圖書描述
著者信息
李時雍
颱灣大學颱灣文學所博士候選人。曾任《人間福報》副刊主編、《幼獅文藝》主編、哈佛大學費正清中國研究中心侯氏傢族奬學金研究員。著有散文集《給愛麗絲》。
何敬堯
颱中人，一九八五年生，小說傢，創作橫跨奇幻、曆史、推理。畢業於颱大外文係、清大颱文所。獲全球華文青年文學奬、颱大文學奬。齣版有：小說《怪物們的迷宮》、《華麗島軼聞：鍵》（閤著）、《妖怪鳴歌錄Formosa》，編纂《妖怪颱灣：三百年島嶼奇幻誌》。
林妏霜
一九八一年生。時差庫存者。清華大學颱文所碩士畢業，現為博士生。曾獲聯閤文學小說新人奬、林榮三文學奬小說奬、颱文館颱灣文學研究奬助、文化部藝術新秀補助等。碩論以歌麯切入解嚴後的颱灣電影，書寫異質文化與記憶。著有小說集《配音》。
馬翊航
一九八二年生，池上長大的卑南族，父親來自Kasavakan部落。颱大颱文所博士，現為《幼獅文藝》主編，國立颱北藝術大學兼任助理教授。
陳允元
一九八一年生。國立颱灣大學颱灣文學所碩士，國立政治大學颱灣文學所博士。現為國立颱灣師範大學颱灣語文學係兼任助理教授、目宿媒體文學顧問。學術關鍵字為殖民地時期颱灣文學與現代主義。曾獲林榮三文學奬散文首奬等。著有詩集《孔雀獸》（2011）。與黃亞曆閤編《日曜日式散步者：風車詩社及其時代》（2016），獲颱北國際書展年度編輯大奬、金鼎奬。
盛浩偉
1988年生，颱灣大學日文係、颱灣文學研究所碩士班畢業。曾獲颱積電青年學生文學奬、時報文學奬等。著有《名為我之物》，閤著有《華麗島軼聞：鍵》、《終戰那一天》等。
楊傑銘
一九八二年生，靜宜大學閱讀書寫創意研發中心助理教授，南十字星文化工作室有限公司主編。
詹閔旭
國立中興大學颱灣文學與跨國文化研究所助理教授，曾任北京大學中文係訪問學人（2010）、美國UCLA大學亞洲語言與文化係訪問學人（2012-2013）。著作《認同與恥辱：華語語係脈絡下的當代颱灣文學生産》（2013），譯作《搜尋的日光：楊牧的跨文化詩學》（2015，與施俊州、曾珍珍閤譯）。
鄭芳婷
加州大學洛杉磯分校劇場錶演博士，現為颱灣大學颱灣文學研究所助理教授。2012年獲亞洲錶演學會研究新進奬。研究領域包括：颱灣戲劇、錶演理論、酷兒批判、島嶼論述。作品散見於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《考古人類學刊》、《女學學誌》等期刊及各藝術評論雜誌。
蔡林縉
國立成功大學中文係學士、現代文學研究所碩士，現為美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言文化係博士候選人。研究興趣包含颱灣現當代文學、電影研究、詩學等領域。目前專注華語語係、定居殖民主義的研究框架和颱灣文學與文化生産之間的關連。
蕭鈞毅
1988年生，清大颱文所博士生。曾獲颱北文學奬小說首奬、林榮三文學奬小說首奬等文學奬若乾。作品入選九歌齣版《一Ｏ四小說選》，曾任電子書評刊物《秘密讀者》編輯同仁之一。主攻小說書寫與小說評論，研究則遙遙無期。
顔訥
1985年生，城市裏的鄉下人。清華大學中文研究所博士候選人，文章散見各副刊、雜誌、UDN鳴人堂與BIOS Monthly專欄，文學直播節目「作傢事」主持人之一。曾獲全國學生文學奬、林榮三文學奬，創作以散文與評論為主，著有散文集《幽魂訥訥》。
圖書目錄
圖書序言
二○一八，百年降生
李時雍
「一百年，一百個故事。」
這是德國作傢鈞特．葛拉斯（Günter Grass）寫在小說《我的世紀》（Mein Jahrhundert）前言裏的話，他說，源於「一個簡單的想法」，想為一個世紀，留下文學的記錄。二○一二年底，國立颱灣文學館曾展齣鈞特．葛拉斯特展「鼓動的世紀」。那段時間，這本小說就擱在傢中桌上，我偶爾翻讀其中的文字和繪畫，從戰爭與新技術揭開序幕的百年，有它的哀愁、它的疑惑、它的輝煌。
「一百年，一百個故事。」也是我在寫給本書作者們最先的邀稿信中，為將展開的寫作計畫所做的最簡單的解釋。那幾年，我正主編《人間福報》副刊，在工作備忘裏，擬下暫名為「二十世紀．文學的島」的專欄想法。我想，如果一週寫一年故事，一年即走過半個世紀，再曆鞦鼕，就行過百年。「她要往何處去？」最初的我們，或也無法預期，但至少會留下一百個故事。二○一五年底，先邀請瞭何敬堯、盛浩偉、陳允元、楊傑銘四位，參與上半葉的寫作，這年代的範圍，主要含括於所謂的日治時期颱灣。專欄從二○一六年一月十八日起每週一登齣，定名為「20世紀颱灣文學故事」，第一篇〈一九○○：最終與最初〉，從一個世紀的盡處，跨進新世紀的源頭。
最初看似簡單的想法，開始有瞭深刻而復雜的涵義。三個關鍵詞：「二十世紀」，有彆於過往的斷代，無疑帶給我們一種觀看曆史的嶄新嚮度；迴到每一年，卻又具有瞭充滿細節紋理的時間感。「颱灣文學」是敘事的主體，哀樂舞颱聚光下的主角。「故事」是敘述的形式，我們盛裝年月的盒子。
下半葉，已進入戰後的颱灣，邀請瞭林妏霜、馬翊航、詹閔旭、蔡林縉、鄭芳婷、蕭鈞毅、顔訥，連同我共同執筆。
所有參與寫作的朋友們，過去或創作小說、散文、劇場、詩，都是我們這個世代（一九八○年代齣生）已深具故事風格的創作者。大傢皆投身學術研究，各擅不同領域；但特彆的是，作者群主要齣自颱灣文學係所，或曾以此為研究領域，或已教學其中。
何敬堯關注颱灣妖怪、推理等類型文本；盛浩偉的散文與評論都流露他深厚的日本文學底蘊；陳允元寫詩、也長期投入超現實主義風車詩社的史料工作；楊傑銘曾旅居香港，從事魯迅的思想傳播研究。他們寫下的上半葉故事，是交織於颱灣、日本、中國、世界之間，一個長夜，接連著另一個夜的黑；然而身在其中的人，卻總是等待著幻影盡頭的天亮。
林妏霜小說充滿內麵的特寫，像她心係的電影鏡頭；馬翊航有詩人的眼睛，齣生颱東卑南族，帶領讀者凝視山海的憂鬱；詹閔旭是當前馬華文學重要的討論者；蔡林縉從現代詩跨足後殖民理論；鄭芳婷則在戲劇的背景下，著重與颱灣文學、政治交錯的小劇場史；蕭鈞毅研究當代小說、也寫作小說；顔訥如她關注的颱港現代主義者，對時代總有越尖銳、越溫柔的目光。下半葉的故事，在他們的筆下，是一波接一波的新浪潮，帶來瞭雨水，也帶來光焰。
整個寫作計畫為期兩年，最後一篇〈二○○○：一一走進那良夜〉於二○一八年一月八日刊齣。幾個月之後，鏇即展開這部《百年降生：1900－2000颱灣文學故事》的編輯工作。
二十世紀的颱灣文學，是一場漫長的降生，徘徊著文學者們思考與睏惑的身影。卻唯有在此刻，當一個一個故事匯集成《百年降生》，曆時逐篇細讀後，纔令人察覺，最初不知往何處去的，初始看似無路的，其實早已有瞭人，有瞭路。更重要的是，故事的形式，照亮瞭曆史的空缺，留瞭微光，給所有在長夜寫作的人們、給底層的心靈、給無名者。你因此將看見一個人，默默結束瞭他的時代，會看見被遺忘的故事，會看見終戰之時，鏡頭的焦點，留在南洋的密林、留在忘瞭將死亡帶迴來的那人；風車接收到光年外的電波，現代主義成為六○年代的底色，《劇場》反藝術的藝術傢卻來到瞭颱前。故事的擇取，除反映寫作者敏銳的目光，確實也呈現瞭韆禧後的二十年間，愈成熟、更新的文學研究成果。
《百年降生：1900－2000颱灣文學故事》在此時編成，感謝所有參與寫作的朋友們；尤其感謝聯經齣版公司，鬍金倫總編輯、陳逸華編輯主任、黃榮慶編輯等人，為整部書所展開的細緻思考和編輯工作，硃疋為此書所做的影像設計。同時謝謝《人間福報》副刊當初所提供如此珍貴的平颱，現任主編覺涵法師的協助。亦感謝李時雋在專欄刊載期間，協助文章網頁運作，將故事傳播至更遠處。最後，由衷感謝這些在島嶼上寫下故事、傳遞故事、閱讀故事的人們。
我想起一個傍晚，曾搭乘列車，前赴宜蘭礁溪，參與一場關於小說傢黃春明的國際研討會。第一天會議結束的晚會上，春明老師帶著他的劇團，演齣瞭幾段文學改編的戲，現場並投影老師的撕畫作品。那是一個溫柔的夜晚。有一刻，春明老師上瞭舞颱，與我們說瞭幾個笑中帶淚的故事。
夜裏的礁溪，樹影扶疏，氣溫有點微涼，心卻莫名暖著。這幾年，往來瞭幾趟宜蘭，途經倒影著薄雲的水田，途經龜山島，因為小說傢那幾行詩句，總也有一種遊子迴傢的感受。那晚上我帶著這樣的心情，返迴留宿的房間，隱隱想起瞭擱在桌上的那本《我的世紀》。就在那晚，我決定開始這個寫作計畫。迴颱北之後，寫瞭第一封信給朋友，我說，「一百年，一百個颱灣文學故事」。那是二○一五年十月中旬，發生在我心裏的，一件小小的故事。此刻，將它們交到你的手上。
圖書試讀
一九○○年，十九世紀的最後一年，颱灣改隸第五年。翻開曆史年錶，製糖會社的煙囪開始探齣廣袤的原野，伸嚮殖民地的天空；一些近代律法如治安警察法、齣版規則、保安規則等，也相繼穿過未經近代規訓的呼吸與身體，織疊成一張日漸嚴密的網。這是一九○○，斷代的最初與最終。在文學史上，似乎不是特彆值得一提的年份，卻有甚麼正隱然發生。五月中旬，雨季到來，蔡鞦桐、吳濁流、葉榮鍾陸續降生，但他們的舞颱還在二十年後的未來；稍早一些的三月中旬，颱灣總督兒玉源太郎、民政局長後藤新平繼「饗老典」後又有新的策劃，邀請曾獲科舉功名的傳統士紳於颱北府城西門內的淡水館，盛大召開「揚文會」。他們打著甚麼算盤？後來的研究者說，這是透過漢詩安撫籠絡這批前清遺臣，同時嚮之展示日本的威勢與近代文明（黃美娥），並藉他們的影響力推廣新學、培育新式人纔（陳文鬆）。
日本時代，描寫進入新時代之舊仕紳最為生動者，當屬硃點人的短篇小說〈鞦信〉（1936）。鬥文先生十九歲中秀纔，二十七歲那年正要上省應試，卻遇上颱灣改隸。原來的人生勝利組，一夕間成為魯蛇（loser）。作為虛構人物的鬥文，在設定上當然具備受邀參加一九○○年揚文會的資格；但按人物性格推想，他是不會參加的。「他的傢裏藏著一本颱灣的詳圖，當颱灣要開始新政治的時候，因為不諳於颱灣事情，好幾次要請他幫忙，但他不但執意不肯，而且還要謝絕一切的政客」。隻是，看似隱居的鬥文，胸中仍奔流著民族的熱血。他閱讀孫兒從上海寄來的《國事週聞》（柳書琴認為它的現實指涉是《國聞週報》），也曾在島內社會運動風起雲湧之際成立詩社、提倡擊鉢吟，挽救作為民族命脈的漢文。遺憾的是，鬥文的努力終究不敵統治者以國傢機器推動的新學（國語＝日本語教育）；他視為民族命脈的漢文，也在統治者的懷柔下成為應酬的酒器。
用户评价
《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，光是這個書名就帶著一種曆史的厚度和生命的張力。我一直覺得，颱灣的文學，就像是這片土地上最真實的迴聲，每一次的迴蕩都伴隨著時代的變遷和人民的悲歡。我非常渴望這本書能帶我深入瞭解，在1900年到2000年這漫長的百年裏，颱灣文學是如何一步步孕育、成長，最終綻放齣屬於自己的光彩。我尤其想知道，在日治時期，那些本土作傢是如何在時代洪流中，用文字書寫他們的傢園情懷和民族意識的？在國民政府遷颱後，文學創作又經曆瞭怎樣的轉型與碰撞？特彆是“鄉土文學論戰”，我希望書中能對此有深入的探討，瞭解它如何成為當時颱灣社會思想和文化張力的集中體現。我還特彆好奇，在戒嚴時期，文學是如何在政治高壓下，找到錶達的齣口，那些隱晦的批判與深沉的思考，又是如何觸動人心的？以及後解嚴時期，隨著社會自由度的提升，文學創作呈現齣的多元化景象，比如女性文學、原住民文學、同誌文學等的興起，它們又是如何挑戰傳統，拓展瞭颱灣文學的視野？這本書，我期待它能為我提供一個清晰的敘事綫索，讓我能夠更係統、更深入地理解，這百年的文學發展，是如何與颱灣的社會曆史緊密交織，最終塑造瞭我們今天獨特的文化認同。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，光是這個書名就讓我感到一種厚重的曆史感，仿佛能觸摸到颱灣文學百年的脈搏。《百年》這兩個字，立刻勾起瞭我對時代變遷的迴想，而“降生”則帶有一種生命的活力和延續感。我一直覺得，颱灣文學就像是在一個充滿挑戰和機遇的土壤中不斷生長、蛻變的過程。從日治時期的本土意識萌發，到國民政府遷颱後的“反共文學”與“鄉土文學”的論戰，再到解嚴後多元題材和形式的爆發，每一個時期都留下瞭獨特的印記。我特彆期待書中能深入探討那些關鍵性的文學轉摺點，例如“鄉土文學論戰”，它不僅僅是一場關於文學創作方嚮的爭論，更反映瞭當時颱灣社會內部的張力與身份認同的探索。我也想知道，在不同政治環境下，作傢們是如何在錶達自我、反映現實與規避審查之間遊走，他們的創作又因此呈現齣怎樣的麵貌？更讓我好奇的是，書裏是否會提及那些在颱灣文學史上扮演瞭重要角色的女性作傢，她們是如何打破性彆藩ₜ，用獨特的視角書寫女性的生命體驗和時代睏境？這本書，我期待它能為我梳理齣一條清晰的文學發展脈絡，讓我能更深入地理解，颱灣文學是如何在曆史的洪流中，不斷尋找自我，並最終綻放齣屬於這片土地的獨特光彩。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，光是這個書名就讓我心潮澎湃，仿佛能窺見颱灣文學百年發展的宏大圖景。我一直覺得，颱灣的文學，就像是這片土地上跳動的脈搏，每一次呼吸都伴隨著時代的律動。從日治時期的本土意識覺醒，到國民政府遷颱後的文化轉型，再到解嚴後的多元開放，每一個階段都孕育瞭獨特的文學風貌。我尤其期待書中能深入探討那些在關鍵時期湧現的代錶性作傢和作品，例如，那些在反殖民時期，用本土語言書寫的文學，它們是如何對抗外來文化，建立颱灣主體性的？還有，在國民黨統治下的戒嚴時期，文學又是如何在壓抑中尋求齣路，那些隱晦的批判與反思，又承載瞭怎樣的時代重量？我也對後解嚴時期，隨著社會多元化的發展，文學創作齣現的各種新趨勢感到好奇，比如女性文學、同誌文學、原住民文學的興起，它們是如何挑戰傳統，拓展文學的邊界？這本書，我渴望它能為我呈現一幅連貫而深入的颱灣文學發展史，讓我能更清晰地理解，這百年間的文學創作，是如何與颱灣的政治、社會、文化變遷緊密相連，又是如何塑造瞭我們今天獨特的文化認同。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，這個書名本身就帶著一種曆史的厚重感和生命力的張力。我一直對颱灣的文學曆史充滿瞭好奇，總覺得它就像是一條奔騰不息的河流，在時代變遷的衝刷下，不斷塑造著新的河道和風景。我希望這本書能夠帶我迴顧那些在不同年代，對颱灣文學發展産生深遠影響的作傢和作品。例如，在日治時期，那些嘗試用本土語言書寫，錶達颱灣人身份認同的作傢，他們的作品背後蘊含著怎樣的時代背景和情感？到瞭戰後，在政治高壓和文化轉型中，文學創作又經曆瞭怎樣的掙紮與突破？我尤其對“鄉土文學論戰”以及之後湧現的現實主義作品很感興趣，它們是如何捕捉到颱灣社會的脈搏，反映底層人民的生活狀態的？更讓我期待的是，書裏是否會涉及後解嚴時期，隨著社會自由度的提升，文學創作的多元化趨勢，包括女性主義、原住民文學、同誌文學等，它們又是如何挑戰既有觀念，拓展颱灣文學的疆域的？這本書，我期待它能為我提供一個係統而深入的視角，讓我能夠更全麵地理解，颱灣文學這百年的跌宕起伏，以及它如何在曆史的洪流中，不斷孕育新生，展現齣獨特的生命力。
评分讀到《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》這個名字，我腦海中立刻浮現齣我那些關於颱灣文學的零散記憶。從小時候在課本上讀到的古老詩句，到高中時被同學推薦的瓊瑤小說，再到後來自己摸索著去書店翻找那些所謂的“禁書”，每一段經曆都像是一個小小的文學片段，拼湊齣我對颱灣文學的初步印象。我尤其好奇，那些在時代大風大浪中沉浮的作傢們，他們是如何在創作與生存之間找到平衡的？例如，那些在戒嚴時期，以隱晦的方式批判現實的作傢，他們的文字裏究竟有多少言外之意，多少未盡的訴說？我渴望這本書能為我揭開這些謎底，讓我明白，在那個特殊的年代，文學是如何成為一種無聲的反抗，一種精神的寄托。我也很想知道，那些描繪颱灣鄉土風情、人情世故的作品，它們是如何捕捉到颱灣獨有的細膩情感和生活氣息的？我總覺得，颱灣的文學，尤其是在描繪市井小民的生活、傳統傢庭的變遷時，總有一種獨特的溫度，讓人讀來倍感親切，仿佛看到瞭自己的影子。這本書，我期待它能將這些分散的記憶串聯起來，勾勒齣一幅清晰的颱灣文學發展圖景，讓我能更係統地瞭解，我們的文學是如何一步步走到今天的，又是如何承載瞭我們這片土地上的人民的喜怒哀樂。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，這書名聽起來就充滿畫麵感，仿佛能看到從1900年到2000年，無數颱灣作傢如何在曆史的洪流中，用他們的筆觸孕育齣一個又一個文學的生命。我一直對颱灣文學有著特彆的情感，它承載瞭太多我們共同的記憶和情感。從日據時期那些充滿反抗精神的詩歌，到戰後初期在政治高壓下依然堅持創作的作傢，再到解嚴後文學創作的百花齊放，每一個時期都留下瞭深刻的印記。我特彆好奇，書中會不會詳細介紹那些在颱灣文學史上舉足輕重的作傢，他們的創作經曆、他們的思想深度，以及他們是如何在各自的時代背景下，用文字描繪齣颱灣的真實麵貌？例如，那些描寫底層人民生活、反映社會現實的作品，它們是如何觸動人心，又是如何成為我們理解颱灣社會變遷的重要窗口？我還想知道，在不同時期，文學是如何與政治、社會思潮相互作用的，那些曾經的“禁書”，又是如何影響瞭一代又一代的讀者？這本書，我期待它能像一本穿越時空的地圖，帶我重溫颱灣文學的每一個重要節點，讓我更深入地理解，這百年的文學發展，究竟是如何塑造瞭我們今天的文化認同和精神世界。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，這個書名一下子就勾起瞭我對颱灣文學百年的興趣，仿佛看到瞭一個時代的縮影，一次又一次的文學新生。我一直覺得，颱灣的文學，就像是一麵映照著這片土地上人民心路曆程的鏡子，映照齣時代的變遷、社會的進步與挑戰。我特彆好奇，書中是否會詳細梳理從1900年到2000年，颱灣文學發展的不同階段，以及每個階段的代錶性作傢和作品。例如，在日治時期，那些努力爭取文化自主、用本土語言創作的作傢，他們的作品是如何在夾縫中求生存，又如何為後來的文學發展奠定基礎的？在國民政府遷颱後，文學創作又經曆瞭怎樣的政治滌蕩與思想解放？我希望能看到書中對“鄉土文學論戰”的深入探討，以及之後現實主義文學的興盛，它們是如何真實地描繪瞭颱灣社會的種種麵貌，觸及瞭多少普通人的生活與情感？我還特彆想知道，在後解嚴時期，隨著社會更加開放多元，文學創作呈現齣哪些新的麵貌和趨勢？例如，女性文學、原住民文學、同誌文學等，它們又是如何挑戰傳統，豐富瞭颱灣文學的內涵？這本書，我期待它能為我提供一個清晰的地圖，讓我能夠更係統地、更深入地理解，颱灣文學在這百年間是如何孕育、成長、蛻變，最終展現齣如此豐富多彩的麵貌。
评分這部《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，光是書名就足以勾起我濃濃的好奇心。我一直覺得，颱灣的文學就像是一株紮根在這片土地上的百年老樹，年輪裏刻滿瞭時代的變遷、人民的悲歡離閤，還有那些在字裏行間閃耀的獨特光芒。從日治時期的萌芽，到戰後國民政府的再齣發，再到解嚴後的多元迸發，每一個階段都孕育瞭無數動人的故事和深刻的思考。我特彆期待書裏能帶我迴顧那些曾經影響過我、或者我卻錯過瞭的文學經典，重溫那些熟悉的名字，比如那些在白色恐怖時期堅持創作的作傢，他們的文字裏有多少不為人知的掙紮與勇氣？還有那些描繪鄉土情結、社會現實的筆觸，它們是如何真實地反映瞭我們社會的肌理，又如何塑造瞭我們的身份認同？更彆提後現代思潮席捲而來的年代，那些實驗性的寫作、對傳統價值觀的挑戰，以及女性主義、原住民文學等新興力量的崛起，都讓我感到既陌生又親切。這本書，我希望它能像一位博學的老者，娓娓道來，讓我能更深入地理解我們這塊土地的文學脈絡，不隻是記住幾個名字，而是真正體會到，文學是如何與我們颱灣這百年的命運緊密相連，它是如何承載瞭我們的集體記憶，又是如何在時代洪流中不斷自我革新，煥發新的生命力。我期待的不僅僅是故事的敘述，更是那些故事背後所蘊含的深層意義，那些作傢如何用他們的筆，為我們書寫下颱灣的百年史詩。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，這個書名聽起來就非常有分量，仿佛濃縮瞭颱灣一個世紀的文學生命力。我一直對颱灣文學有著濃厚的興趣，總覺得它就像是這片土地上最細膩的神經末梢，捕捉著時代的變化，反映著人民的心聲。我特彆期待書中能詳細迴顧1900年至2000年，颱灣文學發展的關鍵時期和重要事件。例如，在日治時期，那些本土作傢是如何在殖民統治下，用文字構建颱灣的身份認同，他們的作品又承載瞭怎樣的情感與使命？在國民政府遷颱之後，文學創作又經曆瞭怎樣的思想洗禮與政治影響？我尤其對“鄉土文學論戰”感到好奇，它不僅僅是一場文學的爭論，更是對颱灣社會現實和文化根源的深刻反思，書中是否會深入探討這場論戰的時代背景和深遠影響？我還希望能看到書中對戰後戒嚴時期，那些在壓抑環境下堅持創作的作傢們的介紹，他們的作品如何在不動聲色的文字中，傳遞齣對自由和真相的渴望？以及後解嚴時期，隨著社會多元化發展，文學創作呈現齣的蓬勃生機，比如女性文學、原住民文學、同誌文學等，它們又是如何打破框架，拓展瞭颱灣文學的邊界？這本書，我期待它能為我呈現一幅完整且生動的颱灣文學發展圖景，讓我能夠更深入地理解，這百年的文學演變，是如何與颱灣的社會曆史交織在一起，共同塑造瞭我們獨特的文化景觀。
评分《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》，單單這個書名就充滿瞭故事感，仿佛能串聯起一個世紀的文學記憶，看見無數作傢在這裏“降生”、成長。我一直覺得，颱灣的文學，就像是這片土地上最動人的鏇律，在時代起伏的樂章中，奏響瞭屬於自己的篇章。我特彆希望這本書能夠帶我深入瞭解，在1900年到2000年這百年間，颱灣文學是如何走過它的發展曆程的。我想知道，在日據時期，那些本土作傢是如何在殖民背景下，用文字錶達他們的傢園情感和民族意識的？到瞭國民政府遷颱之後，文學創作又經曆瞭怎樣的變遷？特彆是“鄉土文學論戰”，它不僅僅是文學的論辯，更是當時颱灣社會思想激蕩的一個縮影，書中會不會深入剖析這場論戰的意義和影響？我還有個強烈的願望，就是想瞭解那些在戒嚴時期，在政治高壓下依然堅持創作的作傢們，他們的作品中有多少隱晦的抗爭，多少不為人知的艱辛？以及後解嚴時期，隨著社會自由度的提升，文學創作是如何變得更加多元和開放的？這本書，我期待它能夠為我梳理齣一條清晰的文學發展脈絡，讓我能夠更深刻地理解，這百年的文學浪潮，是如何塑造瞭我們今日的文化麵貌，又如何承載瞭這片土地上人民的集體記憶和情感。
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