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李喬

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人與自然，最終是否能夠和平共存呢？ 颱灣文學重要的前輩作傢──李喬，苦心孤詣為現代人疏離自然的種種作為，提齣深沉的警醒與指引。《生命劇場》裏搬演的不僅隻是「人」的觀點，老樟樹、老茄鼕、藍鵲、山豬、鯉魚、鱸鰻……等，大自然中形形色色充滿生命力的植物、動物，全都躍上舞颱為讀者們展示自然生命的多元與多彩。 閑居在苗栗鄉間的退休教員莊鞦潭與詹信林，賦閑鄉居的生活裏仍不時　受到人世的紛擾牽動著；無故失蹤的女婿導緻女兒中年失婚，小兒子的亞斯伯格傾嚮和未來依靠，甚至是傢鄉水源的保衛戰……不僅在兩位老人的生活裏盪起波瀾，也冥冥牽引著天地間的萬象生命。誰說隻有人有想法、情感、欲望？作者以最細膩的筆觸，道齣百口生靈的幽微內心。

迷霧中的追逐：一座失落城市的探秘 圖書簡介 書名：《失落的奧德賽》 作者：艾倫·卡特懷特 類型：探險/曆史懸疑/架空地理 字數：約15萬字（中文版） --- 故事背景：時間洪流中的遺忘之地 《失落的奧德賽》的故事始於二十世紀三十年代的歐洲，那是一個充滿動蕩與未解之謎的時代。科學的進步與古老的傳說並行不悖，吸引著無數探險傢和學者投身於未知的領域。 故事的主人公，伊萊亞斯·文森特，是一位聲名卓著者，但內心卻飽受學術界排擠的古籍修復師與業餘曆史學傢。他的聲名狼藉源於他對一個幾乎被所有人視為神話的文明——亞特蘭提斯——的執著研究。伊萊亞斯堅信，亞特蘭提斯並非僅僅是柏拉圖筆下的一則寓言，而是一個真實存在、技術遠超同時代，並最終以某種災難性方式自我掩埋的文明。 三十年代初，一封來自一個名叫“深淵學會”的神秘組織的匿名信件，將伊萊亞斯從倫敦的陰冷書房中喚醒。信中附帶的，是一塊刻有奇特符號的青銅殘片，其材質和工藝，與伊萊亞斯一生所追尋的亞特蘭提斯遺跡的描述驚人地吻閤。信件暗示，這塊碎片是通往“最終避難所”的鑰匙之一，而這個避難所，正是亞特蘭提斯文明在沉沒前夕，秘密轉移至地球上一個難以尋覓的角落所建立的“奧德賽之城”。 這封信的發送者，據稱是“深淵學會”的前成員，他在被學會追捕的過程中，透露瞭學會的真正目的：他們並非僅僅對曆史感興趣，而是渴望掌握亞特蘭提斯遺留下的、足以顛覆現代世界秩序的“以太能源”技術。 第一幕：倫敦的陰影與巴黎的綫索 伊萊亞斯決定追尋綫索。他首先前往巴黎，那裏有一位與他有過數麵之緣的、行為古怪的古董商——塞巴斯蒂安·勒菲弗。塞巴斯蒂安擁有一批從北非沙漠中走私齣來的古物，其中據稱包含亞特蘭提斯星盤的碎片。 在巴黎的探尋過程中，伊萊亞斯遭遇瞭“深淵學會”的首次阻截。這群人訓練有素，裝備精良，他們的行事風格兼具特工的效率和狂熱教徒的偏執。在一次驚心動魄的博物館密室搶奪中，伊萊亞斯依靠敏銳的觀察力，解讀瞭星盤殘片上隱藏的指嚮——一個位於地中海深處，卻又在曆史記錄中反復被提及的“無名島嶼”。 這次衝突中，伊萊亞斯結識瞭至關重要的盟友：薇拉·科瓦奇。薇拉是一位在戰火中成長的匈牙利密碼學傢和前軍事情報分析員。她最初是受雇於一位對“深淵學會”的崛起感到不安的國際銀行傢，任務是竊取學會的內部文件。在巴黎的混亂中，薇拉的專業技能與伊萊亞斯的考古直覺完美互補，兩人迅速建立起基於共同目標的同盟關係。 第二幕：穿越迷宮——阿爾及利亞的地下神廟 根據星盤的指示，伊萊亞斯和薇拉的旅程將他們引嚮瞭北非的廣袤沙漠，特彆是阿爾及利亞與摩洛哥交界處的一處被當地部落視為禁地的古代遺址。 這裏的環境是極端的挑戰：烈日、風暴，以及更危險的——“守衛者”。這些守衛者並非單純的當地土匪，而是“深淵學會”為保護秘密入口而招募的雇傭兵，他們利用現代武器裝備，配閤著對當地地形的熟悉，布下瞭天羅地網。 在沙漠的深處，他們發現瞭一係列復雜的地下通道，這些通道似乎是某種古老導航係統的殘留。在薇拉破解瞭復雜的幾何學謎題後，他們進入瞭一座宏偉的、半掩埋在沙土下的神廟。 神廟內部的建築風格與已知的人類文明完全不同，牆壁上布滿瞭閃爍著微弱藍光的金屬裝飾。在這裏，他們找到瞭第二把鑰匙——一塊能夠激活亞特蘭提斯能源殘片的“共振水晶”。然而，水晶的激活過程引來瞭“深淵學會”的最高執行官，“教父”。 “教父”展現瞭令人不安的洞察力，他似乎對伊萊亞斯的個人曆史瞭如指掌，並透露瞭“深淵學會”的終極信仰：亞特蘭提斯並未毀滅，他們隻是進入瞭“更高維度的沉睡”，而學會的使命，就是喚醒他們，並繼承他們的力量。 在與“教父”的短暫交鋒中，伊萊亞斯意識到，他的追尋已經不再是單純的學術發現，而是一場與時間賽跑的生存之戰。他們險象環生逃離瞭神廟，水晶的力量短暫地乾擾瞭學會的通訊係統，為他們爭取到瞭暫時的喘息機會。 第三幕：海域的召喚與“奧德賽之城”的顯現 水晶的微弱指引，指嚮瞭最後的目的地：南大西洋深處，一個在所有現代海圖上都被標記為“深海平原”的區域。 伊萊亞斯和薇拉需要一艘閤適的船隻和專業的深潛設備。他們找到瞭退休的海洋探險傢，漢斯·格羅斯，一個曾經因追尋“海怪”而被嘲笑的德國老船長。漢斯起初對亞特蘭提斯的說辭嗤之以鼻，但當伊萊亞斯展示瞭共振水晶和青銅殘片時，船長眼中閃過一絲難以掩飾的狂熱——他聲稱自己年輕時，曾在這片海域觀測到過“不該存在的燈光”。 三人在惡劣的海況下航行瞭數周，深海的壓力和孤獨感不斷考驗著他們的意誌。終於，在水晶達到最大共振的時刻，深海洋底的一處區域發生瞭奇異的景象：海流被一股強大的、無形的斥力扭麯，水體如同玻璃般分開，露齣瞭一個巨大的、被能量場保護著的穹頂。 “奧德賽之城”並非沉睡在淤泥中，它被安置在一個巨大的、基於“以太”原理的靜滯力場內，如同被時間凍結的城市群落。 進入穹頂後，空氣瞬間變得清新，城市中的建築結構令人目眩神迷：漂浮的平颱、無需支撐的橋梁、以及散發著柔和光芒的有機金屬材料。這裏的科技是如此的先進，以至於與巫術無異。 終章：曆史的抉擇與最後的抵抗 在城市的中央控製室，伊萊亞斯終於找到瞭亞特蘭提斯文明留下的最後記錄。他發現，這個文明並非被洪水淹沒，而是主動選擇瞭“休眠”。他們預見到瞭地球上地質活動周期性的大災變，為瞭保存知識和物種的火種，他們啓動瞭自我封閉的程序，等待地質周期重啓。 然而，伊萊亞斯也發現瞭令人毛骨悚然的真相：休眠程序依賴於一個極其不穩定的能源核心，一旦被外部力量強行激活或乾擾，城市將會帶著周圍數韆平方英裏的洋底一同爆炸，引發一場足以改變全球氣候的超級海嘯。 “教父”和他的學會成員，也在此刻通過某種未知的亞特蘭提斯技術，追蹤並進入瞭城市。 學會的目的是不惜一切代價重啓能源核心，利用以太技術統治世界。 最後的衝突在宏偉的控製室爆發。薇拉利用她的密碼學知識，試圖乾擾學會對能源核心的控製；漢斯則駕駛著潛水器，用老式的深海爆破物為伊萊亞斯爭取時間。 伊萊亞斯必須在“喚醒”和“保護”之間做齣抉擇。他不能讓如此偉大的知識落入狂熱者手中，但貿然關閉係統可能導緻城市自我毀滅。他最終選擇瞭一條最為艱難的道路：不是繼承，而是隔離。他利用自己對古代工程學的理解，重寫瞭休眠協議的參數，用一個更長、更穩定的時間周期重新鎖定瞭核心，同時設置瞭一個隻有他自己知道的、極難破解的後門。 在與“教父”的殊死搏鬥中，“教父”的失誤導緻他部分接觸到瞭未受控製的以太能量，瞬間被其吞噬。 最終，城市再次沉入黑暗，靜滯力場重新穩固。伊萊亞斯和薇拉帶著部分亞特蘭提斯的基礎科學記錄，在漢斯的幫助下，成功撤離。 當他們浮上海麵時，“奧德賽之城”已再次消失在深海之中，隻留下一片奇異的平靜水域。他們帶走的知識，足以震撼世界，但他們深知，這份知識的重量。他們沒有選擇成為統治者，而是成為瞭守護者，在曆史的邊緣，繼續注視著這個不被世人所知的“失落的奧德賽”。 --- 主題與風格提煉： 本書是一部融閤瞭古典探險精神與早期科幻想象力的作品。它探討瞭知識的責任、文明的傲慢與孤獨的守護者的主題。文筆細膩，節奏緊湊，兼具印第安納·瓊斯式的動作場麵與儒勒·凡爾納式的宏大構想。故事的焦點在於對未知的敬畏，以及人類在麵對遠超自身理解的古代科技時所錶現齣的復雜人性。

作者簡介

李喬

　　1934年生，颱灣戰後第二代作傢，已齣版《李喬短篇小說全集》十一冊，《重逢夢裏的人──李喬短篇小說後傳》，加上漏列的，計二百餘篇二百餘萬字。長篇小說十四部，四百餘萬字，文學論述兩部，文化論述九部十冊，劇本三部，敘事詩一部。總計九百餘萬字。

　　曾獲第三屆「颱灣文學奬」（1968），第四屆「吳三連文藝奬」（1981），第四屆「吳永福評論奬」（1993），颱美基金會「社科人纔成就奬」（1995），第十屆「國傢文藝奬」（2006），行政院客委會「客傢文化終生貢獻奬」（2007），獲頒靜宜大學「第一屆蓋夏論壇講座」（2010），真理大學「颱灣文學牛津奬」（2010），「颱灣文學奬圖書類長篇小說金典奬」（2013）。

　　代錶作《寒夜三部麯》等有英日文譯本，公共電視拍成四十輯連續劇麯，另有福颱語歌仔戲、客颱語舞颱劇演齣。 《寒夜三部麯》、《埋冤「1947」埋冤》、《咒之環》、《V與身體》、《散靈堂傳奇》、《情世界──迴到未來》、《亞洲物語》等乃颱灣曆史、社會、文化人性之連續演繹，計三百萬字。

前言

　　定位於最後一部長篇《亞洲物語》，第二本散文《遊行飛三友記》，大概二○一七年都可以齣版。「幽情三部麯」之後，意外冒齣一部《情世界──迴到未來》，是突萌靈思之作─祝福親友的美好生命行程。奇妙的是該作品預現瞭「後來的事實」。一生的作品，驚人的許多類似情形。

　　我一生公開宣告「我迷信科學」。我的智能，理解科學層次不高。可是我的生命史，我的許多作品都超越瞭「科學邏輯」；颱灣文學傳統切除怪力亂神。可是我「破解」瞭。我的許多「虛構預置」的超現實事況，後來一一齣現事實。而我不信一般的鬼神⋯⋯但是，對於存在的奧祕，略有體會。

　　另一方麵：《草木恩情》、《遊行飛三友記》二者我對生界已招呼瞭。小說方麵：青少時故鄉是颱灣山區「蕃仔林」，老年之後自認亞洲就是我的故鄉。到此，「我的生命所要錶達的話」都錶達瞭。

　　再另一層次說：「絕對悲觀論」的我，對於人間種種，生命界今天未來，甚至太陽體係宇宙，就我這個水準而言，我都一切瞭然。「我沒話說瞭」⋯⋯

　　然而，我還活著，不下筆寫作，我還呼吸、吃飲排泄，我還耗費地球能源豈非罪過？

　　在這個情勢下，寫瞭近六十年的老人，祇能找到唯一活路：「寫到完全癡呆」我這樣決定。可是我不能重復自己，這是一生的「守節」豈可破卻？然而，「形式」、「內容」的真正創新談何容易？尤其八十多歲的人，大腦的神經迴路，許多是呈現停頓狀態瞭─近年「程序」「事件」記憶的迅速消退就是證明。

　　可是另一意念浮上心頭：二○一三年我齣版瞭「Ｖ與身體」，自許為個人對小說形式與內容終極挑戰。有人稱許，搖頭的比較多。思路在此迴鏇⋯⋯

　　──文學感動人，是以「感性的方式」；誠然文學不能沒有知性內涵，但感動人的方式是「感性的」。我對生命界「看透瞭」：愛恨糾葛、國仇傢恨、生界前程⋯⋯這些「偉大文學主題」，再也不能令我動心瞭。

　　不過，對於生界憐惜依然深濃，雖然「倮蟲──人類」令人厭惡，而我又是人類一分子，奈何？

　　這時一蕞奇特意念萌生：是否可以「建構」一部「生界各單位」以平等身分演齣一段故事？以專業的說法是： 這部小說是以「生態人口」（ecological population）的各人口，各有主體性的「一起展現」各自看法、想法、感情、欲望等等。誠然，這個構想，是建立在一個「設想上」：使用人類的語言文字來錶達。至於「各人口的」想法、感情、欲望等的「真實存在」如何？我們「各方麵都很有限的人類」，祇能認定：既然同為生命現象，「基本的基本」是可以相似相同而相通。

　　──也許各人口是這種「進行式」相交相處的。有點像小孩子「煮傢啦飯」（小孩學大人做煮飯遊戲）。所以心底還是步步小心，事事落實。所以進入結構階段，彼此是透明瞭解，彼此都「一踢三通」啦。

　　生男育女，隨鄉隨俗。對於社會人間事務，關心注意，但是就像熟悉朋友，「維持安全距離」而「盡力而為」就是瞭。這種生活態度、人生姿勢，他她的來往交流，反而多於遊魚行獸飛鳥交往瞭，是人間形勢使然，也是自己的自然的選擇。以下介紹齣場主要「人物」：

　　△詹信林，現年六十二歲，退休高中生物教師。
　　△莊鞦潭，現年六十三歲，退休曆史教師、國中校長。
　　△香婆，八百一十歲，老樟樹。（在地方地圖找得到）。
　　△澀嬸，五百一十歲，老茄鼕。（同「香婆」情況一樣）。
　　△長尾仔，通名藍鵲。公的。颱灣特有種。特指一隻。
　　△洛卡，公的，壯年山豬。特指一隻。
　　△阿錦，母的，成年野鯉魚。特指一尾。
　　△跔跔（ㄍㄧˊㄨˊ），母的大鱸鰻。特指一尾。
　　△太箍仔（K’ieu），巨大大葉桃花心木。（一群）
　　△露露，老母犬，賽犬與獵犬混種。詹所養。
　　△剎嚇：母的，巨大大錦蛇。
　　△倏唧：油簍蜂，又名虎頭蜂，泛稱一群。
　　△阿糖：蜜蜂，工蜂一群泛稱。
　　△詹信林，莊鞦潭友人「劉老」等一群。
　　△莊詹一女兩男：美媛、宜誠、宜禎夫妻等等。
　　另外，指稱的使用，人是我妳伊、你妳他她，其
　　他「人口」，「自稱」之外，「二稱三稱閤用」以下列錶：
　　植物　自稱mu毋　　　他稱（你、他）：卡
　　魚類　自稱魚　　　　　　　　　　　tsoˇ左
　　獸類　自稱ts支　　　　　　　　　　fuˋ副
　　鳥類　自稱piv比　　　　　　　　　　kie計

　　又：為瞭分辨，人類「敘事」用「印刷體」呈現；其他人口的「敘事」以「黑體」呈現。

　　「人生劇場」的「時空」凝縮在「劇場」中，所以現實人間的時空綫性完全撤掉，所以全篇呈現塊狀併貼的形式。那是「後現代」的繽紛。另一方麵，在精神上作者多年排斥「小確幸」的主題探索。在此，公開投降，人類行程、地球的存毀，都在「權錢者」手上。文學，探索「小確幸」而已。作者離開人世之前，認瞭。所以「生命劇場」，鄉下野颱戲而已。毋甘，又能如何？好在忍受的時間不會太久。這是作者幸運的地方。
 

這是初夏週末的午後，宜禎好像不迴去用午餐，一直在香婆澀嬸右側，也就是伯公廟右前大圳「轉彎潭」邊，喃喃自語──應該說是跟一群野鯉嫲在「呢呢喃喃」⋯⋯
 
宜禎嚮來不嚮誰主動招呼，人傢說什麼，他嚮來不看那人一眼，祇點頭搖頭，或是，好、不──一字打發。
 
不過跟香婆澀嬸，他會指手畫腳說些；來往最多的是山鯉魚「阿錦」等水族朋友。
 
──「阿錦」浮上水麵，月餅切成銳角形的尖形喙露齣水麵，搖晃一陣，開口：
 
「籲籲，素普素？」阿錦好像問他用餐瞭沒？
 
「不餓、不想吃⋯⋯」他說，補一句：「阿錦妳多吃一些。欸！」（音ㄟˋ，錶承諾或期待。）
 
「唬唬！沒東西吃⋯⋯」
 
「嗯⋯⋯」
 
「左──人吃很多⋯⋯ 」（ 魚類指稱你、他為「左」）。
 
「是⋯⋯是啊。」宜禎無言以對。
 
「⋯⋯等、等大雨，山花水⋯⋯嘿嘿。」阿錦好像這樣說。
 
「是。對，對呀！」
 
「左，左下水來玩⋯⋯」阿錦搧擺尾巴。
 
「怕，不，我怕⋯⋯」他往後退。
 
「左，笨笨！水淺淺；水深，魚救左。不要怕。」
 
實際上這段稱「彎潭」的水圳並不深，最深到膝蓋而已。宜禎被一逼，真的伸腳慢慢落到彎潭裏。起初白哥仔、吳郭魚、湖鰍仔紛紛躲開；很快地，阿錦領導下，幾條鯽魚遊過來瞭，白哥仔最愛逗陣也就泅瞭過來；吳郭魚陣容最強，很快地成群在宜禎腳肚腳盤打轉，似在尋找可口的東西⋯⋯
 
「不行呀！牠們、牠們好像要咬我⋯⋯」他爬上岸來。
 
「噓噓！唆唆！哈哈！」水族嘻哈跳蹦，樂作一團。
 
「哼！就上來呀！上岸來──把你們⋯⋯」他不忍說下去。
 
「左、宜禎不要生氣，左祇是⋯⋯」阿錦好像這樣說。可是他還是迅速上岸。不敢停在圳溝裏。
 
「妳們很多、很多種。可怕⋯⋯」他片段說話。
 
「左！左人纔多，還會捉魚吃，魚最怕人吃⋯⋯」
 
「沒有，我。我們沒有啊！」他不知怎麼錶達。
 
「忽忽！魚、鳥、獸：很好；人，你很壞！」不知什麼時刻，那總是深潛湖底的不小鱸鰻「跔跔」冒齣半個頭錶示。
 
「係呀係呀！嚇！係昧！」水族紛紛錶示。
 
「鱸鰻怎麼也漂上來， 不要， 不要， 我人最愛吃⋯⋯」
 
「知道，嘿！跔跔，人捉不到，嘻嘻！」大鱸鰻在遊戲。
 
──「宜禎！沒用午飯吧？在這做什麼？」

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讀到“生命劇場”這個書名，我腦海裏立刻浮現齣好多畫麵，像是擠在廟會裏看布袋戲，或是過年迴鄉下，長輩們圍坐在電視機前看歌仔戲的模樣。那種熱鬧、那種人情味，是現在都市生活裏很難再找到的。以前的戲班子，就像是流動的劇場，走到哪裏，就把故事帶到哪裏，把歡笑和淚水帶給鄉親們。演員們臉上畫著濃妝，穿著華麗的戲服，在簡陋的戲颱上，卻能演繹齣蕩氣迴腸的人生。我記得有一次，看瞭“白蛇傳”，白娘子為瞭愛，飛升成仙，那時的我，被感動得稀裏嘩啦。現在迴想起來，雖然劇情有些誇張，但那種為瞭愛不顧一切的精神，卻深深地烙印在我的記憶裏。書名“生命劇場”，我覺得它不隻是指戲麯，更是一種人生哲學。我們每個人，都是自己人生的主角，也是自己的編劇和導演，隻不過，我們的人生劇本，有時候會齣乎意料，會有意想不到的轉摺。作者會不會從這個角度來探討人生？會不會用一些戲劇化的手法，來講述平凡人的故事，讓我們從中看到自己生活的影子？我特彆期待，這本書能帶我進入一個既熟悉又陌生的世界，用一種全新的視角，去理解“生命”的意義，去感受“劇場”的魅力。

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“生命劇場”，聽到這個書名，我立刻聯想到的是我小時候在電視上看的那些閩南語連續劇。那種充滿生活氣息的劇情，那些鮮活的人物，還有那充滿感情的配樂，總是能讓我看得如癡如醉。尤其是那些婆婆媽媽之間的恩怨情仇，還有年輕人的愛恨糾葛，雖然有時候會覺得劇情有點誇張，但總能在其中看到自己生活中的影子，感受到一種濃濃的人情味。書名“生命劇場”，我覺得它可能是在探討，我們的人生，其實就像是一部沒有停歇的連續劇。我們每天都在扮演著不同的角色，經曆著各種各樣的情節，有歡笑，有淚水，有遺憾，也有圓滿。而我們，既是這部劇的觀眾，也是這部劇的演員，在其中跌跌撞撞，也在這其中成長。作者會如何在這本書裏，描繪齣這樣一部充滿戲劇張力的人生劇？又會如何讓我們在其中找到共鳴，獲得力量？我非常好奇。

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“生命劇場”，這書名聽起來就帶點滄桑感，又有點詩意。我聯想到的是那些老戲院，戲院門口貼滿瞭花花綠綠的宣傳海報，裏麵坐滿瞭觀眾，空氣中彌漫著爆米花的甜香和一絲淡淡的黴味。我記得小時候，爸爸會帶我去看戲，那些老藝人的錶演，雖然沒有現在電影那麼炫麗，卻有一種直擊人心的力量。他們的一顰一笑，一句颱詞，都能勾起觀眾的情感共鳴。看著他們把悲歡離閤、喜怒哀樂演繹得淋灕盡緻，我仿佛也跟著他們一起經曆瞭人生百態。書名“生命劇場”，我覺得它不僅僅是關於錶演藝術，更像是一種隱喻，隱喻著我們每個人的人生，就像一場無止境的錶演。我們扮演著不同的角色，有的是子女，有的是父母，有的是朋友，有的是同事。我們在不同的場閤，用不同的方式，來展現自己。有時候，我們會覺得很纍，覺得戴著麵具生活，但這就是“劇場”的魅力，也是人生的真實寫照。作者會如何在這本書裏，探討這種“扮演”與“真實”的關係？又會如何讓我們在“劇場”的光影中，找到屬於自己的那份真實？我非常好奇。

评分☆☆☆☆☆

“生命劇場”，這書名很有味道，讓我想起瞭小時候跟著長輩去廟口看戲的情景。那時的空氣裏，總是混雜著爆米花的甜香、燒香的煙味，還有戲班子特有的油彩味。演員們在簡陋的戲颱上，一招一式都充滿瞭力量，他們的唱腔、身段，都深深地吸引著我。看著他們把曆史故事、神話傳說演得活靈活靈活現，我就覺得，這不隻是看戲，更是在體驗一種生活，一種濃縮瞭人生百態的生活。書名“生命劇場”，我覺得它可能是在說，我們每個人的人生，就是一場屬於自己的戲劇。我們在這個舞颱上，扮演著各種各樣的角色，有的時候是堅強的母親，有的時候是叛逆的孩子，有的時候是奮鬥的職場人，但無論扮演什麼角色，我們都在努力地活著，都在用自己的方式，書寫著生命的故事。作者會如何在這本書裏，捕捉這種“錶演”與“生活”的微妙界限？又會如何讓我們在字裏行間，感受到生命的溫度和力量？我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

“生命劇場”，這書名瞬間勾起瞭我很多迴憶。我還記得小時候，我們傢樓下有個社區活動中心，每到周末就會有各種錶演，有閤唱團的錶演，有舞蹈隊的錶演，還有一些小品的演齣。雖然演員們都不是專業的，但他們的熱情和投入，卻總能感染到我。那種純粹的、發自內心的錶演，讓我覺得，這就是一種生命力的展現。書名“生命劇場”，我覺得它可能是在說，我們每個人的人生，都是一場精彩絕倫的錶演。我們在這個舞颱上，扮演著各種各樣的角色，有的時候是主角，有的時候是配角，但每個人都在用自己的方式，努力地活齣自己的精彩。作者會如何在這本書裏，描繪齣這樣一場宏大的“生命劇場”？又會如何讓我們在其中，找到屬於自己的位置，並且勇敢地去扮演好自己的角色？我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

“生命劇場”這名字，第一個聯想到的就是我小時候住的眷村，每到逢年過節，都會有戲班子來錶演，像是布袋戲、皮影戲，還有歌仔戲。那時候，整個村子都沸騰瞭，大人們搬齣椅子，小孩子擠在最前麵，一邊吃著大人給的零食，一邊看得目不轉睛。戲颱上的劇情，有忠臣孝子、有俠肝義膽，也有兒女情長，雖然現在想來有些簡單，但卻充滿瞭正義感和濃濃的人情味。戲班子就像是流動的村落，走到哪裏，就把快樂帶到哪裏。書名“生命劇場”，讓我想到，人生是不是也像是一場大型的、沒有劇本的錶演？我們每個人都在舞颱上，扮演著自己的角色，有的時候是主角，有的時候是配角，但每個人都在努力地活著，努力地演繹著屬於自己的生命故事。作者會從哪個角度來切入這個主題？會是用一種比較寫實的筆觸，描繪平凡人的生活，還是會用一種更具哲思的方式，來探討生命的意義？我非常期待這本書能夠帶給我一些新的啓發，讓我重新思考自己的人生旅程，也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。

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“生命劇場”，這書名一齣現，我就想到瞭以前在颱南讀書的時候，經常去逛的那些老街，老街上有很多傳統的手工藝人，他們每天都在重復著同樣的工作，但他們臉上卻帶著滿足的笑容。他們就像是在用自己的生命，在錶演著一種堅持和熱愛。書名“生命劇場”，我覺得它可能是在說，我們每個人的人生，都是一部充滿戲劇性的作品。我們在這個舞颱上，扮演著各種各樣的角色，有的時候是光鮮亮麗的主角，有的時候是默默無聞的配角，但每個人都在用自己的方式，書寫著屬於自己的傳奇。作者會如何在這本書裏，展現這種“錶演”與“生活”的交織？又會如何讓我們在字裏行間，感受到人生的酸甜苦辣，以及那份不屈不撓的生命力？我非常期待。

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「生命劇場」這書名一齣來，就勾起我好多迴憶。還記得小時候，我們傢附近有個露天劇場，夏天到瞭，總會有歌仔戲團來搭颱唱戲，那時的空氣裏彌漫著油彩、香料和人群的汗水味，還有演員們抑揚頓挫的唱腔，伴著鑼鼓點，簡直就是一場活生生的生命展演。我總喜歡坐在最前麵幾排，看著戲颱上的恩怨情仇、悲歡離閤，那些角色仿佛都活在我們身邊，他們的喜怒哀樂，好像也牽動著我的心。那時候，我還不懂得什麼叫“劇場”，隻覺得那是一場盛大、熱鬧、充滿魔力的錶演。後來長大瞭，搬到瞭都市，那種露天戲院越來越少，取而代之的是冷冰冰的電影院和網絡上的各種娛樂。但“生命劇場”這四個字，卻一直在我心裏迴響，它不隻是指那些舞颱上的錶演，更像是我們每個人的人生，都在各自的舞颱上，上演著屬於自己的悲喜劇。這本書的齣現，讓我有機會重新審視這個概念，也讓我迴憶起那些被遺忘的、淳樸的、充滿生命力的時光。我很好奇，作者是如何將“生命”與“劇場”這兩個概念巧妙地結閤起來，又會帶給我們怎樣的思考和啓示。這本書的名字，本身就充滿瞭故事感，讓人忍不住想要一探究竟，想知道它到底會為我們揭開怎樣的生命麵紗，又會在我們心中激起怎樣的漣漪。

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“生命劇場”，這書名一齣現，腦子裏就冒齣好多熟悉的畫麵。像是我們傢樓下經常上演的那些小區晚會，雖然舞颱簡陋，道具也有些粗糙，但參與者的熱情，絕對不輸給任何專業的演齣。大傢穿著自己最喜歡的衣服，唱著自己最拿手的歌，跳著自己練瞭很久的舞。雖然不是為瞭什麼名利，隻是單純地想錶達自己，想分享自己的快樂。那種純粹的、發自內心的錶演，在我看來，就是一種最真實的“生命劇場”。書名“生命劇場”，讓我覺得，它可能是在探討，我們每個人的人生，其實都是一場獨特的錶演。我們在這個舞颱上，扮演著各種各樣的角色，有時候是光鮮亮麗的主角，有時候是默默無聞的配角，但每個人都在盡力演齣，每個人都在用自己的方式，創造著屬於自己的故事。作者會如何用文字構建這樣一個“劇場”？會用什麼樣的情節和人物，來展現人生的百態？我迫不及待地想知道。

评分☆☆☆☆☆

“生命劇場”，這書名讓人感覺既宏大又細膩。我一下子就想到瞭以前在颱北看過的一些小型劇團的錶演，他們不追求華麗的舞颱和聲光效果，而是專注於故事本身和演員的錶演。那種近距離的震撼，那種演員與觀眾之間的情感交流，讓我印象深刻。他們用最樸實的方式，卻能觸動人心最柔軟的地方，講述著關於愛、關於失去、關於成長、關於夢想的故事。書名“生命劇場”，我覺得它不僅僅是指舞颱上的錶演，更像是一種人生觀。我們每個人的人生，都是一部獨一無二的戲劇，有起承轉閤，有高潮迭起，也有平淡如水。而我們，既是觀眾，也是演員，在扮演著自己的角色，也同時在觀察著彆人的生活。作者會如何在這本書裏，將這種“看”與“演”的辯證關係展現齣來？又會如何用文字，勾勒齣屬於我們這個時代的“生命劇場”？我非常期待。