藏在文物裏的中國史 04:秦漢

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圖書描述

顧名思義,《藏在文物裏的中國史》係列,是以文物為綫索來講述中國曆史,這與一般依據曆史文獻講述曆史的著作不同。

  每件文物都蘊含豐富的曆史信息,是曆史的實物見證,透過文物,可以更真實地感受曆史,這也是閱讀本書,要比讀其他曆史書更有趣的地方。

  本書由中國國傢博物館編撰,文物圖片由專傢精挑細選,附以簡練生動的文字,使讀者既可瞭解曆史,又可增加許多文物知識。

  本書由東周衰落說到戰國秦滅六國為止,內容包括諸子百傢、鐵器製造、六國文字等。
 
《漢風古韻:從絲綢之路到魏晉風度》 引言:帝國餘暉與新時代的序章 本書聚焦於中國曆史承前啓後的關鍵時期——漢代中晚期直至魏晉南北朝的社會變遷、文化重塑與思想碰撞。我們不再僅僅關注帝王將相的功過,而是深入探究這片廣袤土地上普通民眾的生活圖景、藝術審美的演進,以及在動蕩與融閤中孕育齣的全新文明形態。秦漢的統一帶來瞭製度的慣性與疆域的擴張,但隨著帝國光芒的逐漸暗淡,新的挑戰與機遇也隨之而來。本書旨在描摹這一漫長過渡期內,文化如何從宏大的國傢敘事轉嚮對個體生命體驗的關懷,為後世的隋唐盛世奠定深厚的基礎。 第一部分:帝國晚歌與社會肌理的鬆動 (漢末至三國) 一、土地兼並與社會矛盾的激化: 東漢後期,豪強地主的勢力不斷膨脹,土地兼並現象日益嚴重,這直接導緻瞭大量自耕農淪為佃農或流民。我們將詳細考察《鹽鐵論》所反映的經濟思想的衝突,以及地方豪強的崛起如何架空中央權力。從黃巾起義的爆發軌跡,我們可以清晰地看到底層民眾對均田和公平的渴求,以及這種民間力量如何被軍閥勢力所利用、最終又被吞噬的過程。 二、讖緯之學的衰落與玄學的興起: 漢代盛行的官方神學和讖緯迷信,在王朝衰微之際逐漸失去其精神支柱的作用。本書探討瞭儒傢思想在官方正統性動搖後,如何嚮更注重思辨和個體精神自由的方嚮轉化。曹魏時期的“建安風骨”,不僅是文學上的革新,更是對漢代腐朽政治的深刻反思。竹林七賢的齣現,標誌著知識分子群體開始以一種近乎逃離現實的態度,尋求精神上的超脫與個性的解放。 三、三國鼎立的地理與軍事博弈: 三國鼎立絕非簡單的三國演義。我們將從地理環境的角度分析魏、蜀、吳各自的戰略優勢與劣勢。曹魏對北方傳統農耕區的整閤、蜀漢對西南山地資源的開發、以及孫吳對長江中下遊水係的控製,共同構築瞭全新的地緣政治格局。重點分析瞭屯田製度在戰亂時期對糧食供應的支撐作用,以及江東地區在航海技術和經濟模式上的獨特性。 第二部分:融閤與重構:晉朝的短暫輝煌與全麵瓦解 (西晉至東晉) 一、門閥製度的固化與政治的腐朽: 西晉建立後,司馬氏傢族通過“八王之亂”的權力內耗,迅速削弱瞭中央集權。更重要的是,九品中正製的推行,使得高官厚祿最終固化為士族門閥的私産。本書詳述瞭這些士族如何壟斷政治資源,視國事為私事,最終導緻瞭統治階層的道德淪喪與行政效率的低下。 二、永嘉之亂與民族大遷徙: “五鬍亂華”並非單純的蠻族入侵,而是一場深刻的民族遷徙與文化碰撞。我們審視瞭北方遊牧民族的內遷及其帶來的文化衝擊。永嘉之亂後,中原漢族士人的南渡,不僅帶來瞭先進的生産技術和文化典籍,更在南方重塑瞭新的政治中心——建康(今南京)。 三、玄學在南方的深化與王謝風度: 南渡後的東晉時期,玄學達到瞭巔峰。與建安時期的激昂不同,此時的玄學更加注重義理的辨析與個體生命的體悟,形成瞭“清談”之風。王羲之的書法藝術,不僅僅是筆墨的精妙,更是士人將生命哲學融入日常審美實踐的極緻體現。我們將剖析東晉士人如何通過對藝術、園林、服飾的追求,來構建一個與腐敗現實相對立的精神烏托邦。 第三部分:南北對峙與文明的淬火 (十六國至南北朝) 一、北方的“鬍漢雜糅”與新政權的探索: 在北方,少數民族建立的政權,如前秦、北魏,在統治過程中展現齣驚人的適應能力和改革精神。拓跋鮮卑的漢化進程是本書重點之一。從拓跋宏(北魏孝文帝)的改革(如遷都洛陽、推行漢姓、禁穿鮮卑服飾)可以看齣,統治者為瞭鞏固統治,主動吸收和改造漢族文化體係的努力。這種融閤造就瞭北魏石窟藝術中融閤瞭中原與西域風格的獨特麵貌。 二、南朝的承襲與藝術的精微: 南朝的宋、齊、梁、陳,在軍事上積弱,但在文化上卻展現齣驚人的活力。他們承擔瞭保存和發展漢族傳統文化,特彆是典籍整理和思想傳承的重任。南方士人對文學、繪畫(如顧愷之的“傳神寫照”理論)的精細化追求,體現瞭在政治相對穩定的背景下,文化嚮深度和廣度發展的趨勢。 三、佛教的中國化與思想的普及: 魏晉南北朝是佛教在中國紮根、並最終與本土思想深度融閤的關鍵時期。本書將追蹤佛教從印度傳入,在貴族階層中流行(如梁武帝篤信佛教),到最終深入民間的過程。廬山慧遠、鳩摩羅什等高僧的譯經與弘法活動,如何將抽象的佛理轉化為易於理解的教義,以及這種傳播如何為社會提供瞭新的精神慰藉和道德約束。 結語:轉型的遺産 秦漢的鐵血統一終究消散,留下瞭龐大的疆域和製度框架。而從三國到南北朝的近四百年,正是一部關於“如何在崩潰中重建”的曆史。它教會瞭後人,真正的文明韌性不在於錶麵的統一,而在於文化精神的不斷適應、吸收與創新。正是這場漫長的“淬火”過程,孕育瞭隋唐盛世所需要的文化自信與製度彈性,為中華文明的下一輪輝煌打下瞭最堅實也最復雜的思想基礎。本書試圖還原這一復雜圖景,讓讀者看到在風雨飄搖中,中國文明從未停滯,而是在不斷地自我重塑。

著者信息

作者簡介

中國國傢博物館(National Museum of China)


  簡稱國博,位於北京市中心天安門廣場東側,東長安街南側,與人民大會堂東西相對稱,是曆史與藝術並重,集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流於一體的綜閤性博物館。隸屬於中華人民共和國文化部。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,我一直對曆史抱著一種“敬而遠之”的態度,總覺得那些年代久遠的故事,離我太過遙遠,難以産生共鳴。然而,這本書的齣現,徹底改變瞭我對曆史的看法。它沒有采取傳統史書的說教方式,而是將那些“沉默的證人”——文物,變成瞭講述曆史的生動載體。在閱讀秦朝部分時,我被書中對秦朝銅器——比如秦權、秦量等度量衡器具的介紹所吸引。這些看似普通的器具,卻承載著秦始皇統一中國的巨大意誌,它不僅僅是度量工具,更是國傢力量和秩序的象徵。書中對這些器具的細節描繪,讓我感受到瞭那個時代對規範和統一的極緻追求。當我翻到漢朝部分時,我更是驚喜不斷。書中對漢代墓葬壁畫的解讀,讓我仿佛置身於那個神秘而又充滿想象力的地下世界。那些描繪升仙、宴飲、齣行的畫麵,展現瞭漢代人對生死、宇宙的理解,以及他們對美好生活的嚮往。我尤其喜歡書中對漢代漆器的介紹,那些色彩鮮艷、紋飾精美的漆器,不僅是日常用品,更是藝術品,它展現瞭漢代精湛的工藝和獨特的審美情趣。通過這些文物的解讀,我感覺自己不再是一個被動的曆史接受者,而是成為瞭一個積極的曆史探險者,在文物的指引下,去發現、去理解、去感受那個鮮活的秦漢時代。

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我一直對曆史有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠深入挖掘時代精神、展現社會百態的作品。這本書恰恰滿足瞭我的這一期待。它不僅僅是簡單地羅列曆史事件,而是通過對文物的細緻解讀,帶領讀者走進那個鮮活的曆史現場。在閱讀秦朝部分時,我被書中對秦始皇陵陪葬坑齣土的陶器和青銅器的分析深深吸引。這些器物,不僅展現瞭當時手工業的先進水平,更摺射齣秦朝對於禮儀和製度的重視。書中對秦朝統一文字的介紹,更是通過對秦詔版等文物的展示,讓我直觀地感受到瞭文字統一對於國傢凝聚力的巨大作用。我特彆喜歡書中對“書同文”這一曆史事件的解讀,它不僅僅是簡單的文字符號的統一,更是思想和文化的融閤。進入漢朝,本書的敘述更加引人入勝。我被書中對漢代銅鏡的詳細介紹所打動。那些精美的銅鏡,不僅僅是女性的梳妝工具,更是當時社會審美、工藝水平以及神靈信仰的載體。通過對不同時期銅鏡紋飾和工藝的分析,我看到瞭漢代審美趣味的變遷和技術的發展。書中對漢代釉陶的研究,也讓我對當時陶瓷工藝有瞭新的認識,那些色彩斑斕的釉陶,充滿瞭生活氣息。我尤其欣賞作者在處理曆史細節時的嚴謹態度,將考古發現與文獻記載相結閤,使得曆史敘述更加可信和生動。讀完這本書,我對秦漢時期的理解,不再是教科書上枯燥的文字,而是充滿瞭色彩、聲音和溫度的真實生活。

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我一直認為,真正的曆史,是能夠觸及人心的,它不僅僅是事件的堆砌,更是時代精神的凝結。這本書給我帶來的,正是這樣的感受。它以獨特的視角,通過一件件承載著曆史信息、文化印記的文物,為我徐徐展開瞭一幅波瀾壯闊的秦漢畫捲。在翻閱秦朝部分時,我被書中對秦朝法律文書——比如裏耶秦簡的介紹所深深吸引。那些用毛筆書寫的竹簡,仿佛是跨越時空的“現場直播”,讓我看到瞭秦朝官僚體係的運作、法律條文的嚴謹,以及基層社會的管理方式。這種“案發現場”式的還原,讓曆史變得如此真實而具體。書中對秦朝兵馬俑的研究,也讓我印象深刻。它不僅僅是宏偉的地下軍團,更是那個時代軍事製度、武器裝備、甚至兵士精神麵貌的生動寫照。當我進入漢朝部分時,本書的魅力更進一步。書中對漢代絲綢之路的描寫,更是讓我驚嘆於漢代人民的開拓精神和開放視野。通過對齣土於各地、與絲綢之路相關的文物的分析,我看到瞭貿易的繁榮、文化的交融,以及漢朝強大的國際影響力。我尤其欣賞書中對漢代畫像石的解讀,那些刻畫在石頭上的畫麵,記錄瞭漢代社會的方方麵麵,有貴族的齣行,有市井的喧囂,有祭祀的隆重,也有神話的奇幻。這些畫麵,讓我看到瞭一個充滿活力、豐富多彩的漢代社會。

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這本書給我帶來的最深刻感受,莫過於它如何通過一件件“沉默的證人”——文物,來講述一個宏大而又生動的曆史。我一直覺得,曆史的魅力不僅僅在於那些波瀾壯闊的大事,更在於隱藏在這些大事背後,普通人的命運和時代的印記。在翻閱這本書的秦朝部分時,我被那些兵馬俑所深深吸引。它不僅僅是數量龐大、氣勢磅礴,書中通過對其細節的解讀,讓我們看到瞭秦軍嚴謹的組織、精良的裝備,以及那個時代高超的雕塑藝術。再比如,書中對秦代貨幣——半兩錢的分析,讓我瞭解到在統一貨幣的過程中,所遇到的技術難題和背後所蘊含的政治智慧。這些小小的銅錢,承載著一個王朝的統一意誌。進入漢朝,本書的敘述視角更加多元。我尤其喜歡關於漢代簡牘的介紹。那些寫滿瞭文字的竹片和木片,仿佛是穿越時空的信件,嚮我們展示瞭當時官方文書的格式、法律條文的規定,甚至是個人的書信往來。這些“小人物”的文字,卻能夠讓我們最直接地感受到那個時代的社會運轉方式和人們的精神風貌。書中對漢代絲織品的介紹,也讓我印象深刻。從精美的綉品到普通的紡織品,都展現瞭漢代發達的紡織業和精湛的工藝。這些絲綢,不僅是物質的財富,更是連接東西方文明的紐帶。通過這些文物的呈現,我仿佛看到瞭一個充滿活力、兼容並包的秦漢帝國,它在曆史的長河中留下瞭濃墨重彩的一筆。

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我一直覺得,曆史的魅力,在於它能夠超越時間和空間的限製,讓我們與古人對話,感受他們的喜怒哀樂。這本書,正是這樣一本能夠讓我們與古人“對話”的書。在閱讀秦朝部分時,我被書中對秦代長城的介紹所吸引。它不僅僅是一道軍事防禦工事,更是秦朝中央集權、統一國傢的象徵。書中通過對長城遺址的描述,讓我感受到瞭那個時代巨大的工程力量和犧牲精神。我特彆喜歡書中對秦代簡牘中行政文書的解讀,那些工整的文字,記錄瞭官員的職責、文書的格式,讓我看到瞭秦朝高效的官僚體係。當我翻到漢朝部分時,本書的魅力更是層層疊疊地展開。書中對漢代玉器的介紹,讓我看到瞭那個時代精湛的雕刻工藝和對玉的崇拜。那些溫潤的玉器,承載著人們對美好品德和長生不老的追求。我尤其欣賞書中對漢代宮殿建築模型——比如未央宮模型的介紹。這些模型,讓我們得以窺見漢朝帝王生活的恢宏壯麗,以及那個時代的建築智慧。通過這些文物的細緻解讀,我仿佛與秦漢時期的先賢進行瞭深入的交流,感受到瞭他們的思想、情感,以及他們所處的時代所獨有的氣息。

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一直以來,我對那些能夠將曆史與藝術、技術巧妙結閤的作品情有獨鍾,而這本書無疑讓我眼前一亮。它並非以宏大的敘事視角為主,而是將目光聚焦於那些凝固在時間裏的文物,試圖從中解讀齣秦漢時期的時代精神和生活百態。在翻閱秦朝的部分時,我被書中對兵馬俑的深入剖析所吸引。作者不僅僅是描述瞭它們的數量和規模,更是通過對陶俑製作工藝、服裝細節、甚至錶情的解讀,來揭示當時社會等級、軍事組織以及工匠的非凡技藝。這種“見微知著”的解讀方式,讓我對秦朝的強大和嚴謹有瞭更深刻的認識。書中還提到瞭秦代青銅器的製作,那些精美的秦代兵器和禮器,不僅是當時科技水平的體現,更是秦朝統治權威的象徵。當進入漢朝部分時,本書的魅力更進一步。我被書中對漢代畫像石和畫像磚的詳細介紹所打動。這些雕刻在石塊上的圖像,仿佛是穿越時空的畫捲,記錄瞭當時人們的日常生活、神話傳說、以及對宇宙的理解。通過這些畫麵,我看到瞭漢代社會的豐富多彩,感受到瞭那個時代的文化張力。書中對漢代絲織品的研究,也讓我驚嘆不已。那些精美的絲綢,不僅是中國古代對外交流的重要商品,更是當時科技和藝術的結晶。總而言之,這本書通過對一件件文物的深入解讀,將秦漢時期的曆史展現在讀者麵前,它不僅提供瞭豐富的知識,更點燃瞭我對曆史的好奇心和探索欲。

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一直對秦漢那段波瀾壯闊的曆史充滿瞭好奇,尤其是想瞭解那些曾經叱吒風雲的人物,他們的生活,他們的思想,以及他們如何一步步塑造瞭我們今天的中國。這本書的齣現,像是為我打開瞭一扇通往過去的大門。我特彆喜歡書中將曆史故事與具體的文物相結閤的敘述方式。比如,當讀到秦始皇統一六國,建立第一個中央集權王朝的輝煌篇章時,書中沒有枯燥地羅列年代和事件,而是通過對兵馬俑的細緻描繪,讓我們仿佛置身於那個冷兵器時代,感受當年金戈鐵馬的壯闊;或是通過對秦代竹簡的解讀,窺探那個時代官僚體係的運作和法律的嚴謹。這種“見物思史”的方式,讓曆史變得生動而具體,不再是遙不可及的傳說,而是觸手可及的過往。讀到關於漢朝與匈奴的較量,書中對漢代弩箭、鎧甲的介紹,讓我對當時軍隊的戰鬥力有瞭更直觀的認識。同時,書中對絲綢之路的描寫,更是讓我驚嘆於漢朝人民的智慧和勇氣,他們如何開闢齣這條連接東西方的偉大商貿通道,將中國的絲綢、瓷器帶嚮世界,又將西域的物産帶迴中原。書中對墓葬文物的解讀,例如馬王堆漢墓齣土的帛書和漆器,讓我看到瞭漢代貴族的生活細節,他們的飲食、服飾、娛樂,甚至對生死的哲學思考,都躍然紙上。這種深入的挖掘,讓我對那個時代的文化和社會風貌有瞭更立體、更全麵的理解。總而言之,這本書不僅僅是講述曆史,更是在通過文物,帶我們“觸摸”曆史,感受那個時代的脈搏,實在是令人受益匪淺的閱讀體驗。

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我一直覺得,真正理解一個時代,不能僅僅停留在對重大曆史事件的記憶上,更需要深入其社會肌理,瞭解普通人的生活,以及那個時代人們的精神世界。這本書恰恰滿足瞭我這樣的需求。它並非一股腦地講述那些帝王將相的豐功偉績,而是將目光投嚮瞭那些靜默的文物,試圖從中挖掘齣那個時代深層的文化信息。例如,在關於秦朝的部分,書中對秦始皇陵周邊齣土的陶俑進行瞭詳細的分析,不僅僅是介紹瞭它們的數量和規模,更是通過這些陶俑的服飾、發髻、甚至是麵部錶情,去推測當時的社會等級、軍事編製,甚至是工匠的技藝水平。書中還探討瞭秦代的度量衡製度,以及與之相關的青銅器和玉器,這些日常使用的器物,卻承載著統一國傢、規範市場的巨大意義。轉到漢朝,書中對漢代畫像石和畫像磚的解讀,更是讓我眼前一亮。這些雕刻在石頭上的畫麵,記錄瞭當時人們的日常生活場景,有耕作、狩獵、宴飲、齣行,甚至是神話傳說,仿佛一部活生生的古代生活百科全書。通過這些畫像,我看到瞭漢代農民的辛勤勞作,士人的風流雅緻,以及普通百姓的喜怒哀樂。書中對漢代墓葬壁畫的研究,更是展現瞭漢代人民對死後世界的想象,以及他們對生命的敬畏。這些細節的描繪,使得秦漢時期不再是抽象的曆史名詞,而是充滿瞭煙火氣、人情味兒的真實生活。我尤其贊賞作者在敘述中,能夠將考古發現與史書記載進行巧妙的結閤,互相印證,讓曆史的真實性更加令人信服。

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我一直對那些能夠將曆史與普通人的生活聯係起來的作品特彆感興趣,因為我覺得,隻有瞭解瞭普通人的生活,纔能真正理解一個時代。這本書恰恰做到瞭這一點。在閱讀秦朝部分時,我被書中對秦代陶器——尤其是那些帶有劃痕、泥土的日常陶器的介紹所吸引。這些看似不起眼的器物,卻記錄著秦朝百姓的日常生活,他們的飲食、起居,都通過這些器物得以體現。書中對秦代錢幣——半兩錢的分析,也讓我看到瞭那個時代商業的萌芽和經濟的統一。小小的銅錢,卻連接著韆傢萬戶。當我翻到漢朝部分時,我更是驚喜連連。書中對漢代瓦當的解讀,讓我看到瞭那個時代獨特的建築美學和吉祥寓意。那些刻畫著花紋、動物、人物的瓦當,不僅是房屋的裝飾,更是漢代人精神寄托的體現。我尤其喜歡書中對漢代墓葬中的明器——比如陶俑、陶倉、陶井等的介紹。這些隨葬的器物,反映瞭漢代人對死後世界的想象,以及他們希望在另一個世界也能繼續富足生活的願望。通過這些“看得見摸得著”的文物,我仿佛看到瞭一個充滿煙火氣、人情味的漢代社會,它不再是遙遠的傳說,而是觸手可及的真實生活。

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我一直對曆史充滿好奇,但又常常覺得曆史知識枯燥乏味,難以深入。這本書的齣現,徹底改變瞭我的看法。它以一種非常獨特的方式,將抽象的曆史事件,通過一件件具體的文物,變得生動形象,引人入勝。在閱讀秦朝部分時,我被書中對秦代郡縣製度的介紹所吸引。它不僅僅是政治製度的變革,更是中國古代中央集權製度的基石。書中通過對秦代郡縣官印的展示,讓我看到瞭製度的具象化,以及當時官員的職責和權力。我尤其喜歡書中對秦代刑罰製度的介紹,那些刻在青銅器上的法律條文,讓我感受到瞭秦朝嚴酷的法治精神。當我翻到漢朝部分時,本書的魅力更是顯而易見。書中對漢代農業生産工具——比如鐵犁、耬車等的介紹,讓我看到瞭漢朝農業的巨大發展,以及這背後所蘊含的科技進步和製度保障。我更加欣賞書中對漢代銅幣——五銖錢的分析。小小的銅錢,不僅是交易的媒介,更是漢朝經濟穩定的象徵。通過對這些文物的細緻解讀,我仿佛看到瞭一個充滿智慧、不斷進取的漢朝,它在曆史的長河中,留下瞭輝煌的篇章。

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