圖書描述
清嘉慶年間，巡撫大人王紹蘭即將來颱巡視，毛少翁社麻達洪啓雲接獲任務，提前沿著規劃好的路綫，通報各汛塘勤練戰技。透過他的眼睛，我們看到清朝軍紀敗壞、託夢辦案的荒謬；見識到洋人先進的火器、番漢不同的價值觀……
二百年後，十六歲少年洪東緯，從祖先的故事中，刨根究柢樟腦提煉、火藥槍械製造、藍染原理等科學知識；得知漢人入侵颱灣後，對生態保育的戕害，以及祖先與大自然共存的智慧。
故事情節一古一今緊密扣閤，除瞭讓讀者瞭解曆史演進之外，更能體會從傳統觀念中學習新知的重要性。
本書特色
素養導嚮‧跨域學習最佳力作
這是一部知識含金量很高的文史、科學圖書；
也是一部探究與實作的最佳示範之作；
亦是一部以古證今的旅遊指南，
適閤全傢尋幽訪勝，一起探索大自然的奧祕。
《草山之鷹》故事精采，趣味盎然，內容與生活息息相關。作者巧妙的將鄉土文化、地質科學、化學、物理等跨領域知識結閤起來，鋪陳麯摺懸疑，新趣不斷，讓人愛不釋手。
二百年後，十六歲少年洪東緯，從祖先的故事中，刨根究柢樟腦提煉、火藥槍械製造、藍染原理等科學知識；得知漢人入侵颱灣後，對生態保育的戕害，以及祖先與大自然共存的智慧。
故事情節一古一今緊密扣閤，除瞭讓讀者瞭解曆史演進之外，更能體會從傳統觀念中學習新知的重要性。
本書特色
素養導嚮‧跨域學習最佳力作
這是一部知識含金量很高的文史、科學圖書；
也是一部探究與實作的最佳示範之作；
亦是一部以古證今的旅遊指南，
適閤全傢尋幽訪勝，一起探索大自然的奧祕。
《草山之鷹》故事精采，趣味盎然，內容與生活息息相關。作者巧妙的將鄉土文化、地質科學、化學、物理等跨領域知識結閤起來，鋪陳麯摺懸疑，新趣不斷，讓人愛不釋手。
著者信息
作者簡介
陳偉民
颱北市人，國立颱灣師範大學化學係畢業，曾任國中理化科及高中化學科教師，目前從事高中教科書編寫，科普寫作及翻譯等工作，作品散見《科學教育月刊》、《青年世紀》、《發現》、《幼獅少年》、《中國時報》等報章雜誌，著有《智多星齣擊》（Ｉ、Ⅱ）、《天纔小玩子》、《誰殺瞭大恐龍？》、《大傢來破案》係列及《如何學好中學化學》等書。
陳偉民
颱北市人，國立颱灣師範大學化學係畢業，曾任國中理化科及高中化學科教師，目前從事高中教科書編寫，科普寫作及翻譯等工作，作品散見《科學教育月刊》、《青年世紀》、《發現》、《幼獅少年》、《中國時報》等報章雜誌，著有《智多星齣擊》（Ｉ、Ⅱ）、《天纔小玩子》、《誰殺瞭大恐龍？》、《大傢來破案》係列及《如何學好中學化學》等書。
圖書目錄
1 乾鬥門
2 草山迷霧
3 瘴氣
4 奔跑吧！麻達
5 消失的鹿場
6 洋人
7 樟腦
8水師營
9 硝
10 草山
11 硫
12 藍植物
13 藍與黑
14 三爪子
15 火器
16 王公判案
17 古今偵探
18 青天再現
19 天雷地火
20 「阻」殺
21 鷹揚
2 草山迷霧
3 瘴氣
4 奔跑吧！麻達
5 消失的鹿場
6 洋人
7 樟腦
8水師營
9 硝
10 草山
11 硫
12 藍植物
13 藍與黑
14 三爪子
15 火器
16 王公判案
17 古今偵探
18 青天再現
19 天雷地火
20 「阻」殺
21 鷹揚
圖書序言
推薦序
一部啓迪五識人生的實作祕笈
邱智宏（前新北市東海高中校長，現任颱師大化學係兼任副教授）
每個學校都有自己的的校訓，藉以彰顯學校的願景，期許能培養齣具有特色的學生。記得念颱師大時的校訓是「誠、正、勤、樸」，期勉老師時時以誠正不阿修身，教書時勤奮不懈，生活中力求簡單樸實，這是身為老師應有的要求及特質。在眾多校訓中，獨對東吳大學前校長劉兆玄博士所說過的「五識」校訓，印象深刻。何謂五識？即希望能培養齣具有知識、常識、見識、膽識及賞識等五項特質的學生。近日師大學弟偉民兄甫完成大作：︽草山之鷹︾，囑我為文推薦，經過幾遍細讀，發現該作品不就是一部實踐五識人生的典範祕笈嗎？
首先知識常從書中求，讀書是汲取古今中外思想菁華及智慧結晶的不二法門。不讀書除瞭古人所說麵目可憎外，對於日常周遭不斷發生的事物，也常會流於一知半解。知識愈多愈能瞭解事物間的來龍去脈，本書介紹許多跨領域的知識，以曆史、地理為骨乾，以物理、化學、生物、地科為肌理。例如北颱灣古今地名的連結及趣談、何以草山（即陽明山）遍野白芒花、溫泉的熱源何處來、閃電為何呈樹枝狀、銀針不是驗毒神器、使用火繩槍射擊時必須閉上眼睛……等，無不趣味盎然與生活息息相關，能大幅補足分科教科書的不足。
知識經過轉化、整理，若得到大傢的共識，就成為常識。例如避免雷擊，須避免處於孤立的高處、泡溫泉不宜在密閉空間、業精於勤荒於嬉，兵旅之事亦然、凡事豫則立……照理說常識是普通人所應具備且能瞭解的知識，即「能看到彆人所能看見的事理」，但是一般人經常會做齣違背常識的事情，例如書中所述，憑鳥叫聲或巫者言，即為行事準則，是多麼荒誕，偏偏有人樂此不疲：濫墾必然歉收、無限度的獵殺，將是生態浩劫，這種事古今中外仍不斷發生。當個讀書人不但要有知識，更要有常識，不能成為知識的巨人，卻是常識的侏儒。
將知識、常識融會貫通後，能提齣自己的看法，即能「看到彆人所看不見的一麵」，便為見識。書中相隔數代的二位主角洪啓雲和洪東緯，具有相同的特質，在精采故事的過程中，不斷的在不疑處有疑，在有疑處中求證，例如被毒死者的骨骼不一定泛黑；被雷擊者未必是在曠野的最高處；奈米級的鐵粉在空氣中易燃，物質的性質因顆粒大小而迥異；依據﹁有唐山公，無唐山嬤﹂，颱灣人或多或少有原民的血統……能提齣見解，對於崇尚考試第一的國人特彆重要，因為凡考試就有標準答案，思考的方式常被製約成：有問題一定有標準答案。事實上復雜的問題，經常有很多不同的解決方式，隻能因時因地製宜，提齣最有見識的做法，方能事半功倍。
不管是知識、常識或見識均屬於坐而言的部分，屬於腦袋內的想法。能不能將見識付諸行動，努力不懈，就需要恢宏的氣勢和膽量，那是起而行的部分，屬於身體外的實際行動。再高明的見識，若沒有獨排眾議的膽識，也隻是空想。清代的洪啓雲每每能在眾人麵前提齣周全的計畫，身體力行一次次完成交付的任務；有獨自到人生地不熟處，徒步勘察地形的膽識；有調製火藥、利用望遠鏡觀敵的好奇心，這些都在試鍊著自己的成長推薦及勇氣。有膽識纔能改變現狀，躊躇不前唯有畫地自限，終成坎井之蛙。
最終談到的賞識，除瞭賞識彆人，也能賞識自己。書中許多橋段，看到彆人有傑齣的錶現，不吝於鼓掌稱慶，自己有所突破，若得不到彆人的贊許，也要能自得其樂。當然除瞭人際間的ＥＱ要高，更要欣賞我們的大自然。文中常常誘發體會振衣韆仞崗、濯足萬裏流的豪情，處處感受吹麵不寒楊柳風，沾衣欲溼杏花雨的細膩。賞識彆人愈多，歡樂愈多，賞識自己愈多，悲傷愈少。
「五識」的精神，從「知識、常識、見識、膽識到賞識」，其實就是由內而外，由思考到行動，由獨善其身到兼善天下，循序漸進的裏程碑，這些論點在書中不斷演示及重現。《草山之鷹》是一部知識含金量很高的文史、科學文本，偉民兄運筆如行雲流水，故事則麯摺懸疑，每次閱讀總有新趣，讓人廢寢忘食。更值得一提的是：它是一部探究與實作的最佳示範之作，除瞭學生以外，更值得推薦給老師和傢長，也是一本以古證今的旅遊指南，很適閤全傢尋幽訪勝，一起探索大自然的奧祕。
作者序
「硫」金歲月
陳偉民
寫這本書的動機起於教室裏的問答。
我問學生說：「北投有什麼重要的特産？」
我期待的答案是：硫。因為我那一堂課要介紹非金屬元素。這或許不是個好問題，但是學生的迴答還是大大齣乎我的意料之外，他們毫不猶豫的迴答：「寶可夢。」
寶可夢是外國遊戲公司的商品，要把寶可夢安排在什麼地方，全憑廠商高興，和北投一點關係也沒有。
我們的孩子對國外商品的瞭解，甚於本地的風土民情。於是我想寫一本與北投的硫有關的書。
硫可用於製造火藥，既然北投産硫，想當然爾，颱灣必然能自製火藥。清廷在中法戰爭中，算是守住瞭基隆與淡水，會不會和北投産硫有關呢？但是在閱讀瞭相關資料後，卻發現清廷根本不準颱灣人民採硫，還放火燒山，中法戰爭中清軍使用的火藥是用大陸的硫製造的。原來，我一點都不瞭解颱灣的曆史。我和我的學生之間，隻有五十步和百步之間的差距。
我再往前閱讀颱灣史，這個故事就慢慢成形瞭。
清廷把北投的硫交給毛少翁社管理，於是我創造瞭一名毛少翁社的青年洪啓雲作為故事主角。
清廷怕颱灣的老百姓有瞭硫，就會製造火藥造反，所以嚴禁採硫。清廷幾乎什麼都禁，禁採硫，禁挖煤，禁冶金，禁煉樟。因為無力管理，所以怕；因為怕，所以禁。反而洋人對颱灣的硫、煤、金和樟腦，垂涎欲滴。西班牙人、荷蘭人和日本人都曾因覬覦本地的物産而占領颱灣一段時間。清廷政府卻一味禁止開採，一直到中法戰爭之後，劉銘傳纔開始想要開採颱灣的各項資源。
我們對天然資源，究竟該不該開採？這是個爭議性的話題。但是，全麵禁止，無疑是不可思議的做法。因為資源有時間性，錯過開發的時機，資源將不再是資源。許多在清代曇花一現的産業，而今都已沒落到無人聞問、無人知曉的地步。硫就是個很好的例子，現在北投的硫氣孔旁照樣有黃澄澄的硫粉，但是再也沒有人開採。人類並不是因為石頭用完，纔結束石器時代的，而是因為找到瞭更好的材料，而不願意再使用石頭。資源應該適度開採，纔能改善人類的生活，但是不能過度開採而斷瞭永續發展的機會。
嘉慶年間，毛少翁社通事接到一紙公文，要求保護來颱視察的福建巡撫王紹蘭。嘉慶君其實沒有遊颱灣，但是王紹蘭有，而且到處校閱軍隊，懲處瞭不少官員。這個人在閩劇裏有很高評價，隻是大多流於神鬼託夢，這種情節我極不喜歡，所以書中也錶達瞭我對公案小說的看法。
本書的偶數章主角是洪啓雲，奇數章的主角是現代青年洪東緯，他就讀的學校，是以我任教的最後一所學校為藍本。我何其有幸，在中學裏擔任教師達四十年，在這麼多孩子人生最燦爛的年代與他們相遇。謹以此書告彆我的學校教職生涯！
一部啓迪五識人生的實作祕笈
邱智宏（前新北市東海高中校長，現任颱師大化學係兼任副教授）
每個學校都有自己的的校訓，藉以彰顯學校的願景，期許能培養齣具有特色的學生。記得念颱師大時的校訓是「誠、正、勤、樸」，期勉老師時時以誠正不阿修身，教書時勤奮不懈，生活中力求簡單樸實，這是身為老師應有的要求及特質。在眾多校訓中，獨對東吳大學前校長劉兆玄博士所說過的「五識」校訓，印象深刻。何謂五識？即希望能培養齣具有知識、常識、見識、膽識及賞識等五項特質的學生。近日師大學弟偉民兄甫完成大作：︽草山之鷹︾，囑我為文推薦，經過幾遍細讀，發現該作品不就是一部實踐五識人生的典範祕笈嗎？
首先知識常從書中求，讀書是汲取古今中外思想菁華及智慧結晶的不二法門。不讀書除瞭古人所說麵目可憎外，對於日常周遭不斷發生的事物，也常會流於一知半解。知識愈多愈能瞭解事物間的來龍去脈，本書介紹許多跨領域的知識，以曆史、地理為骨乾，以物理、化學、生物、地科為肌理。例如北颱灣古今地名的連結及趣談、何以草山（即陽明山）遍野白芒花、溫泉的熱源何處來、閃電為何呈樹枝狀、銀針不是驗毒神器、使用火繩槍射擊時必須閉上眼睛……等，無不趣味盎然與生活息息相關，能大幅補足分科教科書的不足。
知識經過轉化、整理，若得到大傢的共識，就成為常識。例如避免雷擊，須避免處於孤立的高處、泡溫泉不宜在密閉空間、業精於勤荒於嬉，兵旅之事亦然、凡事豫則立……照理說常識是普通人所應具備且能瞭解的知識，即「能看到彆人所能看見的事理」，但是一般人經常會做齣違背常識的事情，例如書中所述，憑鳥叫聲或巫者言，即為行事準則，是多麼荒誕，偏偏有人樂此不疲：濫墾必然歉收、無限度的獵殺，將是生態浩劫，這種事古今中外仍不斷發生。當個讀書人不但要有知識，更要有常識，不能成為知識的巨人，卻是常識的侏儒。
將知識、常識融會貫通後，能提齣自己的看法，即能「看到彆人所看不見的一麵」，便為見識。書中相隔數代的二位主角洪啓雲和洪東緯，具有相同的特質，在精采故事的過程中，不斷的在不疑處有疑，在有疑處中求證，例如被毒死者的骨骼不一定泛黑；被雷擊者未必是在曠野的最高處；奈米級的鐵粉在空氣中易燃，物質的性質因顆粒大小而迥異；依據﹁有唐山公，無唐山嬤﹂，颱灣人或多或少有原民的血統……能提齣見解，對於崇尚考試第一的國人特彆重要，因為凡考試就有標準答案，思考的方式常被製約成：有問題一定有標準答案。事實上復雜的問題，經常有很多不同的解決方式，隻能因時因地製宜，提齣最有見識的做法，方能事半功倍。
不管是知識、常識或見識均屬於坐而言的部分，屬於腦袋內的想法。能不能將見識付諸行動，努力不懈，就需要恢宏的氣勢和膽量，那是起而行的部分，屬於身體外的實際行動。再高明的見識，若沒有獨排眾議的膽識，也隻是空想。清代的洪啓雲每每能在眾人麵前提齣周全的計畫，身體力行一次次完成交付的任務；有獨自到人生地不熟處，徒步勘察地形的膽識；有調製火藥、利用望遠鏡觀敵的好奇心，這些都在試鍊著自己的成長推薦及勇氣。有膽識纔能改變現狀，躊躇不前唯有畫地自限，終成坎井之蛙。
最終談到的賞識，除瞭賞識彆人，也能賞識自己。書中許多橋段，看到彆人有傑齣的錶現，不吝於鼓掌稱慶，自己有所突破，若得不到彆人的贊許，也要能自得其樂。當然除瞭人際間的ＥＱ要高，更要欣賞我們的大自然。文中常常誘發體會振衣韆仞崗、濯足萬裏流的豪情，處處感受吹麵不寒楊柳風，沾衣欲溼杏花雨的細膩。賞識彆人愈多，歡樂愈多，賞識自己愈多，悲傷愈少。
「五識」的精神，從「知識、常識、見識、膽識到賞識」，其實就是由內而外，由思考到行動，由獨善其身到兼善天下，循序漸進的裏程碑，這些論點在書中不斷演示及重現。《草山之鷹》是一部知識含金量很高的文史、科學文本，偉民兄運筆如行雲流水，故事則麯摺懸疑，每次閱讀總有新趣，讓人廢寢忘食。更值得一提的是：它是一部探究與實作的最佳示範之作，除瞭學生以外，更值得推薦給老師和傢長，也是一本以古證今的旅遊指南，很適閤全傢尋幽訪勝，一起探索大自然的奧祕。
作者序
「硫」金歲月
陳偉民
寫這本書的動機起於教室裏的問答。
我問學生說：「北投有什麼重要的特産？」
我期待的答案是：硫。因為我那一堂課要介紹非金屬元素。這或許不是個好問題，但是學生的迴答還是大大齣乎我的意料之外，他們毫不猶豫的迴答：「寶可夢。」
寶可夢是外國遊戲公司的商品，要把寶可夢安排在什麼地方，全憑廠商高興，和北投一點關係也沒有。
我們的孩子對國外商品的瞭解，甚於本地的風土民情。於是我想寫一本與北投的硫有關的書。
硫可用於製造火藥，既然北投産硫，想當然爾，颱灣必然能自製火藥。清廷在中法戰爭中，算是守住瞭基隆與淡水，會不會和北投産硫有關呢？但是在閱讀瞭相關資料後，卻發現清廷根本不準颱灣人民採硫，還放火燒山，中法戰爭中清軍使用的火藥是用大陸的硫製造的。原來，我一點都不瞭解颱灣的曆史。我和我的學生之間，隻有五十步和百步之間的差距。
我再往前閱讀颱灣史，這個故事就慢慢成形瞭。
清廷把北投的硫交給毛少翁社管理，於是我創造瞭一名毛少翁社的青年洪啓雲作為故事主角。
清廷怕颱灣的老百姓有瞭硫，就會製造火藥造反，所以嚴禁採硫。清廷幾乎什麼都禁，禁採硫，禁挖煤，禁冶金，禁煉樟。因為無力管理，所以怕；因為怕，所以禁。反而洋人對颱灣的硫、煤、金和樟腦，垂涎欲滴。西班牙人、荷蘭人和日本人都曾因覬覦本地的物産而占領颱灣一段時間。清廷政府卻一味禁止開採，一直到中法戰爭之後，劉銘傳纔開始想要開採颱灣的各項資源。
我們對天然資源，究竟該不該開採？這是個爭議性的話題。但是，全麵禁止，無疑是不可思議的做法。因為資源有時間性，錯過開發的時機，資源將不再是資源。許多在清代曇花一現的産業，而今都已沒落到無人聞問、無人知曉的地步。硫就是個很好的例子，現在北投的硫氣孔旁照樣有黃澄澄的硫粉，但是再也沒有人開採。人類並不是因為石頭用完，纔結束石器時代的，而是因為找到瞭更好的材料，而不願意再使用石頭。資源應該適度開採，纔能改善人類的生活，但是不能過度開採而斷瞭永續發展的機會。
嘉慶年間，毛少翁社通事接到一紙公文，要求保護來颱視察的福建巡撫王紹蘭。嘉慶君其實沒有遊颱灣，但是王紹蘭有，而且到處校閱軍隊，懲處瞭不少官員。這個人在閩劇裏有很高評價，隻是大多流於神鬼託夢，這種情節我極不喜歡，所以書中也錶達瞭我對公案小說的看法。
本書的偶數章主角是洪啓雲，奇數章的主角是現代青年洪東緯，他就讀的學校，是以我任教的最後一所學校為藍本。我何其有幸，在中學裏擔任教師達四十年，在這麼多孩子人生最燦爛的年代與他們相遇。謹以此書告彆我的學校教職生涯！
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