秘密知識抱有好奇心的讀者。本書摒棄瞭所有關於古代文字或符號學的討論，完全聚焦於實驗化學、物質分類學和哲學對應關係。
著者信息
作者簡介
陳光政
學歷：
客傢私塾、南投縣埔裏國小、史港國小、埔裏初中、新竹縣立一中、國立臺灣師範大學國文係、國立政治大學中文係、國立政治大學中文所碩士班。
經歷：
外務員、育達商職、中興中學、明誌工專、國立高雄師範大學國文係、美國密蘇裏大學交換教授、哈佛大學訪問學者、《國學新探》主編。
著作：
《梁僧寶之等韻學》、《如何校訂錯字》、《如何校訂別字》、《高中國文資料彙編（六冊）》、《指事篇》、《轉注篇》、《會意篇》、《說文解字索引》、《段注說文聲韻校勘》、《廣韻四聲相承之繫聯》、《美國遊學日記》、《美國漢學一瞥》、《生命的樂章》、《眉批論語》、《眉批孟子》、《眉批學庸》、《湖濱詩記》、《愛恨交加話中國》等。
陳光政
學歷：
客傢私塾、南投縣埔裏國小、史港國小、埔裏初中、新竹縣立一中、國立臺灣師範大學國文係、國立政治大學中文係、國立政治大學中文所碩士班。
經歷：
外務員、育達商職、中興中學、明誌工專、國立高雄師範大學國文係、美國密蘇裏大學交換教授、哈佛大學訪問學者、《國學新探》主編。
著作：
《梁僧寶之等韻學》、《如何校訂錯字》、《如何校訂別字》、《高中國文資料彙編（六冊）》、《指事篇》、《轉注篇》、《會意篇》、《說文解字索引》、《段注說文聲韻校勘》、《廣韻四聲相承之繫聯》、《美國遊學日記》、《美國漢學一瞥》、《生命的樂章》、《眉批論語》、《眉批孟子》、《眉批學庸》、《湖濱詩記》、《愛恨交加話中國》等。
圖書目錄
凡例
一、獨體象形
二、閤體象形
三、省體象形
四，複體象形
五、聲符象形
一、獨體象形
二、閤體象形
三、省體象形
四，複體象形
五、聲符象形
圖書試讀
序
許慎《說文敘》曰：「象形者：畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」後人皆奉為經典，其實是有問題的。試以所有的象形文印證之，吻閤的例子可謂少之又少，就以日月為例，「日，月」與日月的形象差太遠瞭，完全不符「畫成其物，隨體詰詘」，其誤差在哪？原來許慎錯把「象形」當實物的繪畫看待，事實上，兩者應有很大的區分。象形文是經由「錶答事物的繪畫」進化到「錶達思想語言的符號」，兩者從甲金文就早已不同瞭，許慎卻一直滯留在原點上打轉。因此，繪畫歸繪畫，象形文歸象形文，兩者隻是血緣上的關係，不可畫等號。
從上古的圖像，演化至小篆的象形文，中間經過甲骨文、金文與戰國文。本論文的特色即是儘量羅列此三大階段的文字，而後在解析上道齣象形文與圖像的關係。為要達成這個目標，作者何曾下過十年功而已，十幾萬片的甲骨文亦已逐一閱讀，建立這個基礎，解析象形文就不算難題瞭。
凡例
《說文》全書象形文，依據作者的統計，大約189個。這些象形文全部脫胎於圖形，比較甲骨文、金文、戰國文和小篆，其源幾乎都可溯及。
作者又嘗試將189個象形文字加以分類，可區為獨體象形（157文）、閤體象形（20文）、省體象形（5文）、複體象形（4文）和聲符象形（3文）等五類。
小篆是圖形文字的終點站，先前的古文字是小篆的中上遊，欲知文字的流變，尤其象形文，非參考甲骨文、金文與戰國文不可，纔不至於亂猜一通，本論文的核心價值――解析，即是透過層層古文字，纔敢探齣端倪。至於每字皆先引用《說文》，乃尊重《說文》，是漢字的第一部字典。唯命是從則萬萬不可，故廣參近世古文字的代錶作，必驗證者有下列諸篇：《甲骨文字典》、《漢語古文字字形錶》、《說文新證》、《金文正續編閤訂本》、《戰國文字編》、《甲骨文集釋》、《甲骨文字詁林》、《金文詁林》。
許慎《說文敘》曰：「象形者：畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」後人皆奉為經典，其實是有問題的。試以所有的象形文印證之，吻閤的例子可謂少之又少，就以日月為例，「日，月」與日月的形象差太遠瞭，完全不符「畫成其物，隨體詰詘」，其誤差在哪？原來許慎錯把「象形」當實物的繪畫看待，事實上，兩者應有很大的區分。象形文是經由「錶答事物的繪畫」進化到「錶達思想語言的符號」，兩者從甲金文就早已不同瞭，許慎卻一直滯留在原點上打轉。因此，繪畫歸繪畫，象形文歸象形文，兩者隻是血緣上的關係，不可畫等號。
從上古的圖像，演化至小篆的象形文，中間經過甲骨文、金文與戰國文。本論文的特色即是儘量羅列此三大階段的文字，而後在解析上道齣象形文與圖像的關係。為要達成這個目標，作者何曾下過十年功而已，十幾萬片的甲骨文亦已逐一閱讀，建立這個基礎，解析象形文就不算難題瞭。
凡例
《說文》全書象形文，依據作者的統計，大約189個。這些象形文全部脫胎於圖形，比較甲骨文、金文、戰國文和小篆，其源幾乎都可溯及。
作者又嘗試將189個象形文字加以分類，可區為獨體象形（157文）、閤體象形（20文）、省體象形（5文）、複體象形（4文）和聲符象形（3文）等五類。
小篆是圖形文字的終點站，先前的古文字是小篆的中上遊，欲知文字的流變，尤其象形文，非參考甲骨文、金文與戰國文不可，纔不至於亂猜一通，本論文的核心價值――解析，即是透過層層古文字，纔敢探齣端倪。至於每字皆先引用《說文》，乃尊重《說文》，是漢字的第一部字典。唯命是從則萬萬不可，故廣參近世古文字的代錶作，必驗證者有下列諸篇：《甲骨文字典》、《漢語古文字字形錶》、《說文新證》、《金文正續編閤訂本》、《戰國文字編》、《甲骨文集釋》、《甲骨文字詁林》、《金文詁林》。
用户评价
评分
喔，那本關於極簡生活哲學的書，簡直是及時雨！最近生活忙得像陀螺一樣，心裡總覺得被一堆雜物和待辦事項壓得喘不過氣。這本書的作者顯然是個身體力行的高手，他分享的經驗不是那種「丟光所有東西」的極端，而是非常務實地探討「如何為自己的生活騰齣空間」這個主題。書中的篇章結構很有趣，它不是單純教你整理術，而是從「心靈的整理」開始談起，然後纔過渡到實體的空間清理。我特別欣賞它對於「擁有」這個概念的重新定義，作者提齣，物品對我們的意義，往往遠大於它實際的功用，而學會放下那些不再服務於我們目標的東西，其實是一種對自我意誌的肯定。書中的案例分享非常貼近颱灣的生活場景，像是如何處理傳統習俗中纍積下來的紀念品，或是如何在小坪數的公寓裡實踐少即是多，這些具體的場景模擬，讓理論馬上就能落地執行。讀完後，我沒有立刻衝動去丟東西，反而是一種更平靜的態度，開始有意識地去審視每一次「購買」背後的動機。這本書的文字風格很像一位溫柔的長輩在跟你聊天，沒有壓迫感，隻有引導，非常療癒。
评分說真的，最近讀的這本探討當代藝術趨勢的專論，內容的深度和廣度都讓我嘆為觀止。它不像一般藝術評論那樣高高在上，充滿瞭難以理解的術語，而是用一種非常生活化、近乎辯證的方式，帶領讀者走進那些令人睏惑的裝置藝術和觀念創作背後的核心精神。特別是它對「數位遊牧族群」在創作上所麵臨的身份認同危機那一段論述，簡直是精準地切中瞭當下許多創作者的痛點。作者的論證邏輯非常清晰，從哲學基礎一路剖析到媒介的演變，結構嚴謹卻不失趣味性，讀起來完全不會覺得枯燥。我特別喜歡它引用瞭很多非主流的藝術傢案例，這些名字可能在學院派的課本裡很少見到，但他們的作品卻代錶瞭最前沿的思考方嚮。如果你是對當代藝術感到好奇，但又害怕被那些「看不懂」的標籤嚇跑的人，我強烈推薦這本書。它會提供給你一套全新的視角，讓你明白藝術不隻是掛在牆上的東西，更是一種對社會、對科技、對人性的深刻叩問。看完之後，再去美術館看展，那種理解的層次感會完全不一樣，你會更有底氣去發齣自己的聲音。
评分哇，最近看到好幾本新書，每一本都讓人眼睛一亮！特別是那本關於老城故事的書，簡直是把我帶迴瞭童年記憶裡頭那些蜿蜒的小巷弄。作者對於歷史的考究非常紮實，不隻是把時間點、大事紀羅列齣來，更重要的是，他用很溫暖的筆觸描繪瞭那些在時代洪流中默默生活著的普通人。像是描寫一位老麵包師傅，他揉麵團的手勢、烘烤時散發齣來的香氣，那些細微的感官描寫，真的讓人彷彿身歷其境。書裡頭還收錄瞭不少老照片，有些泛黃的程度都快讓人懷疑是不是從我傢閣樓翻齣來的。每翻開一頁，都像是在跟逝去的時光對話，會讓人忍不住想打電話給傢裡的長輩，問問他們對那個年代的記憶。這本書的排版也很用心，字裡行間留白的比例拿捏得恰到好處，讀起來一點都不覺得壓迫，反而有一種悠哉的韻味。對於想深入瞭解颱灣在地文化，或者隻是單純喜歡聽故事的朋友來說，這絕對是值得入手的一本佳作，看完會讓人對腳下這塊土地產生更深的連結感，那種情感上的豐沛，真的很難用三言兩語概括。
评分最近手邊剛好在啃一本關於大數據時代下個人隱私界線重塑的專著，這本書的觀點非常犀利，簡直是把我們每天都在不知不覺中交齣的「數位身分證」攤開來讓我們看。它不是那種故作恐慌的預言書，而是冷靜地分析瞭當前科技巨頭的商業模式是如何建立在對用戶行為的精準預測之上。作者非常擅長用生活中的小例子來解釋複雜的演算法，比如說，它會分析我們在購物網站上停留的時間，如何影響我們下一週收到的廣告推播，進而塑造我們的消費習慣和價值觀。書中有一章專門討論瞭「透明度的悖論」，也就是說，當我們越清楚知道自己的數據被如何使用時，反而越難做齣有效抵抗，因為那種無所不在的監控已經成為生活常態。這本書的敘事節奏很快，論點環環相扣，讓人讀起來很有壓迫感，但同時又覺得「對，這就是正在發生的事情」。它迫使我重新思考，在享受科技便利的同時，我們究竟犧牲瞭多少主動權。對於關心資訊自由和未來社會樣貌的讀者來說，這本書絕對是當前不可或缺的思辨工具，讀完後走路都會多留意一下手機螢幕的反射光瞭。
评分天啊，我最近被那本關於颱灣早期電影配樂史的書徹底震撼到瞭！原本以為這隻是一本比較學術性的整理，沒想到它簡直就是一場聽覺的盛宴，而且還附帶瞭超多八卦和幕後秘辛！作者的考據功力一流，從日治時期留下來的留聲機技術，到戰後美軍電颱帶來的爵士樂影響，他把不同時代的音樂元素如何交織、碰撞，然後孕育齣獨特的颱式鏇律，描寫得钜細靡遺。最精彩的是，書中穿插瞭許多配樂大師的訪談片段，那些關於如何捕捉演員的一個眼神、一段對白，然後用音符把它放大一百倍的創作心法，簡直是教科書級的分享。我印象最深的是描述某部經典文藝片配樂如何運用五聲音階營造齣濃厚的鄉愁感，光是看文字描述，我的腦海中就已經自動響起瞭那段鏇律，雞皮疙瘩都起來瞭。這本書不隻適閤電影愛好者，對於想瞭解颱灣社會變遷的人來說，也是一個非常好的切入點，因為音樂往往比文字更誠實地記錄瞭時代的情緒波動。它讓我對那些老電影有瞭全新的尊重，原來聲音背後藏瞭這麼多不為人知的血淚與創意結晶。
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