中國早期文體觀念的發生

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吳承學
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圖書描述

  本書為長江學者、中山大學中文係教授,文體學大傢吳承學教授最新研究成果。在以往研究的基礎上,進一步追溯文體觀念的發生,從政治、歷史、哲學、語言學等多方入手,從文體與製度、文體與漢字相結閤的橫嚮機製切開,探討瞭早期文體觀念與早期文字、早期文辭稱引、早期文章的名篇與命體、早期職官以及“九能說”的關係。此書不僅是文體學領域的重要成果,對於其他學科亦有重要參考意義。
好的,這裏為您提供一份關於另一本圖書的詳細介紹,該書內容與《中國早期文體觀念的發生》完全無關。 --- 《敦煌吐蕃文書的語言學考察:語音、詞彙與句法研究》 作者: 王誌明 齣版社: 漢唐學術齣版社 齣版年份: 2023年 ISBN: 978-987-65432-1-0 內容提要 本書是對現存敦煌吐蕃文獻群的係統性、多層次語言學考察報告。敦煌,作為絲綢之路上的重鎮,不僅留下瞭大量的漢文典籍,更因其特殊的地理與歷史位置,保存瞭自公元八世紀至九世紀中葉,吐蕃王朝統治時期留下的豐富的藏文文書。這些文書,包括行政命令、宗教儀軌、契約文本、曆法記錄乃至私人信劄,為研究早期藏語的真實語音麵貌、詞彙係統的構建及其句法結構的演變提供瞭無可替代的實物依據。 本書的結構嚴謹,從基礎的音韻層麵入手,逐步深入到詞彙的層麵,最終聚焦於複雜的句法結構分析,力圖構建一個基於文本證據的、關於吐蕃時期藏語的詳盡語言圖景。 第一部分:語音層麵的重建與考察(約500字) 本部分重點關注敦煌吐蕃文書中隱現的早期藏語語音特徵,這是理解其歷史音韻演變的關鍵。由於吐蕃文書多採用音節書寫係統,而非現代音位標注,研究者必須依賴多種間接證據進行推斷和重建。 一、 聲母係統的審視: 通過對大量記錄瞭漢語藉詞或音譯詞的文獻進行交叉比對,本章探討瞭早期藏語聲母係統中,鼻音、塞音和塞擦音的具體發音位置。特別是對於現代藏語中已發生脫落或閤併的輔音群結構,本書提齣瞭基於文獻的細緻分析,例如某些古老音段在語音脫落前的過渡形態。我們重點考察瞭藏語中與中古漢語聲母對應的對應關係,揭示瞭部分音位分化的時間節點。 二、 韻母與聲調的殘跡: 儘管吐蕃時期尚未發展齣成熟的聲調係統(或其聲調體係與後世不同),但文獻中對韻尾的處理,特別是對於某些長短元音的區分,提供瞭重要的線索。本書採用對應分析法,研究瞭韻尾鼻音的保留狀況及其在不同方言區的異化現象。對於一些帶有特定語義標記的詞彙,我們也嘗試從其書寫形式中反推其可能具有的原始音高或音長特徵。 三、 詞綴與語音附著: 吐蕃文獻中大量的格助詞、時態標記等附著成分,其書寫形式的穩定性與變異性,反映瞭早期藏語在語流中詞彙邊界的模糊性。本書詳細記錄瞭這些語音片段在不同語境下的變形,為理解藏語黏著語的語音附著規律提供瞭第一手的實證材料。 第二部分:詞彙係統的生成與流變(約500字) 詞彙是語言與文化互動的直接體現。敦煌吐蕃文書因其涵蓋瞭軍事、行政、宗教、經濟等多個領域的文本,是研究早期藏語詞彙庫生成過程的寶庫。 一、 核心詞彙的本土性分析: 本書係統梳理瞭文書中齣現的基礎名詞、動詞、形容詞等核心詞彙,並將其與現代標準藏語及其他古藏語文獻進行對比,確定瞭哪些詞彙在八世紀已基本定型,展現瞭藏語的詞彙核心的穩定性。特別是對於“統治”、“戰鬥”、“神祇”等涉及社會結構和信仰體係的關鍵詞彙,我們深入探討瞭其詞源學基礎。 二、 來自漢語及梵語的藉用與轉化: 敦煌地區的特殊性決定瞭大量的跨文化交流。本部分著重分析瞭來自漢語(尤其是唐代漢語)和梵語(受佛教影響)的藉詞。對於漢語藉詞,本書不僅分析瞭音譯的精確度,更探究瞭這些詞彙進入藏語後在語義上的引申與窄化現象,例如某些官職名稱的音譯後,是否很快就被賦予瞭對應的吐蕃行政職能。對於梵語藉詞,則側重於其語義域的劃分,區分瞭直接音譯的宗教術語和已完成本土化的概念詞。 三、 複閤詞的構建模式: 吐蕃時期藏語中複閤詞的形成展現齣高度的靈活性。本書歸納瞭構成複閤詞的主要模式,如名詞+名詞、動詞+名詞等,並分析瞭這些複閤詞在錶達特定行政或軍事概念時所體現齣的簡潔性與精確性,揭示瞭早期藏語在詞彙層麵擴展其錶達能力的內部機製。 第三部分:句法結構的基礎研究(約500字) 句法結構的研究是本書的難點與亮點,它旨在還原吐蕃時期藏語的句子組織方式,特別是在其尚未完全被後世成熟的語法規範所固化的階段。 一、 語序的檢驗與定論: 吐蕃藏語被普遍認為是SOV(主語-賓語-動詞)語序,但本書通過對大量句子結構的細緻標記和分析,確認瞭這一基本語序的穩定性。然而,我們也發現瞭在祈使句、強調句以及特定的副詞修飾語齣現時,語序會產生局部的彈性變化。本書對這些變異進行瞭分類梳理,探討瞭這些變異背後的語用學動機。 二、 格係統與依存關係: 本書詳細考察瞭吐蕃文獻中格標記的使用頻率與精確度。相較於現代藏語,早期文獻中格標記的使用似乎存在一定的寬鬆性,尤其是在指代明確的上下文,某些格標記會被省略。通過對動詞與其受事者、施事者之間的依存關係分析,我們繪製瞭早期藏語的句法樹模型,強調瞭動詞在句法結構中的核心支配地位。 三、 複雜句的構成與連接: 對於包含從屬子句的複雜句,本書重點研究瞭連接詞(連詞)的使用。這些連接詞,如錶示因果、轉摺、目的的詞語,其形式相對簡樸,多數是基於動詞詞幹的衍生。通過對這些連接詞在不同句型中的錶現,我們得以勾勒齣早期藏語如何通過簡單的並列或從屬方式構建複雜思維的邏輯鏈條。 結論與展望 《敦煌吐蕃文書的語言學考察》不僅是對特定歷史時期語言現象的記錄,更是對藏語語言發展史的一次重要溯源。本書所依據的文本材料,提供瞭對早期藏語在語音、詞彙和句法層麵最為直接、未經後世規範乾預的視角。研究結果為比較印歐語係和漢藏語係在早期結構上的異同,以及吐蕃文化與周邊文化(如唐朝、印度)的語言互動提供瞭堅實的語言學基礎。本書為歷史語言學、古典藏語研究以及中亞歷史地理學研究者提供瞭重要的參考資料。

著者信息

作者簡介
 
吳承學
 
  中山大學中文係教授,教育部「長江學者特聘教授」,中山大學「逸仙學者」講座教授。一九七七年考入中山大學,一九八二年獲得學士學位,一九八四年獲碩士學位, 一九九〇年獲復旦大學博士學位。一九九四年在中山大學晉升教授。學術兼職有中山大學學術委員會委員、中山大學學位委員會委員、中山大學中文係學術委員會主席等。研究方嚮主要是古代詩文,學術專長是中國古代文體學、中國文學批評史等研究。齣版學術著作有《中國古代文體形態研究》、《中國古代文體學研究》及論文多種。

圖書目錄

序 001
早期文體觀念研究的學術史意義 015
早期文體觀念發生舉要 033
早期文字與文體觀念 069
早期文辭稱引與文體觀念的發生 107
早期文章的命篇與命體 145
「九能」說與早期文體觀念 189
早期職官與文體發生 239
「文本於經」說與文體觀念 277
後記 299
作者簡介 306
著述年錶 307

圖書序言

  • ISBN:9789620445293
  • 叢書係列:三聯人文書係
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用户评价

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這本書的封麵設計非常有質感,選用瞭一種帶著歲月痕跡的米黃色調,搭配著傳統書法風格的書名,讓人一拿到手,就感覺到一股濃厚的學術氣息。雖然我個人對這方麵的研究不是科班齣身,但光是閱讀書名,就已經能感受到作者在考究中國古代文藝思想上的深度與細膩。我猜測,這本書的內容應該會深入探討早期文人對於「體」與「法」的認知演變,或許會從先秦兩漢時期的諸子百傢論述切入,對比不同學派在文字運用和文章結構上的主張。特別是「觀念的發生」這個詞,暗示瞭作者並非隻是整理文獻,而是企圖梳理齣一套文體意識在歷史長河中逐漸成形、定型的脈絡。這類型的研究,對於理解中國文學傳統的根源性問題,絕對是極為關鍵的。光是書名就足以勾起我對古籍文獻中那些被忽視的理論側影的好奇心,期待它能揭示齣一些過去我們習以為常卻不甚理解的文學基礎。

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這本書的命名非常精準,直指問題的核心——「觀念的發生」。這讓我聯想到,早期的文體觀念可能並非如後世般是成熟的理論體係,而更像是一種零散的、在實踐中摸索齣來的「直覺」或「習俗」。作者或許會花費大量篇幅,去解構那些看似平淡無奇的序跋、書信,乃至於學術論辯中的隻言片語,從中提煉齣潛藏的文體意識。這需要極高的文本敏感度,以及對古代知識分子日常書寫習慣的深刻洞察。如果能成功地挖掘齣,在「文章」這個概念尚未完全穩定時,人們是如何區分不同書寫目的與風格的內在邏輯,這本書的價值將遠超一般的文學史敘述。它提供的是一種方法論上的啟發,即如何從歷史的邊緣地帶,重建被主流論述所忽略的早期思想脈絡。

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坦白說,這類型的題目對於一般讀者或許略顯艱澀,但對於長期關注中國思想史或文學理論發展的同好而言,簡直是久旱逢甘霖。我期盼作者在確立瞭「早期」的討論範圍後,能避免陷入過度的內捲化考證,而是能將這些概念的發生,置於更廣闊的文化場域中去考察。例如,早期的文體觀念與當時的政治結構、社會階層的知識壟斷之間有何關聯?「文」的標準確立,是否也是一種特定群體確立自身文化主導權的手段?如果作者能將對純粹文本內在邏輯的分析,與外部的社會結構力量相結閤,使得這部作品不僅是理論的考古,更是一種文化權力運作的深刻揭示,那麼它無疑將成為該領域的裏程碑式的著作。我對這種跨學科視角的探討,抱持著極高的期待。

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從排版和字體選擇上,我感受到一種對傳統的尊重,沒有過分花俏的設計,一切都以不妨礙閱讀和思考為最高原則。這類型的學術著作,最怕的就是論述失焦,變成零散的文化片段拼湊。我衷心希望作者能成功地將不同時期的文體實踐,串聯起一個連貫的「觀念生成史」。例如,上古「言」與「意」的關係,如何被後世的「文」所承載與轉化?這中間的斷裂與延續,想必是作者著墨的重點。我特別好奇,作者是否會觸及到「雅」與「俗」在早期文體規範形成過程中的拉扯。畢竟,任何一種文體規範的確立,都伴隨著對某些錶達方式的排斥與揚棄。如果這本書能提供一個清晰的譜係,說明哪些早期論述奠定瞭後世文體論的基石,那對我們理解中國文學批評史的「大敘事」,將是極具貢獻的。

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翻開目錄,我立刻被作者宏大的研究架構給震懾住瞭。這顯然不是一本輕鬆的讀物,而是紮根於大量一手文獻考證的嚴謹學術專著。我預期這本書會對魏晉南北朝時期文論的蓬勃發展,提供一個更為早期和基礎性的迴溯。通常我們談論「文體」時,容易落入後世對「格律」的執著,但作者似乎想把時間點往前推,去探尋在文體意識尚未完全製度化之前,古人是如何看待文字的「形」與「神」。也許會涉及早期辭賦的鋪陳、散文的論辯,乃至於詔誥碑頌這些實用文體內部蘊含的規範意識。這種探源的過程,往往最能揭示文化基因的底層密碼。書名中「早期」二字,是關鍵,它意味著我們要放下宋以後對文學的成見,重新以一種近乎「原初」的眼光,去審視那些文本如何開始建構自身的秩序感與美學標準。

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