二十四節氣在京都:文學傢的散步手劄,一整年的靜逸之旅

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圖書描述

以舒緩自在的心情,細細品味京都的二十四節氣。
務農、編織、祭典、參拜…常民生活如此包羅萬象,連灑掃都充滿韻味。
跟著柏井壽慢遊京都吧,沒人比他更瞭解這裏瞭。

  四季分明的地方,季節變化是細微的,以農、漁為本的國境內,依循二十四節氣生活著。

  這座古城,每個角落都是有聲的,柏井壽在這裏聆聽瞭超過一甲子的歲月,何時花開、何時收成、哪裏的果子最甘美、哪一間寺院最侘寂,他都清楚。

  比如賞櫻,眾人皆知須趁春分,然而各地風情不同,水火天滿宮的枝垂櫻是一片桃紅蔽日,洛中雨寶院的禦衣黃櫻卻如繁星閃耀;韆本釋迦堂矗立的阿龜櫻象徵百年好閤,大覺寺池畔垂於水麵的櫻枝枒則是惹人憐愛。

  又如夏至,一般認為雨季不宜齣遊,不過,從紫明通至五條通的寺町通,沿途寺廟聚集、拱廊連貫,撐著小傘信步其中,消暑涼爽,十分快意。

  你要怎麼決定何時造訪京都?到瞭這裏,你該體驗什麼?留下什麼印象?每個節氣的京都風貌都不同,透過本書忠實、完整又充滿情感的記載,你可以享受無數次最道地的京都之旅。

本書特色

  【常民生活的角度】以二十四節氣為主軸,介紹京都各時節最好的風光景緻、物産、祭典、和菓子、食材、景點與名店,最貼近當地生活文化。

  【篇幅簡約而不失廣泛】一座古都,必然有著難以歸納的豐沛文史知識,柏井壽以節氣更迭和天候景況為準,精確抓齣遊曆熱點,按圖索驥,你不會錯過最精美的事、地、物。

  【旅宿權威的文學觀點】柏井壽以優雅簡練的文字,訴說京都的季節、生活、文化與美感,易讀、實用,且饒富趣味。

 
《京都四季:尋訪古韻與文人足跡》 一、引言:時光的印記與古都的呼吸 本書並非聚焦於季節的更迭或曆法的周期,而是以一種更加深入和沉浸的方式,帶領讀者走進京都這座韆年古都的深層肌理。我們將拋開日曆上的刻度,轉而追隨那些曾在時光中留下深刻印記的文人墨客的足跡,探尋他們與這座城市之間的獨特聯結。京都的魅力,在於其將曆史的厚重與日常的靜謐完美融閤。我們將在那些被時光打磨得溫潤的石闆路上行走,聆聽寺院鍾聲的餘音,感受古老建築群中流淌齣的詩意與哲思。這不是一次走馬觀花的觀光指南,而是一場對文化、藝術和生活美學的深度對話。 二、穿行於幽徑:文學傢的未竟之行 許多著名的作傢、詩人,無論本土還是異邦,都曾在京都留下過他們的身影和文字。然而,曆史的迷霧常常掩蓋瞭他們行走過的具體路徑和內心深處的真實感悟。本書的精髓,在於對這些“未竟之行”的重新構建與解讀。 1. 鴨川畔的獨白與思辨: 鴨川,這條流經京都的母親河,是無數文人沉思與創作的背景。我們不會簡單地描繪其水流的清澈,而是試圖重現特定曆史時期,某位大傢在此地駐足時的心緒。例如,在某個細雨霏霏的午後,一位受挫的作傢如何藉由河水的流動,完成瞭一次對自我境遇的深刻反思?我們將結閤當時的曆史背景、作傢的生平資料,推演齣一條條可能的“散步路綫”——從三條大橋到五條,每一步的節奏、每一次的駐足,都可能對應著一首詩的誕生或一部小說的關鍵轉摺。 2. 禪宗園林的靜默啓示: 龍安寺的枯山水,是極簡主義美學的極緻體現。但對於一個深陷創作瓶頸的劇作傢而言,這片由白砂和岩石構成的宇宙,究竟能提供何種實質性的慰藉?本書將側重於“觀看”的行為本身——文人如何解讀這些看似無意義的堆砌?他們從中提取的,是關於空間布局的靈感,還是關於生命虛無的哲學洞察?我們將引導讀者,以文學傢的視角,去體驗那份刻意留白的藝術。 3. 漢詩與和歌的交匯點: 京都的寺廟和神社,是文字記憶的載體。那些刻在石碑上的詩句,往往是時代精神的縮影。我們不會停留在對詩句本身的翻譯和賞析,而是將焦點放在“書寫者”與“被書寫地”之間的關係上。例如,某位平安時代的歌人在拜謁清水寺時,所見的月光與他筆下哀傷的意境是如何相互映照的?我們通過對古籍中零星記載的梳理,力求還原那種特定時刻,文字從心靈躍齣,最終凝固於曆史場景的瞬間。 三、手藝人的堅守:生活美學的微觀切片 京都的文化深度,往往藏在那些代代相傳的手藝之中。本書將探訪那些與文人生活息息相關的傳統匠人。 1. 紙張與墨韻的對話: 京都的製墨和製紙工藝聞名遐邇。我們關注的是,一位以書信往來著稱的作傢,會對紙張的質地、墨色的深淺有何種近乎苛刻的要求?是追求紙張的吸水性以配閤其狂放的筆觸,還是偏愛某種特定紋理來映襯其內斂的情感?通過對這些微小物件的考察,我們得以窺見文學創作背後,對物質載體的尊重與依賴。 2. 茶道中的“一期一會”與敘事結構: 茶室的極簡與嚴謹,與敘事藝術有著異麯同工之妙。本書將深入探討,那些精通茶道的文人如何將茶道的儀式感、對當下瞬間的極緻專注,融入到他們的小說結構或散文中。每一次斟茶、每一次捧碗的停頓,是否都對應著情節的轉摺或人物心境的鋪墊?這是一種對“留白”藝術的實踐,一種將儀式感內化為敘事節奏的方法論。 3. 傳統町屋的建築哲學: 町屋(傳統日式民居)的設計,體現瞭人與自然的和諧共處。我們將分析幾處具有代錶性的町屋內部布局——如何引入自然光、如何劃分私密與公共空間。這些空間的設計,對居住者的思想活動産生瞭何種潛移默化的影響?例如,狹長的小院(坪庭)如何成為瞭文人構思宏大場景時的“精神齣口”? 四、城郊的避世與靈感的源泉 當都市的喧囂難以承受時,文人們往往會退隱至城郊的山野之地。本書將帶領讀者前往那些非主流的、更具隱逸色彩的京都周邊區域。 1. 苔蘚與寂靜的力量: 比起著名的金閣寺,一些深藏於山林的幽靜寺院,更能成為文人遁世的場所。我們將描繪這些地方的氛圍:潮濕、陰涼、被苔蘚覆蓋的石階,以及被植物包裹的靜謐。這種環境如何激發瞭創作者對“永恒”與“消逝”的思考?我們試圖捕捉的,是那些在自然原始力量麵前,文字所爆發齣的生命力。 2. 季節性祭典的民間敘事: 雖然我們避開瞭“二十四節氣”的框架,但京都的民間祭典是地方文化與集體記憶的集中體現。某些祭典的古老儀式,可能恰好與某位曆史人物所處的時代相吻閤。我們將關注那些被文人記錄下來的祭典場景,不是作為節日的報道,而是作為理解社會生活和民間信仰的窗口,進而反觀其作品中對“群體性情感”的描摹。 五、結語:超越時間的行走 《京都四季:尋訪古韻與文人足跡》旨在提供一種閱讀京都的新路徑。它要求讀者放慢腳步,不再以時間為軸綫來衡量這座城市的價值,而是以那些偉大心靈在特定地點留下的思想迴響為參照。每一次對舊址的重訪,都是一次與曆史深處文人的對話,一次對美學本質的探尋。這本書,是獻給所有對深度文化探索抱有熱忱的旅人與思考者的一份地圖。

著者信息

作者介紹

柏井壽


  全世界最瞭解京都的人。在京都生活超過60年,身兼牙醫、文學傢、美食傢、電視旅遊節目監修…等多重身分。享譽日本文壇,地位崇高,散文與評論作品散見於《Discover Japan》、《ノジュール》、《dancyu》、《曆史街道》等著名雜誌。著有《鴨川食堂》、《一個人的京都四季遊》、《一個人的京都晚餐》、《京都通の旅遊首選》、《美食有這麼瞭不起嗎?》等。

譯者簡介

嚴可婷

  東吳大學日文係畢業,曾任職書店與齣版社。在誠品文具館工作期間,廣泛接觸生活器物及各類紙製品,對色彩、質材、空間的演繹頗感興趣。譯有《無印良品的文具》、《日本建築大師: 伊東豊雄.觀察記》、《恆常如新的每一天: 打造衣食住與工作的經典風》等;譯作多入選誠品、博客來、Bios Monthly、Openbook選書。
 

圖書目錄

前言

立春 ─ 春水呀,流經四條五條通的橋下。
雨水 ─ 梅樹啊,當春季的東風吹起,記得綻放梅花飄送香氣。
驚蟄 ─ 梅花綻放,桃花也開瞭,淡雅的芬芳彌漫著京都。
春分 ─ 正值櫻花盛開,清晨最顯生意盎然。
清明 ─ 當照亮嵯峨夜櫻的燈火熄滅,夜色中飄來細微的櫻花香。
榖雨 ─ 無霜陰霾,八十八夜。
立夏 ─ 青蛙躍古池,噗通水聲響。
小滿 ─ 夏夜戶外乘涼,迴程將作戴笠連歌吧。
芒種 ─ 在天空厚重雲層的覆蓋下,農人在水田插秧。
夏至 ─ 真葛原的風,吹拂祇園會。
小暑 ─ 乍看有趣,實則悲哀,令人感嘆的鵜飼船。
大暑 ─ 睡蓮、紫薇、桔梗……就算是紅花,看著也覺得清涼。
立鞦 ─ 在瀧石上燃燒過送火,也燃燒著迎火。
處暑 ─ 更換裝束獨自歸返,山裏似有鬆風吹拂。
白露 ─ 大氣降溫,野草沾上瞭白色的露珠。
鞦分 ─ 霧雨天,正適閤芙蓉花綻放。
寒露 ─ 鞦季一日,祭典喧鬧。
霜降 ─ 紅葉之始,鞦從山臨。
立鼕 ─ 祇園四處值得留戀,睡夢中枕邊傳來白川潺潺水聲。
小雪 ─ 嚮拔白蘿蔔的人問路,對方用手上的蘿蔔指齣方嚮。
大雪 ─ 梅凝悄悄結實,凋零墜落雪上。
鼕至 ─ 長夜將盡,一陽來復。
小寒 ─ 蠟梅吹落,拂過薄雪庭。
大寒 ─ 撒豆時,鬼往外,福往內。

「二十四節氣」的日期一覽錶
附錄 地圖與內文介紹景點名單

 

圖書序言

前言

  一年三百六十五天。每個人的生活中都依循著月曆,每天確認今天是幾月幾日;但那隻是數字的排列而已,跟自然的運作其實沒有關聯。比方說,就算日期從八月三十一日前進到九月一日,季節也不會忽然從夏季變成鞦季。

  也就是說,我們現在所使用的月曆,隻是為瞭確認日期與星期幾,所以不太會讓人感受到季節的轉移。
  因此,就輪到二十四節氣登場瞭。

  不將一年區分成十二等分,而是二十四個時期;不用數字一一標示,而是依照季節命名。亦即每半個月變換名稱,讓人體會到更細微的季節變化,並且配閤時節改變生活方式。

  這二十四節氣是日本全國各地共同使用的曆法,日本雖然看似不大,其實也相當遼闊。隨著地理位置逐漸推移,各地的天候也有所不同。京都也是如此,京都有屬於本地的二十四節氣風貌。

  在歲時、節日、飲食等各方麵,京都有許多與二十四節氣相呼應的事物,從中選齣特彆值得推薦的項目加以介紹,正是本書的主旨。

  而我撰寫時遇到齣乎預料的難題,則是值得推薦的事物太多,如果一一詳加介紹,不論增加多少篇幅也寫不完,於是我纔真正察覺到,京都與二十四節氣相關的事物,包括值得觀賞、品嘗、親自走訪的項目,不勝枚舉。

  期待本書除瞭提供京都旅遊的導覽資訊,也適閤作為讀物,讓各位享受閱讀的樂趣。
  雖然我依照春、夏、鞦、鼕的順序,書寫每季的六個節氣,但是內容跟現實中的氣候可能會有若乾差距,在此先請讀者諸君諒察。
  就算時值春季、立春,京都的街道仍籠罩在隆鼕中。但是春季的節慶儀式仍然會依照節氣舉行。如果各位能體會其中的樂趣,則幸甚矣。

  還有一件事要提醒大傢。也有許多狀況會跟節氣不一緻。尤其是花期與食材等,不一定會依照節氣準時齣現。請各位先做好可能會提前或延遲的心理準備。

  歲時或節慶也是如此,不是按照固定的日期,而是在某個月份的星期幾舉行,隨著年份不同,節氣也會稍有一些差異。
  一連串寫瞭許多藉口,希望各位海涵這類程度的誤差,認識二十四節氣。自古以來,京都這座城市的魅力,也包括著這類朦朧之美。
  就像春季、鼕季,二十四節氣有一定的規律。要順應自然的,其實是人。
  那麼,請以舒緩自在的心情,細細品味京都的二十四節氣吧。
 
平成二十九年(二〇一七年) 立鞦
柏井壽

圖書試讀

立春
 
或許放眼日本全國皆然,在一年四季中,春天是最令人期待的季節。每個日本人都能自然而然地唱齣〈春天來瞭〉這首童謠,就是最好的證據。沒人會以愉悅的歌聲唱著〈鼕天來瞭〉。年輕時對立夏還感到歡迎,但是一想到天氣會有多熱,不免覺得厭煩;立鞦多少帶有一絲莫名的憂傷哀愁,到瞭鼕天又使人變得瑟縮。能夠讓大傢無條件歡迎的,或許隻有立春吧。
 
立春時,正想著終於可以從京都凍徹心扉的寒意解脫,但是現實生活的氣候與節氣有所差距,仍處於隆鼕之際。
 
製訂二十四節氣的中國屬於大陸型氣候,立春時氣溫似乎正開始上升,但是日本四麵環海,這時正是最冷的時節。當立春到春分之間吹拂的強風「春一番」迎麵而來,纔令人感到春日終於來臨。
 
春水呀,流經四條五條通的橋下。 [與謝蕪村]
 
到瞭立春的時候,鴨川流水的顔色也稍有變化。受到穿越東山層峰的陽光照耀,閃爍光輝的鴨川就像春天的徵兆。原本因為寒風呼嘯,人們過橋時都會加快腳步,到瞭立春時,大傢終於有心情停下腳步眺望北山。
 
這時的北山,山頂仍是積雪籠罩,彷彿山林依然離春天有些遙遠。京都位於盆地中央,市區狹窄,稍遠一點的山地,有個過去作為滑雪場頗受歡迎的「花脊之裏」,立春時仍覆蓋著雪。花脊之裏雖然位於較偏遠的左京區,但仍與京都市區屬於同一行政區,京都這座城市,看似狹小,實則遼闊。
 
立春的景緻
 
初午
 
二月的第一個「午」日稱為「初午」,京都人從小就知道這個常識,因為當天可以嘗到美味的稻荷壽司。
 
早在舊都遷移到平安京之前,西元七一一年的初午之日,掌管五榖的宇迦之禦魂神降臨在伊奈利山。人們以稻荷大神的名義祭祀宇迦之禦魂神,成為伏見稻荷大社的起源。
 
這一天稱為「初午祭」,即使曆經瞭一韆三百年,現在仍有許多善男信女前來參拜,顯得很熱鬧。
 
在初午兩天前的「辰」日,當地人用稻荷山的杉枝做成「青山飾」,裝飾伏見稻荷大社的本殿與攝末社。給予參拜者的小杉枝,正是以青山飾為原型,保佑商業繁盛、闔傢平安的護符。
 
初午之日的參拜,又稱為福詣,是著名的立春時節京都最熱鬧的祭神儀式。
 
初午遭到狐狸濛騙,剃瞭光頭。 [鬆尾芭蕉]

用户评价

评分

京都,一個充滿曆史底蘊和文化魅力的城市,總能喚起我內心深處對美的嚮往。而“二十四節氣”,更是中國傳統文化中璀璨的瑰寶,它不僅僅是時間的劃分,更是一種人與自然和諧相處的智慧。將兩者結閤,再由“文學傢”的視角來解讀,這本書無疑充滿瞭吸引力。我猜測,書中會用極其優美的文字,描繪齣京都不同節氣下的獨特風景,從春日的嫩芽初綻,到夏日的綠意盎然,鞦日的層林盡染,再到鼕日的銀裝素裹,每一個季節都會有它獨到的魅力,而這些魅力,又會在文學傢的筆下煥發齣彆樣的光彩。我特彆期待書中能夠展現齣,文學傢們是如何將這些自然的饋贈,融入到他們的創作中,又是如何通過他們的觀察和思考,賦予瞭節氣更深的文化內涵。這不僅僅是關於京都的地理風貌,更是關於東方美學的傳承與發揚。

评分

這本書的書名本身就有一種古樸而浪漫的氣息,讓人忍不住想要一探究竟。我一直對“二十四節氣”這種充滿東方智慧的時間劃分方式非常著迷,總覺得它蘊含著一種順應自然的哲學。而將這種哲學與京都這座韆年古都結閤,再通過“文學傢”的視角來展現,這本身就構成瞭一個充滿吸引力的敘事框架。我非常好奇,在文學傢的筆下,京都的四季會是怎樣的景象?他們會在哪個節氣,走到京都的哪個角落,又會因為看到什麼樣的景緻,而産生怎樣的聯想和感悟?我期待書中能夠有那種“身未動,心已遠”的意境,讓我在閱讀的過程中,能夠跟隨作者的筆觸,穿越時空,漫步在京都的街頭巷尾,感受那份獨屬於京都的寜靜與美好。這不僅僅是一次對地理風貌的描繪,更是一次對時間流逝的深刻體察,以及對生命哲學的細膩解讀。

评分

這本書的標題就足夠吸引我瞭。《二十四節氣在京都:文學傢的散步手劄,一整年的靜逸之旅》,光是聽著,腦海裏就湧現齣無數畫麵:古老的京都,散落的寺廟,蜿蜒的河流,還有那些在四季變換中,沿著石闆小徑漫步的文學傢們。我常常覺得,現代生活節奏太快,我們太容易錯過身邊的美景,更何況是那些蘊含著東方智慧的二十四節氣。這本書似乎提供瞭一個絕佳的機會,讓我能夠放慢腳步,跟隨作者的筆觸,去感受京都每個節氣的獨特韻味。我特彆好奇,文學傢們會在怎樣的心情下,在怎樣的風景裏,觀察到節氣的變化?他們的筆觸會如何勾勒齣這些微妙的時光流轉?是會充滿瞭詩意的感懷,還是有哲學的深思?我期待著文字能夠帶著我,沉浸在那份靜謐之中,體驗一種不同於日常喧囂的生活方式。這不僅僅是一本書,更像是一次穿越時空的邀請,讓我得以窺見一個更加細膩、更加深刻的京都。

评分

我一直認為,能夠將自然現象與人文情懷巧妙結閤的文字,是最能打動人心的。而《二十四節氣在京都:文學傢的散步手劄,一整年的靜逸之旅》這個書名,就讓我産生瞭這樣的期待。它不僅僅是一本關於旅行的書,更像是一部關於時間、關於生活、關於詩意的哲學隨筆。我希望書中能夠看到,文學傢們如何在京都的街巷裏,在古老的寺廟旁,在潺潺的溪流邊,用他們敏銳的觀察力和細膩的情感,去捕捉每一個節氣所帶來的獨特氣息。也許,他們會記錄下某個節氣下,京都的某個角落,因為季節變化而産生的細微改變,並從中引發對人生、對自然的感悟。我期待這本書能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗,仿佛我本人也置身於京都,與作者一同散步,一同感受時光的流轉,一同品味生活的靜謐。

评分

我最近對“慢生活”和“正念”這些概念很感興趣,而這本書的名字恰恰觸動瞭我內心深處對寜靜和專注的渴望。在信息爆炸的時代,我們很容易被各種碎片化的信息淹沒,大腦疲憊不堪。我想象著,這本書的作者,或者書中提及的文學傢們,是如何在京都這座古老而充滿靈性的城市裏,與自然對話,與時節共鳴的。他們筆下的散步手劄,想必不會是簡單的遊記,而是對內心世界的探索,是對生命哲學的體悟。我期待書中能有那種“偷得浮生半日閑”的意境,讓我在閱讀的過程中,也能感受到內心的平靜與安寜。也許,通過閱讀這本書,我能夠學到如何在快節奏的生活中,找到屬於自己的那份“靜逸”,並且能夠像作者一樣,用心去體察每一個節氣的變化,從中汲取力量和靈感。這不隻是一次文學的旅行,更是一次心靈的洗禮,我迫不及待地想翻開它,去體驗那份久違的寜靜。

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