圖書描述
著者信息
國學大師 鄧鵬飛
畢業於中山大學中文係，四川大學中文研究所碩士。
自幼雅好文學，對中國古典文學涉略頗深。現於教育學院中文係擔任講師，同時活躍於中華讀書研究會、中華青年教育學會及中國文藝經典委員會等各社團機構，熱心投身於古典文學教育推廣之誌業。
著有《中國古典四大名著導讀》。
圖書目錄
圖書序言
魯迅──《中國小說的曆史變遷》節選
上次已將宋之小說講瞭個大概。元呢，它的詞麯很發達，而小說方麵，卻沒有什麼可說。現在我們就講到明朝的小說去，明之中葉，即嘉靖前後，小說齣現的很多，其中有兩大主潮：一、講神魔之爭的；二、講世情的。現在再將它分開來講：
一、講神魔之爭的
此思潮之起來，也受瞭當時宗教、方士之影響的。宋宣和時，即非常崇奉道流；元則佛道並奉，方士的勢力也不小；至明，本來是衰下去的瞭，但到成化時，又抬起頭來，其時有方士李孜、釋傢繼曉，正德時又有色目人於永，都以方技雜流拜官，因之妖妄之說日盛，而影響及於文章。況且曆來三教之爭，都無解決，大抵是互相調和，互相容受，終於名為「同源」而後已。凡有新派進來，雖然彼此目為外道，生些紛爭，但一到認為同源，即無歧視之意，須俟後來另有彆派，它們三傢纔又自稱正道，再來攻擊這非同源的異端。當時的思想是極模糊的，在小說中所寫的邪正，並非儒和佛，或道和佛，或儒道釋和白蓮教，單不過是含糊的彼此之爭，我就總括起來給他們一個名目，叫作神魔小說。
此種主潮，可作代錶者，有三部小說：（一）《西遊記》；（二）《封神傳》；（三）《三寶太監西洋記》。（此處節錄前兩部小說）
（一）《西遊記》
《西遊記》世人多以為是元朝的道士邱長春作的，其實不然。邱長春自己另有《西遊記》三捲，是紀行，今尚存《道藏》中，唯因書名一樣，人們遂誤以為是一種。加以清初刻《西遊記》小說者，又取虞集所作的《長春真人西遊記序》冠其首，人更信這《西遊記》是邱長春所做的瞭。實則作這《西遊記》者，乃是江蘇山陽人吳承恩。此見於明時所修的《淮安府誌》，但到清代修誌卻又把這記載刪去瞭。《西遊記》現在所見的是一百迴，先敘孫悟空成道，次敘唐僧取經的由來，後經八十一難，終於迴到東土。
這部小說，也不是吳承恩所創作，因為《大唐三藏法師取經詩話》，在前邊已經提及過，已說過猴行者、深河神，及諸異境。元朝的雜劇也有用唐三藏西天取經做材料的著作。
此外明時也彆有一種簡短的《西遊記傳》，由此可知玄奘西天取經一事，自唐末以至宋元已漸漸演成神異故事，且多作成簡單的小說，而至明吳承恩，便將它們匯集起來，以成大部的《西遊記》。承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜、怒、哀、樂都近於人情，所以人都喜歡看！這是他的本領。而且叫人看瞭，無所容心，不像《三國演義》，見劉勝則喜，見曹勝則恨；因為《西遊記》上所講的都是妖怪，我們看瞭，但覺好玩，所謂忘懷得失，獨存賞鑒瞭，這也是他的本領。至於說到這書的宗旨，則有人說是勸學；有人說是談禪；有人說是講道，議論很紛紛。但據我看來，實不過齣於作者之遊戲，隻因為他受瞭三教同源的影響，所以釋迦、老君、觀音、真性、元神之類，無所不有，使無論什麼教徒，皆可隨宜附會而已。如果我們一定要問它的大旨，則我覺得明人謝肇湅所說的：「《西遊記》……以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁製，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻。」這幾句話，已經很足以說盡瞭。後來有《後西遊記》及《續西遊記》等，都脫不瞭前書窠臼。至董說的《西遊補》，則成瞭諷刺小說，與這類沒有大關係瞭。
（二）《封神傳》
《封神傳》在社會上也很盛行，至為何人所作，我們無從而知。有人說，作者是一窮人，他把這書作成賣瞭，給他女兒作嫁資，但這不過是沒有憑據的傳說。
它的思想，也就是受瞭三教同源的模糊影響。所敘的是受辛進香女媧宮，題詩黷神，神因命三妖惑紂以助周。上邊多說戰爭，神佛雜齣，助周者為闡教；助殷者為截教。我以為這「闡」是明的意思，「闡教」就是正教；「截」是斷的意思，「截教」或者就是佛教中所謂斷見外道。總之是受瞭三教同源的影響，以三教為神，以彆教為魔罷瞭。
二、講世情的
當神魔小說盛行的時候，講世情的小說也就起來瞭，其原因，當然也離不開那時的社會狀態，而且有一類還與神魔小說一樣，和方士是有很大的關係的。這種小說，大概都敘述些風流放縱的事情，間於悲歡離閤之中，寫炎涼的世態。其最著名的是《金瓶梅》，書中所敘，是藉《水滸傳》中之西門慶做主人，寫他一傢的事跡。西門慶原有一妻三妾，後復愛潘金蓮，酖其夫武大，納她為妾；又通金蓮婢春梅；復私瞭李瓶兒，也納為妾瞭。後來李瓶兒、西門慶皆先死，潘金蓮又為武鬆所殺，春梅也因淫縱暴亡。至金兵到清河時，慶妻攜其遺腹子孝哥，欲到濟南去，路上遇著普凈和尚，引至永福寺，以佛法感化孝哥，終於使他齣瞭傢，改名明悟。因為這書中的潘金蓮、李瓶兒、春梅，都是重要人物，所以書名就叫《金瓶梅》。明人小說之講穢行者，人物每有所指，是藉文字來報盡仇的，像這部《金瓶梅》中所說的西門慶，是一個紳士，大約也不外作者的仇傢，但究屬何人，現在無可考瞭。至於作者是誰，我們現在也還未知道。有人說，這是王世貞為父報仇而作的，因為他的父親王忬為嚴嵩所害，而嚴嵩之子世蕃又勢盛一時，凡有不利於嚴嵩的奏章，無不受其壓抑，不使上聞。王世貞探得世蕃愛看小說，便作瞭這部書，使他得瀋湎其中，無暇他顧，而參嚴嵩的奏章，得以上去瞭。所以清初的翻刻本上，就有《苦孝說》冠其首。
但這不過是一種推測之辭，不足信據。《金瓶梅》的文章作得尚好，而王世貞在當時最有文名，所以世人遂把作者之名嫁給他瞭。後人之主張此說，並且以《苦孝說》冠其首，也無非是想減輕社會上的攻擊手段，並不是確有什麼王世貞所作的憑據。
圖書試讀
用户评价
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评分我一直是個對曆史和文學都挺有興趣的人，尤其是在閱讀一些曆史題材的影視劇或者文章時，常常會因為不熟悉古典小說的背景和細節，而感到有些遺憾。《古典小說好好讀》這本書，簡直就是為我這種“半吊子”愛好者量身定做的！它不是那種讓你硬記知識點的教科書，而是用一種非常有趣、引導性的方式，帶你走進那些曾經令我望而卻步的古典名著。我尤其欣賞它在介紹一部小說之前，會先花一些篇幅去介紹當時的社會背景、文化思潮，甚至是一些當時的社會風俗習慣。比如在讀《水滸傳》之前，作者會先講講宋朝的社會階層分化，官場的黑暗，以及民間百姓的生活狀態，這樣一來，你就能更深刻地理解為什麼會有一百零八個好漢，為什麼他們會走嚮梁山。這種“前情提要”式的解讀，就像是給你準備好瞭一份詳細的地圖，讓你在閱讀小說時，不會迷失方嚮。而且，書中對人物的解讀也非常有深度，它不會僅僅停留在錶麵的好壞，而是會去挖掘人物行為背後的動機，他們內心的掙紮和選擇。讀這本書，我感覺就像是在參加一場由作者精心策劃的“古典小說導覽”，他用他豐富的學識和獨到的見解，為我一一揭開那些古老故事的麵紗，讓我看到瞭文字背後更廣闊的世界。這本書不僅讓我重新認識瞭那些古典名著，更讓我對中國傳統文化産生瞭更濃厚的興趣，簡直是愛不釋手！
评分哇，拿到《古典小說好好讀》這本厚厚的書，真的有種迴到學生時代的興奮感！我一直是個喜歡曆史又有點文藝的上班族，平時工作忙，很難有大塊時間靜下心來啃那些動輒幾十萬字、文言文又看不懂的古典小說。以前每次想嘗試，要麼是半途而廢，要麼是看得雲裏霧裏，感覺自己就像個闖蕩江湖卻沒帶地圖的傻小子，迷失在古人的文字迷宮裏。《古典小說好好讀》就像及時雨，它不是那種生硬的學術解讀，也不是敷衍的白話翻譯，而是用一種非常友善、貼近現代人閱讀習慣的方式，把那些被時間濛塵的經典，一個個地重新擦亮，還給我們看。書裏不是簡單地羅列情節，而是會深入到作者創作的時代背景，那些文人墨客當時的生活狀態、社會風氣，甚至是大時代下的政治動蕩，這些東西一講，你瞬間就懂瞭為什麼小說裏的人物會有那樣的想法和行為，為什麼故事會那樣發展。舉個例子，講《紅樓夢》的時候，作者沒有僅僅停留在黛玉和寶玉的愛情糾葛，而是花瞭好大的篇幅去解釋什麼是“賈府”這個龐大的封建官僚體係，各個階層的人物關係，王熙鳳的精明強乾背後，是怎樣一個傢族管理和權力鬥爭的縮影。這種解讀方式，讓我覺得我不是在讀一本“書”，而是在跟作者一起，穿越迴那個時代，親眼看著、親身感受著那些鮮活的故事。書的紙質也很舒服，拿在手裏有分量，翻閱的時候不會有廉價感，裝幀設計也很有品味，擺在書架上，看著就心情好。我真的強烈推薦給所有和我一樣，對中國古典文學心嚮往之，但又苦於無從下手的朋友們，這本書絕對是你開啓古典小說世界大門的絕佳選擇，它讓你覺得，讀古典小說，一點都不“難”，反而充滿瞭樂趣和智慧。
评分說實話，我以前對古典小說，尤其是一些比較“嚴肅”的作品，一直有種畏懼感。總覺得那些文言文晦澀難懂，情節又是古代人的生活，跟我們現代人的距離太遙遠，看瞭也體會不到什麼。這次抱著試試看的心態買瞭《古典小說好好讀》，結果完全顛覆瞭我的看法！這本書真的就像它的名字一樣，把“好好讀”這三個字做到瞭極緻。作者不是那種高高在上的學者，用一套套理論把你壓得喘不過氣，而是像一位熟悉的朋友，帶著你慢慢品味。我特彆喜歡它對人物性格的剖析，那種細膩入微，簡直就像在看現代心理學分析一樣。比如講到《三國演義》裏的曹操，我們通常隻知道他是個奸雄，但這本書裏卻深入分析瞭他身上的矛盾與掙紮，他既有雄纔大略，也有多疑殘忍，這種立體化的呈現，讓你覺得曹操不再是臉譜化的符號，而是一個有血有肉、復雜至極的個體。還有他對情節的梳理，不是簡單地復述，而是會提煉齣那些最能觸動人心的部分，並解釋它為什麼能流傳至今。書中還穿插瞭很多作者個人的閱讀體驗和感悟，有時候會讀到讓你會心一笑的段落，仿佛作者和你一樣，也曾在那樣的情節裏駐足，有過類似的思考。這種“人情味”的解讀，讓原本可能顯得枯燥的文本，立刻變得生動有趣起來。而且，這本書的排版和字體也做得非常講究，長時間閱讀眼睛也不會覺得疲勞，有時候我會一邊喝著茶，一邊靠在沙發上，慢慢地翻閱，感覺自己仿佛也沉浸在瞭那個古老的故事裏，這種感覺真的很棒，是一種精神上的放鬆和滋養。
评分平常我工作就是個體力活，下班迴傢真的隻想癱在沙發上，什麼也不想動，所以以前想看書，基本上隻能挑些輕鬆愉快的讀物。但最近身體有點小毛病，不能老是對著手機電腦，就想著找點書來看看，結果無意中翻到瞭《古典小說好好讀》這本書。拿到手的時候，就覺得挺沉的，打開一看，裏麵內容也挺多的，心裏還有點打鼓，怕自己看不下去。結果，從第一頁開始，就被它吸引住瞭！作者的文筆特彆舒服，一點都不像那種枯燥的學術研究，更像是你在跟一個懂很多的朋友聊天。他講故事的方式也很接地氣，不會上來就一套一套的理論，而是先把你帶入那個情境，讓你對小說産生興趣。我特彆喜歡它對一些經典情節的解讀，有時候讀到小說裏的一些橋段，自己一直不太明白為什麼會那樣，這本書裏就能給你一個非常閤理的解釋。比如講到《西遊記》的時候，作者不僅僅講瞭孫悟空有多厲害，唐僧有多囉嗦，而是深入分析瞭這部小說背後所蘊含的佛道思想，以及對當時社會人情世故的影射，這讓我對這部陪伴我童年的神話故事，有瞭全新的認識。這本書的語言也很考究，雖然是現代文，但帶著一種古典的韻味，讀起來讓人心情沉靜。而且，這本書的結構也安排得很閤理，不會讓你覺得信息量太大而消化不良。總之，這本書真的讓我體驗到瞭“好好讀書”的樂趣，它不僅充實瞭我的精神世界，也讓我對中國古典文化有瞭更深的敬意。
评分說實話，我一直對“古典小說”這個詞有點距離感。總覺得那是老一輩人或者學者纔會去研究的東西，跟我這種每天忙著工作、生活的人好像沒什麼關係。直到我看到《古典小說好好讀》這本書，它的名字就帶著一種親切感，好像在說：“來吧，彆怕，我們一起好好讀。”這本書真的做到瞭“好好讀”。它沒有用那些高深的理論去嚇唬讀者，而是用一種非常平易近人、充滿人文關懷的方式，帶你走進那些經典的文學世界。我尤其欣賞作者對故事背景的梳理，他不會上來就講情節，而是先讓你瞭解那個時代是什麼樣的，人們過著什麼樣的生活，有什麼樣的思想觀念。這就像是給你一個“上帝視角”，讓你能夠從更高的維度去理解小說中的人物和故事。舉個例子，在講《水滸傳》的時候，作者會詳細介紹宋朝的官僚體係，百姓的生活睏苦，以及當時社會的一些潛規則。這樣一來，你就能更深刻地理解為什麼那些好漢會走上江湖，為什麼他們會有那樣的反抗精神。這本書的文字也寫得特彆好，既有知識性，又充滿文學性，讀起來讓人感覺非常舒服。它不是那種讓你硬記東西的教材，而是讓你在閱讀中，不知不覺地吸收知識，體會到中國古典文學的魅力。總之，這本書真的太棒瞭，它讓我對古典小說有瞭全新的認識，也讓我對中國的傳統文化充滿瞭敬意。
评分我一直以來都是個喜歡“翻書黨”的人，平時工作就是做些數據分析、報錶之類的，腦袋裏整天都是數字和邏輯，總覺得少瞭點“人情味”。所以，當我在書店看到《古典小說好好讀》這本書的時候，就被它的名字吸引住瞭，感覺它能給我帶來一些不一樣的東西。拿到這本書，第一感覺就是“厚實”，這讓我有點小小的成就感，感覺裏麵一定藏著不少寶貝。翻開一看，果然不讓我失望！作者的文筆非常吸引人，一點都不像那種枯燥的學術報告，更像是你在和一個學識淵博、又很懂生活的朋友聊天。他講故事的方式很靈活，不是死闆地按照小說的順序來，而是會根據內容的側重點，跳躍式地講解，但又不會讓你覺得混亂。我特彆喜歡它對人物性格的剖析，那種深入到骨子裏的解讀，讓你覺得那些書裏的人物，就像活生生地站在你麵前一樣。比如，講到《三國演義》裏的諸葛亮，作者不僅僅強調他的智慧，還深入分析瞭他身上的“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠，以及他對理想的堅持，這種多維度的解讀，讓我覺得他不僅僅是一個神話人物，而是一個有血有肉、有情感、有掙紮的“人”。這本書的語言也很有特色，既有現代的流暢，又帶著古人的韻味，讀起來非常舒服，一點都不會覺得纍。它就像一個充滿智慧的引路人，帶領我穿越時空的界限，去感受那些古老故事的魅力，也讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的理解和敬意。
评分坦白說，我之前對古典小說一直抱有一種“敬而遠之”的態度。總覺得那些古人的文字，像是遙不可及的星辰，雖然知道它們很璀璨，但總覺得自己的能力無法觸及。直到我遇到瞭《古典小說好好讀》這本書。它就像一座橋梁，用一種非常人性化、現代化的方式，將我與那些曾經令我望而卻步的經典連接起來。這本書最讓我驚喜的是，它並沒有簡單地“翻譯”古典小說，而是深入挖掘瞭作品背後的文化底蘊和時代精神。作者在解讀每一部作品時，都會先為讀者“鋪墊”好背景知識，讓你瞭解創作的時代環境，作者的生平經曆，甚至當時社會流行的思潮。這種“知其然，更知其所以然”的解讀方式，讓我對小說中的人物和情節有瞭更深刻的理解。比如，在介紹《儒林外史》時，作者不僅僅是講範進中舉的故事，而是會分析當時科舉製度對知識分子的精神壓迫，以及這種製度如何扭麯瞭人性。這種深刻的洞察，讓我感覺自己不再是旁觀者，而是能夠走進故事的肌理，去感受其中的悲歡離閤。這本書的文字也非常有吸引力，它既有學術的嚴謹，又不失文學的靈動，讀起來一點都不會覺得枯燥。而且，書中還穿插瞭大量的插畫和圖錶，讓原本可能顯得單調的文字，變得生動有趣。我真的很慶幸能夠讀到這本書，它不僅讓我重新認識瞭中國古典小說，更讓我對中華傳統文化産生瞭更濃厚的興趣。
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