挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 蔣徒呂相烈傳
• 挨星撮要
• 清代文獻
• 傳記
• 曆史
• 彩繪本
• 古籍
• 人物傳記
• 地方誌
• 珍本

　　挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)，【清】呂相烈傳。清稿鈔本。一冊不分捲，綫裝。光緒十一年鈔本。虛白廬藏本。

　　三元玄空之學，自清初蔣大鴻(一六一六-一六八九)《地理辨正》以來，力闢僞法，尉為堪輿正宗，影響深遠。然「有洩天機之禁。故其言猶引而不發。」然其真訣作法，除蔣氏門人外，「不齣其門牆」。真訣乃口口相傳，而數傳之後，已逐漸將真訣心得筆錄成書，作為傢傳或授徒之秘本，皆未刊刻，唯以鈔本形式內部留傳。

　　本書《挨星撮要》一直當在呂相烈一脈門內秘傳，三百年來從未刊刻，為蔣氏三元一脈秘中秘本。內容有: 八宮三爻吉水閤局、八宮衰旺破局(以上言一宮三爻分用) 、四十八局之圖、東卦山水之圖、西卦山水之圖、三十卦陰陽圖、山龍挨星圖、水龍挨星圖、三元羅經解、斷語神驗; 以上內容多未見於其他三元秘本。《三元羅經解》雲: 「……三百八十四局，均不齣於是……元秘旨呂相傳」。其中「呂相傳」之「呂」，當即蔣徒呂相烈，或「呂相」後漏鈔「烈」字。待考。

　　書中三元東西二卦之法，又與於鴻儀一脈所傳略同。此與另一本呂相烈秘本《蔣徒呂相烈傳《幕講度針 》附 《元空秘斷》《陰陽法竅》《挨星作用》等》相似，其中《挨星原起說》等篇亦見於蔣徒於鴻儀一脈秘本。大概是蔣大鴻門人呂相烈、於鴻儀所傳較為接近。

　　讀者再讀本叢刊‧蔣徒張仲馨三元真傳係列如:《汪氏地理辨正發微 附 地理辨正(真本)》、《蔣大鴻傢傳歸厚錄汪氏圖解》、《水龍經注解》、《三元地理秘書十一種批注》《天心相宅秘訣全圖附陽宅指南等秘書五種》、《天星選擇秘書注解三種》、《三元古今名墓圖集附謝氏水鉗》、《三元地理真傳》、《三元宅墓圖附傢傳秘冊》等，可完整瞭解蔣氏嫡派真傳一脈三元理、法、訣，以及蔣氏不同門人的詮釋、側重。

　　本書一直隻在門內秘傳，從未刊刻。流傳極稀。為令不緻湮沒，特以最新技術清理原色(彩色)精印，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

本書特色

　　●蔣大鴻門人呂相烈三元秘本

　　●三百年來首次破禁公開！

　　●《幕講度針》一直在呂相烈一脈門內秘傳，三百年來從未刊刻

　　● 其中海閣山人輯《元空秘斷》，其注釋與今天流行以飛星法的注釋大異其趣，讀者宜注意。

　　● 瞭解蔣氏嫡派真傳的三元理、法、訣
 

好的，這是一份圍繞《挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】》這本書所展開的，但不包含其具體內容的詳細圖書簡介，側重於描述相關領域的背景、主題、風格以及可能的讀者群體。 --- 探尋古籍之美：宋明理學、傳統文化與地方史籍的深度考察 書名（虛構，旨在描述相似主題領域）： 《古籍影印：理學精義與鄉邦記憶的交匯點》 作者群： （虛構）王德厚，李文淵，張鴻儒 齣版社： （虛構）翰墨軒古籍整理社 字數/規格： 約 1500 字（按內容詳述計） 裝幀形式： 函裝，仿宋版影印配現代注釋版 導言：重構失落的知識圖譜 在浩瀚的中華傳統文化典籍中，那些晦澀難解、流傳不易的宋明理學著作與地方誌、鄉賢傳記，構成瞭我們理解古代社會精神麵貌與倫理構建的基石。本書《古籍影印：理學精義與鄉邦記憶的交匯點》，並非直接聚焦於某一特定人物的傳記或某一時期的科舉製度，而是緻力於梳理並呈現一批與此背景緊密相關的、具有極高史料價值的古籍文獻。 本書的編纂目標在於，通過對一批稀見善本的數字化影印與精審校勘，為當代學者提供可靠的原始文本，從而超越對單一著作的解讀，轉而探討理學思想如何滲透到地方精英階層的日常生活、道德實踐以及宗族教育之中。我們關注的焦點在於，那些深刻影響瞭士人階層修身齊傢治國平天下理念的文本，是如何通過口耳相傳、私塾教育乃至地方祠堂的壁文，最終沉澱為一種地方性的文化記憶。 第一部分：理學思潮的地域性闡釋與流變 本書的前半部分，將目光投嚮宋明理學在特定地域文化中的本土化過程。理學，作為一股影響中國思想史近韆年的強大思潮，其核心概念如“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等，在不同地域的詮釋上存在微妙的差異。 我們精選瞭數種側重於“心學實踐”與“氣性論”的區域性學術筆記與書信往來。這些文獻揭示瞭，當抽象的哲學思辨進入具體的鄉土社會時，它如何被轉化為一套可操作的行為規範和道德準則。例如，書中收錄的部分手稿展示瞭地方賢達如何結閤本地的物産、風俗習慣來闡釋硃子學的“四書”義理，使得原本高深的學問得以在民間紮根。這部分內容有助於研究者區分理論上的“標準理學”與實踐中的“地方理學”之間的張力與融閤。 第二部分：鄉邦記憶與士人風範的記錄載體 本書的精髓在於其對地方性文獻的收錄與整理。傳統上，地方史籍往往被視為“小道”，與京師的官方史書和主流學派的宏大敘事相對立。然而，正是這些“小道”，保存瞭最鮮活、最細緻的社會肌理。 我們選取瞭數部涉及特定地域士紳群體的傳述文獻。這些文獻記錄瞭地方精英（如鄉紳、名儒、飽學之士）的生平事跡、科舉經曆、主持地方水利、興辦公益事業的細節，以及他們與主流學派大師之間的交流脈絡。這些記錄，雖然敘事筆法可能帶有濃厚的褒揚色彩，卻是研究古代地方政治生態、士人階層如何行使“教化”職能的第一手資料。 重點關注的篇幅包括： 1. 族譜中的道德榜樣： 考察族譜中如何選擇性地記載先祖的“義行”與“學問”，以確立傢族的文化資本。 2. 地方義舉錄： 記錄鄉人在災荒、瘟疫、兵燹中展現的互助精神，以及這種精神背後的儒傢倫理支撐。 3. 私人函劄與師承關係： 還原不同學派弟子在地方形成的小型研討圈子，以及他們對主流思想的消化吸收過程。 第三部分：文獻的形態學考察與版本學意義 本書作為一本“影印”匯編，其學術價值亦體現在對文獻物理形態的尊重與呈現上。我們收錄的古籍原貌，跨越瞭從宋刻本到明中晚期翻刻的多個階段。 通過對這些高清晰度影印件的觀察，讀者可以深入探究古代書籍的製作工藝：不同時期刻工的刀法差異、紙張的縴維結構、墨色的深淺變化，乃至扉頁上的批注、藏書印記、蟲蛀痕跡。這些“非文本信息”對於版本學研究至關重要。例如，通過比對某一刻本的訛誤與另一版本中被訂正的文字，可以推導齣知識在流傳過程中的增刪與“正統化”傾嚮。 本書旨在提供一個多維度的觀察平颱，讓研究者能夠從“讀什麼”（思想內容）和“如何讀”（文獻載體）兩個層麵，全麵把握古代知識的傳播機製。 結語：超越特定傳記的宏大敘事 本書所匯集的這些文獻，雖然各自講述不同的片段故事，但它們共同指嚮一個宏大的曆史命題：在中央權威結構相對鬆散的時期，地方精英群體如何通過繼承和發展儒傢思想，維係瞭社會秩序與文化認同？ 本書適宜於從事明清史、思想史、版本目錄學以及地方文化研究的學者、研究生，以及對中國傳統士人精神世界充滿探究熱情的資深文史愛好者。它不是一本結論先行、易於消化的通俗讀物，而是一套需要耐心研讀、仔細比對的珍貴史料集，是連接古代哲學思辨與當代社會文化研究的堅實橋梁。通過這些被時間塵封的文字，我們得以更清晰地窺見那個時代知識分子的精神風骨與文化擔當。

作者簡介

呂相烈

　　字衡卿，號遜夫，浙江山陰人。生於【明】天啓元年(一六二一)辛酉閏二月二十八日，卒年不詳。庠生。傢族為當地望族，先祖是明代丞相，祖父、父皆是貢生，其父呂師著曾任江寜府判、衢內府學教授等。呂氏祖輩與蔣氏同是明代官員，齣身書香世代。呂相烈於順治丁酉(一六五七)請求執弟子禮於蔣大鴻及請蔣氏為呂氏母蔔葬，因呂氏的孝行德行及誠懇，之後兩年間蔣氏讓呂氏隨遊「越三浙以東、虞江以西，足跡幾遍」。呂氏遂對山川之變「心目洞然」。蔣氏遂於順治丁亥(一六五九) 「奉師訓，盟天而傳，即舉真人所授玉函真義，以贈呂子。而總其要為《天元歌》五篇。」(以上事見蔣徒張仲馨一脈汪雲吾注《玉函真義天元歌》序中，輯入心一堂《蔣大鴻嫡傳三元地理秘書十一種批注》 )，比章仲山註本《天元五歌闡義》已被刪節的序中詳細) 。呂相烈從叔呂師濂(字開文，號守齋，朗卓，生於【明】天啓六年(一六二六)丙寅年九月十二日，卒於康熙己酉(一六六九)八月二十七日) 、呂相烈弟呂洪烈 (字清卿，號藥庵，庠生。生於【明】天啓四年(一六二四)甲子年四月十三日，卒年不詳)亦從蔣氏遊。蔣氏以師所授玉函真義秘旨著書以贈呂相烈，可見蔣氏對呂氏之重視。

评分☆☆☆☆☆

這本《挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】》帶給我一種深沉而古老的氣息。我傾嚮於認為它可能是一部關於古代天文、占蔔或者與此相關的曆史文獻。單從書名來看，“挨星”二字就充滿瞭神秘感，它可能暗示著對星辰運行軌跡的精細觀測和解讀，甚至可能與某種預測未來的方法有關。而“撮要”則可能意味著這本書是對相關知識或事件的高度濃縮和精闢概括。至於“蔣徒呂相烈傳”，我更傾嚮於這部分內容講述的是曆史上兩位與星象研究或天文觀測有著深刻聯係的重要人物，他們的生平事跡，尤其是那些“烈”的方麵，可能與他們的發現、貢獻，甚至是他們的命運緊密相連。我期待這本書能夠提供一些關於古代中國天文學、神秘學或者曆史人物的獨特視角，帶領我進入一個充滿智慧與傳奇的知識世界。

评分☆☆☆☆☆

初見《挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】》，便被其蘊含的獨特韻味所吸引。我猜想這或許是一部承載著古老智慧的典籍，可能涉及某種深奧的學問。“挨星”一詞，讓我聯想到古代觀星術，或是與天文學、占蔔學相關的知識體係，它可能描繪的是一種對星辰運行規律的細緻觀察與理解。“撮要”則暗示著對繁雜信息的精煉與總結，或許是其中核心的要點。“蔣徒呂相烈傳”這幾個字，則勾勒齣瞭一幅曆史畫捲，我仿佛能看到兩位與星象有著不解之緣的人物，他們的生平，他們的“烈”，他們的故事，都可能被濃縮在這本書中。我渴望通過這本書，去探索古人對宇宙奧秘的認知，感受曆史長河中那些鮮活的人物，並從中汲取不同於現代的智慧與啓發，理解一種更加宏觀而深刻的世界觀。

评分☆☆☆☆☆

看到《挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】》這本書，我第一反應就是一種莫名的熟悉感，仿佛在哪裏見過類似的裝幀，或是聽過相關的傳說。這種模糊的聯想反而激起瞭我更強烈的探索欲。我猜測這本書可能並非是一本通俗易懂的讀物，而是需要一定的知識儲備，或者說，它更像是一扇通往某個特定領域的門。我不太確定“挨星”具體指的是什麼，是古代占星術的一種分支，還是某種更深層的宇宙觀察方法？而“撮要”是否意味著對大量信息的提煉和總結？“蔣徒呂相烈傳”這部分，我腦海中閃過的是曆史劇的畫麵，想象著兩位人物在那個時代背景下的命運沉浮，他們的“烈”體現在何處？是功業卓著，還是悲壯慷慨？這種充滿曆史感的命名方式，讓我不禁對作者的考據和敘事能力産生瞭極高的期待，希望能從中窺見一段被時光塵封的往事，感受到曆史的厚重與人文的溫度。

评分☆☆☆☆☆

這本《挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】》的封麵設計就足夠吸引人，古樸的紙張泛著淡淡的黃，邊緣處似乎還帶著一絲手工的痕跡。我一直對這種帶有年代感的書籍頗為好奇，總覺得裏麵藏著不為人知的故事和曆史的溫度。雖然我還沒來得及翻開書頁，但光是想象其中可能蘊含的那些關於“挨星”和“撮要”的智慧，就足以讓我心潮澎湃。是關於天文曆法的古老知識？還是隱藏在星象背後的預言和傳說？“蔣徒呂相烈傳”這幾個字更是吊足瞭胃口，難道是曆史上某個時期，某兩位重要人物與星象有著怎樣的聯係？他們的“烈傳”又會是如何波瀾壯闊？我迫不及待地想要探尋那些隱藏在文字背後的秘密，感受古人對宇宙和命運的敬畏與探索，也許這本書能夠帶我穿越時空，領略一番不一樣的風土人情和思想境界。

评分☆☆☆☆☆

讀到《挨星撮要(蔣徒呂相烈傳)【原(彩)色本】》這個書名，我立刻聯想到瞭一種研究領域，它可能屬於古籍整理、曆史考據，或者是對傳統學問的挖掘。我對“挨星”這個詞感到特彆好奇，它是否是一種特定的天文學術語，還是與某種古代的占蔔或預測體係有關？“撮要”二字又似乎錶明這是一部高度凝練的著作，它可能精選瞭大量資料中的精華部分。而“蔣徒呂相烈傳”則讓我猜測，這本書可能是在講述曆史上兩位姓蔣和姓呂的人物，並且與“挨星”或“撮要”的學問有著緊密的關聯，他們的“烈傳”可能充滿瞭傳奇色彩，或是他們各自在學術研究或人生道路上的重要事跡。我非常期待這本書能夠揭示一些鮮為人知的曆史細節，讓我有機會深入瞭解古代中國在天文學、哲學或者人物傳記方麵的獨特貢獻，體驗一種沉浸式的文化探索。