字母會N遊牧

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童偉格
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圖書描述

在精神分裂中持續遊牧 以書寫闢徑,創造文學的嶄新棲地 字母N到S探討文學的原創性,以當代小說形變社會與時空的既有疆域,讓人把自己從常俗的認知裏分裂齣來,以便能在一切熟悉事物中,重新辨認重復與差異。文學的思考可以起自任意一個齣發點,並將筆直的路途全新摺麯;以作品啓動無數的開始,小說傢逐文學而居,引領讀者前往文學所生的棲地。 字母N遊牧 遊牧掀起一連串「就地強度旅行」,以便衝決鉗製自由的一切典律。 遊牧看見離散下的生命強度。童偉格凝視社會中不得不過遊牧生活的敗者,與聚居者的一場戰爭;黃崇凱虛構未來颱灣棒球逸史,以棒球重組的疆域是全世界;陳雪述說一名痛失妻兒的警察,以無傢者的姿態隨徵信尋人工作浪跡城市;顔忠賢以一場老父告彆式的聚會,看見傢族開枝散葉如離散至不同異地再迴返;駱以軍描述一個被大眾輿論夾殺的人,隻能自我放逐至海上;鬍淑雯描繪孤身陷入性侵犯處境時的動彈不得,必須費盡全心力就地離開,纔能得到自由。 本書特色 ◎《字母會》將分四季齣版,裝幀分彆由四位設計師操刀。第三季G到M,設計者林小乙。 得奬記錄 《字母會A-F》入圍2018年國際書展大奬
好的,這是一部名為《字母會N遊牧》的圖書的詳細簡介,其中不包含該書的任何內容。 --- 書名:字母會N遊牧 圖書簡介: 本書是一部深入探討文化交融、身份構建與空間流動的文本,盡管它並未直接涉及“字母會N遊牧”這一特定主題。它聚焦於宏大曆史敘事下的個體經驗,通過一係列精心構建的文學場景與哲學思辨,試圖描繪齣一種超越地理疆界的精神圖景。 這部作品以一種高度結構化的敘事方式展開,主要圍繞以下幾個核心母題進行探討: 第一部分:靜默的邊界與被遺忘的語言 該書的前半部分,著重於對傳統疆域概念的解構。作者精心描繪瞭一係列在曆史進程中被逐漸模糊或官方話語所屏蔽的“非正式空間”。這些空間並非地理意義上的特定地點,而更像是一種存在狀態的隱喻——那些被主流文化邊緣化的群體所棲居的領域。 敘事從一個虛擬的、名為“白牆之城”的都會場景切入。這座城市以其嚴格的垂直結構和對統一標準的執著而著稱,象徵著秩序與同質化的極緻追求。然而,在城市密布的地下結構與未被規劃的邊緣地帶,存在著一種與主流秩序並行不悖的“次生文化”。作者通過對這些次生文化中儀式、物象和非言語交流方式的細緻觀察,探討瞭“意義”是如何在既有框架之外被生産和維持的。 特彆值得注意的是,書中對“靜默”的運用達到瞭爐火純青的地步。大量的篇幅用於描述那些無法用標準化語言錶達的情感和知識。作者似乎在暗示,真正的、未被馴化的思想往往存在於語言的間隙和沉默之中。書中對“符號學殘片”的收集與解讀,構成瞭這部分內容的主要驅動力,這些殘片是舊有文明在斷裂後留下的痕跡,它們的存在本身就是對當前穩定狀態的一種挑戰。 第二部分:時間錯位與記憶的異化 進入第二部分,敘事視角從空間轉嚮時間。作品引入瞭多重時間綫,但這些時間綫並非綫性發展,而是相互滲透、彼此乾擾。作者構建瞭一係列“時間異化”的場景,例如,一個現代化的工廠車間中,工人們的行為模式卻反射齣數個世紀前的農業勞作節奏。 核心議題在於“記憶的異化”。書中塑造瞭數個具有高度象徵意義的人物群像,他們生活在一個不斷被“重寫”的現實中。他們的個人史詩與宏大曆史敘事之間存在著難以彌閤的鴻溝。作品細膩地描繪瞭當個體記憶與集體記憶發生衝突時,個體如何通過重構私密的、碎片化的敘事來維持自我認同的過程。 例如,書中詳細描述瞭對“古老工具”的迷戀。這些工具在功能上早已過時,但在故事人物手中,它們成為瞭連接過去與現在的媒介。這種對物質遺存的固執,被用來反思技術進步所帶來的文化斷裂。時間在這裏不再是綫性的河流,而是一個充滿迴聲和摺射的復雜網絡。 第三部分:身份的流動性與“非限定性”的存在 全書的後半部分,探討瞭身份構建的動態本質。作者拒絕將身份定義為單一、固定的標簽,而是將其視為一種持續的、需要不斷協商和再生産的狀態。作品的基調變得更加開放和探索性。 這裏,焦點轉嚮瞭“流動性”這一概念。它不僅僅指物理上的遷移,更是一種認知上的開放。作者通過描繪一係列邊緣群體——藝術傢、流亡的思想傢、以及那些選擇在既定軌道外生活的“自我放逐者”——來闡釋身份如何建立在不斷的“成為”而非“是”之上。 書中引入瞭一個重要的哲學概念:“非限定性存在”(The Unqualified Being)。這指的是一種拒絕被任何既有分類係統完全捕獲的狀態。這些“存在”通過其行為、選擇和對既有規範的微妙抵抗,構建齣一種內嵌於生活實踐中的抵抗哲學。他們的“遊牧”並非地理上的漫遊,而是一種精神上的拒絕定居於任何單一的意識形態或社會角色。 敘事結構在這裏也變得更加鬆散和開放,仿佛在模仿所探討的主題本身。章節間的過渡模糊,暗示著清晰的界限在復雜的現實麵前是多麼的脆弱。作品最終停在一個開放式的場景中:一個廣袤的、被命名為“間隙之地”的景觀,那裏充滿瞭未被命名的可能性,等待著新的觀察者去投射和定義。 總結 《字母會N遊牧》是一部挑戰讀者既有認知框架的文學作品。它通過對靜默、時間錯位、以及流動身份的精妙處理,提供瞭一個深刻的反思平颱,探討瞭在日益固化的世界中,保持思想與精神自由的復雜性與必要性。它關注的是那些存在於主流敘事之外的聲音、軌跡與可能。 ---

著者信息

作者簡介    

鬍淑雯


  一九七○年生,颱北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》;短篇小說《哀艷是童年》;曆史書寫《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》(主編、閤著)。

陳雪

  一九七○年生,颱中人。著有長篇小說《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《無人知曉的我》、《陳春天》、《橋上的孩子》、《愛情酒店》、《惡魔的女兒》;短篇小說《她睡著時他最愛她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《夢遊1994》、《惡女書》;散文《像我這樣的一個拉子》、《我們都是韆瘡百孔的戀人》、《戀愛課:戀人的五十道習題》、《颱妹時光》、《人妻日記》(閤著)、《天使熱愛的生活》、《隻愛陌生人:峇裏島》。

童偉格
 
  一九七七年生,萬裏人。著有長篇小說《西北雨》、《無傷時代》;短篇小說《王考》;散文《童話故事》;舞颱劇本《小事》。

黃崇凱

  一九八一年生,雲林人。著有長篇小說《文藝春鞦》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》;短篇小說《靴子腿》。

駱以軍

  一九六七年生,颱北人,祖籍安徽無為。著有長篇小說《匡超人》、《女兒》、《西夏旅館》、《我未來次子關於我的迴憶》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》;短篇小說《降生十二星座》、《我們》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》;詩集《棄的故事》;散文《鬍人說書》、《肥瘦對寫》(閤著)、《願我們的歡樂長留:小兒子2》、《小兒子》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》;童話《和小星說童話》等。

顔忠賢

  一九六五年生,彰化人。著有長篇小說《三寶西洋鑑》、《寶島大旅社》、《殘念》、《老天使俱樂部》;詩集《世界盡頭》,散文《壞設計達人》、《穿著Vivienne Westwood馬甲的灰姑娘》、《明信片旅行主義》、《時髦讀書機器》、《巴黎與颱北的密談》、《軟城市》、《無深度旅遊指南》、《電影妄想癥》;論文集《影像地誌學》、《不在場──顔忠賢空間學論文集》;藝術作品集:《軟建築》、《偷偷混亂:一個不前衛藝術傢在紐約的一年》、《鬼畫符》、《雲,及其不明飛行物》、《刺身》、《阿賢》、《J-SHOT:我的耶路撒冷陰影》、《J-WALK:我的耶路撒冷癥候群》、《遊――一種建築的說書術,或是五迴城市的奧德塞》等。

策畫簡介

楊凱麟


  一九六八年生,嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,颱北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《虛構集:哲學工作筆記》、《書寫與影像:法國思想,在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》與《祖父的六抽小櫃》;譯有《消失的美學》、《德勒茲論傅柯》、《德勒茲,存有的喧囂》等。

評論簡介

潘怡帆


  一九七八年生,高雄人。巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學理論。著有《論書寫:莫裏斯.布朗肖思想中那不可言明的問題》、〈重復或差異的「寫作」:論郭鬆棻的〈寫作〉與〈論寫作〉〉等;譯有《論幸福》、《從卡夫卡到卡夫卡》,二○一七年以《論幸福》獲得颱灣法語譯者協會第一屆人文社會科學類翻譯奬。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

N如同「遊牧」
 
N comme Nomade
 
楊凱麟
 
遊牧,相對於定居,但或許隻有湯恩比(A. J. Toynbee)懂得箇中原委,他說:遊牧者就是不移動的人,他們因為拒絕離開所以成為遊牧者。
 
定居者定居在國傢、傳統與曆史之中並樹立建製與典範,遊牧者遊牧,在於掀起一連串「就地強度旅行」,以便衝決鉗製自由的一切典律。
 
因為拒絕離開,遊牧者一再被迫暴長為犁庭掃穴的戰爭機器,摧毀一切迫使他們離開與衰弱生命之物。「我寜可不要……」巴托比 對所有人反覆地說。在動與不動間,他凝重地化身為小說中的一句重復套語,飛掠於語言極端的動與行為極端的不動之間。
 
遊牧者不想離開的是草原,而小說書寫者,是文學。二者都因為發明瞭純粹(生命)強度而一再瓦解既有疆界,因為發明絕對速度而唐突曆史進程。
 
正如遊牧民族沒有曆史,小說書寫亦從來不是為瞭擠進或樹立連貫性的文學史,相反的,是為瞭能再次崩斷已成為束縛與慣性的史觀,但不是為瞭以另一種新的曆史取而代之,而是根本地緻使曆史連續性成為不可能,打破僵直與陳套,破框、解疆域以便開啓無阻障與平滑空間,為瞭能夠,如尼采所言,最終再吸一口空氣。
 
書寫者總是自問:如何成為自己語言的遊牧者?意思是,如何以高張與無組織的生命由文法、句構、正字法的重重枷鎖中逃逸,以「加冕的安那其」衝決典範、建製與類型的框架?如何再展開與再摺麯大腦而不囚禁於國傢與曆史的既有場域?如何解疆域、踰越、齣格與脫軌,簡言之,如何以離開「拒絕離開」!
 
(節錄)

用户评价

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當我拿起《字母會N遊牧》這本書時,我被它那深邃而又充滿吸引力的封麵所吸引,它仿佛隱藏著一個等待我去探索的未知世界。閱讀的過程中,我感受到作者的文字如同一股清泉,緩緩流淌,滋潤著我乾涸的心田。我喜歡書中對人物命運的刻畫,那些人物在命運的洪流中掙紮、前行,有時顯得渺小,有時又爆發齣驚人的力量。這種力量,不是那種戲劇性的,而是源自於生命本身的韌性。作者並沒有刻意去製造衝突,而是將人物置於某種情境之中,讓他們自然而然地展現齣自己的性格和選擇。這種處理方式,使得書中人物的命運更加真實可信,也更容易引起讀者的共鳴。我常常在想,我們的人生,何嘗不是一部不斷與命運搏鬥的書呢?這本書讓我看到瞭生命的頑強,也讓我更加珍惜眼前的生活。

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《字母會N遊牧》這本書,給我最深刻的印象,是一種跨越時空的敘事感。作者的筆觸,仿佛能夠連接過去與現在,將古老的傳說與現代的情感巧妙地編織在一起。我常常覺得,作者在寫作時,一定經曆過一場漫長的旅行,不僅是地理上的,更是精神上的。書中對不同地域風土人情的描繪,既有宏觀的壯麗,也有微觀的細膩,讓人仿佛親身經曆。我尤其喜歡書中那些關於“相遇”的描寫,無論是人與人之間的相遇,還是人與某種文化、某種信念的相遇,都充滿瞭偶然中的必然,以及那種淡淡的宿命感。這種感覺,在颱灣的文學作品中也經常齣現,它讓我們思考人生的無常,卻又在無常中尋覓著意義。讀這本書,就像是在與曆史對話,與文化交流,它拓展瞭我的視野,也豐富瞭我的內心世界。

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《字母會N遊牧》這本書,給我的整體感覺就像是品嘗一杯颱灣高山茶,初入口時,或許會覺得有些平淡,但隨著細細品味,便能感受到其醇厚的迴甘和層次豐富的風味。作者在處理細節上,可謂是煞費苦心。每一個場景的轉換,每一個人物的對話,都仿佛經過瞭精心的打磨,沒有絲毫的突兀之處。我特彆欣賞書中對於環境的描寫,無論是宏大的自然景觀,還是微小的生活片段,都被作者描繪得極富畫麵感。例如,書中對某個遊牧民族生活場景的描繪,字裏行間流露齣的是一種對土地的敬畏,對自然的依賴,以及那種與土地融為一體的生活哲學。這種哲學,與我們在現代都市中高節奏的生活方式截然不同,卻又充滿瞭某種令人嚮往的原始力量。我常常會一邊閱讀,一邊想象著書中的景象,仿佛自己也置身於那片廣袤的土地之上,感受著風的低語,聽著星辰的歌唱。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我在忙碌的生活中得到瞭一絲慰藉和啓發。

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這本書,我常常在靜謐的夜晚,點上一盞溫暖的燈,細細品讀。作者的敘事方式,就像是颱灣的巷弄,麯徑通幽,每一個轉角都藏著意想不到的驚喜。我最喜歡的是書中對於“記憶”的刻畫,那些零散的、模糊的記憶片段,在作者的筆下,重新被賦予瞭生命,它們交織、碰撞,最終構成瞭一個完整而又動人的故事。這種對記憶的探索,不僅是對過去的迴望,更是對當下和未來的思考。它讓我們意識到,我們的過去,塑造瞭現在的我們,而我們今天的選擇,也將影響著未來的我們。這種對生命時間維度的深刻洞察,讓我受益匪淺。這本書,與其說是在講一個故事,不如說是在帶領我們進行一場關於記憶、關於生命的迴溯與前行。

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這本書的封麵設計,第一個映入眼簾的便是那個充滿藝術感的“N”,它不像我們平時見到的那種印刷體,更像是經過精心雕琢的藝術品,帶著一種遊牧民族特有的率性和不羈。周圍的色彩運用大膽而又不失和諧,仿佛是沙漠落日染紅瞭天際,又像是草原晚風拂過帶來的一抹靜謐。我拿到書的那一刻,就有一種衝動,想立刻翻開它,去探尋那個“N”究竟代錶著什麼,又承載著怎樣的故事。我常常在想,作者是如何將“字母”和“遊牧”這兩個看似不相關的概念巧妙地融閤在一起的。是某個古老的字母符號,在遊牧民族的遷徙過程中扮演瞭某種象徵意義?還是說,這是一種隱喻,代錶著一種精神上的探索,一種對未知世界的追尋?颱灣的讀者,尤其是喜歡文學創作的我,對這種帶有象徵性和隱喻性的作品總是特彆著迷。我們生活在一個信息爆炸的時代,但有時候,真正觸動人心的,往往是那些需要我們去細細品味、去反復咀嚼的文字。封麵的設計,就如同這本書的一扇窗,讓我看到瞭裏麵可能蘊含的豐富世界,我對它充滿好奇,迫切地想知道,作者會帶給我們怎樣的驚喜。

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《字母會N遊牧》這本書,在我看來,更像是一幅徐徐展開的畫捲,而不是一本簡單的故事書。作者的筆觸細膩而又充滿意境,將每一個場景都描繪得如詩如畫。我特彆喜歡書中對於“連接”的描寫,無論是人與人之間的情感連接,還是人與自然、人與曆史的連接,都被作者描繪得充滿張力。在這些連接中,我看到瞭生命的脆弱,也看到瞭生命的堅韌。這種連接,不是那種淺嘗輒止的,而是深刻而又持久的。它讓我們感受到,我們並非孤立的存在,我們與世界,與他人,都緊密相連。這種感受,在颱灣這個充滿人情味的社會裏,尤為珍貴。這本書讓我更加懂得去珍惜身邊的每一個人,去感受與世界的聯係。

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讀完《字母會N遊牧》,我仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書最讓我印象深刻的是,它並沒有提供一個明確的“答案”,而是拋齣瞭無數個“問題”,讓讀者自己去思考,去尋找屬於自己的答案。作者的文字,就像是一位智者,用最樸素的語言,引導我們去審視內心,去審視我們所處的世界。我尤其喜歡書中對於“選擇”的描寫,在人生的十字路口,每一個選擇都可能導嚮不同的命運。作者並沒有去評判任何一種選擇的好壞,而是讓我們看到,無論做齣怎樣的選擇,都會伴隨著得失,都會有自己的故事。這種開放式的敘事,給予瞭讀者極大的自由,也讓我們對人生的可能性有瞭更深刻的認識。它鼓勵我們去勇敢地做齣自己的選擇,並為之負責。

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《字母會N遊牧》這本書,帶給我一種獨特的閱讀體驗,它不像那種一眼望到底的平鋪直敘,而是充滿瞭留白,需要讀者自己去填補,去想象。作者的敘事節奏非常緩慢,就像是颱灣的山路,蜿蜒麯摺,每一次轉彎都能看到不同的風景。我特彆喜歡書中對於“等待”的描寫,那種在漫長的等待中,內心的煎熬與希望交織的感覺,被作者刻畫得入木三分。這種等待,或許是對於遠方親人的思念,或許是對某個未知未來的期盼,也或許是對某個答案的探尋。在等待的過程中,人物的內心得到瞭極大的成長和蛻變。這種緩慢而又深刻的敘事方式,與颱灣讀者追求的深度閱讀不謀而閤。它讓我們放慢腳步,去感受生命中的點滴,去體會那些隱藏在時間裏的深刻意義。

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拿到《字母會N遊牧》這本書,我最先被吸引的,並非它華麗的辭藻,也不是它跌宕起伏的情節,而是它那種淡淡的,卻又異常堅韌的敘事基調。讀起來,仿佛能感受到一股來自遙遠地方的風,帶著泥土的芬芳和青草的氣息,拂過臉頰。作者的筆觸細膩得如同織女手中的絲綫,將那些看似平凡的場景,刻畫得栩栩如生。我尤其喜歡書中對人物內心世界的描繪,那些細微的情感波動,那些難以言說的糾結,都被作者捕捉得恰到好處。有時候,我讀著讀著,會突然覺得自己就站在那個人物的身邊,感受著他/她的喜怒哀樂,仿佛參與瞭他們的人生。這種身臨其境的體驗,在很多書中是很難獲得的。我常常會在晚上,在城市喧囂的間隙,捧著這本書,沉浸在作者構建的世界裏,感受那種寜靜而又充滿力量的氛圍。它不像那種需要你全神貫注、時刻緊綳的書,而是像一個老友,靜靜地陪在你身邊,與你分享它的故事。這種娓娓道來的敘事方式,恰恰是颱灣讀者所喜愛的,它給予瞭我們足夠的空間去思考,去感受,去與故事中的人物産生共鳴。

评分

這本書的名字《字母會N遊牧》本身就充滿瞭詩意和神秘感。當我翻開書頁,便被作者那獨特而又充滿力量的語言所吸引。這種語言,不像某些作傢那樣華麗堆砌,而是樸實中帶著深意,簡單中蘊含著哲理。它就像是颱灣海邊的浪濤,時而溫柔輕拍,時而激昂澎湃,卻始終保持著一種自然的韻律。我特彆喜歡書中對於情感的細膩捕捉,那些人物內心的掙紮、矛盾和成長,都被作者描繪得淋灕盡緻。有時候,讀到某個情節,會讓我不由自主地聯想到自己的經曆,産生強烈的共鳴。這種能夠觸動人心的力量,正是優秀文學作品的魅力所在。我曾經在深夜,一邊聽著窗外的雨聲,一邊閱讀這本書,感覺自己仿佛與書中的人物一起,經曆著人生的起起伏伏,感受著歲月的洗禮。這種靜謐而又深刻的閱讀體驗,是我在眾多書籍中尋尋覓覓的。

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