地理元閤會通二種(上)(下)【兩冊】

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圖書描述

分發兩傢(三元、三閤) 之秘,會通其用
詳解注羅盤(蔣盤、賴盤);義理、斷驗俱精,部份被輯入《增補瀋氏玄空學》——《地理元閤會通二種(上下)》閤刊

  地理元閤會通,【清】姚炳奎撰。八捲首一捲。綫裝。據虛白廬藏二種版本:【清】同治十年 (一八七一)年初刻刊本《地理元閤會通錄》,【清】光緒二十年 (一八九四)年重刻刊本《重鎸地理元閤會通錄》; 清理復刻齣版。

  姚氏認為,「地學首重巒頭,形勢不確,三閤三元俱無益」。「蔣氏《地理辨正》,其中有言三閤者、有言三元者、 有言巒頭者,今概以三元註之,不無牽強濛混,大失廬山麵目。」「三元水法從司馬頭陀水法而齣,而司馬頭陀水法(可參本書及司馬頭陀《鑒水極玄經》)本三閤」,「可見三元三閤本自相通。」本書「發明理氣之義,三元、三閤、挨星、輔星,皆能窮其源流,證其同異。」「分發兩傢(三元、三閤) 之秘,會通其用」。姚氏以「羅盤以言理氣」,分彆詳解注蔣盤、賴盤,不論宗三元或三閤理氣學者,不宜錯過。本書不論在義理上及斷驗俱精到,清楚明白,如雲「蔣公所謂挨星,特藉星以言元運,以明八卦隻有一卦通之義」,此與同時湖南衡山唐南雅《地理辦正發微》雲「挨星,亦不過藉星言運」如齣一轍,未知二人師承是否有關?書中附有斷驗多篇,如捲六的《河圖斷驗》及《洛書斷驗》被輯入《增補瀋氏玄空學•捲六•玄空古義‧河洛生剋古凶斷》中,可見其精善。

  本書初刻本《捲一•蔣盤分注說•第八層九星》,論坤壬乙挨星訣,以四葉半文字透露其挨星口訣法,披肝露膽,極詳其理法、訣法、用法,在公開刊刻風水書中極罕見。後來可能認為訣法洩露太過,在重刻本中刪去四葉文字。 不過重刻本也改正初刻本錯字及歌訣的地方, 如《元空秘斷》、《砂水斷驗歌訣》等。

  三元傢會通三閤傢之說,此說未見於蔣徒如張仲馨等一脈秘本,反與玄空湘楚派江西吉安尹有本(一勺) 《地理四秘全書》中會通三元三閤之說相近。不過本書具體的三元法亦不同玄空湘楚派,也不同於同是湖南的蔣宗城《地理正宗》、歐陽純《風水一書》、劉傑《地理小補》(玄空六法)、榮錫勛《地理辨正翼》等。

  本書坊間已無傳,為令不緻湮沒,特將初刻及重刻二個版本以最新技術修復,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

本書特色

  ●風水必讀古籍經典
  ●分發兩傢(三元、三閤) 之秘,會通其用
  ●詳解注羅盤(蔣盤、賴盤)
  ●義理、斷驗俱精,部份被輯入《增補瀋氏玄空學》
  ●坤壬乙挨星訣,以四葉半文字透露其挨星口訣法,披肝露膽,極詳其理法、訣法、用法!
 
好的,這是一份關於其他書籍的詳細簡介,內容涵蓋曆史、文學、科學、哲學等多個領域,力求深入且引人入勝,字數控製在1500字左右。 --- 書名: 《文明的軌跡:從古埃及到數字時代的演變》 作者: [此處虛構一位權威曆史學傢姓名,例如:阿諾德·費捨爾] 齣版社: [此處虛構一傢知名學術齣版社名稱,例如:環宇文史齣版社] 內容簡介 《文明的軌跡:從古埃及到數字時代的演變》是一部恢弘的通史著作,它以極其細緻和富有洞察力的筆觸,勾勒齣人類社會自史前曙光以來,直至二十一世紀信息爆炸的宏大敘事。本書並非僅僅是事件的簡單羅列,而是緻力於探究驅動曆史進程的深層結構、思想流變與技術革命之間的復雜互動關係。 全書分為六捲,每一捲都聚焦於一個關鍵的曆史斷代,力求在廣度與深度之間達成完美的平衡。 第一捲:神話與王權的奠基——河流文明的興起(約公元前 4000 年 – 公元前 500 年) 本捲深入剖析瞭美索不達米亞的蘇美爾城邦、尼羅河畔的法老帝國以及印度河流域的哈拉帕文明。作者著重探討瞭早期文字的誕生如何重塑瞭人類的認知結構,以及早期宗教信仰如何與世俗權力相結閤,構建齣早期國傢的治理模式。特彆是對於古埃及的“馬阿特”宇宙觀與兩河流域的法典文化(如漢謨拉比法典)的比較研究,揭示瞭早期文明在應對秩序與混亂時的不同哲學取嚮。 第二捲:軸心時代的思想熔爐與古典帝國的輝煌(約公元前 8 世紀 – 公元 5 世紀) 此捲聚焦於所謂的“軸心時代”——一個全球範圍內思想大爆發的時期。作者詳盡描繪瞭希臘哲學的誕生及其對西方理性精神的奠基作用,從泰勒斯到亞裏士多德的思辨曆程被賦予瞭生動的背景。同時,東方世界,如孔子、老子的學說,以及印度吠陀經典的演進,共同構成瞭對人類終極問題的探索。隨後,本書轉嚮亞曆山大大帝的徵服、羅馬共和國嚮帝國的轉型,細緻分析瞭羅馬法、工程技術以及軍事組織如何支撐起跨越歐亞非的龐大統治機器,直至其最終的衰落與分裂。 第三捲:信仰的擴張與中世紀的重塑(約公元 5 世紀 – 公元 15 世紀) 本書此部分著力於探討世界性宗教(基督教、伊斯蘭教、佛教)在歐亞大陸的傳播與融閤,及其對社會結構、知識傳承産生的決定性影響。在西方,查理曼帝國後的封建製度、教會的權力結構以及經院哲學的復興構成瞭歐洲圖景;而在東方,唐宋的鼎盛,以及伊斯蘭文明在科學、醫學和數學領域的驚人成就,被置於同等重要的地位進行考察。作者特彆指齣,中世紀並非“黑暗時代”,而是知識保存與技術創新的關鍵緩衝期。 第四捲:大航海、科學革命與全球連接的開端(約公元 15 世紀 – 公元 18 世紀) 這一部分是關於世界格局被徹底顛覆的時代。地理大發現的驅動力——商業欲望、宗教熱情與技術進步(如航海術和印刷術)被全麵梳理。隨之而來的是文藝復興對人文主義的重新發掘,以及哥白尼、伽利略、牛頓所引領的科學革命如何係統性地改變瞭人類對自然界的理解。本書深入分析瞭這一係列變革如何催生瞭啓濛運動,並最終為現代政治思潮(如天賦人權與社會契約論)的爆發埋下伏筆。 第五捲:工業的洪流與意識形態的衝突(約公元 18 世紀末 – 公元 20 世紀初) 工業革命被視為人類曆史上繼農業革命之後最大的生産力飛躍。作者詳細闡述瞭蒸汽機、電力和內燃機如何重構瞭城市景觀、社會階級以及國際貿易體係。同時,隨著民族國傢的興起、帝國主義的擴張,以及馬剋思主義、自由主義等宏大敘事的競爭,世界陷入瞭前所未有的緊張狀態,並最終導緻瞭兩次世界大戰的爆發。本書對兩次大戰的根源分析尤為深刻,強調瞭技術發展與政治失衡之間的危險耦閤。 第六捲:碎片化時代與數字文明的未來(約公元 20 世紀中葉至今) 收官之捲探討瞭二戰後冷戰格局的形成與瓦解,去殖民化浪潮,以及全球化的加速推進。重點分析瞭以晶體管、計算機和互聯網為核心的“信息革命”對人類社會控製、信息獲取和個體身份認同的顛覆性影響。作者並未簡單地描繪技術進步的樂觀圖景,而是審慎地考察瞭信息過載、文化同質化與數字鴻溝等新齣現的挑戰,試圖為後工業時代的倫理睏境提供曆史參照。 本書特色: 跨學科視野: 本書深度融閤瞭考古學、人類學、經濟史和科學史的研究成果,力求提供一個多維度的曆史解釋框架。 “思想史”主綫: 貫穿全書的是對“人類如何認識世界”這一核心問題的追蹤,探討瞭從神諭到數據分析的認知演變過程。 精妙的地圖與圖錶: 配備瞭數百張由專業製圖師精心繪製的地圖和時間綫圖錶,幫助讀者直觀把握復雜的時間與空間關係。 《文明的軌跡》是一部獻給所有對人類命運抱有深切關懷的讀者的裏程碑式作品,它邀請讀者一同踏上這場跨越數韆年的求索之旅,理解我們從何處走來,又將麵嚮何方。

著者信息

作者簡介

姚炳奎


  原名諄教,字舸丞。湖南益陽人。生於嘉慶二十四年(一八一九),卒於光緒二十九年(一九零三)。歲貢生,候選訓導、八旗官學漢教習候教諭、光緒間任湖北武昌「經心精捨」任教「輿地學」。精輿地、堪輿。葬於湖南長沙嶽麓山。著有《地理元閤會通錄》、《重鎸地理元閤會通錄》、《地理辦正正解》、《山法平洋會通錄》、《箴銘輯要》、《詠懷中興名將詩鈔》、《經心書院課程輿地學》附《戊戌遊記 (中外輿地略》等。編纂《邵陽縣鄉土誌》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書沉甸甸的,拿到手裏就有一種踏實感,仿佛握住瞭智慧的精髓。我對某一曆史時期的學術思想發展一直很著迷,但市麵上相關的書籍要麼過於學院化,充斥著晦澀的專業術語,要麼過於淺顯,缺乏深入的分析。而這本書,則恰好填補瞭這一空白。作者的敘述風格非常平實,卻又充滿力量,他能夠將復雜的學術問題用最簡潔明瞭的語言錶達齣來,讓人讀起來絲毫沒有負擔。我特彆喜歡他對某一特定曆史事件的解讀,他不僅僅描述瞭事件的經過,更重要的是深入剖析瞭其背後所摺射齣的思想觀念和文化影響,讓我對曆史有瞭更深刻的認識。書中引用的史料十分豐富,而且都經過瞭作者的審慎考量,使得他的論述更加具有說服力。我感覺,閱讀這本書,不僅僅是在獲取知識,更是在接受一種思維方式的訓練,它讓我學會瞭如何去分析問題,如何去理解曆史。這本書,絕對是我近期閱讀中最有價值的一本。

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這本書的裝幀設計非常考究,紙張的質感和印刷的清晰度都屬上乘,讓人在閱讀時就能感受到一種文化的氣息。我一直認為,好的學術著作,不僅僅在於其內容的深度,更在於其錶達的清晰度和邏輯性。而這本書,恰恰在這兩方麵都做到瞭極緻。作者在梳理某一曆史時期的學術思潮時,仿佛一位經驗豐富的導遊,帶領讀者穿越曆史的長河,細緻地講解每一個重要的節點,並清晰地勾勒齣不同思想之間的聯係與演變。他對於史料的運用非常嫻熟,引用的典籍原文準確無誤,並且在注釋中給予瞭詳盡的解讀,這對於非專業背景的讀者來說,無疑是極大的幫助。我尤其喜歡他對某一重要學術爭鳴的詳細復盤,那種層層深入的分析,將復雜的辯論過程展現得淋灕盡緻,讓人仿佛置身其中,體會到當年思想碰撞的激烈。這本書,不僅僅是一部書,更像是一扇窗,讓我得以窺見一個更加宏大而豐富的學術世界。

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拿到這套書的時候,我著實被它的分量鎮住瞭。那種厚重感,不僅僅是紙張的堆砌,更是知識的沉澱。我對書中探討的某個特定理論領域一直抱有濃厚的興趣,但一直以來,相關資料都顯得零散且晦澀,難以形成係統性的認知。這本書的齣現,就像是為我搭建瞭一個堅實的橋梁,將那些分散的知識點串聯起來,形成瞭一張清晰而完整的地圖。作者的論述方式非常獨特,他並非一味地堆砌史料,而是善於在紛繁的史實中提煉齣核心觀點,並用生動形象的語言加以闡釋。我特彆欣賞他在分析不同學派觀點時的客觀公正,既指齣瞭其閤理之處,也毫不避諱地揭示瞭其局限性,這種批判性的視角,讓我受益匪淺。閱讀過程中,我時不時會停下來,對照自己以往的理解進行反思,常常會發現一些之前未曾注意到的盲點。這本書,就像一位循循善誘的老師,引導我一步步深入理解復雜的學術問題,讓我對未來的研究方嚮更加明晰。

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這本書實在太厚實瞭,沉甸甸地捧在手裏,就有一種莫名的充實感。封麵設計雖然素雅,但透露著一種古樸而深邃的氣息,仿佛在訴說著其背後蘊含的悠久智慧。我纔剛翻開序言,就被作者那嚴謹而又充滿激情的文字所吸引。他對於研究方法論的闡述,條理清晰,邏輯嚴密,讓人不由自主地想要深入其中,跟隨他的腳步去探索知識的邊界。尤其是在提及如何構建科學的知識體係時,作者引用瞭大量古籍中的精妙論述,並結閤瞭現代學術的最新成果,這種跨越時空的對話,極具啓發性。我感覺這本書不僅僅是一部知識的集成,更是一次思維的洗禮。它不隻是告訴你“是什麼”,更重要的是教會你“怎麼去思考”。對於那些渴望構建紮實學術基礎,又苦於找不到清晰路徑的讀者來說,這本書無疑是一盞指路明燈。我迫不及待地想一頭紮進去,去領略作者那博大精深的學識,去感受他對於學術研究的敬畏之心。

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初拿到此書,便被其宏偉的篇幅所震撼,仿佛抱在懷裏的是一座知識的殿堂。我一直對某個曆史時期內的思想流派演變有著濃厚的興趣,但現有的文獻往往碎片化,且論述風格迥異,令人難以把握其內在的邏輯脈絡。然而,這本書以其極高的學術水準和嚴謹的梳理,徹底改變瞭我的認知。作者在論述時,不僅深入淺齣地剖析瞭各個學派的核心觀點,更著力於揭示它們之間錯綜復雜的關係,如同細緻描繪一幅波瀾壯闊的學術畫捲。我特彆欣賞其對文獻資料的駕馭能力,能夠將浩如煙海的原始資料抽絲剝繭,呈現齣最精華的部分,並輔以精闢的解讀,讓深奧的理論變得易於理解。在閱讀過程中,我常常感到豁然開朗,許多之前模糊不清的概念都變得清晰起來,而那些看似孤立的史實,也被賦予瞭新的生命和意義。這本書,無疑是我在該領域研究中遇到的最重要的一部參考書,它為我打開瞭通往更深層次理解的大門。

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