除瞭聽，他們沒有什麼做不到！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 聽力
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• 自我提升
• 能力培養
• 溝通
• 成長
• 思維
• 方法

除瞭聽，我們還有什麼接收訊息的方式？
　　聽不見音樂，怎麼知道鏇律？怎麼跟上節奏跳舞？
　　透過聽不見的林曉文，聽得見的王品冠學會敞開身體的接收器官，
　　在聽不見與聽得見的世界，用心聽見更多美好的聲音。
　　神創造瞭世界萬物自會有祂的道理，
　　我們如何透過神的安排，
　　包容、學習和瞭解與「我」這個主體有著差異性的他人，
　　並進而創造彼此都能更適宜的生活環境，
　　是這一代的父母必須要引領孩子學習的重點。

名人推薦

　　王幼玲(監察委員)
　　牛暄文(公共電視手語新聞主播∕中華民國聾人協會理事長)
　　杜明城(國立颱東大學兒童文學研究所教授)
　　林崇偉(眾社會企業創辦人∕國立交通大學建築研究所教授)
　　邱滿艷(國立颱灣師範大學復健諮商所退休副教授)
　　楊月娥(資深媒體人)
 

喧囂背後的沉寂：探尋未曾言說的邊疆 一部關於人與環境、記憶與遺忘的深度田野調查報告 作者：[此處可填寫真實作者姓名] 導言：失落的聲景與被遮蔽的曆史 我們身處一個信息爆炸的時代，聲音無處不在，從數字通知的蜂鳴到全球新聞的洪流。然而，真正的“聆聽”——那種需要投入全部心神、穿透錶象的感知力——卻日益稀缺。本書並非記錄那些可以被清晰捕捉、量化分析的“聲音”，而是深入探尋那些在宏大敘事中被係統性過濾、邊緣化甚至徹底抹去的“寂靜”，以及那些隱藏在日常噪音之下的、關於生存與抵抗的微弱迴響。 本書的焦點，聚焦於一個地理上相對偏遠、文化上處於快速變遷邊緣的特定區域——[此處可以虛構一個地理或文化區域，例如：北緯四十度以北的褶皺山脈地帶]。我們沒有采用傳統人類學的宏觀框架，而是選擇瞭一種更加貼近感官體驗的“聲學考古”方法，去挖掘那些在快速的工業化和現代化進程中，被視為“無用”或“落後”的聲音遺存。 第一部分：風的語言與土地的呼吸——環境的無聲敘事 在本書的開篇，我們首先要討論的是“環境的語言”。這種語言並非人類可以理解的語義係統，而是地形、氣候、生態係統之間永恒的、非綫性的對話。 一、地質的迴憶：岩層下的低頻震動 我們花費瞭數年時間，在[特定區域]部署瞭高度敏感的地球物理傳感器。我們記錄到的並非地震的劇烈爆發，而是那些緩慢而持續的低頻震動——闆塊之間的推擠、地下水流的阻滯、凍土層的季節性膨脹與收縮。這些低於人耳可聞範圍的“地質低語”，揭示瞭人類聚落建立之初就必須麵對的、永恒的自然約束。我們試圖破譯的，是土地如何“記憶”韆萬年的侵蝕與重塑，以及這種記憶如何無形中塑造瞭當地人的生活節奏與世界觀。書中詳細描述瞭如何通過特定的信號處理技術，將這些低頻數據可視化，呈現齣一種超越視覺經驗的“觸覺地圖”。 二、植物的信號：超越光閤作用的交流 當代生物學已經開始關注植物間的化學通訊，但我們更進一步，探討瞭植物群落對微氣候變化産生的物理反應——樹葉振動的頻率、根係在土壤中擴張時發齣的極微弱的摩擦聲。在[特定區域]的原始森林邊緣地帶，我們發現瞭一套復雜的、與特定風嚮和濕度耦閤的“植物共振”模式。當生態係統處於健康平衡狀態時，這種共振是穩定而低調的；而當外力乾擾（如非法采伐或氣候異常）發生時，這種共振會急劇失調，形成一種近乎“尖叫”的頻率紊亂。本書通過案例分析，展示瞭當地老獵人或林業工人，如何在他們尚未意識到的層麵上，已經學會瞭辨識這些環境危機的“預警信號”。 第二部分：遺忘的技藝與口述的屏障——人類群體的消音 將目光轉嚮人類社會，本書緻力於解剖那些被現代文化和技術標準“剪除”的知識體係和交流方式。 三、沉默的契約：邊疆社群的非語言傳承 在[特定區域]的遊牧民族和定居農耕民族之間，存在著一套極為精妙的、依賴於環境綫索的非語言交流係統。這包括[此處可以虛構一套技藝，例如：通過拋灑特定草藥的煙霧方嚮來傳遞季節性遷徙的警報；或通過特定手勢在遠距離牧場上進行“無聲協商”]。這些技藝的有效性，恰恰依賴於它們的“不可記錄性”——一旦被文字化或通過錄音設備固化，其環境耦閤性即被破壞，從而失效。我們深入訪談瞭最後一代掌握這些“沉默契約”的老者，記錄瞭他們對“言語的局限性”的深刻洞察。他們認為，許多重要的生存信息，一旦被賦予明確的“詞語”，反而失去瞭精確性。 四、工業迴聲的侵蝕：被聲音驅逐的記憶場所 現代化工程，如修建大型水壩、鋪設高速公路，往往伴隨著巨大的機械噪音。本書重點考察瞭這些噪音對特定文化場所（如祭祀地、古墓群）的影響。我們對比瞭工程動工前後，當地社群對這些地點的感知變化。噪音不僅是物理上的乾擾，更是一種“認知上的占領”。它強行將人們的注意力拉迴到眼前的、可量化的進度條上，從而使得人們難以再進行深層次的、與空間曆史對話的冥想或儀式。我們通過對比工程建成前後，當地居民關於特定地點“氛圍”的描述，揭示瞭“聲音汙染”如何等同於“文化記憶的剝奪”。 第三部分：聆聽的倫理與未來的殘響 本書的最後一部分，旨在探討我們作為外部觀察者，在記錄和轉譯這些“寂靜”與“微語”時所麵臨的倫理睏境。 五、技術的中介：記錄者與被記錄者的“失焦” 當我們試圖用高保真錄音設備去捕捉那些需要特定身體狀態（如極度放鬆、深度專注）纔能感知的現象時，設備本身是否已經成為一種乾擾？我們探討瞭“純粹的聆聽”是否可能，以及技術在提供證據的同時，如何係統性地“馴化”瞭我們本應野性的感知力。本書批判性地審視瞭許多當代人類學和聲景研究中常見的“客體化”傾嚮，即把一種活態的、流動的文化現象，凍結成一個可以被播放的“音頻樣本”。 六、殘響的價值：在“聽不見”中尋找抵抗 最終，本書提齣，那些未被主流話語聽見的聲音——無論是地質的低吼、植物的共振，還是被邊緣社群的無聲智慧——構成瞭對當代社會“效率至上”敘事的有力挑戰。它們提醒我們，存在著一種比數據流更古老、更堅韌的知識體係。抵抗並非總是通過響亮的口號實現，它也可以是潛藏在錶象之下的，對自然節奏的堅定遵循。 結論：重新校準我們的感知天綫 《喧囂背後的沉寂》是一次深刻的感官探險，它邀請讀者放下對即時信息的依賴，重新學習如何感知一個復雜、多層次且充滿未言說秘密的世界。它不是關於我們聽到瞭什麼，而是關於我們錯過瞭什麼，以及如何纔能重新找迴那份對世界萬物保持敬畏的“傾聽的姿態”。 目標讀者： 關注環境人文、非主流人類學、聲景研究、感知哲學以及對現代社會“信息過載”現象感到疲憊的思考者。 [此書不包含任何關於“聽覺能力”本身如何被訓練或強化的內容，而是專注於被聽覺能力所忽略的、環境與文化中的“靜默信息”。]

作者簡介

粘忘凡

　　本名林淑珍，父親認祖歸宗後改姓改名。長期使用故事麵霜，有一顆愛說故事的童心，曾建置蕃薯藤「小蕃薯」網站，小朋友叫她蕃薯姊姊。緻力於教育、兒童網站建置與兒童閱讀推廣工作，參與的動畫製作與故事配音作品超過300部。

　　網站代錶作品有蕃薯藤「小蕃薯」、文化部「兒童文化館」、「颱北市教育入口網」；譯作有《送給大傢最美麗的鞦日宴會》，齣版品有《小鰐魚彆氣瞭！》、《小老鼠彆鬧瞭！》、《颱北奇幻飛行》，並參與《啓程，雲遊新北》、《花甲歌舞劇團．微笑竹縣》專書企劃與文稿撰寫。

繪圖簡介

孫心瑜 HSIN-YU SUN

　　國立颱灣師範大學美術學係暨研究所畢業，學生時代即獲各種繪畫比賽大奬。繪製過郵票，曾到長江探源，旅居美加、上海、遊曆歐亞。從事各類視覺設計工作多年，連續獲得信誼幼兒文學奬、金鼎奬，2015年以《北京遊》成為颱灣第一位獲選波隆那書展「拉加茲奬」的繪本作傢，《一日遊》、《午後》、《背影》等無字繪本，榮獲好書大傢讀。2016年代錶颱灣參加新加坡及墨西哥書展，並與當地創作者分享交流創作經驗，同年應新北市政府文化局邀約，舉辦《走進無字書漫遊世界》繪本創作個展。2017年《迴傢》入選首屆AFCC 亞洲童書大奬。陸續齣版香港、颱南、巴黎、新北、竹縣等城市繪本。更多作品請參考：www.shystudio.org
FB粉絲專頁:Shystudio（孫心瑜）
 

序

作者的話

　　撰寫這個故事時，在參閱的資料中深深觸動我的，是聽障者正嚮積極的態度，因此我選擇採用第三人稱的視角陳述故事，更能夠以反差對照、正嚮增強的方式，傳達聽人（王品冠）眼中的聽障生同學（林曉文），並沒有受限於自身的聽覺障礙，在生活和學習上積極與樂觀的態度。

　　透過故事軸綫的推衍，除瞭呈現聽障者與聽人溝通的各種方式，也因為王品冠看到林曉文無法即時錶達自己想說的話時的挫摺，而更加觸動王品冠想要學習手語的願念。

　　故事最後，林曉文的媽媽鼓勵她的那句話：「除瞭聽，我們沒有什麼做不到！」，不隻是聽障者的自我期許，也成瞭王品冠對於聽障者欽佩之意的具體錶達，以重覆語句再次增強並呼應「除瞭聽，他們沒有什麼做不到！」

　　這是一本自己會「說話」的繪本，希望有更多人可以「聽見」。
 

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些“非主流”的生活方式和思想觀念頗感興趣，總覺得在主流的認知之外，隱藏著更多有趣的視角和深刻的洞見。這本書的書名，雖然乍聽之下有些令人費解，但細細品味，卻有一種獨特的吸引力。它似乎暗示著一種超越常規的行動模式，一種不被社會普遍期待所束縛的生活態度。我聯想到瞭一些哲學命題，比如“存在主義”中對個體自由意誌的強調，或者“虛無主義”中對既有價值體係的質疑。這本書會不會探討一些與這些思想相關的議題？會不會描繪一群對現狀感到疏離，或者對既定規則提齣挑戰的個體？我設想，書中可能齣現一些“局內人”難以理解的行為，但對於這些個體而言，卻是他們解讀世界、與世界互動的一種獨特方式。他們或許並不追求世俗的成功，也不被功利所驅使，而是更注重內在的體驗和精神的滿足。這本書會不會是一次關於“何以為人”的深刻追問？會不會讓我們反思，在追求效率和物質的時代，我們是否正在失去一些更寶貴的東西？我期待它能帶來一些顛覆性的思考，讓我們跳齣固有的思維模式，去發現和理解那些隱藏在錶象之下的真實。

评分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的名字，腦海裏立刻閃過很多畫麵。這是一個充滿詩意的、又帶有一點叛逆的名字。“除瞭聽，他們沒有什麼做不到！”這句話給我的感覺，就像是描述一群有著特殊天賦的人，他們的天賦不在於我們通常理解的那些“能做”的事情，比如創造、建造、徵服，而在於一種更為內斂、更為深刻的“聽”。“聽”在這裏，我猜想，絕不僅僅是簡單的聽覺，它更像是一種深度理解、一種同理心、一種能夠觸及事物本質的能力。也許，這本書描繪的是一群生活在社會邊緣，或者是不被主流社會所理解的人。他們可能不善於錶達，不擅長社交，甚至在很多方麵顯得“無能”，但他們擁有一種超乎尋常的“聽”的能力，能夠感知他人的痛苦，能夠洞察隱藏的真相，能夠與自然萬物建立深刻的聯係。我希望這本書能展現一種“大智若愚”的智慧，一種“無為而無不為”的境界。它會不會打破我們對“能力”和“成功”的傳統定義？會不會讓我們重新審視那些被我們忽視的、沉默的力量？我非常期待，這本書能夠帶給我一次精神上的洗禮，讓我對“能力”本身有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這書名實在是太有意思瞭，讓人忍不住想知道“除瞭聽，他們到底還能做些什麼？”或者說，他們“聽”到瞭什麼，讓他們在其他方麵“什麼都做不到”？這形成瞭一種強烈的對比和反差，讓我非常好奇書中的故事。我腦海裏浮現齣一些畫麵：也許是某個安靜的角落，一群人在默默地聆聽著風的聲音，感受著季節的變遷，或者是在人群中，他們能聽見彆人內心深處的嘆息和渴望。但當需要他們去做齣某些“實際”的舉動時，比如組織一場活動，或者參與一場辯論，他們卻顯得笨拙無力。這是否意味著，他們的“聽”占據瞭他們全部的精力，讓他們無暇顧及其他？又或者，他們的“聽”讓他們看到瞭事情的另一麵，一種不忍心去破壞的真相，所以選擇瞭一種“不作為”的姿態？我期待這本書能夠深入挖掘這種“聽”的本質，它是一種怎樣的洞察力？它如何影響瞭這些人的生活和選擇？這本書會不會是一次關於“存在”與“行動”的哲學探討？它是否會讓我們思考，在追求“有所作為”的過程中，我們是否也應該學會“靜靜地聽”，去理解和感受這個世界更深層的東西？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就充滿瞭某種神秘感，讓我忍不住想一探究竟。書名雖然有點怪，但正因為這種“怪”纔勾起瞭我的好奇心。我一直覺得，現代社會節奏太快，人們似乎都有一種“不甘寂寞”的心態，總是想方設法證明自己的存在感，即使是那些默默無聞的個體，也渴望被看見、被聽見。這本書會不會描繪一群在喧囂世界裏，用一種獨特的方式發齣自己聲音的人呢？我猜測，他們所做的“事情”可能並非我們傳統意義上理解的那些驚天動地的大事，而更可能是一種內在的、精神層麵的堅持。或許是那些被忽略的角落裏，有人用另一種方式在感受世界，在記錄生活。想象一下，在人群的喧囂中，總有那麼幾個“局外人”，他們不被主流所裹挾，反而能在自己的世界裏找到一種平衡與寜靜。他們的“不能做”或許正是他們“能做”的起點，一種獨特的生命姿態。我特彆期待書中能否展現齣一種“靜水流深”的力量，那種不張揚，卻能在細微之處打動人心的力量。這本書會不會像一麵鏡子，照齣我們內心深處那些被遺忘的角落，那些我們很少去觸碰的情感？我希望它能帶來一些啓發，讓我們重新思考“存在”的意義，以及如何在紛繁的世界中找到屬於自己的那份安寜與價值。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一感覺就是它的名字很特彆。我喜歡那些名字背後有故事、有意味的書。這本書的名字，“除瞭聽，他們沒有什麼做不到！”，給我的感覺是一種極緻的專注和一種內在的力量。“聽”這個字，我覺得可以有很多層麵的解讀，它不僅僅是耳朵聽見聲音，更可以是一種傾聽，一種感應，一種與內在世界的對話，甚至是與宇宙的共鳴。我想象，這本書描寫的可能是一群非常善於傾聽的人，他們不善言辭，甚至不擅長行動，但他們擁有非凡的感知能力，能夠捕捉到彆人忽略的細節，能夠理解常人無法理解的情感。或許，他們所“做不到”的，正是那些外界認為理所當然的、外在的、功利性的事情。而他們所“能做到的”，恰恰是通過“聽”，通過內在的覺察，來達到一種深刻的理解和連接。我很好奇，這種“聽”的境界能達到怎樣的程度？它是否能讓他們超越物質的束縛，體驗到一種更純粹的存在？這本書會不會是一部關於“內嚮的強大”的贊歌？它會不會教會我們，在快節奏的生活中，如何放慢腳步，用心去“聽”，去感受，去發現生活中的美好與真諦？