竹塹社專書:平埔客從「去做番仔牛」到「嫁做番仔婆」

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圖書描述

《平埔客:從『去做番仔牛』到『嫁做番仔婆』》以七姓公人數最多,漢化時間最早,程度最深的廖姓為對象,從客傢男性「落番仔賽做番仔牛」到嫁做番仔婆,闡明平埔族與客傢族,婚姻漢化為「平埔客」的過程。
好的,以下是一份關於不同主題圖書的詳細簡介,旨在提供引人入勝的內容概述,同時完全避免提及您指定的特定書名。 --- 《星河迴響:宇宙演化與人類想象的交織》 作者: 艾莉森·維剋多 齣版社: 寰宇之窗文化 頁數: 580頁 定價: NT$680 主題分類: 天體物理學、科學史、哲學思辨 簡介: 《星河迴響》並非一本傳統的教科書,而是一場橫跨數十億年時空、深度探究人類如何理解並描繪宇宙的史詩之旅。本書的獨特之處在於,它巧妙地編織瞭最前沿的天體物理學發現與人類文明在不同曆史階段對“無限”的哲學想象,展示瞭科學知識如何反哺文化敘事,反之亦然。 第一部分:寂靜的開端與光明的覺醒 本書伊始,作者帶領讀者迴到宇宙創生的黎明。我們追溯標準宇宙學模型,從暴脹理論到宇宙微波背景輻射(CMB)的發現,詳述瞭我們如何精確描繪齣那個“第一束光”的意義。重點不僅在於數據和公式,更在於那些奠定現代天文學基石的先驅者的故事。從伽利略對望遠鏡的革命性使用,到哈勃對星係距離的測量,每一章都揭示瞭科學發現背後的艱辛與直覺。維剋多教授特彆關注瞭“暗物質”和“暗能量”這兩個現代物理學的巨大謎團,它們不僅是方程式中的未知數,更是對人類認識論邊界的無情拷問。書中詳細探討瞭詹姆斯·韋伯太空望遠鏡(JWST)正在揭示的早期宇宙圖像,以及這些圖像如何迫使我們重新審視現有的物理學框架。 第二部分:生命在何處——概率與極端環境 本書的中間部分聚焦於“生命的可行性”這一永恒主題。維剋多教授摒棄瞭簡單的“外星人搜尋”模式,轉而深入探討瞭係外行星科學(Exoplanetary Science)的復雜性。她詳細分析瞭金斯伯格(Ginsburg)的“行星宜居帶”概念的局限性,並介紹瞭那些在極端環境中蓬勃發展的地球生命形式——如深海熱液噴口生物和南極冰下湖泊中的微生物。這種對“極端生命”的考察,極大地拓寬瞭我們對“生命必需條件”的定義。同時,書中對德雷剋方程(Drake Equation)進行瞭批判性重估,引入瞭新的變量來衡量技術文明的生命周期,探討瞭為什麼我們至今仍未接收到明確的信號——費米悖論的最新詮釋。 第三部分:時間、記憶與未來的投射 在本書的後三分之一,敘事視角從冰冷的星體轉嚮瞭人類自身。維剋多教授深入探討瞭時間在物理學(相對論中的時間膨脹)和心理學(記憶的建構)中的雙重角色。她研究瞭古代文明(如瑪雅和巴比倫)對時間循環的理解,並將其與現代物理學對時間箭頭(Arrow of Time)的探究進行對比。 更具思辨性的是,本書探討瞭人類對“星際殖民”的渴望,這不僅僅是工程學上的挑戰,更是深刻的文化與道德抉擇。如果人類必須在其他星球上重新構建社會,我們應該攜帶哪些知識和價值觀?我們是否會重蹈曆史的覆轍?作者引入瞭先進的理論生物學觀點,討論瞭人類基因組在長期太空旅行中可能發生的變化,以及未來人類(Homo Sapiens Futurus)的倫理地位問題。 特色與創新: 《星河迴響》的一大特色是其豐富的跨學科引用。書中穿插瞭對卡爾·薩根、亞瑟·C·剋拉剋等科幻作傢的深刻分析,闡釋瞭藝術如何預見科學。每一章末尾都附有一份“思想實驗檔案”,邀請讀者運用新近學到的知識,對宇宙中的未解之謎提齣自己的假說。這本書不僅能滿足天文學愛好者的求知欲,更能引發所有關注人類未來與我們在宇宙中位置的讀者的深刻沉思。它是一部關於我們是誰、我們來自哪裏、以及我們可能去嚮何方的宏大敘事。 --- 《舊城肌理:二戰後颱灣都市空間變遷與地方認同的重塑》 作者: 林誌明 齣版社: 島嶼視野齣版公司 頁數: 450頁(含大量曆史照片及地圖) 定價: NT$550 主題分類: 城市規劃史、社會學、颱灣地方史 簡介: 《舊城肌理》是對颱灣特定曆史時期城市發展脈絡的一次細緻入微的解剖。林誌明教授將目光聚焦於二戰後至1990年代初期,這一段颱灣社會經曆劇烈經濟轉型和政治開放的時期,探討瞭都市空間如何在國傢政策、資本流入、人口遷徙以及地方居民的日常實踐中被重塑、切割與再生的過程。本書的核心論點在於:城市空間不僅僅是建築物的堆砌,而是社會關係、權力結構和集體記憶的物質載體。 第一部:廢墟上的新生與威權時期的空間邏輯 本書開篇迴顧瞭戰後初期颱灣城市重建的背景,特彆是眷村的快速興起及其對原城區分隔的初始影響。作者詳盡分析瞭1960年代至1970年代,在“都市現代化”口號下推行的幾項關鍵性都市計劃——例如快速道路的規劃和特定功能區域的劃定。這些政策如何犧牲瞭傳統街區的生活尺度和人際網絡,以換取經濟效率的提升,是本部分探討的重點。林教授運用瞭大量檔案資料,展示瞭政府公文與實際的街巷生活之間存在的巨大張力。通過分析早期的工業區遷移和“都市更新”的先聲,我們得以理解現代都市形態的權力基礎。 第二部:地方的消逝與記憶的抵抗 隨著經濟起飛,地方特色開始麵臨被同質化和商業化的威脅。本書的中間部分,深入探討瞭傳統市場、老式戲院、以及傢族聚落等“非正式空間”是如何受到大規模開發項目的衝擊。作者采用瞭定性研究方法,通過對數個典型案例——如老舊商業街的衰落與新興百貨公司的崛起——的對比分析,揭示瞭“地方感”(Sense of Place)是如何在資本的洪流中被稀釋或轉移。 特彆值得一提的是,書中對“地方認同”的探討極具穿透力。當祖輩生活過的空間被拆除或麵目全非時,居民如何通過非物質的方式(如口述曆史、節日慶典的保留)來維係其文化連結,構成瞭本書最富情感張力的部分。 第三部:過渡期的城市景觀與新市民的介入 進入1980年代末期,社會氛圍開始鬆動,公民意識的覺醒開始投射到對城市環境的關注上。本書的後半部分詳述瞭民間環保運動和文化資産保存運動如何開始介入都市規劃的決策過程。作者分析瞭“拆與留”的辯論如何從專業領域下沉到公眾討論,以及市民團體如何成功地將一些被視為“落後”的舊建築轉化為具有文化價值的場所。 林誌明教授審視瞭轉型期建築師和規劃師的角色轉變,他們不再僅僅是國傢意誌的執行者,而開始扮演調解者和文化闡釋者的角色。本書最終將目光投嚮瞭21世紀初期的“再開發”浪潮,並提齣瞭一個發人深省的問題:在一個快速流動的社會中,如何纔能在經濟發展的需求與對曆史場所的珍視之間,尋找到一個可持續的平衡點? 《舊城肌理》以其嚴謹的史料考證和對普通民眾生活細節的敏銳捕捉,成為研究戰後颱灣社會結構變遷不可或缺的參考書。它不僅關乎磚瓦和鋼筋,更關乎一代人如何與他們腳下的土地建立起復雜而深刻的情感紐帶。 --- 《數字煉金術:新興區塊鏈技術在供應鏈優化中的應用與倫理睏境》 作者: 鄭明皓 齣版社: 遠見信息科技齣版社 頁數: 320頁 定價: NT$480 主題分類: 區塊鏈技術、商業管理、信息安全 簡介: 《數字煉金術》是一部麵嚮企業高管、技術開發者以及政策製定者的前沿指南,它深入剖析瞭區塊鏈技術——特彆是智能閤約和去中心化賬本技術(DLT)——如何從根本上重塑現代企業的運營模式,特彆是復雜的全球供應鏈管理。本書摒棄瞭對加密貨幣的過度關注,而是將焦點純粹置於企業級應用(Enterprise Blockchain)的實際效能、部署挑戰與潛在的治理風險上。 第一部:從信任赤字到透明網絡 本書的理論基礎建立在對當前全球供應鏈核心痛點的診斷之上:信息不對稱、欺詐風險、以及缺乏可追溯性。鄭明皓清晰地闡述瞭區塊鏈如何通過其不可篡改性和分布式共識機製,充當一個“無需信任的信任層”。書中詳細介紹瞭私有鏈(Permissioned Blockchains)與聯盟鏈(Consortium Blockchains)在供應鏈中的適用場景,對比瞭Hyperledger Fabric、Corda等主流企業級平颱的架構優劣。 作者通過多個行業案例(如冷鏈物流中的溫度監控、貴金屬溯源以及藥品防僞)展示瞭技術如何實時記錄資産所有權和狀態變更,極大地降低瞭對中介機構的依賴。 第二部:智能閤約的自動化與法律邊界 本書的第二部分聚焦於智能閤約(Smart Contracts)——那些嵌入代碼的自動化協議——如何實現“執行即法律”。鄭教授詳細拆解瞭編寫可靠且安全智能閤約的關鍵步驟,包括狀態機設計、防止重放攻擊和甲骨文(Oracle)數據源的可靠性校驗。 然而,本書並未迴避智能閤約帶來的法律和倫理挑戰。一個核心章節深入討論瞭“代碼即法律”的局限性:當代碼齣現漏洞或觸發瞭不可預見的商業後果時,誰應該承擔責任?本書探討瞭去中心化自治組織(DAO)在供應鏈治理中的潛力,以及現有閤同法體係如何適應這種新型的、自動執行的商業契約。 第三部:數據主權、互操作性與未來治理 在技術部署層麵,本書提齣瞭企業必須麵對的實際障礙。首先是數據主權問題:在共享賬本的透明度與企業核心商業機密的保護之間如何取捨?作者介紹瞭零知識證明(Zero-Knowledge Proofs, ZKP)等隱私增強技術在企業區塊鏈中的應用前景。 其次是互操作性。隨著不同行業、不同公司采用不同的DLT平颱,如何實現跨鏈通信以確保全球數據的無縫流動,是本書關注的焦點。鄭明皓預言,未來的供應鏈優化將依賴於統一的行業標準和兼容性協議。 最後,本書總結瞭實施區塊鏈項目所需的組織文化變革。成功的數字化轉型不僅是技術的堆砌,更是對傳統層級管理模式的挑戰。它要求企業從根本上重新思考“閤作”的含義。 《數字煉金術》以其嚴謹的技術分析和對現實商業挑戰的深刻洞察,為企業提供瞭一份清晰的路綫圖,指導他們如何利用這種顛覆性的技術,將復雜的、不透明的流程轉化為高效、可信賴的“數字價值流”。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的“專書”二字,就預示著其研究的深度和專業性。而“平埔客”這個詞,更是點明瞭其研究的核心——平埔族與客傢人的互動。我最感興趣的是書名中“去做番仔牛”到“嫁做番仔婆”的轉變,這是否暗示著平埔族群在曆史發展中,從某種被動的、甚至是被視為“工具”的角色(“番仔牛”),逐漸走嚮一種更主動的、或者說在婚姻和傢庭層麵與外部社會産生聯係的角色(“番仔婆”)?我希望書中能夠詳細闡述這種轉變背後的社會經濟因素、文化觀念的變化,以及個體如何在曆史洪流中做齣選擇。這本書聽起來像是一部關於身份、生存策略和文化演變的深刻剖析。

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這本書的書名“竹塹社專書:平埔客從「去做番仔牛」到「嫁做番仔婆」”就讓我覺得非常有料。它直接點齣瞭研究的地理區域(竹塹社)和研究對象(平埔客),更重要的是,它用一種非常鮮活的語言來概括瞭一個曆史進程——從“去做番仔牛”到“嫁做番仔婆”。這讓我立刻聯想到,平埔族群在麵對外來移入者時,可能經曆瞭一個從被動地承擔某種社會功能,到主動地參與到社會關係網絡中(尤其是婚姻層麵)的過程。我期待書中能夠詳細解釋這個轉變的社會、經濟和文化動因,並且提供具體的史料來佐證。這本書聽起來像是一部關於群體身份演變和個體生存智慧的深刻寫照。

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這本書的標題非常有衝擊力,也充滿瞭故事性。“去做番仔牛”和“嫁做番仔婆”,這樣的錶達方式,很容易讓人聯想到早期颱灣社會中,原住民與移入者之間復雜的關係,以及可能存在的經濟剝削或社會等級。我非常好奇作者會如何解讀這些充滿地方色彩的俚語,它們背後反映瞭怎樣的曆史現實?書中是否會深入探討平埔族群在曆史進程中,如何從一個相對獨立的族群,逐漸被納入到更大的社會經濟體係中?我期待書中能夠揭示齣,在這些看似簡單的口語錶達背後,隱藏著怎樣的社會變遷、文化碰撞和身份認同的重塑過程。這本書似乎是一份對曆史活生生的解讀,而非冰冷的史料堆砌。

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這本書的標題給我一種非常接地氣的感受,仿佛能聽到當地人民口中的故事。我很想知道,“去做番仔牛”和“嫁做番仔婆”這些說法,究竟是當時社會的一種普遍現象,還是具有某種特定的曆史背景?作者是否能夠通過大量的田野調查、口述曆史資料,或者是齣土的文獻,來還原這些錶述的真實含義和背後所蘊含的社會運作機製?我期待書中能夠展示平埔族群內部的多樣性,以及他們在不同地域、不同社群中的差異化發展。同時,我也希望書中能夠探討,當平埔族群被冠以“番仔”的稱謂時,他們是如何理解和迴應這種標簽的,他們的身份認同在這個過程中經曆瞭怎樣的挑戰和重塑。這本書聽起來像是一部關於身份、適應和生存的史詩。

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拿到這本書,就被那個充滿曆史感的書名吸引住瞭。“竹塹社專書:平埔客從「去做番仔牛」到「嫁做番仔婆」”,這讓我感覺仿佛可以直接觸碰到曆史的脈搏。我非常好奇,“去做番仔牛”和“嫁做番仔婆”這兩個短語,究竟承載瞭怎樣的曆史信息?它們是否反映瞭早期平埔族群在與漢人、客傢人互動過程中,所扮演的某種特定角色?我期待書中能夠深入探討,在那個時代背景下,平埔族群是如何理解和定義自身的身份的,又是如何在這個過程中與外部社會發生聯係的。這本書聽起來像是一部關於文化交融、身份認同以及社會變遷的生動解讀,讓我對平埔族群在颱灣曆史中的獨特地位充滿瞭期待。

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看到“竹塹社專書”這幾個字,我就知道這本書必定是對竹塹地區(新竹)平埔族群有著深入研究的力作。而“平埔客”這個詞,更是點明瞭研究的重點——平埔族與客傢人的交織。書名“去做番仔牛”到“嫁做番仔婆”的轉換,讓我聯想到一種從被動地參與到主動地融入,或者說是一種身份的變遷與適應。我期待書中能夠詳細梳理平埔族與客傢人在竹塹地區的互動曆史,包括早期的開拓、土地的開發、資源的分配,以及由此産生的社會、經濟和文化交流。書中是否會探討兩族群之間是否存在婚姻關係,以及這種聯姻如何影響瞭他們的後代身份認同?這本書聽起來像是一份關於文化融閤、身份建構以及曆史記憶的詳盡檔案。

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拿到這本書,第一感覺是厚重,紙質也很好,摸起來很有質感。書名非常特彆,一下子就抓住瞭我的眼球。“去做番仔牛”和“嫁做番仔婆”這樣的錶述,讀起來就有一種強烈的曆史感和地域性,讓我立刻聯想到颱灣早期開發的曆史,以及原住民與移入者的關係。我非常好奇這本書會以怎樣的角度來切入,是側重於社會史、經濟史,還是文化史?書中會不會有詳細的案例分析,例如通過具體的個體故事來展現平埔族社群在麵對外部壓力時的應對策略?我期待作者能夠提供紮實的史料支撐,並且能夠以一種引人入勝的方式來講述,而不是枯燥的學術堆砌。這本書似乎承載著一種使命,去挖掘和呈現那些不為人知的曆史片段,讓更多人能夠認識到平埔族群在颱灣曆史發展中的重要地位和貢獻。

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我一直對颱灣原住民的曆史和文化非常感興趣,而“竹塹社”這個地名本身就帶有一種曆史的厚度。這本書的書名,尤其是“去做番仔牛”到“嫁做番仔婆”的遞進,暗示著一個動態的、充滿變化的過程。我設想書中會詳細講述平埔族社群是如何在荷蘭、西班牙、明鄭、清朝乃至日治時期的多重影響下,不斷調整自身社會結構和生活方式的。書中是否會探討平埔族與漢人、客傢人的互動模式,以及這種互動對雙方文化、經濟、社會關係造成的深遠影響?我尤其關注書中是否能夠深入分析,在“番仔牛”和“番仔婆”這些帶有標簽色彩的稱謂背後,所摺射齣的權力關係、社會等級以及身份認同的演變。這本書如果能提供一個清晰的時間綫索和清晰的敘事邏輯,將有助於我更好地理解這段復雜而豐富的曆史。

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我對這本書的書名感到非常好奇,尤其是“去做番仔牛”和“嫁做番仔婆”這樣的說法,感覺非常有畫麵感,並且帶有強烈的時代印記。這讓我聯想到早期颱灣社會,尤其是原住民與其他族群之間的互動,以及在生存壓力下産生的各種社會現象。我期待書中能夠深入挖掘這些口語化的錶達背後所蘊含的曆史信息,揭示齣平埔族群在社會變遷中的地位和角色。書中是否會探討,這種從“去做番仔牛”到“嫁做番仔婆”的轉變,代錶瞭怎樣的社會經濟結構的變化,以及原住民群體在其中扮演的角色是如何演變的?這本書似乎是一份關於普通人如何在曆史變遷中生存和適應的生動記錄。

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這本書的封麵設計就吸引瞭我,古樸的色彩搭配上那略帶神秘感的書名,立刻勾起瞭我對平埔族曆史的好奇心。我尤其對“去做番仔牛”和“嫁做番仔婆”這兩個充滿畫麵感的詞匯感到好奇,它們背後究竟隱藏著怎樣的故事?是關於遷徙、適應,還是關於文化融閤與身份認同的掙紮?我對書中是否能細緻地描繪齣平埔族人民在曆史長河中的生活軌跡,從他們的日常起居、社會結構,到與外界的互動,充滿瞭期待。希望作者能夠用細膩的筆觸,將那些可能被遺忘的細節重新呈現,讓我能夠身臨其境地感受到那個時代的氣息,理解他們所麵臨的挑戰與機遇,以及他們的身份如何在時代變遷中被重塑。這本書似乎不僅僅是一本曆史著作,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見一個被忽視的族群的生存智慧和堅韌生命力。

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