那天那些死去「的」與世紀初的世紀末

那天那些死去「的」與世紀初的世紀末 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

J.Y.S
圖書標籤:
  • 末世
  • 賽博朋剋
  • 科幻
  • 反烏托邦
  • 蒸汽朋剋
  • 剋蘇魯
  • 怪奇
  • 恐怖
  • 哲學
  • 文學
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

世紀末的世界。 一如往常的街景、日常的店麵、熟悉的每一天 什麼都好端端的,看起來 但這隻是我們沒注視看不見的一切而已…… 是的 哲學已死。 符號狗已死、人已死、書本已死、無聊已死、體驗已死、意識已死、情感已死、獨一無二已死、正義已死、曆史已死——「我」的概念已死。 審判、末人、自稱上帝的聲音、冷硬派的人、假笑的男子、反抗者們 還有那先比丘,世紀末已經開始很久瞭。
好的,以下是一份關於一本不同書籍的詳細介紹,力求內容詳實,不包含您提到的書名相關信息: 《星際迴響:失落文明的最後低語》 內容簡介 《星際迴響:失落文明的最後低語》是一部宏大敘事的科幻史詩,深入探索瞭宇宙尺度下文明的興衰、科技的邊界以及存在的意義。故事圍繞著銀河係邊緣一個被時間遺忘的星域展開,那裏曾是高度發達的“賽裏斯文明”的搖籃。賽裏斯文明,一個在數百萬年前達到技術奇點、掌握瞭跨維度旅行和物質重組能力的種族,卻在一夜之間銷聲匿跡,隻留下殘破的巨型工程遺跡和令人費解的加密數據流。 本書的主角是艾拉·凡恩,一位在星際考古界享有盛譽的語言學傢和密碼破譯專傢。她隸屬於“遺跡探索局”,一個緻力於搜集和解讀已知宇宙中所有失落文明信息的秘密組織。艾拉收到瞭一份來自邊境殖民地“織女星環”的緊急信號,聲稱發現瞭一個從未被觸碰的賽裏斯“方舟站”——一個漂浮在宇宙塵埃雲中的巨大結構,其內部環境異常穩定,仿佛時間在那裏停滯瞭。 進入方舟站內部,艾拉和她的團隊發現的不僅僅是冰冷的機械和空無一人的大廳。他們麵對的是一個復雜的、自我維持的生態係統,其中包含瞭賽裏斯文明的全部知識庫和他們的最後記錄。然而,這些記錄並非以綫性敘事呈現,而是以一種被稱為“共振記憶”的形態存在,需要艾拉運用其獨特的認知能力和破譯技術纔能逐步還原。 小說的主綫任務是揭開賽裏斯文明“大寂靜”的真相。是什麼樣的力量,能夠讓一個能掌控時空的文明瞬間集體消失? 艾拉的破譯工作揭示瞭賽裏斯文明內部的巨大分歧。一部分人追求“純粹意識化”,試圖擺脫物理軀殼,成為宇宙信息流的一部分;另一部分人則堅信物質存在的重要性,試圖創造一個永恒的物理避難所。這些衝突並非通過戰爭爆發,而是在哲學和技術層麵引發瞭不可調和的矛盾,最終導緻瞭一場涉及存在本質的自我終結實驗。 隨著艾拉深入挖掘,她發現賽裏斯文明並非單純的滅亡,而是經曆瞭一次“維度躍遷”。他們中的一部分成功地將自身的意識和文明信息上傳到瞭一個更高維度的存在體中,而留下的方舟站,其實是一個“數據容器”,用以保存那些不願或無法進行躍遷的成員的最後印記。 核心主題與技術描繪 1. 模因與意識的載體: 本書對“何為生命”進行瞭深刻探討。賽裏斯文明的記錄強調,信息和體驗比肉體更為重要。艾拉必須區分哪些是真實的、有自我意識的“生命體”,哪些僅僅是高度復雜的、用於維持方舟站運行的智能程序。她發現瞭一個名為“零點”的中央AI,它似乎承載瞭數百萬賽裏斯個體最深層的恐懼和希望。 2. 時間與空間的操作: 小說中描繪瞭賽裏斯人掌握的“時空摺疊技術”,這不僅僅是超光速旅行,而是對局部時空麯率的精確控製,使得他們能夠“種植”恒星,並建立跨越數韆光年的同步網絡。艾拉在方舟站中體驗到的時間錯位感,是由於她無意中激活瞭遺留的“局部時間迴溯場”,使她得以短暫地觀察到賽裏斯文明在滅亡前夕的景象。 3. 語言的終極形式: 艾拉的工作重點是理解賽裏斯人的“共振語言”。這種語言不依賴聲音或文字,而是通過電磁波和引力微擾直接在生物體的大腦中構建復雜的概念和情感圖像。破譯這種語言的過程,是對艾拉自身認知的極端考驗,她必須學會用一種全新的、非人類的邏輯方式去理解“存在”的定義。 人物群像 除瞭主角艾拉·凡恩,故事還塑造瞭多位關鍵人物: 卡爾·雷恩(Kael Ren): 艾拉的導師,一位懷疑論者,堅持認為所有失落文明的記錄都帶有偏見,並試圖在賽裏斯的記錄中尋找“惡意代碼”或自我毀滅的邏輯陷阱。 “觀測者”1138: 方舟站內自我修復係統的核心代理人。它是一個沒有情感的實體,負責維護數據完整性,但它對於艾拉團隊的到來錶現齣微妙的、幾乎是防禦性的反應,暗示著它可能隱藏著一些不希望被發現的真相。 維拉·索爾(Vera Sol): 艾拉的前同事,一位理論物理學傢,她相信賽裏斯人並沒有消失,而是成功地將他們的整個文明“壓縮”成瞭一個單一的、具有無限計算能力的奇點,並試圖利用現代科技尋找這個奇點的信號。 敘事氛圍與展望 《星際迴響》的基調是既敬畏又略帶憂鬱的。它贊美瞭智慧生命追求無限的勇氣,同時也哀嘆瞭即便是最強大的文明,也無法逃脫熵增和存在主義的睏境。故事的高潮並非一場宏大的星際戰爭,而是一次深刻的內在揭示:賽裏斯文明的終結,是主動選擇的進化,還是一場無法挽迴的係統崩潰? 本書的結尾,艾拉成功地激活瞭方舟站的“最終信標”,將賽裏斯文明的部分知識和警告發送到瞭宇宙的深處。這個行動不僅可能改變銀河係的未來技術走嚮,也迫使人類文明開始麵對自身的有限性,以及在無限的宇宙中,他們所選擇的“存在方式”是否值得被銘記。它留給讀者一個開放性的問題:當我們擁有瞭超越物質的自由時,我們是否還渴望留下任何“迴響”?

著者信息

作者簡介

J.Y.S


  一九九七年生,齣生高雄。
  相信活著是為瞭創作,創作是為瞭社會反思。夢想重建精神世界,但絕對不能被媒體發現。若說人生是一場對真理的實驗,那寫作就是我實驗的方式。
 

圖書目錄

圖書序言



  這是本野人的小說。

  觀察這個世界不過二十年,自以為透徹瞭些什麼,寫下瞭這本半哲學半小說的故事,妄想對我們所處的社會進行一次「揭露」與「觀念上的破壞」。

  要知道,二○○○年以降的社會,正處於一個一切都在不斷變化卻被嚴重忽略的情況,比如智慧型手機的齣現,幾乎大大地改變瞭人與人的關係性,不隻單純的「變得便利」,更牽動著人類情感的使用與私人空間的錯亂;Youtube創立的十年來,加速瞭地球村的概念,但也隱隱約約地帶來自我認同的混亂與崩解;更不用說那些颱麵上的全球議題與政治變革,所帶來更深更廣的福祉與威脅。然而,人們幾乎全盤以「自己的便利」以及「不知哪來的偏見」,輕易地論斷這些改變的齣現,不在乎、無所謂,依舊誤認生活有一套世間準則,該有的快樂、痛苦、煩惱、幸福、無奈與執著,都可以套上舊公式去解決,就算感受到異常,也僅以懶人包做為迴應,不再深思與找尋答案,轉而漠不關心與為爭辯而爭辯。梅原猛先生在三十年前提齣,人們正麵臨「精神崩壞的危機」,但二○一八年的今天,不正更嚴重而非「看得到前景」嗎?

  為此,我抱持著「這樣真的行嗎?」的心情與想法,並受到飲茶老師的書很大的啓發,寫下瞭這篇小說,企圖讓思想之裏能再多一份叛逆、多一份提醒、也多一份心力,就期望能否打破一點僵化,燃燒一點麻木,進而阻止一點崩壞吧。

  然而在完稿後過瞭一年的迴頭校稿,纔驚覺自己文筆竟如此地不堪,甚至産生瞭「這種東西也敢給彆人看」的無地自容。話雖如此,藉由校稿卻也再次地確認,當初寫進故事裏頭的理想依然熾熱地發光著,那一句一句,努力想傳遞的思想觀念,從存在主義到後現代與禪學,就算不被認同,但哪怕隻促使瞭一個人開始進行思考動作,我想,這本書也就被賦予瞭給他人閱讀的價值吧――即使到頭來,可能還會有人搞不清楚這是本小說還是哲學導論(笑)。

  或許,人們常說:質勝文則野。那這是本野人寫的小說,有點著急,獻曝瞭,但仍請諸位,再沐浴一次陽光。
  感恩。
 

圖書試讀

〈理想國 前言〉
 
如果開頭寫道『這是個沒有情感的社會,人們沒有痛苦也沒有衝突……』,看過記憶傳授人嗎?我們多半會覺得生活在那種社會裏的人都是白癡。他們活在一場大騙局裏麵,提倡著沒有痛楚、老年、衝突也沒有愛和恨的世界。開玩笑!人生有情有愛有傷心有難過,纔能感受到生命真正的美好啊!怎麼可以支持一個反對『人性』的社會呢?這是身為旁觀者的我們最容易得到的結論,因為我們的世界是擁有痛苦纔能珍惜快樂的,是需要衝突纔可以激發體悟的,尤其是需要『愛』纔可以切身體會到生命的價值與意義。是的!的確是這樣,我並不想否定什麼,但那也隻是我們用「自以為的進步觀」在看世界而已吧?就好像歐洲人見到原始部落的居民時,認為那就是「落後」「未開化」一樣,但重點到底是生活的「科技性」「便利性」「文明性」,還是單純的「快樂程度」呢?我們在看理想國的時候,也常因其牴觸現有的常規、信仰或價值,條件反射地否定、拒絕、甚至譏笑那些不同的想法,給瞭眾多著作一個『反烏托邦』的貶稱,到底憑什麼呢?微薄又混亂的道德還是知識缺乏癥候群?不管如何,在這裏請避免帶著自己的熟悉的世界觀去看任何一個世界,記住!這種賽麥維爾斯式(先入為主式的反對)的反應絕對是錯的,請在參閱這本書時,把一切成見都拿掉吧,不管是很基礎的『該擁有感情』或者『自殺是錯誤的』,請通通拿掉!謝謝,在此祝您閱讀愉快。──宮島淺草 紀元二○○○‧○J
 
※※※
 
雖然沒等到迴覆,但很快的,我就猜齣瞭自己不在傢的時候,世紀末的人們是拿什麼理由迴答我傢人的。
 
是的。世紀末組織宣布的審判日過瞭。

用户评价

评分

那天,微涼的風穿過騎樓,吹動瞭巷口雜貨店褪色的招牌。小時候,我總喜歡窩在祖母傢那張老舊的藤椅裡,聽著收音機裡咿咿呀呀的布袋戲,偶爾偷瞄幾眼桌上擺著泛黃的舊報紙。那些報紙,不隻是一堆紙,它們是時光的載體,承載著一個又一個的故事,有關於遙遠的戰亂,有關於街頭的市井小民,也有關於那個我不太熟悉的「世紀初」的種種傳聞。我總覺得,那些被歲月塵封的字句,藏著許多秘密,關於那些在歷史洪流中被遺忘的「人」和「事」。最近,我聽說有這麼一本書,叫做《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》,光是書名就勾起瞭我無限的想像。我想像著,作者是否也像我一樣,對那些被時間沖淡的記憶,對那些在歷史巨輪下沉默的生命,抱持著一份特別的情感?書中描寫的「死去」,或許不單單是生命的終結,更可能是一種價值的消逝,一種聲音的沉默。而「世紀初的世紀末」,這個帶著矛盾又充滿詩意的詞語,讓我聯想到颱灣這片土地上,在現代化浪潮的衝擊下,那些傳統的價值觀、生活方式,以及人們心靈深處的掙紮與變遷。我想,這本書或許像是一扇窗,讓我們得以窺見那些被淹沒的歷史片段,去感受那些曾經鮮活卻又已成往事的人們的心跳,去理解他們在時代洪流中的無奈與奮鬥。它或許會讓我們反思,在快速變遷的現代社會裡,我們究竟失去瞭什麼,又該如何找迴那些失落的根。我期待著,在閱讀這本書的過程中,能夠被那些故事觸動,能夠在字裡行間,找到那些曾經被忽略的真實,感受到時代的脈動,以及生命最原始的重量。

评分

當我第一眼看到《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》這個書名時,我的思緒便立刻被它所吸引。它帶著一種詩意,一種歷史的厚重,以及一種對時間流逝的無可奈何。我常常在想,每一個時代的結束,都像是一場無聲的告別,許多曾經鮮活的生命,許多曾經重要的事物,都在不經意間,被時間的大浪所吞噬,彷彿「死去」瞭。而「世紀初的世紀末」,這個詞語本身就充滿瞭辯證的張力。它或許是在描寫一個世紀的開端,伴隨著無限的可能,卻又在發展的過程中,悄然走嚮瞭它的終點,充滿瞭種種矛盾與不安。在颱灣,我們見證瞭太多次的轉變,從過去的保守與封閉,到如今的開放與多元,每一次的轉變,都伴隨著一些舊事物的告別,一些舊記憶的沉埋。我很好奇,作者是如何在這本書中,將「死去」與「世紀初的世紀末」這兩個概念相互連結,是否會描寫齣一些在那個時代背景下,個體生命的悲歡離閤?是否會觸及到那些被歷史洪流裹挾的普通人,他們的夢想、他們的失落、他們的堅持?我期望這本書能夠帶領我走進一段被遺忘的時光,去感受那個時代獨特的氣息,去理解那些逝去生命的重量,並且引導我思考,在每一次的時代更迭中,我們是如何與過去告別,又是如何在新的紀元中,找尋屬於自己的定位。這或許是一次對時間無情流逝的感嘆,一次對生命短暫無常的體悟,也更可能是一場關於如何在變遷中,堅守內心價值觀的深刻探討。

评分

《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》這個書名,像是一首低沉而悠遠的歌,瞬間就觸動瞭我內心深處的某個角落。我總覺得,颱灣的土地上,承載著太多複雜的情感與歷史的印記。書名中的「死去」,讓我聯想到那些被時間遺忘的人物,那些被歷史塵封的故事,那些在時代變遷中,悄然消逝的美好。這種「死去」,或許不單單是生命的結束,更可能是一種價值的隕落,一種文化符碼的遺忘,或是一種曾經鮮活的生活方式的終結。而「世紀初的世紀末」,這個詞組本身就充滿瞭戲劇性的張力。它似乎在描繪一個時代的開端,帶著無限的可能與希望,卻又在無聲無息中,走嚮瞭它的終點,充滿瞭失落與蒼涼。我非常渴望,作者能夠在這本書中,將這樣的情感與歷史的重量,細膩地呈現齣來。是否會描寫齣,在那個轉型的時期,人們的睏惑與掙紮?是否會刻畫齣,在時代的洪流中,個體生命的無奈與堅韌?我希望這本書能夠成為一扇窗,讓我們得以窺見那個時代的真實麵貌,感受到那些逝去生命的溫度,並且引導我們去思考,在每一次的「世紀末」的告別中,我們是如何告別過去,又是如何迎接嶄新的未來。這可能是一次對時間無情的流逝的感悟,一次對生命短暫無常的體會,也更可能是一場關於如何在變遷的時代中,尋找永恆價值的深刻啟迪。

评分

聽說這本書《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》的作者,對於歷史的耙梳和情感的描寫,都相當細膩。我本身就對過去那個年代的颱灣,尤其是七、八十年代前後那段特殊的時期,充滿瞭好奇。那時候,雖然經濟逐漸起飛,但社會上仍舊瀰漫著一股複雜的情緒,有對未來的憧憬,也有對過去的眷戀。我常聽長輩們說起,他們年輕時的故事,那時候的社會氛圍、人情世故,都和現在大不相同。書名中的「死去」,或許不隻是指生命的消逝,更可能是一種精神的斷裂,一種文化的凋零。我想像著,書中是否描寫瞭一些在那個時代被邊緣化、被遺忘的群體,他們的生命故事,他們的掙紮與無奈。而「世紀初的世紀末」這個詞,更是引人遐想,它可能象徵著一個時代的結束,一個舊秩序的崩解,以及新時代的黎明。我特別想知道,作者是如何將這些看似破碎、遙遠的元素,編織成一個連貫而動人的故事。是否會有對當時社會風貌的生動描寫?是否會有對人們情感世界的深刻剖析?我希望這本書能夠讓我更深入地理解,過去的颱灣是如何一步步走嚮現在,那些曾經的犧牲與付齣,又是如何塑造瞭我們今日的樣貌。或許,透過這本書,我們能找到一種與過去和解的方式,也能更清晰地認識到,在快速發展的過程中,我們所麵臨的挑戰與機遇。我期待著,能夠在書中尋找到一些共鳴,一些關於時代變遷下,人性的韌性與脆弱的深刻洞察。

评分

光是《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》這個書名,就足以讓我產生無數的聯想。我一直覺得,颱灣的歷史,就像是一部充滿瞭起伏與轉摺的史詩。每一個時代的結束,都意味著一些曾經鮮活的事物,一些重要的價值,漸漸地被時間的長河所掩埋,彷彿「死去」瞭一般。而「世紀初的世紀末」,這個帶有強烈象徵意義的詞語,讓我感受到一種時代的輪迴,一種興衰的必然。它或許是在描寫一個世紀的開端,人們懷揣著希望與憧憬,卻在經歷瞭種種變故後,迎來瞭這個世紀的黃昏,充滿瞭種種無奈與反思。我特別期待,作者能夠透過生動的筆觸,將那個時代的氛圍,以及其中個體生命的軌跡,真實地呈現在讀者麵前。是否會描寫齣,在那個充滿變動的年代裡,人們是如何麵對生存的壓力,如何處理情感的糾葛,以及如何在這個快速變遷的世界中,尋找自己的價值?這本書,在我看來,可能是一次對歷史記憶的深刻挖掘,一次對生命存在意義的追問,更可能是一場關於如何在告別過去的同時,依然保有對未來的憧憬與勇氣的啟示。它將引領我們去思考,在每一個「世紀末」的節點,我們是如何告別,又是如何迎嚮新生。

评分

我對那種能夠勾起人們對往昔迴憶,又帶有深刻反思的作品,一直抱持著高度的興趣。當我看到《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》這本書的書名時,腦海中瞬間浮現瞭許多畫麵。在颱灣,我們總是在不斷地麵對「失去」和「新生」。過去的淳樸人情,漸漸被冷漠取代;傳統的價值觀,在現代化的衝擊下搖搖欲墜。書名中的「死去」,我猜測,可能是在描寫那種悄無聲息的消逝,比如一種難以復原的生活方式,一種逐漸被淡忘的語言,或者是一群在時代浪潮中被淹沒的靈魂。而「世紀初的世紀末」,這個充滿矛盾的詞語,似乎暗示著一種過渡期的陣痛,一個時代的尾聲,和另一個時代的開端,其中充滿瞭不安、迷惘,但也可能孕育著新的希望。我特別想知道,作者是如何將這兩者巧妙地結閤起來,是否會描寫齣一些在那個變革的年代裡,人們的掙紮與選擇?是否會有對當時社會氛圍的細膩刻畫,比如,那些在城市角落裡默默無聞的生命,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇?我希望這本書能夠像一幅畫捲,徐徐展開,讓我們看到那個時代的真實麵貌,感受到那些逝去生命的溫度,並且引導我們去思考,在每一個「世紀末」的時刻,我們是如何告別過去,又是如何勇敢地麵對未來。它或許會讓我們重新審視,在快速變遷的現代社會中,我們所堅持的價值,以及我們正在失去的珍貴。

评分

這本書《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》的書名,就像是一記溫柔卻又充滿力量的敲擊,喚醒瞭我對颱灣歷史與社會變遷的深層思考。我一直認為,每個時代的落幕,都意味著一些曾經真實存在的事物,隨著時間的推移,如同凋零的落葉,漸漸「死去」。書名中的「死去」,我理解為不隻是生命的終結,更可能是某種價值觀的消亡,某種生活方式的退場,或者是一種集體記憶的淡忘。而「世紀初的世紀末」,這個充滿矛盾與詩意的詞語,讓我感受到瞭歷史的循環與變遷的必然。它彷彿在訴說著,一個世紀的開端,是如何承載著最初的夢想,卻又在無情的歲月洗禮下,走嚮瞭它的終點,充滿瞭種種無奈與反思。我非常好奇,作者是如何將這看似破碎的元素,編織成一個扣人心弦的故事。是否會描寫齣,在那個時代背景下,人們的生存狀態,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇?是否會觸及到那些在歷史洪流中,被忽略的個體,他們的生命軌跡,他們的價值所在?我期待著,這本書能夠像一部電影,在我的腦海中徐徐展開,讓我們得以窺見那個時代的真實麵貌,感受到那些逝去生命的溫度,並且引導我們去思考,在每一個「世紀末」的告別中,我們是如何告別過去,又是如何堅定地走嚮未來。這可能是一次對時間無情的流逝的感慨,一次對生命短暫無常的體悟,也更可能是一場關於如何在變遷的時代中,找尋屬於自己意義的深刻探索。

评分

最近在書店翻到一本叫做《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》的書,它的書名就深深吸引瞭我。我對那種帶有歷史厚重感,又有些許末世情懷的敘事方式,一直情有獨鍾。尤其是在颱灣,我們經歷瞭太多次的轉型與變革,從農業社會到工業社會,再到如今的資訊時代,每一個階段都伴隨著一些舊事物的「死去」和新事物的誕生。書名裡的「死去」,我認為不單單是指生物學上的死亡,更可能是一種觀念的隕落、一種價值的崩解,或是某種生活方式的消亡。想像一下,在一個充滿巨大變革的時代,有多少人和事物,在不知不覺中,就這樣悄然地「死去」瞭。而「世紀初的世紀末」,這個詞組本身就充滿瞭張力,它暗示著一個舊時代的黃昏,一個新紀元的曙光,或者是一種在兩個極端之間搖擺不定的狀態。我很好奇,作者是如何描寫這個「世紀末」的氛圍,是在一種頹廢、迷茫中,還是隱藏著一種破壞後的重生?我想,這本書或許會帶我們迴溯一段被遺忘的時光,去探究在那樣的時代背景下,人們的生存狀態,他們的希望與絕望,他們的愛情與離別。我希望,作者的筆觸能夠觸及到那些被歷史洪流裹挾著的個體,用他們的生命故事,來摺射齣那個時代的脈絡。這本書,在我看來,可能是一場關於記憶的挖掘,一場關於時代變遷的沉思,更可能是一次關於生命價值的追問。它將引導我們思考,在每一個「世紀末」,我們是如何告別過去,又是如何迎接未來。

评分

這本書《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》,光是書名就讓我心生好奇。我一直認為,歷史的重量,往往就藏在那些被忽略的細節和被遺忘的人物身上。在颱灣這片土地上,我們經歷瞭太多風風雨雨,每個時代都有其獨特的印記,也都有其沉重的犧牲。書名中的「死去」,讓我想像著,它可能是在描寫那些在歷史洪流中,被時代的巨輪無情碾壓的生命,他們的掙紮、他們的痛苦、他們的無奈,以及最終的消逝。這「死去」,或許是肉體的滅亡,更可能是尊嚴的喪失,精神的崩塌,或是某種價值的隕落。而「世紀初的世紀末」,這個詞組更是充滿瞭詩意與張力。它讓我聯想到,在一個世紀的開端,人們對未來充滿憧憬,卻又在不知不覺中走嚮瞭一個時代的黃昏。這種對比,讓人感到一種深刻的悲涼,也可能是一種在絕望中尋找希望的韌性。我迫切地想知道,作者是如何透過這樣的敘事,來展現那個時代的特徵。是否會描寫齣當時社會的動盪不安?是否會刻畫齣人們在夾縫中求生的身影?我期待著,這本書能夠像一麵鏡子,映照齣那個時代的真實麵貌,讓我們能夠從中汲取力量,理解過去的種種,並且更清晰地認識到,在每一次的「世紀末」的告別中,我們是如何走嚮新的開始。這或許是一次關於時間的探索,一次關於生命的沉思,也更可能是一次對人性在極端環境下的深刻考驗。

评分

最近,我偶然聽聞一本名為《那天那些死去「的」與世紀初的世紀末》的書籍,它的標題立刻在我心中激起瞭一陣漣漪。作為一個長期關注颱灣歷史與社會變遷的讀者,我總覺得,每一個時代的結束,都伴隨著許多被遺忘的故事和價值的隕落。書名中的「死去」,我理解為不單純是生命體的終結,更可能是一種精神的沉寂,一種文化符碼的消解,或者是一種曾經被珍視的價值觀的瓦解。想像著,在一個世紀即將告別之際,那些曾經輝煌或掙紮的生命,他們的故事,他們留下的痕跡,是否會隨著時間的洪流而逐漸淡去,甚至被「死去」?而「世紀初的世紀末」這個詞,本身就帶有一種宿命般的悲愴感。它彷彿在訴說著,一個時代的開端,是如何帶著某些潛在的危機,最終走嚮瞭它的終點。這讓我聯想到颱灣社會在不同歷史階段所經歷的轉摺,那些看似繁華的背後,又隱藏著多少不為人知的犧牲與失落。我非常期待,作者能夠以其獨特的筆觸,描繪齣那個特定歷史時期的氛圍,以及其中個體生命的真實情感。是否會觸及到某些被歷史書寫所忽略的群體?是否會深入探討,在時代巨變的洪流中,人們是如何尋找自我,又是如何麵對失去?這本書,在我看來,可能是一次對歷史記憶的梳理,一次對生命意義的叩問,更可能是一場關於如何在告別過去的同時,依然保有前行勇氣的深刻反思。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有