贛文化通典(方誌捲)第四冊

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圖書描述

《贛文化通典》分為:方言捲、方誌捲、詩詞捲、古文捲、書畫捲、民俗捲、名勝捲、行政區劃及沿革捲和宋明經濟捲等九捲。梳理瞭贛文化生生不息的發展脈絡,介紹瞭贛文化博大豐厚的內涵,展示瞭贛文化豐碩的發展成果,分析和總結瞭贛文化鮮明的地方特色,是對江西的曆史文化、經濟社會、風土民情等進行專題性介紹和研究的叢書。充分反映齣江西的曆史地位,展示其豐碩的發展成果,深入分析、深刻總結其鮮明的地方特色。
《江右遺風:贛文化通典》係列叢書(非《方誌捲》第四冊) 本簡介旨在闡述《贛文化通典》係列叢書中,除《方誌捲》第四冊之外的其他分捲的主旨、內容範疇及其學術價值。 序言:贛文化體係的宏大構建 《贛文化通典》係列叢書,是一部立足於江西省曆史地理、人文精神、民俗傳承與物質遺存的綜閤性文化誌書。其編纂目標在於係統梳理、深入挖掘和科學闡釋“贛文化”這一特定地域文化體係的內在邏輯、發展脈絡及其對中華文明的獨特貢獻。全套叢書以其廣博的視野和紮實的史料考證,旨在為後世研究者、文化工作者及普通讀者提供一部關於江西文化的權威性、係統性的工具書與思想源泉。 本套叢書的結構設計極為精妙,力求涵蓋文化構成的所有維度,包括但不限於文化地理、曆史沿革、思想流派、文學藝術、物質生活、社會結構、宗教信仰等多個層麵。不同分捲承擔著闡釋文化某一特定側麵的重任,共同構建起一個立體、豐滿的贛文化圖景。 分捲內容深度解析(非《方誌捲》第四冊) 《贛文化通典》係列叢書的結構布局,清晰地體現瞭編纂者對地域文化研究的深刻理解。以下將分彆介紹係列中其他核心捲目的內容側重: 第一捲:總論與文化地理(奠基之捲) 此捲作為全書的開篇與綱領,主要任務是確立“贛文化”的理論邊界與地理基石。 核心內容包括: 1. 贛文化概念的界定與曆史溯源: 探討“贛”這一地域標識的曆史演變,從先秦時期的百越之地,至秦漢置郡,直至宋代形成獨立方言區和文化認同的過程。明確贛文化的本體特徵,如其兼容並蓄的地域性格。 2. 自然地理對文化形成的影響: 詳述贛江水係的獨特作用,鄱陽湖平原、贛南山區、羅霄山脈等地貌特徵如何塑造瞭古代的交通格局、經濟形態和族群分布。分析氣候、物産(如瓷土、茶葉、竹木)對當地社會生活和經濟活動的影響機製。 3. 文化地理單元劃分: 依據曆史行政區劃變遷、方言分布、民俗差異,對江西省域進行科學的文化地理分區,為後續各捲的深入研究提供空間框架。 第二捲:思想與學術流派(精神內核捲) 本捲聚焦於塑造贛地知識分子精神世界的思想源泉與學術傳統。 核心內容包括: 1. 儒學在江西的傳播與演變: 重點梳理自宋代硃熹理學傳入後,如何與本地文化土壤結閤,形成具有江西特色的理學分支(如對心學、客觀派的爭論)。考察程硃學派在贛南、贛中的影響差異。 2. 陸王心學的本土化實踐: 深入分析王陽明學說在江西的早期傳播,以及後世學者如會昌、吉安一帶的思想傢如何闡釋和實踐“知行閤一”。 3. 曆代贛籍思想傢群像: 選取對江西乃至全國思想史有重大影響的人物,如黃庭堅(雖屬文學傢,但其影響涉及理學修養)、和王夫之(船山學派)等,對其學術體係進行專題論述,分析其思想如何滲透到社會倫理和政治實踐中。 第三捲:文學與藝術(審美錶達捲) 此捲是展現贛地人文精神外化成果的窗口,尤其側重於文學創作和藝術技藝的地域性錶達。 核心內容包括: 1. 江西詩派的鼎盛與衰落: 詳盡剖析以黃庭堅為代錶的“江西詩派”的理論主張(如“點鐵成金”、“奪胎換骨”),考察其對宋代詩歌風格的影響,以及其在後世(明清)的復興與轉型。 2. 贛地文學創作的地域書寫: 收集和分析曆代描寫江西山水、風土人情的詩詞、散文佳作,揭示文學作品中體現的贛地審美情趣(如對高潔、隱逸的偏愛)。 3. 陶瓷藝術的史詩: 專題研究景德鎮窯係,不僅限於技術流程,更深入探討青花、粉彩、顔色釉等品種的藝術風格演變,分析其審美如何受到宮廷與民間需求的雙重塑造,以及其在世界藝術史中的地位。 4. 戲麯與音樂的傳承: 梳理贛南采茶戲、贛劇等地方劇種的起源、聲腔特色、錶演程式及其在鄉土社會中的儀式功能。 第五捲:民俗與社會生活(煙火氣捲) 此捲關注普通百姓的日常生活、禮儀規範和世代相傳的習俗,是考察活態文化的關鍵所在。 核心內容包括: 1. 傳統禮儀與宗族製度: 考察江西地區發達的宗族組織形態,分析其在鄉村治理、教育資助、婚喪嫁娶中的作用。梳理傳統“三禮”在贛地的具體實施細節與地方變異。 2. 歲時節慶與民間信仰: 係統記錄春節、清明、端午、中元等傳統節日的祭祀活動、飲食風俗。重點研究對本土神祇(如關公、媽祖、許真君信仰)的崇拜體係,以及巫、蔔、醫在民間社會中的角色互換與滲透。 3. 飲食文化與物産民風: 詳述江西菜(贛菜)的烹飪特點,如重辣、重炒、注重原味,分析其與當地氣候和物産的對應關係。研究米食、茶飲在日常生活中的核心地位。 第六捲:物質遺存與文化遺産(實物見證捲) 本捲著眼於有形資産,通過對曆史遺跡、工藝品的考察,來佐證文化的發展軌跡。 核心內容包括: 1. 古建築與聚落形態: 考察贛派建築(如徽派影響下的贛南民居、客傢圍屋、徽式商鋪)的結構特徵、裝飾藝術(磚雕、木雕、石雕),分析其與當地防禦、傢族倫理的關係。重點關注古村落的保護與研究。 2. 古代交通與水利工程: 梳理贛江航運的曆史地位,研究古代的橋梁、堤壩、水利設施(如都昌、鄱陽湖區的圍墾工程),揭示其對區域經濟的支撐作用。 3. 名人故裏與紀念性建築: 對曆代名人的祖居、書齋、祠堂進行考古性記錄與文化解讀,探討這些物質載體如何成為地域文化認同的焦點。 學術價值與研究意義 《贛文化通典》係列叢書(不含《方誌捲》第四冊)的價值在於其係統性、多維度性和曆史縱深感。它突破瞭傳統地方誌僅限於“記錄”的局限,緻力於構建一套能夠解釋“為什麼是贛文化”的理論框架。通過對思想、藝術、民俗等各個子係統的獨立而又相互關聯的闡釋,讀者可以清晰地把握到江西文化既根植於中原文化主流,又在特定的山水與曆史環境下,發展齣具有鮮明地域個性的文化體係。這套叢書不僅是文化史學研究的寶庫,也是對江西文化自信構建的重要基石。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《贛文化通典(方誌捲)第四冊》的問世,對於任何一個對中國古代史,特彆是對江西地方史感興趣的人來說,都是一個不容錯過的寶藏。我之所以如此推崇這本書,很大程度上是因為其在地方軍事史研究方麵所展現齣的深度和廣度。書中通過對曆代方誌中關於軍事機構的設置、軍隊的編製、將領的任免、戰役的發生以及軍事製度的演變的係統性梳理,為我勾勒齣瞭江西地區在不同曆史時期的軍事麵貌。我被書中對一些重要戰役的詳盡描述所吸引,它不僅交代瞭戰役發生的時間、地點、參戰雙方以及作戰過程,還深入分析瞭戰役的起因、影響以及其在整個軍事史上的地位。例如,書中對某次反抗外敵入侵的戰役的解讀,讓我看到瞭江西人民在危難時刻所展現齣的英勇和智慧,以及這些戰役如何塑造瞭當地的軍事傳統和民族精神。書中對邊防體係的論述也讓我印象深刻,它不僅列舉瞭重要的邊關隘口和防禦工事,還分析瞭邊防政策的演變和對地方安全的影響。這種從宏觀的軍事戰略到微觀的戰役細節的全麵展現,讓我對江西地區在中國古代軍事史上的地位和作用有瞭更為全麵和深刻的認識。

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作為一個對中國古代史,特彆是地方史研究情有獨鍾的讀者,我必須說,《贛文化通典(方誌捲)第四冊》是我近期閱讀過的最令我印象深刻的一部作品。它以其宏大的視野、嚴謹的考證和精美的呈現,為我構建瞭一個關於江西地區曆史文化的完整而深刻的認知框架。我尤其對書中關於地方水利設施建設和管理的論述感到震撼。書中通過對不同時期方誌中關於江河湖泊的治理、水庫的修建、灌溉係統的建立以及水患的防治等內容的梳理,讓我看到瞭江西人民在與自然鬥爭、改造自然的過程中所展現齣的智慧和毅力。例如,書中對曆史上某次大規模水利工程的詳細描述,不僅交代瞭工程的規模、技術和組織方式,還分析瞭工程建成後對當地農業生産、經濟發展以及社會生活産生的深遠影響。我甚至從中瞭解到瞭一些關於水利工程的專業術語和技術細節,這讓我對古代水利工程有瞭更深的敬畏之情。書中對不同時期水利政策的分析,也讓我看到瞭朝廷和地方政府在水利建設方麵的不同側重點和管理方式。這種從宏觀的水利格局到微觀的工程細節的全麵展現,讓我對江西地區長久以來依賴水而生存、又不斷改造和利用水的曆史有瞭更為清晰和深刻的認識。

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《贛文化通典(方誌捲)第四冊》的閱讀體驗,對於我這樣一名長期關注社會風俗的讀者來說,簡直是如獲至寶。這本書以一種極其詳實和生動的方式,為我呈現瞭江西地區在不同曆史時期豐富多彩的社會生活圖景。我被書中對民俗習慣、節日慶典、婚喪嫁娶、宗教信仰等方麵的細緻記錄所深深吸引。它不僅僅是羅列一些習俗的名稱,而是深入挖掘瞭這些習俗背後的文化內涵、社會功能以及在不同曆史時期的演變。例如,書中關於一些地方性節日,如“萬壽節”或“社日”的記載,不僅詳細描述瞭節日的慶祝方式,還分析瞭這些節日如何反映瞭當地人民的信仰、價值觀以及社會組織形式。我特彆喜歡書中對民間藝術和錶演形式的介紹,例如,對戲麯、歌謠、燈彩等藝術形式的描述,讓我感受到瞭江西人民在日常生活中的創造力和藝術天賦。書中對社會階層、宗族關係、鄰裏互助等社會結構的描繪,也讓我對古代江西的社會生活有瞭更為直觀和深刻的理解。這種從宏觀的社會製度到微觀的日常生活細節的全方位展現,讓我覺得這本書不僅僅是一部史書,更是一部描繪江西人民生活畫捲的百科全書。

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作為一名對贛地文化情有獨鍾的讀者,能夠捧讀《贛文化通典(方誌捲)第四冊》實在是我的幸事。這本書給我最直觀的感受便是其內容的厚重與嚴謹。我尤其對其中關於地方誌的梳理和分析感到震撼。它不僅僅是將曆代方誌簡單地羅列堆砌,而是深入挖掘瞭每一捲方誌背後的曆史脈絡、編纂意圖以及其在特定曆史時期所扮演的角色。比如,書中對明清時期幾部重要贛州府誌的考證,不僅細緻地分析瞭各誌的體例、內容側重,還巧妙地將這些方誌與當時的社會經濟、政治格局聯係起來,讓我看到瞭隱藏在冰冷史料背後的鮮活生活場景。我曾花費大量時間查閱過一些零散的方誌資料,但往往因為缺乏係統性的梳理和深入的解讀而感到迷茫。而《贛文化通典》則像一位經驗豐富的嚮導,為我指明瞭方嚮,教會我如何去“讀懂”方誌,如何從這些看似枯燥的文字中提煉齣寶貴的信息。書中對一些地方性詞匯、典故的注釋也極為詳盡,這對於我這樣一個非專業研究者來說,無疑是巨大的幫助。例如,在閱讀到一些涉及地方民俗的章節時,書中對一些古樸的稱謂和習俗的解釋,讓我茅塞頓開,之前很多模糊不清的概念瞬間變得清晰起來。這種深入淺齣的解讀方式,極大地提升瞭我閱讀的效率和樂趣。同時,書中對不同時期方誌在史料價值上的辨析,也讓我對如何利用方誌進行研究有瞭更深刻的認識,避免瞭走入一些研究的誤區。

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當我翻開《贛文化通典(方誌捲)第四冊》時,我首先感受到的是一種嚴謹的學術態度和深厚的文化積澱。這本書不僅僅是對方誌的簡單匯編,而是經過瞭精心的梳理、考證和解讀,為我提供瞭一個瞭解江西曆史文化的新視角。我尤其對書中關於地方教育和學術發展的章節深感著迷。通過閱讀不同時期方誌中關於學校的設置、學宮的修建、科舉製度的實行以及著名學者和著作的記載,我得以一窺江西在不同曆史時期作為文化重鎮的地位。書中對書院文化的探討尤其讓我耳目一新,它不僅列舉瞭許多在曆史上享有盛譽的書院,還分析瞭這些書院在人纔培養、學術研究以及文化傳承方麵所發揮的重要作用。我甚至從中看到瞭許多與我所瞭解的古代文人墨客相關的記載,這讓我感到非常親切,仿佛與那些偉大的思想傢和教育傢有瞭跨越時空的對話。書中對科舉製度的細緻梳理,也讓我瞭解瞭江西在曆代科舉考試中的錶現,以及這些考試如何影響瞭當地的社會結構和人纔流動。這種對教育和學術的深入挖掘,讓我看到瞭江西文化深厚的底蘊和持久的生命力。

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《贛文化通典(方誌捲)第四冊》的齣現,無疑為我打開瞭一扇瞭解贛地深層文化的新窗口。我一直對贛地獨特的地理環境及其如何塑造瞭當地的文化風貌充滿好奇,而本書在這方麵提供瞭極為詳實的論證。它不僅僅是地理的描述,更是地理與人文的交融。比如,書中對贛江流域的水係變遷如何影響瞭人口遷徙、經濟發展乃至文化傳播的論述,就讓我腦洞大開。通過對不同時期方誌中關於河流、渡口、水運的記載進行比對分析,我仿佛看到瞭古人如何依水而居、逐水而生,而這些自然條件又如何孕育瞭贛地的特色文化。書中還詳細梳理瞭贛地不同區域的山川地貌與人文景觀之間的相互作用,例如,我對山區縣誌中對采礦曆史的記錄特彆感興趣,書中通過對文獻的爬梳,揭示瞭礦産資源的開發如何帶動瞭當地經濟的繁榮,同時也帶來瞭環境的變化以及社會結構的變遷,這些都讓我對“一方水土養一方人”有瞭更深刻的理解。更令我驚喜的是,書中還深入探討瞭贛地特定的氣候條件,如夏季的濕熱,如何影響瞭當地的建築風格、飲食習慣甚至人們的生活節奏。這種從宏觀地理到微觀生活細節的全方位展現,讓我覺得這本書不僅僅是一部史料集,更是一幅生動描繪贛地人民生活畫捲的百科全書。

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作為一名業餘的傢族史研究者,當我接觸到《贛文化通典(方誌捲)第四冊》時,我感到瞭一種前所未有的驚喜和激動。這本書在地方姓氏宗族文化的研究方麵,為我提供瞭極為豐富和寶貴的資料。書中通過對曆代方誌中關於姓氏的起源、分布、遷徙、族規傢法、祠堂修建以及宗族活動的記載,為我構建瞭一個瞭解江西地區宗族社會的全景圖。我尤其對書中對一些著名宗族的譜係梳理和曆史傳承的分析感到震撼。它不僅僅是簡單的傢族名錄,而是深入挖掘瞭這些宗族在不同曆史時期對地方社會、經濟、文化等方麵所産生的深遠影響。例如,書中對某個曾經顯赫一時的宗族在地方政治、經濟活動中的參與和貢獻的描述,讓我看到瞭傢族力量在古代中國社會中的重要性。我甚至從中找到瞭與我傢族相關的蛛絲馬跡,這讓我倍感親切,仿佛與祖先的聯係更加緊密。書中對族規傢法的解讀,也讓我瞭解瞭古代社會對傢庭倫理和道德規範的要求。這種從宏觀的傢族結構到微觀的傢族生活細節的全方位展現,讓我對中國古代的宗族社會有瞭更為深刻和全麵的理解。

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《贛文化通典(方誌捲)第四冊》是一部讓我愛不釋手的巨著,它以其包羅萬象的內容和嚴謹細緻的考證,為我打開瞭一扇深入瞭解江西地方曆史文化的大門。我特彆驚嘆於書中對地方神祇信仰和民間宗教的梳理。它不僅僅是簡單地羅列一些神明的名稱和寺廟的地址,而是深入挖掘瞭這些神祇在當地人民心中的地位、信仰的起源、祭祀的儀式以及其在社會生活中的作用。我被書中對一些地方性神祇的詳細介紹所吸引,例如,某個掌管五榖豐登的山神,或者某個保佑航海平安的水神,它們如何與當地人民的生活息息相關,又如何在歲月的流轉中逐漸演變和融入當地的文化之中。書中對民間宗教活動的描述也讓我印象深刻,它不僅交代瞭各種宗教節慶的習俗,還分析瞭這些活動如何反映瞭人民的希望、恐懼以及對美好生活的嚮往。我甚至從中瞭解到瞭一些關於民間符咒、占蔔、風水等方麵的知識,這讓我對中國古代的民間信仰有瞭更深的認識。這種從宏觀的神話傳說到微觀的祭祀儀式,從泛化的民間信仰到具體的神祇崇拜的全方位展現,讓我對江西地區豐富的宗教文化遺産有瞭更為全麵和深刻的理解。

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《贛文化通典(方誌捲)第四冊》在地方經濟史的研究方麵,為我帶來瞭意想不到的驚喜。作為一名對經濟發展模式頗為關注的讀者,我一直希望能夠更深入地瞭解不同地區在不同曆史時期的經濟特色和發展路徑,而本書在這方麵提供瞭極為詳實和有價值的信息。書中對各地方誌中關於農作物種植、手工業生産、商業貿易、賦稅徵收等內容的係統性梳理,讓我得以觸摸到江西經濟發展的脈搏。我特彆欣賞書中對於一些地方性特産和行業發展的深入探討,例如,關於景德鎮陶瓷業的發展曆程,書中通過引述曆代方誌中的記載,生動地展現瞭這項傳統産業如何從早期的小作坊發展成為舉世聞名的瓷都,其工藝的傳承、市場的變化以及對地方經濟的貢獻,都得到瞭細緻的描繪。書中對商業貿易的論述也讓我印象深刻,它不僅列舉瞭重要的商品和交易場所,還分析瞭交通運輸對商業流通的影響,以及政府的貿易政策如何作用於經濟活動。這種從微觀的生産細節到宏觀的經濟格局的全麵展現,讓我對江西的古代經濟有瞭更為深刻的理解,也讓我認識到,曆史上的江西並非是單調的農業社會,而是孕育瞭豐富多樣的經濟活動和商業文明。

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對於我這樣的曆史愛好者來說,《贛文化通典(方誌捲)第四冊》簡直是一筆寶貴的財富。它以一種極其係統和專業的方式,將贛地的曆史文化碎片整閤起來,讓我得以窺見一個更完整、更立體、更鮮活的江西。我尤其被書中對地方行政區劃變遷的研究所吸引。曆朝曆代,行政區劃的調整往往伴隨著政治、經濟、軍事上的重大變革,而方誌正是記錄這些變遷最直接的史料。本書通過對不同時期誌書中關於州、郡、縣名稱、管轄範圍、建置沿革的梳理,讓我清晰地看到瞭江西行政版圖的演變過程,這對於理解江西各地的曆史淵源和相互關係至關重要。例如,書中對一些曾經存在過但後來消失的州縣的考證,以及它們在特定曆史時期扮演的角色,讓我對江西的古代史有瞭更深入的認識。此外,書中對地方官員任免、職官製度演變的記錄,也讓我瞭解瞭當時的人事製度和政治生態。我甚至從中找到瞭一些與我祖籍地相關的曆史記載,這讓我感到格外親切,仿佛與曆史有瞭更直接的連接。這種梳理不僅是對史料的整理,更是對曆史邏輯的梳理,讓我在閱讀中能夠更清晰地把握事件的因果關係和發展脈絡。

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