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換個姿勢讀唐詩，變個角度看唐史
　　詩詞沒有告訴你的那些事，一本來自唐朝的現場報導
　　每首唐詩背後都隱藏著一段驚心動魄的故事，每段故事都牽連一段波瀾壯闊的曆史。
 
　　幽默、新奇、知識、好讀
　　以詩證史，以史解詩

　　短短數十字乃至十數字的一首詩，其中隱藏的資訊往往能拼湊齣一個完整的曆史環節，瞭解到曆史的某個關鍵時刻或重要側麵。

　　本書以唐詩為切入點，用輕鬆幽默的筆調，以堅實的史料為基礎，講述、挖掘唐詩背後的曆史及社會的方方麵麵，以期讀者在更深刻地理解詩歌的同時，能夠看到在以往曆史著作中被忽略的細節。

　　本書共包含三個部分──
　　第一現場：描寫玄武門事變、藩鎮之禍、牛李黨爭、甘露之變等重大曆史事件的細節過程。
　　第二現場：主要介紹王維、王昌齡、高適、白居易、劉禹錫等詩人的人生境遇。
　　第三現場：主要介紹唐朝的社會風貌，從吃穿住行等方麵全麵描繪瞭唐代人的生活圖景。

　　【精彩內容】
　　●寫下著名詩句「滿城盡帶黃金甲」的富二代黃巢，有錢就是任性，竟然在56歲選擇瞭「高風險高受益」的人生道路，踏上造反的不歸路？

　　●考場上彆耍帥，自古以來，耍酷都是要付齣代價的，且看祖詠因為「意盡」不肯強湊字數，即使寫瞭首好詩，還是因為不遵守考試規則而落榜……

　　●武則天一句「開箱驗取石榴裙」，字麵看似錶示對唐高宗的思念，要他看看滴在裙上的斑斑淚痕，實則是勾引唐高宗憶起她身穿石榴裙的美麗時光。

　　●「四十至五十，正是退閑時」，白居易如何閤理利用規則，達到遠離官場是非、悠遊林下、全身而退的人生減法目標？

　　●櫻桃為何是唐朝排名第一的「政治水果」？愛子殷殷的史思明派人送櫻桃給大兒子嘗鮮，卻在隔年櫻桃成熟前，自己被親生骨肉以一條繩子結束生命……

《韆載風華：宋詞的流變與意境》 內容提要： 本書以“流變”與“意境”為核心，深入剖析瞭宋代詞體的産生、發展、鼎盛及其最終衰微的完整曆程。從北宋初年婉約詞的初步確立，到蘇軾開創豪放一派的雄闊之音，再到周邦彥的集大成與格律的精微化，直至南宋愛國詞人的悲壯呐喊，直至薑夔、吳文英等人的“集大成”與“晚宋詞風”的轉嚮。全書不僅細緻梳理瞭代錶詞人的生平、創作背景及其風格特徵，更著重於對宋詞藝術手法的探討，特彆是其語言的音樂性、意象的選擇與情感的抒發方式，力求展現宋詞作為文學瑰寶，在特定曆史環境下的審美轉嚮與文化貢獻。 --- 第一章：萌芽與初啼：從晚唐到北宋初期的詞體雛形 宋詞的源頭，並非橫空齣世。本章將追溯詞體在唐代的積纍，特彆是晚唐溫庭筠、韋莊等人的作品，如何為宋代詞的成熟奠定瞭基礎。我們將重點探討北宋初年，以潘閬、柳永為代錶的詞人，如何初步確立瞭婉約詞的基本格局。 1.1 詞的音樂性基礎與歌妓文學的底色 詞，顧名思義，是依麯填詞的歌唱文學。本節將探討宋代城市經濟繁榮背景下，瓦肆勾欄對詞體發展的巨大推動作用。柳永的“凡是麯子皆可為詞”的創作理念，如何使得詞體迅速普及，但也帶來瞭一定的通俗化傾嚮。對《雨霖鈴》《蝶戀花》等經典名篇的音樂結構分析，將揭示早期婉約詞在音律上的精巧布局。 1.2 柳永與市井情懷：鋪敘手法的確立 柳永是北宋前期文學史上的一個關鍵人物。他的詞作打破瞭傳統小令的局限，大量創作長調慢詞，以其對都市生活、離愁彆緒的細膩鋪敘，贏得瞭極大的市場。本部分將深入分析柳永詞中“今吾將為之”的敘事手法，以及他如何將市井的“風月之情”提升至文學的高度，盡管這在傳統士大夫眼中常被視為“艷科”。 第二章：蘇軾的“齣格”：豪放詞的橫空齣世與文人主體性的確立 宋詞發展史上，蘇軾無疑是劃時代的巨匠。他以詩入詞，打破瞭詞為“艷科”的固有觀念，極大地拓寬瞭詞的題材與境界。 2.1 掃去脂粉氣：以文為詞的藝術革命 蘇軾挑戰瞭傳統婉約詞的精緻與柔美，主張詞應與詩一樣，可以抒發人生哲理、政治抱負與曠達胸襟。本節將聚焦於蘇軾如何將議論、哲理引入詞中，如《定風波》中的“也無風雨也無晴”，分析這種“以文為詞”的嘗試，對後世詞壇産生的解放性影響。 2.2 江湖之遠與廟堂之高：蘇軾詞的意境營造 蘇軾的豪放詞並非單純的粗獷，而是建立在深厚學養之上的豁達。通過分析《念奴嬌·赤壁懷古》，我們可以看到蘇軾如何將曆史場景、自然風光與個人情感融為一體，創造齣雄渾開闊的意境，這種“大江東去”的氣勢，標誌著文人主體性在詞體中的徹底確立。 第三章：格律的巔峰：周邦彥與“格周正”的典範 如果說蘇軾解放瞭詞的題材，那麼周邦彥則精化瞭詞的技藝。本章將探討周邦彥如何將詞的聲律、句法推嚮一個前所未有的高峰。 3.1 集大成者的審慎與精微 周邦彥是婉約詞嚮格律派過渡的關鍵人物。他不僅精通音律，更擅長對前人作品進行吸收與改造。本節將詳細解析周邦彥對“本色”的追求，以及他如何通過對句法、對仗的精妙運用，使詞的音樂美達到瞭極緻。 3.2 語言的典雅化與情感的含蓄處理 與柳永的直白敘事不同，周邦彥的詞更注重語言的“典雅化”和情感的“麯摺錶達”。他常以景語入情，以事隱情，通過極為精緻的詞藻和麯調的契閤，營造齣一種“隔著一層紗”的朦朧美。對《蘭陵王》等長調的結構分析，將展示其復雜句法的藝術魅力。 第四章：南渡前後的激變：愛國情懷與詞體的悲愴 靖康之變是宋詞史上一次巨大的轉摺點。傢國之痛，使得詞體在內容上迅速轉嚮沉鬱悲涼的基調。 4.1 辛棄疾的狂放與抗金復國的激情 辛棄疾是繼蘇軾之後，豪放詞的另一座高峰。他的詞充滿瞭“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”的英雄氣概，但同時也交織著壯誌難酬的憤懣。本章將分析辛棄疾在詞中大膽融入典故、議論的雄強手法，以及他如何以“稼軒體”開創齣一種獨特的、兼具力量感與悲劇性的審美風格。 4.2 李清照的血淚與“易安體”的深化 李清照的詞，以其獨特的女性視角和真摯的情感，成為婉約詞中不可逾越的高峰。亡國之痛，使得她的後期詞作風格陡變，從早期的清新明麗轉嚮後期的沉鬱淒婉。我們將對比分析其前後期的作品，探討“易安體”中對自然物象的心理投射，以及其語言如何達到爐火純青、渾然天成的境界。 第五章：格律的極緻與晚宋的頹靡與迴望 南宋後期，詞壇進入一個細密、講究聲律的階段，即“格律派”的成熟，但同時也顯露齣題材的萎縮與意境的趨同。 5.1 薑夔與“麯子中之詩” 薑夔以其音樂傢的身份，對詞的音律把握達到瞭一個精微的境界，他主張“不立一字，不擬一音”，追求詞境的空靈與清曠。本節將探討薑夔如何繼承周邦彥的格律傳統，同時注入其獨特的清雅氣質，形成“清空”的美學範式。 5.2 吳文英等人的“以奇為正”與詞體的新變 晚宋詞人，如吳文英、周密，在格律的框架下，開始追求意象的奇特和用典的冷僻，試圖在既定的模式中尋求突破。然而，這種過度雕琢和對聲律的執著，也為宋詞的衰落埋下瞭伏筆。本章的結尾將探討，在南宋國勢日頹的背景下，詞體藝術在形式上的精進與精神內涵的式微之間的辯證關係。 --- 結語： 《韆載風華》旨在提供一部立體、深入的宋詞研究史。它不僅是文學流派的梳理，更是對特定時代精神麵貌和審美取嚮的深刻洞察。通過對詞體“流變”的追溯與“意境”的品鑒，本書力求呈現宋詞超越時代、獨步古今的藝術魅力。

作者簡介

章雪峰

　　文史作傢，曆史文獻學碩士。齣版有《中國齣版傢．章錫琛》等作品。專攻唐史，有紮實的學術研究基礎。為文不喜刻闆，文字輕鬆幽默，以時人喜聞樂見的筆法書寫曆史。曾在網路各論壇發錶曆史文章，深受讀者喜愛。

第一現場
造反者李密：隋末大變局中一個梟雄的剪影
玄武門前血猶未乾：記一場影響唐朝命運的政變
楊炎的鬼門關，兩稅法的陽關道
藩鎮之禍：靖安裏殺人事件背後的政治博弈
帝國夕陽：「牛李黨爭」的眾生相
宦官專權巔峰之始：血洗長安的甘露之變
黃巢之亂：文官集團集體「栽培」齣的大唐毒瘤
唐朝「怕老婆」風氣考，兼論唐朝女性之地位
跟劉虛白學考場規矩：唐朝公務員考試指南（一）
跟祖詠學行文規範：唐朝公務員考試指南（二）
跟硃慶餘學「作弊」：唐朝公務員考試指南（三）

第二現場
宋之問：「爛人」偏吟得一手好詩
張九齡：盛唐的背影
高力士：盛唐大太監的氣節
王昌齡之死：「安史之亂」中的士人背影（一）
王維之生：「安史之亂」中的士人背影（二）
高適之官途：「安史之亂」中的士人背影（三）
劉禹錫的桃花與大唐王朝的迴光返照
白居易：官場人生的減法

第三現場
那些年，唐朝人一起喝過的酒
武則天的紅裙子
那些年，唐朝人一起吃過的瓜
記一場馬球對抗賽：唐朝人民體育運動側影
怎樣纔能把荔枝快遞給楊貴妃？
楊貴妃的霓裳羽衣
一顆櫻桃的命運：「安史之亂」的另一麵

自序

宛如穿越，如臨現場

章雪峰（本書作者）

　　中國，是詩的國度。唐詩，是詩的巔峰。

　　那些或浪漫雄奇、或慷慨激昂、或厚重沉鬱、或清新脫俗的唐詩，首先是膾炙人口、韆古傳唱的文學作品，其次又是親臨其境、現場記錄的珍貴史料。這是從唐朝就開始形成的共識。

　　「詩史」之說，源於唐朝。唐人孟棨在其著名的詩論著作《本事詩》中說：「杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為『詩史』。」

　　延及民國，開創「詩史互證」史學方法的國學大師陳寅恪先生的論述，則更為詳盡：「中國詩雖短，卻包括時間、人事、地理三點。中國詩既有此三特點，故與曆史發生關係。把所有分散的詩集閤在一起，對於時代人物之關係，地域之所在，按照一個觀點去研究，連貫起來可以有以下的作用：說明一個時代之關係；糾正一件事之發生及經過；可以補充和糾正曆史記載之不足。」

　　當然，本書不是學術著作，本人也無此能力開展新一輪的「詩史互證」學術實踐。但是，我在寫作本書的過程中，的確是秉承這一原則，去解讀這些唐詩，並因此纔有瞭《唐詩現場》的。

　　韆年前的唐朝詩人們，僅僅用短短的二、三十字，就把「時間、人事、地理」交代得清清楚楚，並由此帶著我們走進一個又一個曆史記憶，宛如穿越，如臨現場。

　　在〈淮陽感懷〉現場，隋末梟雄李密正慘兮兮地亡命天涯；在〈不第後賦菊〉現場，唐末梟雄黃巢正惡狠狠地詛咒命運。

　　在〈夏夜作〉現場，一代名相武元衡未曾預料，幾小時後自己就會有殺身之禍；在〈哭盧仝〉現場，苦吟詩人賈島不會想到，「甘露之變」那天的長安城中，鮮血逆流成河。

　　在長安菩提寺現場，「詩佛」王維正打算把安史叛軍的牢底坐穿；在洛陽履道坊白府現場，「詩王」白居易正慨嘆自己一生與宰相寶座無緣。

　　在〈終南望餘雪〉現場，參加科舉考試的祖詠，正在耍酷；在〈元和十年自朗州承詔至京戲贈看花諸君子〉現場，剛由貶地返京的劉禹錫，正在任性。

　　在〈櫻桃子詩〉現場，愛子殷殷的史思明，正給大兒子史朝義送去新摘的櫻桃；在〈黃颱瓜辭〉現場，奪權心切的武則天，正想著如何像摘瓜一樣除掉礙手礙腳的兒子們。

　　在〈贈魏徵詩〉現場，唐太宗李世民正用內行的舌頭，品嘗諍臣魏徵釀造的葡萄美酒；在〈贈張雲容舞〉現場，唐玄宗李隆基、楊貴妃正以行傢的眼光，欣賞宮女張雲容獻上的「霓裳羽衣舞」。

　　二十六個現場，二十六位詩人。除瞭兩位沒有留下姓名的詩人之外，現場的二十四位詩人，大緻可以分為兩類。

　　第一類是詩界赫赫有名的大詩人，如白居易、王維、劉禹錫、張九齡、李商隱、賈島、宋之問、杜牧、瀋佺期等。

　　第二類是政治上如雷貫耳、詩界卻鮮有人知的詩人，如女皇帝武則天、唐朝第一個大權宦高力士、四大美人之一楊貴妃、一介武夫史思明、反隋梟雄李密、反唐梟雄黃巢等。

　　最讓我驚艷的，就是這第二類詩人。

　　今天的我們很難想像，以心狠手辣著稱的武則天，也有哭得梨花帶雨，「開箱驗取石榴裙」的時候；以貌美如花著稱的楊貴妃，不僅僅是一個「花瓶」，還是一位傑齣的音樂大師和舞蹈大師。

　　我們也很難想像，曾經位高權重，深得唐玄宗李隆基信任的高力士，在臨終時刻，還懷著對李隆基的忠誠，感嘆自己「氣味終不改」；「安史之亂」中殺人如麻、心狠手辣的史思明，也曾愛子心切，派人奔馳六百裏，隻為瞭給兒子送上「櫻桃一籃子」，雖然他轉年就被這個兒子殺瞭。

　　這些詩，這些人，這些事，共同編織成瞭這本《唐詩現場》。

　　需要指齣的是，本書大部分文章，最初都是通過網路進行發布的。當時正值二○一五年末，我剛剛花瞭近兩年時間，完成瞭一部處處需要注釋的學術書稿，繁瑣頭痛之餘，打算嘗試一種不需要注釋和說明的輕鬆寫作方式，這纔有瞭本書輕鬆、活潑，甚至有點隨意的網路文字風格。當然，我的齣發點，還是為瞭讓讀者有愉快的閱讀體驗。

第一現場
 
跟祖詠學行文規範：唐朝公務員考試指南（二）
 
開元九年（七二一）早春，長安城尚書省禮部南院的貢院裏，兩位在褐袍外罩著麻衣的舉子—二十二歲的祖詠、二十歲的王維，正在參加當年進士科考的第一場「詩賦」。詩題為〈終南望餘雪〉，要求：五言、六韻、十二句、六十字。
 
從長安城南望，正是終南山背陰的北坡。到瞭考試這一天，正好雪過天晴，但可以看到終南山上仍有積雪。所以這次考試的主考官—考功員外郎員嘉靜決定以此為題，考一考眾位考生的捷纔。
 
同樣也是舉子齣身的員嘉靜，此次作為考官，以終南山和終南山上的雪來齣題，自有其理由。
 
終南山位於長安城之南，大體呈東西走嚮，山勢巍峨連綿，山高榖深，是一道橫亙南北的天然分界綫，也是國傢重要的祭祀、避暑、遊賞之地。所以，終南山在唐代，是一座名副其實的文化名山、宗教名山、地理名山。
 
對於曾經的舉子員嘉靜，現在的舉子祖詠、王維來說，終南山既是以長安為視角時不可或缺的景觀構成，也是鋪設在唐朝舉子們心中的通天橋樑。北越終南山，就進入天子腳下、京都之地，標誌著及第授官、飛黃騰達；南越終南山，往往意味著貶謫漂泊、坎坷磨難。所以在唐朝舉子們心目中，終南山不僅是地理上的分界綫，也是廟堂與江湖的分界綫，是政治人生順利或蹇睏的象徵。
 
而終南山的積雪，自古以來就是終南山的一大景觀。《水經注》說：「鼕夏積雪，望之皓然。」這一壯觀景象，當然值得被舉子們在詩歌中反覆吟詠。
 
在此時的考場上，祖詠望著終南山，望著終南山積雪，揮毫寫下：
 
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林錶明霽色，城中增暮寒。
 
兩韻四句二十個字，還差四韻八句四十個字，就可以交捲瞭。
 
但是，正在這時，令人吃驚的一幕發生瞭。
 
祖詠站起來，走到考官麵前，考官納悶得緊：「你什麼意思？」
 
「沒什麼意思，爺，交捲瞭！」
 
「呃，你還差四韻沒寫完呢。」
 
祖詠酷酷地迴答道：「意盡。」
 
那我們來看祖詠僅用四句二十個字就完全錶達齣來的「意」：
 
終南陰嶺秀：詩人從長安城南望終南山，發現其背陰的北坡十分秀麗。「陰」字，既有地理位置上北坡的暗示，也給人一種樹木蒼翠的感覺，與「秀」字形成照應。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《唐詩現場》這本書的視角真的非常獨特，非常令人耳目一新。我平常讀詩，大多是從文本本身去理解，但這本書卻像一個偵探，深入挖掘瞭每一首詩背後的「故事」。它並沒有預設立場，而是像是抽絲剝繭一般，一層一層地揭開詩歌的迷霧。像是白居易的《琵琶行》，書中並沒有直接講述琵琶女的悲慘遭遇，而是從當時的社會階級、女性地位，以及官場的險惡等多個角度去分析，讓我恍然大悟，原來詩歌中的每一個字，都蘊含著如此複雜的社會背景。它讓我開始思考，為何有些詩句如此雋永，有些詩人又是為何而寫。我印象最深刻的是書中對一些「名詩」的重新解讀，它挑戰瞭我以往的認知，讓我覺得原來詩歌的解讀是可以如此多元和有深度的。我不再是被動地接受，而是被激勵去主動思考、去質疑。這本書真的打破瞭我對唐詩的一些既定印象，讓我看到瞭它更為豐富和深刻的一麵。它不隻是在講故事，更是在引導讀者去獨立思考，去感受詩歌真正的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較「視覺係」的讀者，所以《唐詩現場》的另一個讓我驚豔之處，就是它在文字之外，所營造齣的那種「畫麵感」。書中描述詩人生活場景的細膩，讓我彷彿置身其中，能聞到空氣中的味道，能聽到遠處的聲音。像是描寫邊塞詩人的孤寂，我能感覺到那凜冽的寒風，看到漫天飛舞的黃沙；描寫江南詩人的閒適，我能想像那煙雨朦朧的景色，聽到小橋流水人傢的潺潺聲。它沒有過度煽情，卻能通過精準的意象和細節，將讀者帶入詩歌的意境之中。我特別喜歡書中對於詩歌意境的描寫，它並沒有生硬地去解釋詩句的意思，而是通過對當時的社會、文化、甚至是自然景觀的描繪，讓讀者自己去體會詩中的情感。這本書讓我明白，原來讀詩，也可以像是在看一部精緻的電影，每一個畫麵都充滿瞭情感和故事。它讓唐詩不再是冰冷的文字，而是充滿生命力的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對《唐詩現場》並沒有抱著太大的期待，畢竟市麵上講唐詩的書太多瞭。但這本書，真的讓我感到驚喜。它的「場域感」非常強烈。書中描繪詩人創作時的情境，讓我感覺自己就像是當時在場的旁觀者，見證著一首首偉大詩篇的誕生。它並沒有刻意去製造戲劇性，而是用一種非常平實、卻又充滿感染力的筆觸，呈現齣詩人創作時的心緒。像是李煜亡國後的那種錐心刺骨的痛苦，書中並沒有直接去描述，而是從他當時的處境，他眼中的景物，他心中的感受，層層遞進，讓我深刻體會到那種國破傢亡的無奈。它讓我感覺，詩歌的產生，是如此的自然而然，是詩人對生活最真實的迴響。這本書讓我對「詩意」有瞭更深的理解，原來詩意不僅僅是在詩句裡，更是在生活中的每一個細節裡。它讓我知道，原來讀詩，也可以是一種心靈的陪伴，一種對生命的深刻體悟。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種有點「老派」的讀者來說，《唐詩現場》簡直是一股清流。我喜歡那種紮實、有考據的寫作風格，不嘩眾取寵，卻字字珠璣。書中對於唐詩的考證，我覺得做得非常細緻。像是詩人生活的年代、地理位置，甚至當時的社會風俗，書中都有詳盡的介紹，讓我感覺作者真的是做足瞭功課，而不是憑空想像。我最欣賞的是它處理一些歷史事件和詩人關係的方式，非常客觀，不會因為個人喜好而偏頗。例如，書中探討一些詩人之間的微妙關係，或是對某些歷史事件的不同解讀，都讓我覺得非常嚴謹。它讓我知道，原來學術性的研究，也可以如此生動有趣，不會讓人覺得枯燥乏味。我特別喜歡書中引用一些史料和考古發現來佐證自己的觀點，這讓整個閱讀過程都充滿瞭探索的樂趣。這本書讓我感覺，它不是在「教」我唐詩，而是在「引導」我一起去「認識」唐詩。那種嚴謹卻又不失溫情的筆觸，讓我在閱讀時感到無比的安心與充實。

评分☆☆☆☆☆

天啊，這本《唐詩現場》簡直是把我拉迴瞭那個詩意盎然的年代！身為一個長期以來對唐詩情有獨鍾的讀者，我一直渴望能有一本書，不僅能讓我領略到詩句的美，更能讓我感受到詩人創作時的氛圍與心境。這本書做到瞭！它沒有隻是冷冰冰地羅列詩句，而是像一個導遊，帶著我們走進唐朝的街頭巷尾，感受當時的生活百態。《長恨歌》裡的楊貴妃，不再是紙上的美人，我彷彿能看見她在華清池畔輕歌曼舞；李白豪邁的「仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人」，讓我感覺置身於長安城的喧囂街市，親眼見證瞭詩仙那份睥睨天下的豪情。書中對詩人生活細節的描寫，例如杜甫為生計奔波的愁苦，王維在山水間尋求的精神寄託，都讓這些韆古詩篇變得更加立體、真實。我特別喜歡書中對於詩歌創作背景的剖析，常常是看似簡單的一句詩，背後卻藏著詩人豐富的情感和深刻的歷史印記。每次讀完一個篇章，都像是完成瞭一次心靈的旅行，讓我對唐詩的理解又深瞭一層。這本書不隻是一本詩集，更像是一本唐朝的風土人情記錄，讓我透過詩歌，看見瞭一個活生生的時代。