最後的一幅畫:從西濛尼‧馬提尼到趙無極

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圖書描述

死亡沒有規則,更彆談公不公平。它總是突如其來,和畫傢的年紀或健康狀態毫不相關。畫傢也許三十歲就離世,也很有可能活超過八十歲,有時可能因為意外,像西諾雷利(Signorelli)一樣從鷹架跌落而死;或者是意料中事,像為糖尿病而苦的塞尚(Cézanne)在信中所描述的:「親愛的貝赫納,我又老又病,但我保證我到死還是會一直畫畫。」和緩平靜的死亡少有,它總是像瓊安.米契爾嚮全世界永遠緻敬的那幅名為《謝謝》(Merci)的畫作一樣,猝然又鮮明。

  死亡也不會有顯著的證據,因此這些作品的年代都盡可能以年份、而非以月份錶示;然而,即便其中存在許多不確定的因素,也應該乾脆俐落地瞭結。藝術史學者和專傢之間的辯論有時能夠解決問題,但也可能永遠懸而未決。這些謎團,讓我們有機會隱約窺見那些美好的故事。

  我們能欣賞到形形色色的作品:最後的一幅畫可能已經傢喻戶曉,可能成名在望—即便畫傢在世時賣掉的畫作寥寥可數;它們可能已經完工好幾年,也或尚未完成,亦或由友人在畫傢過世後接手畫完。作品可能還擺在畫架上,可能已贈齣或賣齣,偶爾也會和畫室裏其他作品放在一起;這最終的樂章已經知道自已是、或很可能就是最後的一幅畫,多少都低調地嚮觀者傳達瞭「最終」的意義:「看著,我已經準備好要消失。」不管人們是真沒注意或隻是疏忽,這些畫作終將迴歸畫傢偏愛的主題,用上他們最後的一身絕技;他們偶爾會決定打開新的眼界,一心求死,但總是企求以「美麗」作為結束。

  貝赫納.尚巴茲(Bernard Chambaz)齣生於一九四九年,為曆史學傢、詩人、小說傢以及評論作傢。由Seuil齣版社齣版的作品包括:《人性》(L’Humanité,2004年)、《雲》(Des Nuages,2006年)、《二十位享天福者》(Les Vingt Glorieuses,2007年)以及《馬拉鬆》(Marathons,2011年)。曾獲1993年鞏固爾文學奬新人小說奬,2005年阿波裏奈賀奬(Prix Guillaume Apollinaire),以及法蘭西學術院下之2008年路易紀佑奬(Louis-Guilloux)與2014年羅蘭硃文奈奬(Roland-de-Jouvenel)。尚巴茲著作達五十幾部,其中包括《少數移民區》(Ghetto)、《翠鳥的最後消息》(Dernières Nouvelles du martin-pêcheur)、《開放的墓地》(À Tombeau ouvert)以及《17》。

著者信息

圖書目錄

8 前言

10 在遠方等待的死亡
霍普 12 • 馬爾凱 14 • 範德魏登 16 • 佛雷德裏希 18 •
庫爾貝 20 • 米契爾 22 • 裏奧佩勒 24 • 波希 26 • 洛翰 28 •
羅斯科 30 • 夏賽裏奧 32 • 梵榖 34

38 愛與死
盧梭 40 • 剋林姆 42 • 雷諾瓦 44 • 哥雅 46 • 安格爾 48 •
高更 50 • 普桑 52 • 魯本斯 54 • 達維 56 • 霍加斯 58 •
卡拉瓦喬 60 • 剋萊因 62

64 喧騰的告彆
恩索爾 66 • 曼帖那 68 • 維梅爾 70 • 達利 72 •
西諾萊利 74 • 柯洛 76 • 列賓 78 •
皮耶羅.德拉.法蘭契斯卡 80 • 史達爾 82 •
維拉斯奎茲 84
 
88 華麗的結尾
湯伯利 90 • 皮薩內洛 92 • 馬諦斯 94 • 卡耶博特 96 •
烏切羅 98 • 波利亞科夫 100 • 魯東 102 • 波納 104 •
博納爾 106 • 趙無極 108

110 麵對死亡
培根 112 • 剋拉納赫 114 • 畢卡索 116 • 夏丹 118 •
提香 120 • 馬勒維奇 122 • 畢費 124 • 剋利 126 •
艾金斯 128 • 布拉剋 130 • 哈爾斯 132

136 藝術中的孺子
林布蘭 138 • 迪剋斯 140 • 羅托 142 • 莫裏索 144 •
範戴剋 146 • 弗拉戈納爾 148 • 席勒 150 •
蘇巴蘭 152 • 維洛內塞 154 • 達文西 156 •
蘇丁 158 • 秀拉 160

162 彷彿什麼都沒發生
竇加 164 • 波洛剋 166 • 哈莫修依 168 • 莫內 170 •
塞尚 174 • 濛德裏安 176 • 庚斯博羅 178 •
康斯塔伯 180 • 希斯裏 182 • 惠斯勒 184 •
沃荷 186 • 馬哲威爾 188

190 永恆的慰藉
馬提尼 192 • 魯布列夫 194 • 穆西剋 196 • 卡蘿 198 •
喬托 200 • 丁托列托 202 • 透納 204 •
米開朗基羅 206 • 梅姆林 208 • 維爾拉‧妲希瓦 210

212 最絢爛的煙火
土魯斯-羅特列剋 214 • 馬內 216 • 格羅 218 •
德拉剋洛瓦 220 • 伍德 222 • 福特裏耶 224 • 孟剋 226 •
傑利柯 228 • 莫迪裏亞尼 230 • 巴斯奇亞 232 • 華鐸 234

237 作品一覽(依年代排序)

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《最後的一幅畫》這個書名,一開始就勾起瞭我關於“傳承”與“告彆”的想象。西濛尼‧馬提尼,那個時代的大師,他的畫作是那個時代的巔峰,也蘊含著那個時代的精神。而趙無極,則代錶瞭現代藝術的另一種可能性,他的筆觸是如此自由奔放,卻又帶著一絲東方哲學式的沉靜。這兩位藝術傢,一個來自曆史深處,一個活躍在當代,他們之間的關聯究竟在哪裏?是技法的演變?是精神的延續?還是僅僅是作者的一種詩意化的聯結?我特彆好奇書中會如何闡述“最後的一幅畫”這一概念。它是否是指馬提尼某件傳世名作的最後一件?還是指某種藝術風格的終結?抑或是藝術傢個人創作生涯的終點?我腦海中浮現齣無數畫麵,可能是神聖的宗教場景,也可能是激蕩的抽象色塊,它們之間如何能夠被一根無形的綫串聯起來,這是這本書最讓我感到神秘和興奮的地方。我個人很喜歡這種能夠引發讀者深度思考的藝術書籍,它不隻是簡單地介紹作品,更是在探討藝術背後的哲學、曆史和人文精神。這本書如果能做到這一點,那絕對會是一本值得我反復品讀的珍品。

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坦白說,《最後的一幅畫》這個書名,第一時間就抓住瞭我的眼球,那種曆史的厚重感與藝術的神秘感交織在一起,讓我充滿瞭期待。西濛尼‧馬提尼,一位來自遙遠中世紀的藝術傢,他的畫作,我總覺得像是被時間打磨過的寶石,色彩飽和而細膩,人物錶情栩栩如生,充滿瞭宗教的莊嚴和人性的溫暖。而趙無極,則是現代藝術的巨匠,他的抽象作品,如同自由奔放的詩篇,用色彩和綫條構建瞭一個個充滿無限可能的精神世界,每次看都覺得有新的發現。這本書最吸引我的地方在於,它試圖將這兩位風格迥異、時代相隔韆年的藝術傢並置,這本身就是一個極具挑戰性的命題。我猜想,書中或許會從某種精神的傳承、藝術觀念的演變、亦或是東西方藝術融閤的視角,來解讀“最後的一幅畫”這一概念。這幅畫,它是否是馬提尼留下的最後一幅傑作?抑或是趙無極在創作生涯晚期,對過往藝術進行的一次深刻總結?我期待這本書能帶領我,不僅僅是欣賞他們的作品,更能理解他們各自所處的時代背景,以及他們如何在這短暫的生命中,創造齣永恒的藝術價值。這本書,在我看來,很可能是一場關於藝術生命力與傳承的深度探索。

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這本《最後的一幅畫:從西濛尼‧馬提尼到趙無極》光聽書名就讓人充滿好奇,實在太吸引人瞭!老實說,我之前對西濛尼‧馬提尼這位中世紀的锡耶納畫派大師並不是特彆瞭解,隻知道他作品的色彩濃鬱、綫條流暢,充滿瞭一種神聖的美感,像是走進瞭古老的教堂,被神光籠罩。而趙無極,這位享譽國際的華人藝術傢,他的抽象畫作更是我一直以來非常著迷的。那種將東方意境與西方現代藝術完美融閤的風格,總能輕易觸動我內心深處的情感。書名中“最後的一幅畫”這個詞組,更是帶給我一種強烈的懸念和一絲淡淡的憂傷,仿佛在訴說著某個時代的終結,或者一位偉大藝術傢在生命盡頭留下的絕筆之作。我非常期待書中能夠深入探討這兩位跨越時空、風格迥異卻又同樣偉大的藝術傢,他們各自的創作理念、藝術成就,以及他們作品中可能存在的某種微妙的聯係,甚至是精神上的傳承。這本書似乎提供瞭一個絕佳的視角,讓我能夠以一種全新的方式去理解藝術史的發展脈絡,也或許能在不同文化背景下,找到藝術共通的語言和情感錶達。我已經迫不及待想翻開這本書,讓它帶我進入一場跨越時空的藝術探索之旅瞭。

评分

《最後的一幅畫》這個書名,讓我聯想到的是一種視覺的終結,或是某種藝術形式的巔峰。《最後的一幅畫:從西濛尼‧馬提尼到趙無極》,光是看到這跨度巨大的名字,我就感到一陣震撼。西濛尼‧馬提尼,是中世紀晚期重要的畫傢,他的作品帶著一種精緻的敘事性和宗教的虔誠,就像打開一本古老的聖經故事書,每一筆都充滿瞭象徵意義。而趙無極,則是我們這個時代的驕傲,他的抽象世界,如同宇宙的星辰大海,充滿瞭力量與詩意,能讓觀者在其中找到屬於自己的情感共鳴。我很好奇,這本書究竟是如何將這兩位截然不同的藝術傢聯係在一起的?是他們作品中某種共通的主題,比如對光影的處理、對空間感的營造,還是對生命本質的探索?“最後的一幅畫”這個概念,我個人理解,可能不僅僅是指創作的終結,更是一種藝術精神的凝聚,一種在時間洪流中,被藝術傢用生命最後的力氣完成的,最能代錶其藝術思想的作品。這本書如果能夠深入剖析這兩位藝術傢在各自的藝術生涯中,所留下的那些最具代錶性、最能觸及靈魂的作品,並進行一番對比分析,那絕對會是一場精彩絕倫的藝術盛宴。

评分

讀到《最後的一幅畫:從西濛尼‧馬提尼到趙無極》這個書名,我的第一反應就是“跨越時空對話”。馬提尼的時代,繪畫是一種虔誠的錶達,是宗教的圖解,也是貴族生活的寫照,充滿瞭細節和象徵。而趙無極的藝術,則是一種情感的釋放,是宇宙能量的捕捉,是內心世界的描繪,更多地依賴於觀者的共鳴和想象。書中能否細緻地展現這兩者在視覺語言上的巨大差異,但同時又挖掘齣他們之間可能存在的某種深層契閤點?例如,馬提尼畫作中那些精巧的構圖和色彩運用,是否在無形中影響瞭後世對畫麵秩序感的理解?而趙無極那些如水墨般揮灑自如的筆觸,又是否在現代語境下,重新演繹瞭東方藝術的精神?我尤其期待書中能夠詳細分析他們各自的創作技法,比如馬提尼的蛋彩畫技巧,以及趙無極在油畫中融入中國水墨意境的獨到之處。如果這本書能夠提供一些獨傢的研究資料,或是揭示一些不為人知的創作故事,那就太棒瞭!我希望它不僅是藝術史的梳理,更是一次關於藝術本質的深刻追問,讓我們思考什麼纔是一幅“最後”的畫,它承載瞭怎樣的時代印記和個體情感。

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