觀察術

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圖書描述

  觀察術。原一冊不分捲。平裝。【民國】吳貴長編著。現據上海中國文化服務社民國三十六年(一九四七)初版修復清理齣版。

  中國傳統相術,以麵相為主。民國初年,西方的性格分摺(Character Analysis) 、骨相學(Phrenology) 、指紋學、東洋相術等紛紛以「新相術」的形式介紹到中國。[民國]瀋有乾節譯美國孛拉剋福《新相術》,介紹以性格分摺學,通過觀察人的麵相、身形、色澤、舉止等,得知其人的性情、能力、習慣、優缺點、閤適的職業等。另外,風萍生《骨相學》、餘晉龢《性相論》、唐真如譯的骨相學與東洋傳統相學閤流的《人心觀破術》、盧毅安《新人相學研究》等也紛紛把西方的骨相學(Phrenology) 、傳統東洋相學與骨相學閤「性相學」(「人相學」) ,介紹到中國。

  本書作者綜閤以性格分摺學(心理學)、生理學、骨相學(Phrenology)(「性相學」、「人相學」) 、警察機關常用的「符號寫真術」、病理學等各方麵,而在「觀察」之道上,除力傳統的麵相五官外,又藉鑑作者精通《犯罪偵查》中觀察言詞、行動、交友、服務、文字等,自成一個新的係統—溶閤《犯罪偵查》觀察術、骨相學、性格分摺學(心理學)、傳統相學的一種新相術(觀察術)。

  可補充傳統相術之不足,以及供現代新相術不少藉鑑之處。可惜本書流傳不廣,未到後來現代相術發展帶來大的影響,殊為可惜。

  讀者再參民初及香港、颱灣早期相術著作如: 《冰鑑集》、《中西相人探原》、《相微》、《簡易相法秘傳》、《鑑人術》、《新相人學講義》、《手相學淺說》、《無師自通相命大全》、《現代人相百麵觀》、《相人新法》、《成敗論手相》、《香港新相術二種》、《新編手相學大全》、《人相與相人》等,可知中國傳統相術,及民初以來融閤傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分摺)、骨相學、東洋相術的新相術體係的異同。

  本書於絕版多年,坊間已失傳。是次據原本以最新技術清理版麵,保存原貌,復刻精印齣版。一以作術數資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究

本書特色

  ●民國新相學經典
  ●溶閤《犯罪偵查》觀察術、骨相學、性格分摺學(心理學)、傳統相學的
  ●新相術(觀察術): 可補充傳統相術之不足

 

著者信息

作者簡介

吳貴長


  江蘇南京人,生年不詳,主要活動於民國初年於南京,約卒於一九五三年於颱灣。民國初年,曾任教中央警官學校刑事課,膺選南京市第一屆參議員,及具執業律師資格。精於刑事學的印文鑑定及犯罪偵查學,亦精相學。著有《犯罪偵查》、《偵探心得講義》、《觀察術》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵設計相當吸引人,那種素雅的色調和簡潔的字體,瞬間就勾起瞭我的好奇心。我一直覺得,在這個信息爆炸的時代,能夠真正“看”透事物,而不是僅僅“掃”過,是一項多麼寶貴的技能。我希望這本書能為我打開一扇窗,讓我學習如何更深入地理解我所接觸到的世界,無論是人際交往中的細微之處,還是工作領域中隱藏的規律。我期待它能提供一些切實可行的方法,幫助我培養敏銳的洞察力,讓我能夠從錶象之下發掘更深層的意義。我腦海中已經開始浮現一些場景,比如在閱讀一篇新聞報道時,如何透過文字的錶層,去捕捉作者真正的意圖和潛在的立場;或者是在與人交流時,如何通過觀察對方的肢體語言和微錶情,來判斷其真實的情緒和想法。這本書如果能在這方麵有所啓發,那我將非常欣喜。我最怕的是那些空洞的理論,希望《觀察術》能夠是一本有溫度、有實用性的指南,能夠真正觸及我內心深處的睏惑,並提供有效的解決方案。我對這本書的期待,不僅僅是知識的獲取,更是一種能力的提升,一種看待世界方式的轉變。

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這本書給我的感覺,就像是在一個喧囂的市場中,突然有人遞給我一個放大鏡,讓我能夠清晰地看到那些平日裏被人群淹沒的細節。它不是那種教你如何“演戲”的書,也不是教你如何“操控”他人的書,它更像是在教你如何“看見”和“理解”。我特彆喜歡其中關於“背景信息”和“慣性思維”的討論,這讓我深刻地意識到,我們很多時候的判斷,都受到瞭過去經驗和固有觀念的束縛。這本書鼓勵我打破這些束縛,用一種更開放、更客觀的視角去審視事物。我開始注意到,原來很多問題,並非是事情本身有多麼復雜,而是我們觀察的角度齣瞭偏差。這本書幫助我調整瞭觀察的“焦距”,讓我能夠看到更廣闊的畫麵,也能夠聚焦到最關鍵的點上。我發現,學習觀察術,不僅僅是為瞭看透彆人,更是為瞭看清自己,認清自己內心的偏見和盲區。這對我來說,是一種非常寶貴的自我成長。

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《觀察術》這本書,對我而言,更像是一次心靈的洗禮。我一直覺得自己是一個比較粗枝大葉的人,很多事情都記不住,也抓不住重點。我希望這本書能夠幫助我改善這種狀況,讓我能夠變得更加細心和專注。我期待它能提供一些實用的技巧,讓我能夠更有效地捕捉信息,並且能夠形成自己的觀察體係。我尤其希望書中能有關於“如何培養好奇心”和“如何保持警覺性”的內容,因為我覺得,這兩個品質是做好觀察的基礎。我希望能夠通過閱讀這本書,讓我能夠更加積極主動地去觀察周圍的世界,而不是被動地接受信息。我想,如果我能夠掌握這門“觀察術”,那麼我在學習、工作,甚至人際關係上,都會有一個質的提升。這本書的價值,我認為體現在它能夠激發我內在的潛能,讓我發現自己原來也可以如此敏銳,如此深刻。

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老實說,我買這本書的時候,並沒有抱太大的期望,隻是覺得“觀察術”這個名字聽起來有點意思,想嘗試一下。沒想到,它帶給我的驚喜卻遠超預期。它沒有用那種高高在上的理論來壓製我,反而用一種非常貼近生活化的語言,引導我去思考。我感覺作者就像一個經驗豐富的朋友,在娓娓道來,分享他一路走來的心得體會。這本書讓我開始重新審視自己平時的觀察方式,我發現很多時候,我隻是“看”到瞭,卻沒有“觀察”到。那些被我忽略的細節,其實蘊含著很多有價值的信息。我開始嘗試在生活中運用書中的一些小技巧,比如在等公交的時候,我會留意周圍人的穿著打扮,他們的神態,甚至他們手裏拿的物品,然後嘗試去猜測他們的故事。這種小小的改變,讓我的日常生活變得有趣多瞭,也讓我覺得自己與周圍的世界有瞭更深的連接。我越來越覺得,觀察不僅僅是一種技能,更是一種生活態度,一種對生活的熱愛和尊重。這本書讓我明白,原來生活中處處都有值得我們去發現和品味的美好。

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我一直對那種能夠洞察人心、預測事件走嚮的學問非常著迷,所以當我在書店看到《觀察術》這本書的時候,簡直就像挖到瞭寶藏。我對它的期待是,能夠係統地學習到觀察的方法論,並且能夠將這些方法運用到實際生活中,從而提升自己的判斷力和決策力。我希望這本書能夠教會我如何識彆那些細微的綫索,如何將看似無關的碎片信息串聯起來,最終形成一個清晰的認知。我尤其關注書中關於“非語言溝通”的部分,因為我一直覺得,很多時候,人們的真實想法並沒有通過語言完全錶達齣來,而身體語言和錶情往往更能暴露內心。我希望能從這本書中學習到如何解讀這些“沉默的信號”,從而更好地理解他人。同時,我也希望這本書能幫助我提升自我觀察的能力,瞭解自己的思維模式和行為習慣,從而做齣更好的自我管理。如果這本書能夠提供一些案例分析,那就更好瞭,這樣我就可以對照學習,把理論知識融會貫通。

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