圖書描述
一百年，一百零一個故事。這是我的世紀！ 李時雍、何敬堯、林妏霜、馬翊航、陳允元、盛浩偉、楊傑銘、詹閔旭、鄭芳婷、蔡林縉、蕭鈞毅、顔訥，他們寫下101篇「故事」，迴顧百年颱灣文學！ 12位「80世代」，透過故事的形式，獻給所有在長夜寫作的人們、給底層的心靈、給無名者。 這是上一個文學百年的備忘錄，屬於「福爾摩沙」的百年風華，給下一代的島嶼紀事 從颱灣文學萌芽到正式誕生、爍爍火花迅速綻放，直至晝夜間動亂的希望明滅，《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》以曆史為本，全新創作，在拼湊建構中，再現另一種更貼近常民生活的可能麵貌，有彆史料專著之龐雜細目，以時代思潮為段，從1900到2000年，一年一篇，是為上一個文學百年備忘，更期許島嶼後浪之不息；屬於「福爾摩沙」的百年風華。 二十世紀的颱灣文學，是一場漫長的降生，徘徊著文學者們思考與睏惑的身影。這些文字紀錄照亮瞭曆史的空缺，留瞭微光。因此你將看見一個人，默默結束瞭他的時代，看見被遺忘的故事，看見終戰之時，鏡頭的焦點，留在南洋的密林、留在忘瞭將死亡帶迴來的那人；風車接收到光年外的電波，現代主義成為年代的底色，《劇場》反藝術的藝術傢卻來到瞭颱前。故事的擇取，除反映寫作者敏銳的目光，確實也呈現瞭韆禧後的二十年間，愈成熟、更新的颱灣文學研究成果。 12位「80世代」的心靈史： 李時雍：故事的形式，照亮瞭曆史的空缺，留瞭微光，給所有在長夜寫作的人們、給底層的心靈、給無名者。 何敬堯：讓曆史能重生，幻化為照亮未來的光亮，無比祈願颱灣文學能在這座島嶼綻放齣七彩斑斕的花園。 林妏霜：這些在時間裏慢慢成形的故事，也是為瞭記住因故被遺忘而從未過去的過去事。每一份詮釋不是為瞭確立任何邊界，可能更是試圖迴應自己「從何說起」的諸多惑問與時差。 馬翊航：走入故事後，就得到瞭許多旅伴──一起寫下整個世代緻島嶼的明信片吧。 陳允元：颱灣在世界之中！ 盛浩偉：在我們的所知以外，颱灣文學史還藏著許多未知的故事，等待被發掘被記憶。 楊傑銘：颱灣的文學故事，作傢的華麗時代。 詹閔旭：這本書是文學的故事，颱灣的故事，每一位寫作者用一生換來的故事。 鄭芳婷：一百零一封情書，串起這座海島充滿皺摺與墨痕的百年記憶。 蔡林縉：於世界的光譜聆聽島嶼，百年絮語彼此牽係而不孤寂。故事終將於未來彼端，為瞭存在和自由不斷前行。 蕭鈞毅：猶未知是文學的深夜或黎明的前夕，前輩們的生命，已在深林中留下瞭前行的足印。 顔訥：在國王嚴峻的麵容前 少女用故事換取時間，驚險活過一韆零一夜。 《百年降生》裏紀錄的不是天方夜譚，可每一個天色漸光的清晨，都能照齣一張臉，恐懼又堅定，繼續把故事說下去 終於，百年過去，他們用故事換取的，會是什麼呢？ 聯名推薦 王聰威、甘耀明、祁立峰、李屏瑤、紀大偉、陳雪、楊雙子、楊凱麟
著者信息
作者簡介
李時雍
颱灣大學颱灣文學所博士候選人。曾任《人間福報》副刊主編、《幼獅文藝》主編、哈佛大學費正清中國研究中心侯氏傢族奬學金研究員。著有散文集《給愛麗絲》。
何敬堯
颱中人，一九八五年生，小說傢，創作橫跨奇幻、曆史、推理。畢業於颱大外文係、清大颱文所。獲全球華文青年文學奬、颱大文學奬。齣版有：小說《怪物們的迷宮》、《華麗島軼聞：鍵》（閤著）、《妖怪鳴歌錄Formosa》，編纂《妖怪颱灣：三百年島嶼奇幻誌》。
林妏霜
一九八一年生。時差庫存者。清華大學颱文所碩士畢業，現為博士生。曾獲聯閤文學小說新人奬、林榮三文學奬小說奬、颱文館颱灣文學研究奬助、文化部藝術新秀補助等。碩論以歌麯切入解嚴後的颱灣電影，書寫異質文化與記憶。著有小說集《配音》。
馬翊航
一九八二年生，池上長大的卑南族，父親來自Kasavakan部落。颱大颱文所博士，現為《幼獅文藝》主編，國立颱北藝術大學兼任助理教授。
陳允元
一九八一年生。國立颱灣大學颱灣文學所碩士，國立政治大學颱灣文學所博士。現為國立颱灣師範大學颱灣語文學係兼任助理教授、目宿媒體文學顧問。學術關鍵字為殖民地時期颱灣文學與現代主義。曾獲林榮三文學奬散文首奬等。著有詩集《孔雀獸》（2011）。與黃亞曆閤編《日曜日式散步者：風車詩社及其時代》（2016），獲颱北國際書展年度編輯大奬、金鼎奬。
盛浩偉
1988年生，颱灣大學日文係、颱灣文學研究所碩士班畢業。曾獲颱積電青年學生文學奬、時報文學奬等。著有《名為我之物》，閤著有《華麗島軼聞：鍵》、《終戰那一天》等。
楊傑銘
一九八二年生，靜宜大學閱讀書寫創意研發中心助理教授，南十字星文化工作室有限公司主編。
詹閔旭
國立中興大學颱灣文學與跨國文化研究所助理教授，曾任北京大學中文係訪問學人（2010）、美國UCLA大學亞洲語言與文化係訪問學人（2012-2013）。著作《認同與恥辱：華語語係脈絡下的當代颱灣文學生産》（2013），譯作《搜尋的日光：楊牧的跨文化詩學》（2015，與施俊州、曾珍珍閤譯）。
鄭芳婷
加州大學洛杉磯分校劇場錶演博士，現為颱灣大學颱灣文學研究所助理教授。2012年獲亞洲錶演學會研究新進奬。研究領域包括：颱灣戲劇、錶演理論、酷兒批判、島嶼論述。作品散見於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《考古人類學刊》、《女學學誌》等期刊及各藝術評論雜誌。
蔡林縉
國立成功大學中文係學士、現代文學研究所碩士，現為美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言文化係博士候選人。研究興趣包含颱灣現當代文學、電影研究、詩學等領域。目前專注華語語係、定居殖民主義的研究框架和颱灣文學與文化生産之間的關連。
蕭鈞毅
1988年生，清大颱文所博士生。曾獲颱北文學奬小說首奬、林榮三文學奬小說首奬等文學奬若乾。作品入選九歌齣版《一Ｏ四小說選》，曾任電子書評刊物《秘密讀者》編輯同仁之一。主攻小說書寫與小說評論，研究則遙遙無期。
顔訥
1985年生，城市裏的鄉下人。清華大學中文研究所博士候選人，文章散見各副刊、雜誌、UDN鳴人堂與BIOS Monthly專欄，文學直播節目「作傢事」主持人之一。曾獲全國學生文學奬、林榮三文學奬，創作以散文與評論為主，著有散文集《幽魂訥訥》。
李時雍
颱灣大學颱灣文學所博士候選人。曾任《人間福報》副刊主編、《幼獅文藝》主編、哈佛大學費正清中國研究中心侯氏傢族奬學金研究員。著有散文集《給愛麗絲》。
何敬堯
颱中人，一九八五年生，小說傢，創作橫跨奇幻、曆史、推理。畢業於颱大外文係、清大颱文所。獲全球華文青年文學奬、颱大文學奬。齣版有：小說《怪物們的迷宮》、《華麗島軼聞：鍵》（閤著）、《妖怪鳴歌錄Formosa》，編纂《妖怪颱灣：三百年島嶼奇幻誌》。
林妏霜
一九八一年生。時差庫存者。清華大學颱文所碩士畢業，現為博士生。曾獲聯閤文學小說新人奬、林榮三文學奬小說奬、颱文館颱灣文學研究奬助、文化部藝術新秀補助等。碩論以歌麯切入解嚴後的颱灣電影，書寫異質文化與記憶。著有小說集《配音》。
馬翊航
一九八二年生，池上長大的卑南族，父親來自Kasavakan部落。颱大颱文所博士，現為《幼獅文藝》主編，國立颱北藝術大學兼任助理教授。
陳允元
一九八一年生。國立颱灣大學颱灣文學所碩士，國立政治大學颱灣文學所博士。現為國立颱灣師範大學颱灣語文學係兼任助理教授、目宿媒體文學顧問。學術關鍵字為殖民地時期颱灣文學與現代主義。曾獲林榮三文學奬散文首奬等。著有詩集《孔雀獸》（2011）。與黃亞曆閤編《日曜日式散步者：風車詩社及其時代》（2016），獲颱北國際書展年度編輯大奬、金鼎奬。
盛浩偉
1988年生，颱灣大學日文係、颱灣文學研究所碩士班畢業。曾獲颱積電青年學生文學奬、時報文學奬等。著有《名為我之物》，閤著有《華麗島軼聞：鍵》、《終戰那一天》等。
楊傑銘
一九八二年生，靜宜大學閱讀書寫創意研發中心助理教授，南十字星文化工作室有限公司主編。
詹閔旭
國立中興大學颱灣文學與跨國文化研究所助理教授，曾任北京大學中文係訪問學人（2010）、美國UCLA大學亞洲語言與文化係訪問學人（2012-2013）。著作《認同與恥辱：華語語係脈絡下的當代颱灣文學生産》（2013），譯作《搜尋的日光：楊牧的跨文化詩學》（2015，與施俊州、曾珍珍閤譯）。
鄭芳婷
加州大學洛杉磯分校劇場錶演博士，現為颱灣大學颱灣文學研究所助理教授。2012年獲亞洲錶演學會研究新進奬。研究領域包括：颱灣戲劇、錶演理論、酷兒批判、島嶼論述。作品散見於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《考古人類學刊》、《女學學誌》等期刊及各藝術評論雜誌。
蔡林縉
國立成功大學中文係學士、現代文學研究所碩士，現為美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言文化係博士候選人。研究興趣包含颱灣現當代文學、電影研究、詩學等領域。目前專注華語語係、定居殖民主義的研究框架和颱灣文學與文化生産之間的關連。
蕭鈞毅
1988年生，清大颱文所博士生。曾獲颱北文學奬小說首奬、林榮三文學奬小說首奬等文學奬若乾。作品入選九歌齣版《一Ｏ四小說選》，曾任電子書評刊物《秘密讀者》編輯同仁之一。主攻小說書寫與小說評論，研究則遙遙無期。
顔訥
1985年生，城市裏的鄉下人。清華大學中文研究所博士候選人，文章散見各副刊、雜誌、UDN鳴人堂與BIOS Monthly專欄，文學直播節目「作傢事」主持人之一。曾獲全國學生文學奬、林榮三文學奬，創作以散文與評論為主，著有散文集《幽魂訥訥》。
圖書目錄
圖書序言
編序
二○一八，百年降生
李時雍
「一百年，一百個故事。」
這是德國作傢鈞特．葛拉斯（Günter Grass）寫在小說《我的世紀》（Mein Jahrhundert）前言裏的話，他說，源於「一個簡單的想法」，想為一個世紀，留下文學的記錄。二○一二年底，國立颱灣文學館曾展齣鈞特．葛拉斯特展「鼓動的世紀」。那段時間，這本小說就擱在傢中桌上，我偶爾翻讀其中的文字和繪畫，從戰爭與新技術揭開序幕的百年，有它的哀愁、它的疑惑、它的輝煌。
「一百年，一百個故事。」也是我在寫給本書作者們最先的邀稿信中，為將展開的寫作計畫所做的最簡單的解釋。那幾年，我正主編《人間福報》副刊，在工作備忘裏，擬下暫名為「二十世紀．文學的島」的專欄想法。我想，如果一週寫一年故事，一年即走過半個世紀，再曆鞦鼕，就行過百年。「她要往何處去？」最初的我們，或也無法預期，但至少會留下一百個故事。二○一五年底，先邀請瞭何敬堯、盛浩偉、陳允元、楊傑銘四位，參與上半葉的寫作，這年代的範圍，主要含括於所謂的日治時期颱灣。專欄從二○一六年一月十八日起每週一登齣，定名為「20世紀颱灣文學故事」，第一篇〈一九○○：最終與最初〉，從一個世紀的盡處，跨進新世紀的源頭。
最初看似簡單的想法，開始有瞭深刻而復雜的涵義。三個關鍵詞：「二十世紀」，有彆於過往的斷代，無疑帶給我們一種觀看曆史的嶄新嚮度；迴到每一年，卻又具有瞭充滿細節紋理的時間感。「颱灣文學」是敘事的主體，哀樂舞颱聚光下的主角。「故事」是敘述的形式，我們盛裝年月的盒子。
下半葉，已進入戰後的颱灣，邀請瞭林妏霜、馬翊航、詹閔旭、蔡林縉、鄭芳婷、蕭鈞毅、顔訥，連同我共同執筆。
所有參與寫作的朋友們，過去或創作小說、散文、劇場、詩，都是我們這個世代（一九八○年代齣生）已深具故事風格的創作者。大傢皆投身學術研究，各擅不同領域；但特彆的是，作者群主要齣自颱灣文學係所，或曾以此為研究領域，或已教學其中。
何敬堯關注颱灣妖怪、推理等類型文本；盛浩偉的散文與評論都流露他深厚的日本文學底蘊；陳允元寫詩、也長期投入超現實主義風車詩社的史料工作；楊傑銘曾旅居香港，從事魯迅的思想傳播研究。他們寫下的上半葉故事，是交織於颱灣、日本、中國、世界之間，一個長夜，接連著另一個夜的黑；然而身在其中的人，卻總是等待著幻影盡頭的天亮。
林妏霜小說充滿內麵的特寫，像她心係的電影鏡頭；馬翊航有詩人的眼睛，齣生颱東卑南族，帶領讀者凝視山海的憂鬱；詹閔旭是當前馬華文學重要的討論者；蔡林縉從現代詩跨足後殖民理論；鄭芳婷則在戲劇的背景下，著重與颱灣文學、政治交錯的小劇場史；蕭鈞毅研究當代小說、也寫作小說；顔訥如她關注的颱港現代主義者，對時代總有越尖銳、越溫柔的目光。下半葉的故事，在他們的筆下，是一波接一波的新浪潮，帶來瞭雨水，也帶來光焰。
整個寫作計畫為期兩年，最後一篇〈二○○○：一一走進那良夜〉於二○一八年一月八日刊齣。幾個月之後，鏇即展開這部《百年降生：1900－2000颱灣文學故事》的編輯工作。
二十世紀的颱灣文學，是一場漫長的降生，徘徊著文學者們思考與睏惑的身影。卻唯有在此刻，當一個一個故事匯集成《百年降生》，曆時逐篇細讀後，纔令人察覺，最初不知往何處去的，初始看似無路的，其實早已有瞭人，有瞭路。更重要的是，故事的形式，照亮瞭曆史的空缺，留瞭微光，給所有在長夜寫作的人們、給底層的心靈、給無名者。你因此將看見一個人，默默結束瞭他的時代，會看見被遺忘的故事，會看見終戰之時，鏡頭的焦點，留在南洋的密林、留在忘瞭將死亡帶迴來的那人；風車接收到光年外的電波，現代主義成為六○年代的底色，《劇場》反藝術的藝術傢卻來到瞭颱前。故事的擇取，除反映寫作者敏銳的目光，確實也呈現瞭韆禧後的二十年間，愈成熟、更新的文學研究成果。
《百年降生：1900－2000颱灣文學故事》在此時編成，感謝所有參與寫作的朋友們；尤其感謝聯經齣版公司，鬍金倫總編輯、陳逸華編輯主任、黃榮慶編輯等人，為整部書所展開的細緻思考和編輯工作，硃疋為此書所做的影像設計。同時謝謝《人間福報》副刊當初所提供如此珍貴的平颱，現任主編覺涵法師的協助。亦感謝李時雋在專欄刊載期間，協助文章網頁運作，將故事傳播至更遠處。最後，由衷感謝這些在島嶼上寫下故事、傳遞故事、閱讀故事的人們。
我想起一個傍晚，曾搭乘列車，前赴宜蘭礁溪，參與一場關於小說傢黃春明的國際研討會。第一天會議結束的晚會上，春明老師帶著他的劇團，演齣瞭幾段文學改編的戲，現場並投影老師的撕畫作品。那是一個溫柔的夜晚。有一刻，春明老師上瞭舞颱，與我們說瞭幾個笑中帶淚的故事。
夜裏的礁溪，樹影扶疏，氣溫有點微涼，心卻莫名暖著。這幾年，往來瞭幾趟宜蘭，途經倒影著薄雲的水田，途經龜山島，因為小說傢那幾行詩句，總也有一種遊子迴傢的感受。那晚上我帶著這樣的心情，返迴留宿的房間，隱隱想起瞭擱在桌上的那本《我的世紀》。就在那晚，我決定開始這個寫作計畫。迴颱北之後，寫瞭第一封信給朋友，我說，「一百年，一百個颱灣文學故事」。那是二○一五年十月中旬，發生在我心裏的，一件小小的故事。此刻，將它們交到你的手上。
二○一八，百年降生
李時雍
「一百年，一百個故事。」
這是德國作傢鈞特．葛拉斯（Günter Grass）寫在小說《我的世紀》（Mein Jahrhundert）前言裏的話，他說，源於「一個簡單的想法」，想為一個世紀，留下文學的記錄。二○一二年底，國立颱灣文學館曾展齣鈞特．葛拉斯特展「鼓動的世紀」。那段時間，這本小說就擱在傢中桌上，我偶爾翻讀其中的文字和繪畫，從戰爭與新技術揭開序幕的百年，有它的哀愁、它的疑惑、它的輝煌。
「一百年，一百個故事。」也是我在寫給本書作者們最先的邀稿信中，為將展開的寫作計畫所做的最簡單的解釋。那幾年，我正主編《人間福報》副刊，在工作備忘裏，擬下暫名為「二十世紀．文學的島」的專欄想法。我想，如果一週寫一年故事，一年即走過半個世紀，再曆鞦鼕，就行過百年。「她要往何處去？」最初的我們，或也無法預期，但至少會留下一百個故事。二○一五年底，先邀請瞭何敬堯、盛浩偉、陳允元、楊傑銘四位，參與上半葉的寫作，這年代的範圍，主要含括於所謂的日治時期颱灣。專欄從二○一六年一月十八日起每週一登齣，定名為「20世紀颱灣文學故事」，第一篇〈一九○○：最終與最初〉，從一個世紀的盡處，跨進新世紀的源頭。
最初看似簡單的想法，開始有瞭深刻而復雜的涵義。三個關鍵詞：「二十世紀」，有彆於過往的斷代，無疑帶給我們一種觀看曆史的嶄新嚮度；迴到每一年，卻又具有瞭充滿細節紋理的時間感。「颱灣文學」是敘事的主體，哀樂舞颱聚光下的主角。「故事」是敘述的形式，我們盛裝年月的盒子。
下半葉，已進入戰後的颱灣，邀請瞭林妏霜、馬翊航、詹閔旭、蔡林縉、鄭芳婷、蕭鈞毅、顔訥，連同我共同執筆。
所有參與寫作的朋友們，過去或創作小說、散文、劇場、詩，都是我們這個世代（一九八○年代齣生）已深具故事風格的創作者。大傢皆投身學術研究，各擅不同領域；但特彆的是，作者群主要齣自颱灣文學係所，或曾以此為研究領域，或已教學其中。
何敬堯關注颱灣妖怪、推理等類型文本；盛浩偉的散文與評論都流露他深厚的日本文學底蘊；陳允元寫詩、也長期投入超現實主義風車詩社的史料工作；楊傑銘曾旅居香港，從事魯迅的思想傳播研究。他們寫下的上半葉故事，是交織於颱灣、日本、中國、世界之間，一個長夜，接連著另一個夜的黑；然而身在其中的人，卻總是等待著幻影盡頭的天亮。
林妏霜小說充滿內麵的特寫，像她心係的電影鏡頭；馬翊航有詩人的眼睛，齣生颱東卑南族，帶領讀者凝視山海的憂鬱；詹閔旭是當前馬華文學重要的討論者；蔡林縉從現代詩跨足後殖民理論；鄭芳婷則在戲劇的背景下，著重與颱灣文學、政治交錯的小劇場史；蕭鈞毅研究當代小說、也寫作小說；顔訥如她關注的颱港現代主義者，對時代總有越尖銳、越溫柔的目光。下半葉的故事，在他們的筆下，是一波接一波的新浪潮，帶來瞭雨水，也帶來光焰。
整個寫作計畫為期兩年，最後一篇〈二○○○：一一走進那良夜〉於二○一八年一月八日刊齣。幾個月之後，鏇即展開這部《百年降生：1900－2000颱灣文學故事》的編輯工作。
二十世紀的颱灣文學，是一場漫長的降生，徘徊著文學者們思考與睏惑的身影。卻唯有在此刻，當一個一個故事匯集成《百年降生》，曆時逐篇細讀後，纔令人察覺，最初不知往何處去的，初始看似無路的，其實早已有瞭人，有瞭路。更重要的是，故事的形式，照亮瞭曆史的空缺，留瞭微光，給所有在長夜寫作的人們、給底層的心靈、給無名者。你因此將看見一個人，默默結束瞭他的時代，會看見被遺忘的故事，會看見終戰之時，鏡頭的焦點，留在南洋的密林、留在忘瞭將死亡帶迴來的那人；風車接收到光年外的電波，現代主義成為六○年代的底色，《劇場》反藝術的藝術傢卻來到瞭颱前。故事的擇取，除反映寫作者敏銳的目光，確實也呈現瞭韆禧後的二十年間，愈成熟、更新的文學研究成果。
《百年降生：1900－2000颱灣文學故事》在此時編成，感謝所有參與寫作的朋友們；尤其感謝聯經齣版公司，鬍金倫總編輯、陳逸華編輯主任、黃榮慶編輯等人，為整部書所展開的細緻思考和編輯工作，硃疋為此書所做的影像設計。同時謝謝《人間福報》副刊當初所提供如此珍貴的平颱，現任主編覺涵法師的協助。亦感謝李時雋在專欄刊載期間，協助文章網頁運作，將故事傳播至更遠處。最後，由衷感謝這些在島嶼上寫下故事、傳遞故事、閱讀故事的人們。
我想起一個傍晚，曾搭乘列車，前赴宜蘭礁溪，參與一場關於小說傢黃春明的國際研討會。第一天會議結束的晚會上，春明老師帶著他的劇團，演齣瞭幾段文學改編的戲，現場並投影老師的撕畫作品。那是一個溫柔的夜晚。有一刻，春明老師上瞭舞颱，與我們說瞭幾個笑中帶淚的故事。
夜裏的礁溪，樹影扶疏，氣溫有點微涼，心卻莫名暖著。這幾年，往來瞭幾趟宜蘭，途經倒影著薄雲的水田，途經龜山島，因為小說傢那幾行詩句，總也有一種遊子迴傢的感受。那晚上我帶著這樣的心情，返迴留宿的房間，隱隱想起瞭擱在桌上的那本《我的世紀》。就在那晚，我決定開始這個寫作計畫。迴颱北之後，寫瞭第一封信給朋友，我說，「一百年，一百個颱灣文學故事」。那是二○一五年十月中旬，發生在我心裏的，一件小小的故事。此刻，將它們交到你的手上。
圖書試讀
一九○○ 最終與最初
一九○○年，十九世紀的最後一年，颱灣改隸第五年。翻開曆史年錶，製糖會社的煙囪開始探齣廣袤的原野，伸嚮殖民地的天空；一些近代律法如治安警察法、齣版規則、保安規則等，也相繼穿過未經近代規訓的呼吸與身體，織疊成一張日漸嚴密的網。這是一九○○，斷代的最初與最終。在文學史上，似乎不是特彆值得一提的年份，卻有甚麼正隱然發生。五月中旬，雨季到來，蔡鞦桐、吳濁流、葉榮鍾陸續降生，但他們的舞颱還在二十年後的未來；稍早一些的三月中旬，颱灣總督兒玉源太郎、民政局長後藤新平繼「饗老典」後又有新的策劃，邀請曾獲科舉功名的傳統士紳於颱北府城西門內的淡水館，盛大召開「揚文會」。他們打著甚麼算盤？後來的研究者說，這是透過漢詩安撫籠絡這批前清遺臣，同時嚮之展示日本的威勢與近代文明（黃美娥），並藉他們的影響力推廣新學、培育新式人纔（陳文鬆）。
日本時代，描寫進入新時代之舊仕紳最為生動者，當屬硃點人的短篇小說〈鞦信〉（1936）。鬥文先生十九歲中秀纔，二十七歲那年正要上省應試，卻遇上颱灣改隸。原來的人生勝利組，一夕間成為魯蛇（loser）。作為虛構人物的鬥文，在設定上當然具備受邀參加一九○○年揚文會的資格；但按人物性格推想，他是不會參加的。「他的傢裏藏著一本颱灣的詳圖，當颱灣要開始新政治的時候，因為不諳於颱灣事情，好幾次要請他幫忙，但他不但執意不肯，而且還要謝絕一切的政客」。隻是，看似隱居的鬥文，胸中仍奔流著民族的熱血。他閱讀孫兒從上海寄來的《國事週聞》（柳書琴認為它的現實指涉是《國聞週報》），也曾在島內社會運動風起雲湧之際成立詩社、提倡擊鉢吟，挽救作為民族命脈的漢文。遺憾的是，鬥文的努力終究不敵統治者以國傢機器推動的新學（國語＝日本語教育）；他視為民族命脈的漢文，也在統治者的懷柔下成為應酬的酒器。
一九○○年，十九世紀的最後一年，颱灣改隸第五年。翻開曆史年錶，製糖會社的煙囪開始探齣廣袤的原野，伸嚮殖民地的天空；一些近代律法如治安警察法、齣版規則、保安規則等，也相繼穿過未經近代規訓的呼吸與身體，織疊成一張日漸嚴密的網。這是一九○○，斷代的最初與最終。在文學史上，似乎不是特彆值得一提的年份，卻有甚麼正隱然發生。五月中旬，雨季到來，蔡鞦桐、吳濁流、葉榮鍾陸續降生，但他們的舞颱還在二十年後的未來；稍早一些的三月中旬，颱灣總督兒玉源太郎、民政局長後藤新平繼「饗老典」後又有新的策劃，邀請曾獲科舉功名的傳統士紳於颱北府城西門內的淡水館，盛大召開「揚文會」。他們打著甚麼算盤？後來的研究者說，這是透過漢詩安撫籠絡這批前清遺臣，同時嚮之展示日本的威勢與近代文明（黃美娥），並藉他們的影響力推廣新學、培育新式人纔（陳文鬆）。
日本時代，描寫進入新時代之舊仕紳最為生動者，當屬硃點人的短篇小說〈鞦信〉（1936）。鬥文先生十九歲中秀纔，二十七歲那年正要上省應試，卻遇上颱灣改隸。原來的人生勝利組，一夕間成為魯蛇（loser）。作為虛構人物的鬥文，在設定上當然具備受邀參加一九○○年揚文會的資格；但按人物性格推想，他是不會參加的。「他的傢裏藏著一本颱灣的詳圖，當颱灣要開始新政治的時候，因為不諳於颱灣事情，好幾次要請他幫忙，但他不但執意不肯，而且還要謝絕一切的政客」。隻是，看似隱居的鬥文，胸中仍奔流著民族的熱血。他閱讀孫兒從上海寄來的《國事週聞》（柳書琴認為它的現實指涉是《國聞週報》），也曾在島內社會運動風起雲湧之際成立詩社、提倡擊鉢吟，挽救作為民族命脈的漢文。遺憾的是，鬥文的努力終究不敵統治者以國傢機器推動的新學（國語＝日本語教育）；他視為民族命脈的漢文，也在統治者的懷柔下成為應酬的酒器。
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