草山之鷹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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清嘉慶年間，巡撫大人王紹蘭即將來颱巡視，毛少翁社麻達洪啓雲接獲任務，提前沿著規劃好的路綫，通報各汛塘勤練戰技。透過他的眼睛，我們看到清朝軍紀敗壞、託夢辦案的荒謬；見識到洋人先進的火器、番漢不同的價值觀……

　　二百年後，十六歲少年洪東緯，從祖先的故事中，刨根究柢樟腦提煉、火藥槍械製造、藍染原理等科學知識；得知漢人入侵颱灣後，對生態保育的戕害，以及祖先與大自然共存的智慧。

　　故事情節一古一今緊密扣閤，除瞭讓讀者瞭解曆史演進之外，更能體會從傳統觀念中學習新知的重要性。

本書特色

　　素養導嚮‧跨域學習最佳力作

　　這是一部知識含金量很高的文史、科學圖書；
　　也是一部探究與實作的最佳示範之作；
　　亦是一部以古證今的旅遊指南，
　　適閤全傢尋幽訪勝，一起探索大自然的奧祕。

　　《草山之鷹》故事精采，趣味盎然，內容與生活息息相關。作者巧妙的將鄉土文化、地質科學、化學、物理等跨領域知識結閤起來，鋪陳麯摺懸疑，新趣不斷，讓人愛不釋手。

《古籍秘辛：敦煌莫高窟的韆年迴響》 一、 敦煌的沙塵與曆史的重量 本書並非聚焦於任何特定的個人傳記或武俠傳奇，而是將目光投嚮瞭中國西部戈壁深處一座人類文明的奇跡——敦煌莫高窟。我們試圖剝開層層黃沙與歲月的侵蝕，深入探討這座“韆佛洞”背後的宗教、藝術、政治與文化生態的復雜交織。 本書的第一部分，我們將從地理環境入手，描繪河西走廊的獨特地貌如何孕育瞭這條絲綢之路上的樞紐。敦煌，作為東西方文明的交匯點，其興衰緊密聯係著中原王朝的強弱以及遊牧民族的活動範圍。我們細緻考證瞭從漢代到唐宋時期，敦煌作為邊塞重鎮的軍事部署、漕運體係以及商業貿易的實況。這裏不是單純的貿易站，而是一座文化熔爐，是中土思想、印度佛教、波斯景教乃至更遠方文化碰撞、融閤的劇場。 我們特彆關注的是，在隋唐盛世，敦煌的社會結構是如何運作的。從粟特商人到歸義軍的興起，從吐蕃的短暫統治到後來的沙州迴鶻政權，敦煌的統治者更迭如同四季變幻，但窟洞的開鑿和壁畫的繪製卻從未真正停歇。這種超越政權的文化持續性，本身就是一個值得深思的課題。 二、 洞窟內的宇宙：宗教哲學的視覺呈現 莫高窟的核心價值在於其近五百個洞窟內保存的數以萬計的壁畫和塑像。本書的第二部分，將對這些藝術瑰寶進行一次深入的“解碼”工作。我們摒棄瞭對單一佛本生故事的簡單羅列，而是著重分析瞭不同曆史時期，佛教思想在敦煌的“本土化”過程。 例如，在初唐時期，隨著國力強盛，壁畫的布局和人物形象展現齣宏大、飽滿、充滿盛唐氣象的特徵。這一時期的“說法圖”中，佛陀的儀態和脅侍菩薩的柔美，如何體現瞭長安宮廷的審美取嚮？我們對比瞭早期的“暈染法”與盛唐成熟的“凹凸法”，探討瞭這種繪畫技法上的進步，如何服務於宗教敘事中對“極樂世界”的具象化錶達。 中晚唐時期，隨著密宗和淨土宗思想的深入，壁畫內容也發生瞭顯著變化。五代、宋代的壁畫中，供養人形象的增多，以及對世俗生活場景的描繪，揭示瞭敦煌地區社會生活層麵的真實麵貌。我們甚至研究瞭那些看似不起眼的“題記”和“供養人名諱”，這些細微的文字信息，為我們重建當時的社會階層、職業分布乃至傢族譜係提供瞭寶貴的旁證。 本書還將專門闢章討論“反思性藝術”——即壁畫中偶爾齣現的，對世俗權力或民間信仰的微妙融閤，例如對道教元素或地方神祇的吸收，這反映瞭宗教在邊疆地帶，為瞭爭取更廣泛的信眾基礎所做的適應性調整。 三、 塵封的文獻：藏經洞的知識寶庫 如果說洞窟壁畫是敦煌的“視覺史書”，那麼藏經洞（第17窟）的發現，則是對中國乃至世界學術界投下的一枚重磅炸彈。本書的第三部分，集中探討瞭藏經洞文獻的性質、分類及其對曆史學、語言學、宗教學的革命性影響。 藏經洞內齣土的數萬件文書，並非隻是佛經的抄本。我們重點梳理瞭那些“非佛經類”文獻的價值：包括大量的漢文、藏文、迴鶻文、粟特文、梵文等多種文字的契約、賦役單、戶籍、曆法、醫學方劑乃至民間歌謠和笑話。這些文書，以前所未有的清晰度和廣度，為我們重建瞭公元四世紀到十一世紀中亞內陸的行政管理細節和普通民眾的日常生活。 我們詳細分析瞭《唐會要輯注》之外，敦煌文書如何填補瞭官方史料的空白，特彆是在研究吐蕃占領時期的地方管理體製上，敦煌的文書提供瞭無可替代的第一手資料。此外，對流失海外的敦煌文獻（如S. P. 捲、伯35XX號等）的流嚮和研究現狀的梳理，也構成本書批判性考察的一部分，引發讀者對文化遺産保護和知識産權的反思。 四、 藝術的涅槃：從發現到保護的曆程 本書的最後一部分，將時間軸拉迴到二十世紀初，聚焦於敦煌藝術的“現代性”覺醒。從斯坦因、伯希和到常書鴻、段文傑，一代代中外學者和藝術傢對敦煌的勘察、發掘、臨摹和保護工作，本身就是一部波瀾壯闊的史詩。 我們不僅頌揚瞭那些在艱苦條件下進行科學考察的先驅者，更深入探討瞭在現代技術介入下，敦煌保護麵臨的長期挑戰：氣候變化、地下水上升、鹽堿化對壁畫基層的侵蝕。本書介紹瞭當代敦煌研究院采用的先進的數字化保護技術，例如三維掃描和高精度攝影，如何幫助我們“定格”那些正在消逝的藝術信息，並將這份寶貴的遺産以一種全新的、可交互的方式傳承下去。 《古籍秘辛：敦煌莫高窟的韆年迴響》旨在提供一個多維度、跨學科的視角，帶領讀者穿越時空，理解敦煌如何不僅是中國曆史的縮影，更是世界文明長河中，一座永不乾涸的知識與藝術之泉。它探討的不是某個具體的“鷹”的飛翔，而是支撐起整個文化天穹的，堅實而深沉的曆史基座。

作者簡介

陳偉民

　　颱北市人，國立颱灣師範大學化學係畢業，曾任國中理化科及高中化學科教師，目前從事高中教科書編寫，科普寫作及翻譯等工作，作品散見《科學教育月刊》、《青年世紀》、《發現》、《幼獅少年》、《中國時報》等報章雜誌，著有《智多星齣擊》（Ｉ、Ⅱ）、《天纔小玩子》、《誰殺瞭大恐龍？》、《大傢來破案》係列及《如何學好中學化學》等書。

 

1 乾鬥門
2 草山迷霧
3 瘴氣
4 奔跑吧！麻達
5 消失的鹿場
6 洋人
7 樟腦
8水師營
9 硝
10 草山
11 硫
12 藍植物
13 藍與黑
14 三爪子
15 火器
16 王公判案
17 古今偵探
18 青天再現
19 天雷地火
20 「阻」殺
21 鷹揚
 

推薦序

一部啓迪五識人生的實作祕笈

邱智宏（前新北市東海高中校長，現任颱師大化學係兼任副教授）

　　每個學校都有自己的的校訓，藉以彰顯學校的願景，期許能培養齣具有特色的學生。記得念颱師大時的校訓是「誠、正、勤、樸」，期勉老師時時以誠正不阿修身，教書時勤奮不懈，生活中力求簡單樸實，這是身為老師應有的要求及特質。在眾多校訓中，獨對東吳大學前校長劉兆玄博士所說過的「五識」校訓，印象深刻。何謂五識？即希望能培養齣具有知識、常識、見識、膽識及賞識等五項特質的學生。近日師大學弟偉民兄甫完成大作：︽草山之鷹︾，囑我為文推薦，經過幾遍細讀，發現該作品不就是一部實踐五識人生的典範祕笈嗎？

　　首先知識常從書中求，讀書是汲取古今中外思想菁華及智慧結晶的不二法門。不讀書除瞭古人所說麵目可憎外，對於日常周遭不斷發生的事物，也常會流於一知半解。知識愈多愈能瞭解事物間的來龍去脈，本書介紹許多跨領域的知識，以曆史、地理為骨乾，以物理、化學、生物、地科為肌理。例如北颱灣古今地名的連結及趣談、何以草山（即陽明山）遍野白芒花、溫泉的熱源何處來、閃電為何呈樹枝狀、銀針不是驗毒神器、使用火繩槍射擊時必須閉上眼睛……等，無不趣味盎然與生活息息相關，能大幅補足分科教科書的不足。

　　知識經過轉化、整理，若得到大傢的共識，就成為常識。例如避免雷擊，須避免處於孤立的高處、泡溫泉不宜在密閉空間、業精於勤荒於嬉，兵旅之事亦然、凡事豫則立……照理說常識是普通人所應具備且能瞭解的知識，即「能看到彆人所能看見的事理」，但是一般人經常會做齣違背常識的事情，例如書中所述，憑鳥叫聲或巫者言，即為行事準則，是多麼荒誕，偏偏有人樂此不疲：濫墾必然歉收、無限度的獵殺，將是生態浩劫，這種事古今中外仍不斷發生。當個讀書人不但要有知識，更要有常識，不能成為知識的巨人，卻是常識的侏儒。

　　將知識、常識融會貫通後，能提齣自己的看法，即能「看到彆人所看不見的一麵」，便為見識。書中相隔數代的二位主角洪啓雲和洪東緯，具有相同的特質，在精采故事的過程中，不斷的在不疑處有疑，在有疑處中求證，例如被毒死者的骨骼不一定泛黑；被雷擊者未必是在曠野的最高處；奈米級的鐵粉在空氣中易燃，物質的性質因顆粒大小而迥異；依據﹁有唐山公，無唐山嬤﹂，颱灣人或多或少有原民的血統……能提齣見解，對於崇尚考試第一的國人特彆重要，因為凡考試就有標準答案，思考的方式常被製約成：有問題一定有標準答案。事實上復雜的問題，經常有很多不同的解決方式，隻能因時因地製宜，提齣最有見識的做法，方能事半功倍。

　　不管是知識、常識或見識均屬於坐而言的部分，屬於腦袋內的想法。能不能將見識付諸行動，努力不懈，就需要恢宏的氣勢和膽量，那是起而行的部分，屬於身體外的實際行動。再高明的見識，若沒有獨排眾議的膽識，也隻是空想。清代的洪啓雲每每能在眾人麵前提齣周全的計畫，身體力行一次次完成交付的任務；有獨自到人生地不熟處，徒步勘察地形的膽識；有調製火藥、利用望遠鏡觀敵的好奇心，這些都在試鍊著自己的成長推薦及勇氣。有膽識纔能改變現狀，躊躇不前唯有畫地自限，終成坎井之蛙。

　　最終談到的賞識，除瞭賞識彆人，也能賞識自己。書中許多橋段，看到彆人有傑齣的錶現，不吝於鼓掌稱慶，自己有所突破，若得不到彆人的贊許，也要能自得其樂。當然除瞭人際間的ＥＱ要高，更要欣賞我們的大自然。文中常常誘發體會振衣韆仞崗、濯足萬裏流的豪情，處處感受吹麵不寒楊柳風，沾衣欲溼杏花雨的細膩。賞識彆人愈多，歡樂愈多，賞識自己愈多，悲傷愈少。

　　「五識」的精神，從「知識、常識、見識、膽識到賞識」，其實就是由內而外，由思考到行動，由獨善其身到兼善天下，循序漸進的裏程碑，這些論點在書中不斷演示及重現。《草山之鷹》是一部知識含金量很高的文史、科學文本，偉民兄運筆如行雲流水，故事則麯摺懸疑，每次閱讀總有新趣，讓人廢寢忘食。更值得一提的是：它是一部探究與實作的最佳示範之作，除瞭學生以外，更值得推薦給老師和傢長，也是一本以古證今的旅遊指南，很適閤全傢尋幽訪勝，一起探索大自然的奧祕。

作者序

「硫」金歲月

陳偉民

　　寫這本書的動機起於教室裏的問答。
　　我問學生說：「北投有什麼重要的特産？」
　
　　我期待的答案是：硫。因為我那一堂課要介紹非金屬元素。這或許不是個好問題，但是學生的迴答還是大大齣乎我的意料之外，他們毫不猶豫的迴答：「寶可夢。」

　　寶可夢是外國遊戲公司的商品，要把寶可夢安排在什麼地方，全憑廠商高興，和北投一點關係也沒有。
　　我們的孩子對國外商品的瞭解，甚於本地的風土民情。於是我想寫一本與北投的硫有關的書。
　　
　　硫可用於製造火藥，既然北投産硫，想當然爾，颱灣必然能自製火藥。清廷在中法戰爭中，算是守住瞭基隆與淡水，會不會和北投産硫有關呢？但是在閱讀瞭相關資料後，卻發現清廷根本不準颱灣人民採硫，還放火燒山，中法戰爭中清軍使用的火藥是用大陸的硫製造的。原來，我一點都不瞭解颱灣的曆史。我和我的學生之間，隻有五十步和百步之間的差距。

　　我再往前閱讀颱灣史，這個故事就慢慢成形瞭。

　　清廷把北投的硫交給毛少翁社管理，於是我創造瞭一名毛少翁社的青年洪啓雲作為故事主角。
　　
　　清廷怕颱灣的老百姓有瞭硫，就會製造火藥造反，所以嚴禁採硫。清廷幾乎什麼都禁，禁採硫，禁挖煤，禁冶金，禁煉樟。因為無力管理，所以怕；因為怕，所以禁。反而洋人對颱灣的硫、煤、金和樟腦，垂涎欲滴。西班牙人、荷蘭人和日本人都曾因覬覦本地的物産而占領颱灣一段時間。清廷政府卻一味禁止開採，一直到中法戰爭之後，劉銘傳纔開始想要開採颱灣的各項資源。

　　我們對天然資源，究竟該不該開採？這是個爭議性的話題。但是，全麵禁止，無疑是不可思議的做法。因為資源有時間性，錯過開發的時機，資源將不再是資源。許多在清代曇花一現的産業，而今都已沒落到無人聞問、無人知曉的地步。硫就是個很好的例子，現在北投的硫氣孔旁照樣有黃澄澄的硫粉，但是再也沒有人開採。人類並不是因為石頭用完，纔結束石器時代的，而是因為找到瞭更好的材料，而不願意再使用石頭。資源應該適度開採，纔能改善人類的生活，但是不能過度開採而斷瞭永續發展的機會。

　　嘉慶年間，毛少翁社通事接到一紙公文，要求保護來颱視察的福建巡撫王紹蘭。嘉慶君其實沒有遊颱灣，但是王紹蘭有，而且到處校閱軍隊，懲處瞭不少官員。這個人在閩劇裏有很高評價，隻是大多流於神鬼託夢，這種情節我極不喜歡，所以書中也錶達瞭我對公案小說的看法。

　　本書的偶數章主角是洪啓雲，奇數章的主角是現代青年洪東緯，他就讀的學校，是以我任教的最後一所學校為藍本。我何其有幸，在中學裏擔任教師達四十年，在這麼多孩子人生最燦爛的年代與他們相遇。謹以此書告彆我的學校教職生涯！
 

评分☆☆☆☆☆

讀完《草山之鷹》之後，心情久久不能平靜。這本書啊，它不是那種一上來就轟轟烈烈、情節跌宕起伏的爽文，而是像一杯慢慢品味的颱灣高山茶，清香悠長，迴味無窮。作者的文字功底實在瞭得，細膩地描繪瞭那個年代颱灣的社會風貌，從夜市的小吃攤到茶園的雲霧，從礦工的艱辛到都市的喧囂，每一個場景都仿佛身臨其境。我爺爺年輕的時候就是在礦山工作，讀到那些關於礦工生活的描寫，真的很有感觸，那種為瞭生活而拼搏，即使身處黑暗也要尋找希望的精神，深深地打動瞭我。書中的人物塑造也很成功，每個角色都有血有肉，不是簡單的善惡對立，而是有著復雜的內心世界和命運軌跡。特彆是那個老礦工，他的人生經曆充滿瞭滄桑，卻依然保持著對生活的樂觀和對傢人的愛，讓人忍不住想為他鼓掌。這本書讓我重新思考瞭生命的意義，也讓我更加珍惜現在所擁有的一切。它不僅僅是一部小說，更是一部關於颱灣曆史和人性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我承認，我一開始是被《草山之鷹》的封麵吸引過去的。那種帶著懷舊氣息的色調，以及畫麵中那隻孤傲的鷹，都讓我感到一種莫名的吸引力。但真正讀完這本書之後，我纔發現，它的魅力遠不止於此。作者用一種非常獨特的視角，講述瞭一個關於夢想、關於奮鬥、關於人性的故事。書中的主人公，雖然身處睏境，卻始終沒有放棄自己的夢想，即使付齣再大的代價，也要堅持自己的信念。這種精神，深深地激勵瞭我。我自己在工作上遇到瞭一些挫摺，讀這本書的時候，感覺自己也像那個主人公一樣，充滿瞭力量。這本書讓我明白，人生不可能一帆風順，但隻要我們堅持自己的夢想，就一定能夠戰勝睏難，實現自己的價值。它不是那種讓你看完就忘的小說，而是那種讓你受益匪淺、終身難忘的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

《草山之鷹》這本書，我讀瞭有好幾次瞭，每次讀都有不同的感受。它不像有些小說那樣，情節緊湊、扣人心弦，而是像一首舒緩的田園詩，慢慢地滲透到你的心裏。作者的文字非常優美，充滿瞭詩意和哲理，讀起來讓人感到一種寜靜和祥和。我特彆喜歡作者對於颱灣自然風光的描寫，那些高山、河流、森林，都仿佛活瞭起來，讓人心曠神怡。這本書讓我重新認識瞭颱灣，也讓我更加熱愛這片土地。它不僅僅是一部小說，更是一部關於颱灣文化和精神的贊歌。我推薦給我的朋友們都說，這本書一定要讀，因為它會讓你對人生有更深刻的理解，也會讓你對颱灣有更深的感情。它不是那種讓你一口氣讀完的小說，而是那種讓你慢慢品味、反復閱讀的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

《草山之鷹》這本書，讀完之後，我總覺得心裏空落落的，好像失去瞭一個老朋友。作者的文字，就像一位老者在娓娓道來，講述著颱灣的故事，講述著人生的哲理。這本書沒有華麗的辭藻，也沒有驚天動地的情節，但它卻用一種非常真誠、樸實的方式，觸動瞭我的內心。我特彆喜歡作者對於人物心理的描寫，那些喜怒哀樂、愛恨情仇，都描寫得淋灕盡緻，讓人感同身受。讀這本書的時候，我仿佛看到瞭自己的影子，也看到瞭身邊那些普通人的身影。它不是那種讓你看完就覺得很爽的小說，而是那種讓你看完之後，需要靜靜地思考、慢慢地感悟的人生故事。這本書讓我更加珍惜現在的生活，也讓我更加感恩那些曾經幫助過我的人。它不僅僅是一部小說，更是一部關於人生、關於愛的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《草山之鷹》的書名，我以為會是那種充滿英雄主義色彩的武俠小說，結果完全錯瞭。這本書更像是一幅颱灣的社會寫照，用一種非常平實、樸實的筆觸，描繪瞭那個時代小人物的命運。作者並沒有刻意去美化或者醜化任何一方，而是用一種客觀、冷靜的視角，展現瞭人性的復雜和社會的矛盾。我特彆喜歡作者對於細節的描寫，比如街頭巷尾的方言、人們的穿著打扮、以及各種各樣的生活習慣，這些細節都讓整個故事更加真實可信。讀這本書的時候，我仿佛迴到瞭小時候，迴到瞭那個充滿人情味、卻又充滿艱辛的年代。記得那時候，鄰裏之間互相幫助，即使生活再苦，大傢也總是笑嗬嗬的。這本書喚醒瞭我很多童年的記憶，也讓我更加思念那些已經逝去的親人。它不是那種讓人熱血沸騰的小說，而是那種讓人細細品味、慢慢感悟的人生故事。