世界非世界:鄭政煌個展

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圖書描述

這個繽紛繁華喧囂紛亂的世界,與我始終存在著一層薄膜似的障礙,記憶中的世界已然模糊,依稀記得它的模樣是如此的可愛,越是親近就越産生迷惑,世界是原來所認知的世界嗎?是真實的映現?還是它原本就不存在?它既是如此虛幻卻似真實的存在?而這迷惑卻一直糾纏著我,如此的睏擾著我,銷融瞭我所有的力量,一種虛幻無力的感覺,如黑洞般的情緒幾乎要將我吞噬。

  在與自己相處的過程中,世界彷彿都突然靜瞭下來,心裏越是寂靜,世界的繁華就越顯得虛幻不實,突然産生懷疑究竟自己是否存在,而世界的種種樣貌不過是虛幻的投射影像,迴到自己的內在的精神世界,努力地張大眼睛搜尋,不斷地在各種如幽暗般的洞穴中穿梭,或在那寂靜的小道中徘徊,如此過瞭許久,突然撇見內心一絲的光芒,一種讓我熟悉又感到陌生的某種記憶,突然像水罐爆裂的炸開來,激發瞭潛藏在無量劫的記憶。
 
《鏡中迷宮:當代視覺藝術的多維敘事》 內容提要: 本書匯集瞭過去二十年間,在全球範圍內最具影響力的十位新銳視覺藝術傢和他們的代錶性作品。通過深度文本分析、獨傢藝術傢訪談錄以及高清晰度的作品圖像資料,本書旨在構建一個關於當代藝術如何反映、解構乃至重塑我們感知世界的復雜圖景。我們探索的主題包括後數字時代的身份焦慮、全球化語境下的文化挪用與重構、生態危機下的新自然主義錶達,以及媒介革命對藝術本體論的衝擊。全書分為“數字幻象與真實邊界”、“身體的政治與社會空間”、“時間的碎片與記憶的重構”三大闆塊,力求揭示支撐當代視覺創作的核心哲學命題與美學轉嚮。 第一章:數字擬像的褶皺:後真相時代的圖像政治 在信息爆炸與超媒體滲透的時代,圖像的生産與消費速度已遠超人類的認知承載力。本章聚焦於那些利用新興技術(如生成式對抗網絡GAN、增強現實AR和虛擬現實VR)進行創作的藝術傢。他們不再滿足於對既有現實的描摹,而是著力於構建“第二現實”——一個邏輯自洽卻與物理經驗保持距離的數字擬像空間。 我們將詳細剖析藝術傢A的作品《源代碼的低語》。該作品並非以傳統攝影或繪畫的形式呈現,而是以算法驅動的動態交互裝置。其核心探討的是“真實”概念的消融。當算法能夠以假亂真地模仿人類的創造力時,我們對“原創性”的信仰基礎何在?本章梳理瞭德裏剋·博特(Derek Bot)的理論框架,指齣在當代語境下,藝術傢的角色正從“創造者”轉變為“算法的策展人”或“數據的煉金術士”。 此外,本章對社交媒體平颱作為新型公共劇場的現象進行瞭批判性考察。藝術傢B通過對海量用戶生成內容(UGC)的篩選與重組,創作齣高度風格化卻又匿名化的肖像係列《韆麵之鏡》。這些肖像揭示瞭集體身份建構的脆弱性:個體在追求曝光率的過程中,如何自願地將自我轉化為可供交易和消費的數據符號。這種對“自我展示”的藝術化挪用,是理解當代主體性危機的關鍵入口。我們不僅關注作品的視覺衝擊力,更深入挖掘其背後的媒介哲學意涵。 第二章:身體的異化與重塑:空間、權力與觸感 當代藝術對“身體”的關注,早已超越瞭對生理形態的描繪,轉而深入探討身體在特定社會、政治和技術環境下的異化與能動性。本章的兩篇重點文章分彆探討瞭物質性(Materiality)的迴歸和身體經驗的拓寬。 藝術傢C的雕塑係列《斷裂的幾何》通過使用極端堅硬的工業材料(如高強度復閤鋼和碳縴維)來呈現人體結構,挑戰瞭傳統雕塑的溫潤觸感。她的作品迫使觀眾直麵身體的脆弱性與工具性。我們分析瞭這種對“硬度”的美學追求,如何呼應瞭當代社會中勞動者身體被效率和資本邏輯壓縮的生存狀態。 緊接著,本章轉嚮對“公共空間”中身體政治的審視。藝術傢D創作瞭一係列基於行為藝術的影像記錄,主題圍繞城市夜間行走和匿名性。她通過長時間曝光和模糊處理,使身體在城市燈光中“溶解”,探討瞭性彆、種族身份在特定地理坐標下的可見性與不可見性。這不是簡單的空間記錄,而是一種對城市權力結構下身體邊界的持續試探與挑戰。例如,作品《柏油路的脈搏》中,藝術傢通過對身體能量耗散的視覺化呈現,提齣瞭關於空間占有權和公共安全敘事的深刻疑問。我們引入瞭福柯和德裏達關於空間和話語權力的相關論述,以期更精確地定位這些身體實踐的批判力度。 第三章:時間的碎片與記憶的復調:檔案與非綫性敘事 記憶不是一條河流,而是一片由破碎的碎片、未完成的草稿和被審查的曆史所構成的迷宮。本章關注那些運用檔案、文本和非綫性結構來重構時間感的藝術傢。 藝術傢E的作品《未寄齣的信件》是一項宏大的文本裝置,收集瞭來自不同曆史時期、被官方機構或私人因素截留的通信。這些信件通過特定的光影和聲效被展示,形成一種“缺席的對話”。本章深入分析瞭這種“檔案考古學”的方法,即藝術傢如何通過對被遺忘材料的激活,揭示曆史敘事中的權力漏洞和被壓抑的聲音。我們探討瞭檔案作為一種權力工具,以及藝術傢如何通過“重組檔案”來實現一種抵抗性的曆史書寫。 另一位關鍵人物藝術傢F,則專注於對個人“慢速記憶”的捕捉。他使用8毫米膠片和手工著色技術,創作瞭一係列關於童年居所的影像。這些影像故意加入瞭大量的顆粒感、抖動和色彩漂移,模仿瞭早期記憶的不可靠性和情感的暈染效果。本章將此視為對當代社會“即時滿足文化”的反動。慢速的、需要耐心的觀看體驗,成為抵抗信息流的有效手段。我們對比瞭兩種時間觀:算法驅動的“瞬時時間”與身體體驗的“綿延時間”,揭示瞭藝術傢對藝術品作為“時間容器”的深刻理解。 結語:重返物質的倫理 在對數字幻象、身體政治和時間錯位進行瞭一係列探索之後,本書的收官部分反思瞭這些復雜的藝術實踐對我們當前倫理處境的啓示。當代藝術的復雜性不在於它提供瞭答案,而在於它有效且深入地提齣瞭關鍵問題:在一個界限日益模糊的世界中,我們如何重新定位自己的存在感?我們對物質的尊重是否已退化為對屏幕的膜拜? 本書力圖提供一個多角度、跨學科的分析框架,幫助讀者理解,當代視覺藝術的真正價值在於它提供瞭一種必要的“異化視角”,使我們得以審視自身所處的時代脈絡,並重建一種更加審慎、更具批判性的觀看方式。本書的最終目的,是激發一場關於媒介、主體與存在的嚴肅對話。

著者信息

作者簡介

鄭政煌


  結閤繪畫與版畫的創作,水墨綫條與結構是畫麵能量的轉換,他想在當代水墨錶現的議題上去探索新的可能性錶現,對水墨本質的重建。當水墨中被版畫的異質媒材所介入,必然會在畫麵上起瞭不同的創作變化,他認為「材質的運用必須符閤創作思想的必然性,如此在材質上的運用纔能適切。」藝術傢讓筆墨的運用、木紋肌理和版畫的刻痕三者相互介入,許多綫條運用原有木紋肌理再雕刻綫條産生律動感,並在創作過程與繪畫相磨閤與融入,産生另類的視覺效果;一般原本使用的紙被木闆材質所取代,抽離瞭傳統空間的脈絡,深化水墨空間場域,重新定義探討當代水墨創作的可能性。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《世界非世界:鄭政煌個展》這個書名,瞬間就勾起瞭我強烈的好奇心。一個“世界”,又一個“非世界”,這個組閤就像是打開瞭一個潘多拉的盒子,裏麵可能藏著無限的可能性。我對鄭政煌的作品一直有關注,總覺得他的畫作或者裝置,總是在探索一種界於真實與虛幻之間的狀態,有一種難以言喻的詩意,又帶著一絲疏離的冷峻。這次的個展,我特彆期待他能用一種什麼樣的敘事方式來構建這個“世界非世界”的概念。會不會是關於城市景觀的變奏?還是關於人類內心世界的奇幻地圖?亦或是對我們所處時代的某種隱喻?我猜想,他的作品可能不會是那種一眼就能看懂的,而是需要觀眾慢慢去品味,去解讀。他可能會在作品中運用一些意想不到的色彩組閤,或者奇特的構圖,打破我們固有的視覺邏輯。而且,“個展”這個詞本身就意味著一種深度的挖掘,他將在這個展覽中呈現他最真實、最核心的藝術錶達。我希望能在書裏看到他對創作理念的闡述,以及作品背後那些不為人知的思考過程。也許,他所謂的“非世界”,正是我們日常生活中被忽略的,但卻真實存在的某種精神維度。

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我第一眼看到《世界非世界:鄭政煌個展》這個書名,腦子裏就閃過瞭許多畫麵。它有一種很強的畫麵感,仿佛一個熟悉的世界,但又在某個細節上被徹底顛覆瞭。鄭政煌這個名字,我雖不算是鐵杆粉絲,但每次看到他的作品,總能感受到一種強烈的個人風格,一種混閤著細膩觀察和大膽想象的力量。這次的“個展”,我對它的期待值瞬間拉滿。我猜想,這個“非世界”可能不僅僅是虛構的,它更像是一種對現實世界的反思,一種從不同視角審視我們所處環境的嘗試。也許他會用非常規的材料,去創作一些顛覆性的雕塑,或者用光影和空間來構建一個既真實又虛幻的沉浸式體驗。我對他如何處理“世界”與““非世界”之間的界限特彆感興趣。這是一種並存?一種交織?還是一種選擇性忽視?我希望這本書能夠深入地展現他如何在創作中實踐這一理念,是否會涉及一些關於感知、記憶、身份認同的議題。我不期待看到一本“教你如何看藝術”的書,而是希望它能打開我理解藝術的另一扇門,讓我看到一個藝術傢如何用他的方式,去解構和重塑我們習以為常的“世界”。

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我看到《世界非世界:鄭政煌個展》這個書名,當下腦海中浮現的是一種錯位的視覺感。仿佛一個我們熟悉的世界,被有意無意地扭麯、解構,又以一種全新的、帶有陌生感的姿態重新呈現。“非世界”這個詞,讓我腦洞大開,它可能不是指一個不存在的空間,而是指一個與我們慣常認知不符,甚至是對立的世界。鄭政煌,這個名字我之前倒是聽說過,他的作品總是有種獨特的張力,一種既疏離又親切的感覺。這次的個展,我非常期待他能帶來什麼樣的驚喜。我猜想,他的作品可能會運用到一些我們意想不到的材質或技法,去打破固有的觀看習慣。比如,他可能會用日常物品來構建超現實的場景,或者用抽象的筆觸來描繪具象的情感,從而達到一種“似是而非”的藝術效果。我特彆想知道,他如何處理“世界”與“非世界”之間的關係?是一種並置?一種融閤?還是一種對抗?會不會有某個具體的主題貫穿其中,例如關於記憶的模糊性?關於身份的漂移?亦或是關於科技時代下人類的孤獨感?我喜歡這種帶有哲學思辨意味的展覽,它不會直接給你答案,而是拋齣問題,引導觀眾自己去探索。這本書,如果它記錄的是展覽的某個側麵,那一定是充滿瞭視覺衝擊力和思想啓發性的。

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《世界非世界:鄭政煌個展》這個書名,本身就帶著一種很強的吸引力,讓人忍不住去猜測作者想要錶達什麼。“世界”與“非世界”的並置,似乎暗示著一種對現實認知的挑戰,一種對邊界模糊性的探索。我對鄭政煌這位藝術傢並不陌生,他總是能在看似平靜的畫麵中,注入一種深刻的哲學思考。這次的“個展”,我非常期待他能通過作品,引導觀者進入一個不同於日常的思維空間。我猜想,他可能會運用一些意想不到的藝術語言,來呈現這種“非世界”的概念。也許是那些超現實主義的構圖,又或者是那些充滿象徵意義的細節,都將指引我們去思考,我們所看到的一切,是否就是全部的真相。我特彆好奇,他會將“世界”與“非世界”以何種方式融閤在一起?是讓它們相互滲透,模糊界限?還是讓它們形成一種鮮明的對比,製造張力?我希望能在這本書中,找到關於他創作方法論的綫索,瞭解他如何從日常生活中汲取靈感,又如何將這些靈感轉化為具有獨特風格的藝術作品。總而言之,我預感這將是一次關於觀看、關於感知、關於存在的深刻體驗。

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這本書的標題《世界非世界:鄭政煌個展》就夠讓人好奇瞭,一個“世界”還不夠,還加上“非世界”,這讓我立刻聯想到很多哲學層麵的討論,可能在探討我們所認知的現實、虛幻、感知與存在的界限。鄭政煌,這個名字對我來說是嶄新的,但我對藝術傢個人展覽的期待總是很高的,因為那往往是藝術傢在某個創作階段最集中的一次思想與情感的爆發。想到“個展”,我就知道這次不會是走馬觀花式的集體展,而是能深入瞭解一位藝術傢獨特藝術語言和內心世界的絕佳機會。我會期待他用什麼媒介來呈現他的“世界非世界”?是寫實的油畫?抽象的雕塑?還是結閤瞭新媒體的裝置藝術?我猜想,鄭政煌或許是在挑戰我們對於“真實”的定義,通過他的作品,讓我們重新審視自己身處的環境,以及我們如何理解和定義這個我們稱之為“世界”的存在。也許他描繪的世界,是我們日常生活中忽略的角落,經過他藝術化的處理,煥發齣彆樣的生命力;又或許,他構建瞭一個完全虛構的宇宙,但其內在的邏輯和情感又與我們的現實産生深刻的共鳴。這種“非世界”的維度,可能是在探索潛意識、夢想,或是那些難以言喻的精神體驗。這本書,我預感會是一場關於觀看、關於理解、關於存在本身的深度對話,讓人在閱讀(或觀展)的過程中,不斷地發問,不斷地反思,最終可能帶著一種全新的視角走齣來。

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