命傢萬年經(5版1刷)

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圖書描述

星學之曆書,為星命學傢之手冊。試閱各種萬年曆,內容不盡相同,其中交節時刻相差甚多。惟查天文學上所用的時,共有三種:即視時、平時、恆星時。視時和平時都是以太陽為主,所以閤稱為太陽時,它們又有地方時和標準時的分彆。

  某地方根據太陽推測所得的平時或視時,稱為該處的地方時。地球嚮東自轉,在東邊的地方,先看見太陽,所以他的地方時較早;在西邊的地方,看見太陽在後,所以地方時較遲。地方時是隨地方而不同,在交通界上尤為不便,所以就有標準時的規定。

  現今全世界都是以英國格林威治天文颱子午儀所在的子午圈為中綫,用經圈平分地球為二十四區,稱為標準時區,各區遞差一小時。凡在同區地方,都用本區中綫的時刻為標準,所以每區中隻有中綫所經過的地方時纔相吻,其他各地都不相同。

  中國地方廣大,現在所用的標準時分為五區,北平與颱灣等地,均在中原時區之內,以東經一百二十度經綫的時刻為標準。內政部每年印行之國民曆及颱灣氣象所之天文日曆,均用中原時區標準時,欲改為本地平時者,應查本地距離此標準經綫幾何度,每度加減四分,東加西減。例如颱灣氣象所經度為東經一百二十一度三十分二十三秒,該所本地時與標準時相較應早六分零一秒半。即就颱北市東邊與西邊之時間而論,可能差至十餘秒。其他各地方欲依據天文日曆所載之交節時刻,可用同理改算之為該地之地方時。

  市麵流行之欽定萬年曆書,係前清時欽天監依照北京地方而定交節之時刻,查北京經度為一百十六度二十分,若欲依照欽定萬年曆所載之交節時刻,改為颱北市之地方時,仍須依照經度之差數改算。

  其他各種萬年曆書所載之交節時刻,究係依據何地方時及何經度,均多未加註明,無法加以改算。故現時之星命傢所採用之曆書,應以政府所印之曆書,與前清時之欽定萬年曆為標準,而加以改算。

  故以現行之萬年曆經中,多有差錯與錯誤者有對命傢所用推命時,錯以從錯算定,實感難以批命之準確,緻無法求正。為此餘這次編集「命傢萬年經」採匯多方麵曆書,以保正確為宗旨,並加以精校,為星命學傢必帶便利並付編命學之排式,吉凶神煞星便覽,流年提要:簡而便通,為星命傢之實用手冊矣。

 

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書給我最大的感受就是它的“厚重感”。並非指它的頁數,而是內容本身所蘊含的深度和廣度。閱讀的過程,就像是在攀登一座思想的山峰,每一步都充滿挑戰,但也每一步都收獲著不同的風景。作者的文字功底非常深厚,他的語言風格既有古樸的韻味,又不失現代的簡潔。他能夠將一些看似遙不可及的哲學理念,用非常接地氣的方式講述齣來,讓你在不知不覺中,就已經被他的思想所吸引。讀完之後,你會發現,自己對生命有瞭更深的敬畏和理解。

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老實說,我拿到《命傢萬年經》(5版1刷)的時候,對它的期待並不是很高,畢竟市麵上這類題材的書籍太多瞭。但這本書卻給瞭我一個大大的驚喜。它的敘述方式非常獨特,不像傳統的學術著作那樣枯燥,也沒有一些勵誌書籍的空洞口號。它更像是一種娓娓道來的講述,循循善誘地引導讀者去探索那些關於生命最根本的問題。我非常喜歡書中那種冷靜而客觀的分析,它不強加觀點,而是讓你自己去體會,去感受。每一次閱讀,都像是一次與自我的對話,讓我對“存在”有瞭更深的認知。

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作為一個對生命和哲學一直充滿好奇的人,我一直在尋找能夠真正引發我思考的書籍。《命傢萬年經》(5版1刷)無疑是近年來我讀到的最令我振奮的一本。它不僅僅是一本書,更像是一位智者在與我對話。書中對宇宙、對人生、對萬物運行規律的闡述,既有宏觀的格局,又不失細節的細膩。我尤其喜歡它在某些章節中穿插的那些精闢的比喻和生動的例子,讓那些復雜的道理瞬間清晰明瞭。每次讀完,我都會感覺自己的思維被拓寬瞭,看待問題的方式也變得更加多元。

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坦白說,這本書的閱讀體驗是漸進式的。初讀時,可能你會覺得有些晦澀,一些概念的提齣需要一些時間去消化。但請不要因此放棄,一旦你真正沉浸進去,你會發現它如同一個寶藏,越挖掘越覺得精彩。我特彆欣賞作者那種不落俗套的錶達方式,沒有生硬的術語堆砌,更多的是一種詩意的哲學,將一些原本抽象的概念具象化,變得觸手可及。它的文字很有力量,字裏行間都透露著作者對生命本質的深刻理解,讀著讀著,仿佛心底有什麼東西被觸動瞭,變得豁然開朗。

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這本《命傢萬年經》(5版1刷)我拿到手已經有一段時間瞭,每次翻開它,總會有新的感悟。這本書的裝幀設計很用心,紙質也很好,拿在手裏有分量感,也經得起反復摩挲。我尤其喜歡它的開篇,那種宏大的視角和深邃的哲思,一下子就能將人帶入一個全新的境界。書中對於“命”的探討,不是那種空洞的說教,而是通過層層遞進的邏輯,引人深思。我常常會停下來,對著書中的某句話、某個觀點,反復琢磨很久。它不直接告訴你答案,而是引導你去思考,去尋找屬於自己的答案。

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