階級攸關：國族論述、性彆政治與資本主義的文學再現 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 性彆研究
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• 政治文學
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• 現代文學

　　以國族論述、性彆政治與資本主義的三元辯證，本書透過文本細讀的方式，重新詮釋1970、80年代的鄉土小說，包含陳映真、黃春明、王禎和、王拓與楊青矗的重要作品。

　　從鄉土文學論戰的「殖民經濟論述」齣發，作者重新檢視關於颱灣經濟體製的爭辯，更試圖闡釋文學如何「反映」與「迴應」當時的國內外政治與經濟情境。

　　本書提齣「經濟殖民主義」（economic colonialism）的概念，強調階級作為第三視角的必要性，以及新一波的後殖民論述乃是颱灣社會在麵對新的曆史情境與全球化的挑戰時，不可或缺的思想資源。
 

穿梭在曆史的迷霧與思想的邊緣：一份關於權力、身份與經濟變遷的深度考察 導言：曆史的迴響與現實的交織 我們生活在一個由復雜力量塑造的世界，這些力量相互交織、彼此影響，共同構築瞭我們對“我們是誰”、“我們如何組織社會”以及“財富如何分配”的理解。本書旨在深入剖析那些深刻影響人類社會結構和個人命運的核心議題：曆史敘事的建構、身份認同的流變，以及經濟體係的內在運作邏輯。我們不滿足於錶層的現象觀察，而是試圖穿透曆史的迷霧，探尋那些驅動社會變遷的隱秘動力，並考察它們如何在不同的時空背景下，以何種具體形態顯現。 本書的核心議題聚焦於三個相互關聯的領域：曆史論述的權力結構、個體與群體的身份政治、以及資本主義生産關係的演化。 通過對不同曆史時期和地理區域的案例進行細緻的比較分析，我們試圖描繪齣一幅關於現代性（Modernity）復雜圖景的繪捲。 --- 第一部分：曆史論述的重構與權力的譜係 曆史並非僅僅是過去發生事件的簡單記錄，它更是一種具有強烈指嚮性的建構過程。誰來書寫曆史？以何種視角來敘事？這些選擇本身就蘊含著巨大的權力運作。本部分將探討曆史記憶如何被有意識地塑造，以服務於特定的政治或意識形態目標。 第一章：官方敘事的解構與民間記憶的復興 我們首先檢視國傢層麵的宏大敘事（Grand Narratives）是如何被構建起來的，以及這些敘事如何排除瞭邊緣群體的聲音和經驗。我們將考察民族英雄的塑造過程，以及這些形象如何被用於鞏固特定的國傢認同和領土主張。隨後，我們將轉嚮對“被遺忘者”曆史的挖掘。通過民間口述史、非主流檔案和文化遺存的分析，我們嘗試重建那些被主流曆史文本所遮蔽的、關於抵抗、生存和日常經驗的碎片化記錄。這種對立的文本分析，旨在揭示曆史真相的復調性。 第二章：時間觀念的政治學 時間是曆史論述的基本框架。本章將探討不同文化和政治體製如何理解和組織時間。從綫性進步史觀（Linear Progress）到循環時間觀，再到後現代對“終結”的質疑，時間觀念的轉變反映瞭社會對未來預期的深刻變化。我們將分析特定曆史時期的決策者如何利用對“過去”和“未來”的定義，來閤法化當前的統治結構，例如“民族復興”的話語如何將當代政策投射到遙遠的黃金時代或宏大的未來願景之中。 第三章：知識生産與權威的固化 知識生産的場所——學術機構、媒體中心——在曆史論述的建構中扮演著關鍵角色。本章將審視特定曆史學派、社會學理論的興衰，以及它們如何影響公眾對曆史事件的解讀。我們將探討專業知識（Expert Knowledge）是如何被製度化，並轉化為一種難以挑戰的權威形式，從而限製瞭對既定曆史框架的批判性反思。 --- 第二部分：身份的邊界與政治的博弈 身份認同是人類社會組織和衝突的永恒主題。個體或群體基於性彆、族裔、地域、信仰等因素形成的身份標簽，不僅定義瞭“我們”是誰，更重要的是，定義瞭“我們”不可能是誰，以及我們應該獲得多少資源和尊重。 第四章：性彆角色的再協商與傢庭結構的張力 本章深入考察現代性進程中，社會對“男性氣質”與“女性氣質”的定義如何被重塑。我們將分析工業化和城市化對傳統傢庭分工的衝擊，以及新興的勞動力市場如何為女性提供瞭新的空間，同時也帶來瞭新的剝削形式。本節特彆關注法律、習俗和大眾文化如何共同作用，試圖規製性彆間的權力關係，以及個體如何在這些既定的規範下進行身份的協商與反抗。 第五章：族群認同的流動性與“他者”的建構 “我們”與“他們”的界限是如何劃定的？本章聚焦於族群認同的社會建構性。通過對移民潮、去殖民化進程中族群身份重新定義的考察，我們揭示瞭族群標簽的易變性——它們可以被政治動員，也可以在文化交融中産生新的混閤形態。重點分析瞭“他者化”過程的機製：即將特定群體標記為威脅、落後或異質，從而為社會隔離或剝削提供閤理性基礎。 第六章：空間、地域與地方感的消解 全球化浪潮加速瞭地理空間的重組，傳統上基於地域的身份認同（如“鄉土情結”、“地方文化”）麵臨著被標準化、同質化的風險。本章探討瞭資本流動和信息網絡如何重塑人們對“地方”的感知。我們考察瞭在麵對全球資本湧入時，地方文化如何采取策略進行防禦、適應或同化，以及這種空間政治如何影響社區的內部權力結構。 --- 第三部分：資本主義的邏輯與物質生活的重塑 資本主義不僅是一種經濟體係，更是一種深刻影響社會關係、文化價值和日常生活節奏的社會組織模式。本部分旨在理解資本主義的內在矛盾和其對人類主體性的重塑作用。 第七章：勞動的異化與價值的迷思 資本主義的核心在於對剩餘價值的追逐。本章將重新審視勞動在這一體係中的地位。我們分析瞭技術進步和管理科學（如福特主義、泰勒製）如何進一步深化勞動的分解和非人性化。同時，我們也將討論消費文化如何成為對勞動異化的一種補償機製，以及“工作”本身如何從生存手段轉變為身份構建的中心，即使工作內容日益空洞化。 第八章：金融化與風險的社會化 隨著資本主義進入後工業階段，金融市場的擴張對實體經濟和社會穩定産生瞭顛覆性影響。本章分析瞭金融工具的復雜化如何使得財富的積纍與實體生産脫鈎，從而加劇瞭經濟不平等。更重要的是，我們探討瞭風險——從金融崩潰到氣候變化——是如何被轉移和分配的。那些最少擁有資源去對衝風險的群體，往往承擔瞭最大的係統性後果。 第九章：對“進步”的批判性審視 資本主義體係常常以“進步”和“效率”的名義來閤理化自身的擴張。本章將對這種進步觀進行深刻的質疑。我們考察瞭增長的極限、生態成本，以及這種無休止的經濟擴張對人類精神和集體福祉的潛在損害。本書最後嘗試提齣，理解這些係統性限製，是構建更具韌性和公正的社會秩序的前提。 --- 結論：在斷裂中尋找新的連結 本書通過對曆史敘事、身份政治和經濟結構的跨學科考察，揭示瞭現代社會的基礎性矛盾。權力並非單一集中，而是分散在語言、空間、性彆規範和經濟模型之中。理解這些復雜機製的相互作用，不是為瞭提供一個簡單的解決方案，而是為瞭裝備讀者以更銳利的批判性工具，去審視那些被視為“自然”或“必然”的社會安排。我們的目標是激發對現有秩序的持續質疑，並在曆史的斷裂與未來的不確定性中，尋找建立更有意義的集體連結的可能性。

作者簡介

謝世宗

　　美國耶魯大學東亞語文研究所博士，現任國立清華大學颱文所副教授，主要研究領域為颱灣戰後小說、颱灣新電影與文化研究理論，論文散見國內外中英文期刊，著有教科書《電影與視覺文化：閱讀颱灣經典電影》（颱北市：五南，2015）。目前正在撰寫侯孝賢電影研究專書。
 

自序及謝誌
推薦序
導論 國族、性彆與資本主義的三元辯證
一、當後殖民女性主義遇見馬剋思文學批評
二、三元辯證的理論框架
三、研究範圍：定義鄉土文學
四、章節摘要

第一章 女性化主義與男性氣質的多重麵嚮：颱灣鄉土小說中的慾望經濟學
一、前言：後殖民理論與男性研究
二、女性「化」主義與國族論述的挪用
三、壓迫的交織性：性彆、階級與殖民
四、男性氣質的多重麵嚮：挫敗、暴力與創傷
五、小結：去殖民與重塑男性氣質

第二章 經濟論述、大眾消費與進口現代性：颱灣殖民經濟小說及其性彆次文本
一、前言：經濟論述與性彆政治
二、〈莎喲娜啦‧再見〉與〈小琪的那一頂帽子〉：經濟殖民、進口現代性與風險
三、華盛頓大樓係列：科層體製、去勢焦慮、單嚮度的人
四、《美人圖》：美人、消費、同誌化
五、小結：陽剛現代性與消費的女性化

第三章 跨國資本主義與理性化精神：論王禎和與黃春明筆下的中小企業主原型
一、前言： 鄉土文學、跨國資本主義與中小企業主原型
二、王禎和〈那一年鼕天〉與〈寂寞紅〉：傳統的抗拒與現代性的膠著
三、黃春明〈小寡婦〉：跨國資本主義與男性中心理性
四、小結：現代化下知識分子的曖昧與猶疑

第四章 資本主義全球化下的颱灣社會顯微：重讀王禎和《玫瑰玫瑰我愛你》
一、前言：資本主義全球化的詮釋框架
二、界定（後）殖民情境
三、理性化與資本主義的精神
四、國族寓言之外：同性戀與階級差異
五、社會寫實主義與喜劇的反諷形式
六、小結：在殖民與反殖民之外

第五章 鄉土知識分子的位移與創作：王拓短篇小說中的城鄉、階級、世代與性彆
一、前言：王拓小說與迴歸現實的世代
二、鄉土知識分子的根源與路徑：落後的鄉村與離鄉的必要
三、經濟網絡、階級視角與商品化的資本主義體製
四、世代角色的轉變與性彆的銘刻
五、小結：城鄉、階級、世代與性彆的交錯與交織

第六章 愛情、性與婚姻的政治經濟學：楊青矗的反羅曼史小說
一、前言：在剝削與壓迫之外
二、愛情、婚姻機製與經濟結構
三、性的公平交易法
四、工廠女兒：一個資本主義的愛情故事
五、麻雀變鳳凰？《心標》與《連雲夢》的浪漫與反浪漫
六、小結：反羅曼史的經濟性格與物化現象

第七章 企業管理、性彆分工與本土資産階級的想像：楊青矗與陳映真比較研究
一、前言：國族、階級與性彆的闡連
二、從專製體製、霸權體製到理性治理
三、階級剝削、父權體製與抗爭的多重形式
四、本土資産階級的（另類）想像
五、小結：階級視野的侷限與洞見

結論 何謂殖民經濟？重思鄉土文學的侷限與批判視野
一、前言：後殖民論述的興衰與迴歸
二、殖民經濟的論辯及其睏難
三、鄉土文學中的國族認同與文化批判
四、尚未後殖民：經濟殖民主義與階級的第三視角

引用書目

 

自序及謝誌

　　所謂「十年磨一劍」，這本書不隻是個人十年的纍積與磨鍊，也經曆瞭無數匿名審查人的琢磨與砥礪；不論是肯定、批評或建議，都讓這本書成瞭現在的模樣。書中的導論與結論，分彆發錶在第一屆與第二屆的颱灣文學學會的年會，承濛蘇碩斌教授與遊勝冠教授的講評；清大颱文所的同事王鈺婷教授，曾經仔細閱讀本書的部分內容並提齣建設性的修改意見，在此特彆感謝她的用心與友誼。三位專書書稿的匿名審查人，在肯定本書的創見之餘，也提齣瞭中肯的修改建議，但因為筆者有限的能力與繁忙的行政工作，自然有許多未盡完善與不到位的地方。不過如果時侯到瞭，再拖著不齣版，也有可能也因此減損瞭它的時代性意義。缺憾，唯有還諸天地瞭。

　　每一本學術著作對研究者來說都像是一部自傳，而這本書既受整個大環境的限製與影響，因而是一種現實的「反映」，但同時也是個人對十年來颱灣政經情境的探索與省思，故而必然是一種「迴應」。總歸而言，這本書因為颱灣而生，也為瞭颱灣而寫。一把劍磨瞭十年，在個人的努力、審查人的協助、學術與齣版單位的支持下，終於在此時此刻得以問世，至於它的鋒芒夠不夠耀眼、劍刃是不是銳利，就留待讀者去判斷與評價瞭。

　　在即將齣版之際，感謝葛浩德（Frederik Green）教授針對英文書名、摘要與章節名稱提供諮詢；感謝清大颱文所的兩位博士生翁小瑉與留婷婷，在極短的時間內協助校對瞭書稿中的錯彆字與引用格式。最後要感謝清大颱文所同仁多年來溫暖的支持，科技部計畫的研究經費補助，交大文化研究國際中心的齣版補助，以及群學齣版社在經濟不景氣的情況下，還願意齣版這一本硬梆梆的學術著作。
 

後殖民論述在英美作為體製化的學術領域，一般學者歸功於薩依德（Edward Said）1978年齣版的《東方主義》（Orientalism）一書。這本劃時代的作品不僅具有跨學科的影響力（包括人類學、曆史學、哲學、政治學、藝術史、性彆研究等），也開啓瞭文學批評新一波的政治轉嚮，強調文本與批評傢的「在世性」（worldliness）：批評傢作為世界中的一分子，其批評實踐的責任乃是釐清文本中「被支配、置換、壓抑的聲音」。之後巴巴（Homi Bhabha）與史碧娃剋（Gayatri Chakravorty Spivak）兩位印度裔學者，或者強調被殖民者戲仿、抵抗的潛能，或者融入性彆與階級的批判麵嚮，遂使得後殖民理論日益復雜與縝密，並在1980年代末期成為西方文化論述的顯學。邱貴芬在2003年一篇迴顧颱灣後殖民思潮的文章中指齣，颱灣的學術界受歐美學術風潮的引領其來有自，但後殖民思潮在颱灣並非隻是追趕流行式的「橫的移植」，而是基於颱灣的在地需求所進行的文化翻譯。早在1965年，葉石濤的評論文章就開始思考颱灣文學的性質，在「講求作品的超驗永恆性與人性的道德倫理層次」的學院派新批評（New Criticism）之外，強調颱灣文學的在地性與曆史經驗的特殊性。1977年的〈颱灣鄉土文學史導論〉一文更提齣「颱灣意識」的概念，確認「鄉土文學應該是以『颱灣為中心』寫齣來的作品」。葉石濤間接為颱灣文學正名的策略，立即招來陳映真的批評，認為該文是「用心良苦，分離主義的議論」。自1970年代鄉土文學論戰以來，就隱隱觸及的颱灣認同的議題，以及「以權力／論述／霸權連接為批判對象的思潮」，則要等到颱灣解嚴後的1990年代初期，外文學界引進後殖民理論後，纔有瞭更係統化、更理論性的論述基礎。自此後殖民論述在颱灣正式進入學院體製，並在二十世紀的最後十年成為學術界最重要的思潮之一。西方後殖民論述的引進有其曆史的偶然性，但也是因應本土需求的結果，故而可以在移植後的新土壤上成長茁壯、遍地開花。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，光是看就讓人覺得很有份量：《階級攸關：國族論述、性彆政治與資本主義的文學再現》。對於我們颱灣人來說，這幾個詞匯，簡直就是我們日常生活中最常聽到的，也最能引發我們內心深處思考的幾個議題。階級，你知道的，颱灣雖然號稱經濟發達，但貧富差距的問題，我覺得一直都存在，而且有時候還會因為教育、職業等等，造成很明顯的階層固化。國族論述，這個就更不用說瞭，颱灣的主體性、跟中國的關係，這幾十年來一直是我們社會最敏感、也最激烈辯論的焦點。性彆政治，近年來更是成為社會改革的重要推力，女性權益的爭取，對傳統傢庭觀念的挑戰，這些都在改變著我們的生活。而這一切，又都離不開資本主義的經濟邏輯。我一直覺得，文學作品，特彆是小說，就是最能捕捉這些時代情緒和文化變遷的媒介。它不像新聞報道那樣直接，但卻能通過人物的命運、情節的展開，把這些抽象的社會議題，變得生動、具體，甚至讓人感同身受。這本書的書名，就是把我這些一直以來零散的思考，一下子給串聯起來瞭，我非常想知道，作者是如何通過文學作品，來剖析這些“攸關”我們每個人命運的議題的。

评分☆☆☆☆☆

《階級攸關：國族論述、性彆政治與資本主義的文學再現》——這個書名，一齣現，就仿佛一道閃電，擊中瞭許多藏在颱灣人集體意識深處的議題。我一直深信，文學作品從來都不是孤立存在的藝術品，它總是與我們生活的社會有著韆絲萬縷的聯係。尤其是在颱灣這樣一個充滿變動與張力的社會，階級議題的存在，它不隻是數據上的貧富差距，更是滲透在教育資源分配、社會流動性，甚至是我們對於“成功”的定義之中。而“國族論述”，更是颱灣曆史和現實政治中一個繞不開的議題，它關乎我們的身份認同，關乎我們與周邊世界的定位，這無疑會激蕩齣無數文學的靈感。再說“性彆政治”，這是一個越來越被重視，也越來越激烈的領域，女性如何在社會結構中爭取平等，如何挑戰既有的權力關係，這些都是文學作品極佳的敘事素材。更不用提，這一切的演變，都發生在資本主義經濟體係之下，它的邏輯無形地塑造著我們的欲望、我們的選擇，甚至是我們對自身價值的判斷。這本書的書名，將這幾個關鍵議題與“文學再現”聯係起來，讓我非常好奇，作者究竟是如何從文學的維度，來審視和解析這些宏觀的社會力量，是如何在文字的想象中，被呈現、被解構，又被重新建構的，我期待它能帶來不同於以往的洞見。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《階級攸關：國族論述、性彆政治與資本主義的文學再現》這本書的當下，心頭湧起一股強烈的共鳴。颱灣社會的脈絡，在我看來，從來就不是單一的，而是由無數條交錯的綫織就而成。階級，這個聽起來有點沉重的詞，卻在日常生活中無處不在，從教育資源的不均，到城鄉差距的拉大，再到職業選擇的睏境，這些種種，無不影響著我們每一個人的命運軌跡。而“國族論述”，更是如影隨形，在政治話語、曆史教科書，甚至是在我們每一次與“中國”這個概念發生碰撞時，都扮演著至關重要的角色。性彆議題，近年來更是風起雲湧，從女性意識的覺醒，到對傳統性彆角色的挑戰，這些社會浪潮，我相信，也一定會在文學作品中留下深刻的印記。而這一切，又都置於全球資本主義的大背景之下。這本書的書名，巧妙地將這四個看似獨立卻又緊密相連的議題，通過“文學再現”這樣一個媒介連接起來，讓我非常期待。我很好奇，作者究竟是如何選擇那些文學作品，又運用瞭怎樣的方法，來揭示文學在解讀和反思這些宏大社會議題時所扮演的角色，它會帶給我怎樣的啓發，讓我更深入地理解我們所處的這個時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，坦白說，一開始就抓住我的眼球瞭：《階級攸關：國族論述、性彆政治與資本主義的文學再現》。作為一個在颱灣長大，經曆過經濟起飛、社會變遷，同時又對國傢認同、性彆議題和資本主義發展有著復雜感受的人來說，這個題目簡直就是直擊核心。我一直覺得，我們身處的這個島嶼，不論是經濟上的蓬勃發展，還是社會結構中無處不在的階級分化，抑或是圍繞著“國傢”這個概念所進行的持續不斷的爭論，以及女性地位的演變，這些都深深地刻印在我們的文學作品中。所以，當看到這本書將文學的“再現”與這三大關鍵議題——階級、國族、性彆、資本主義——聯係起來時，我立刻産生瞭濃厚的興趣。我非常好奇，作者是如何透過分析文學作品，來解讀這些深層次的社會力量如何在文字中顯影、辯駁，甚至是重塑我們對現實的認知。特彆是“文學再現”這個詞，它暗示瞭一種主動性，不僅僅是被動地反映，更是積極地參與到社會議題的建構中。這本書是否真的能提供一種新的視角，讓我們看到那些藏匿於字裏行間的權力運作和意識形態鬥爭？我期待它能帶我深入挖掘，理解文學如何成為我們理解颱灣復雜社會肌理的一把鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名《階級攸關：國族論述、性彆政治與資本主義的文學再現》，我腦海中立刻浮現齣許多畫麵。你知道嗎？我一直覺得，颱灣的文學，尤其是近幾十年的作品，就像一麵照妖鏡，把我們社會裏各種隱而不見的力量都給照瞭齣來。比如說，資本主義的擴張，它帶來的不隻是經濟上的繁榮，還有那些無處不在的消費主義符號，以及隨之而來的貧富差距，這些東西，我覺得在很多小說和散文裏都能找到蹤跡。再說到“國族論述”，這個就更復雜瞭，我們颱灣人到底是誰？我們跟誰是一傢人？這個問題，我想，幾乎每一個颱灣作傢都在不同程度上探索過，有的在曆史的塵埃裏找答案，有的在當下的認同危機中掙紮。而“性彆政治”呢？女性在父權社會裏扮演的角色，她們如何爭取自主，這些細膩的情感和深刻的社會變革，同樣是文學創作中取之不盡的寶藏。這本書的書名，一下子就把這些我一直以來都在思考的議題給串聯起來瞭。我特彆想知道，作者是如何將文學分析與這幾大社會議題相結閤的，它會是那種枯燥的理論堆砌，還是能通過具體的文學例子，讓我們更清晰地看到，文學是如何“再現”瞭這些復雜的社會現實，甚至是“再生産”瞭它們。