圖書描述
山知道 ＋ 步知道
登山健行必讀聖經
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登山健行必讀聖經
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山知道
裝備＋觀念＋技巧＋路綫——登山者必知必曉的野外生存36計
17項登山必知裝備解剖
——背包、登山鞋、帳棚、睡眠係統、飲水器具、頭燈、急救包……
10大登山技巧專業知識
——打包、迷途辨位、機能穿搭、野營保暖、戶外飲食、體力恢復……
6種登山前的重要觀念
——輕量化、對自己負責、無痕山林、登山禮節與禁忌、登山的終點……
4條最推薦的登山路綫
——春天桃山、夏天閤歡群峰、鞦天奇萊主北、鼕天雪山主東……
《LIVE WILD山知道》是兩位熱愛山嶽的登山客：楊世泰（阿泰）與他最重要的山友——妻子戴翊庭（呆呆）對大自然的生命分享。書中寫下瞭登山之於兩人的經驗與體悟、行路間遭遇的睏頓和危險、登頂時震懾的雲海與光綫，還有他們走過的每一座山頭。生長在登山世傢，對登山思想、技能、文化背景知識淵博的阿泰，更以「裝備、技巧、觀念、路綫」四大角度，羅列36條登山者必知必曉的「野外生存之道」，清楚實用的分類方式，深入淺齣的知識匯整，是每一位喜愛登山與大自然戶外活動族群的必備守則。
山的浩瀚、人的渺小
從登山找迴與大自然的相處之道
沒有任何一位真正的登山者會用驕傲的語氣說他徵服瞭什麼高山，
相反地，麵對「山」這樣偉大浩瀚的存在，反而要不斷縮小自我，並放大眼界，用像山一樣的胸懷包容各種好壞。
走進高山的世界，傾聽風、樹、雲、石、水、光的聲響，踏著渾厚的步伐，穩定且緩慢地嚮前邁進、嚮上攀升，在那靜謐的浩瀚天地間，享受巨大孤獨的洗禮，腦袋因而感到無比清晰，這是每一位登山者嚮往的心靈境界。登山並不像綁鞋帶或騎單車那樣，一旦學會就可對外宣稱「我學會瞭」，登山如同許多專業運動項目和技能，必須不斷地嚴格自我要求，精進知識和技巧，方能學會麵對挑戰、任意自在，找迴與大自然的相處之道！
步知道
每個人都有一條自己的步道
2個人，160天，4,286公裏
踏上《那時候，我隻剩下勇敢》暢銷作傢雪兒・史翠德走過的太平洋屋脊步道
深入美國長程縱走文化的冒險之旅！
★書衣附川貝母手繪「PCT步道全地圖」＋BONUS附錄「長程步道健行指南」★
「在步道上走路的時候，每踏齣一個步伐腦子就更清澈、透明一點。這就是一種「迴歸」，迴歸到原始的自己。」
—————————————————楊世泰
Ｉｔ＇ｓ ｎｏｔ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｍｉｌｅｓ ，ｉｔ＇ｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｓｍｉｌｅｓ ！
『 重 要 的 不 是 完 成 多 少 裏 程 ， 而 是 得 到 多 少 快 樂 。 』
PCT（Pacific Crest Trail）太平洋屋脊步道，所有登山健行者此生嚮往的長程步道。
PCT步道全長4,286公裏，南端由加州接壤墨西哥的邊界開始，途經奧瑞岡州，一路連接到北方華盛頓州的加拿大邊境。
從春天走到鞦天,穿越沙漠、雪地、高山、溪流……等 險峻美景，行經25個國傢森林、7個國傢公園以及43 個國傢生態保護區。
「你會經曆一些風霜雨雪，但通常每一天的日子都是 美好而燦爛的。你也會遇見這世界上最不可思議的人，而重點是，你會得到改變。」
本書是繼感動人心的暢銷書籍與電影《那時候，我隻剩下勇敢》之後，由颱灣登山作傢親筆寫下的珍貴PCT遊記！
『 一 緻 好 評 』
各界人士一緻推崇的登山COUPLE
我人生唯一的一次百嶽就是雪山，但當時天氣不佳並沒有攻頂就摺返瞭。對於山，總是崇景與敬畏並存。謝謝這對可愛的夫妻，用他們的雙腳、滿腔的熱血，讓我可以用眼睛跟著他們，去實現未完成的夢！＿＿＿＿＿＿＿GIGI（藝人）
約翰．繆爾說：「到山裏一天，比讀一車書更有益。」進入並認識山，是一生最大的收獲。所以齣發吧，最好的地方就在腳下！＿＿＿＿＿＿＿王迦嵐 （健行筆記主編）
我本來是個喜歡海的人，但這對夫妻點燃瞭我對山的熱情。如果哪一天我開始熱衷起爬山瞭，那絕對是這本書的關係啊！ ＿＿＿＿＿＿＿史丹利（熱血自由人）
颱灣終於也來到瞭這樣時代，年輕人加入世界山民夢想的長距離步道行列，給自己半年時間在異鄉流浪，遇見步道天使的奇蹟，倚賴陌生人的善意，對話經過試煉的愛情，在在呈現國際的健行者文化，步道的軟內涵遠比硬工程來得久遠，值得讀者細細品味。＿＿＿＿＿＿＿徐銘謙（作傢）
我想，可以和喜歡的人、信任的人一起登山是件很爽的事，舒服自在又天然。＿＿＿＿＿＿＿張震（演員）
露營登山玩水事前準備非常重要，一定要把自己搞得很舒服，否則景再美卻餓肚子冷到靠北淋得濕嗒嗒還有心贊嘆山河嗎？雖然阿泰呆呆不是用勇氣或夢想這種很老土的旗幟伴行，既然不是，還是已經昇華到另外一種境界？我認為那種境界就是「想那麼多，人生不就是一翻兩瞪眼，多想也隻是浪費時間，不如說走就走」。＿＿＿＿＿＿＿ 張震嶽（歌手）
我不得不幻想著，這條我可能一輩子不會有機會踏上的太平洋屋脊步道，就彷彿是人生的短暫縮影。這一路上的風景有崎嶇坎坷、有風光明媚、有歡笑瘋癲當然還有汗水與淚水，你會認識一些人，也會跟一些人揮手道彆，幸運的話還會遇上好多天使。而最重要的是，那個深愛的人還緊緊牽著你的手，直到步道的終點。PCT步道很難，人生也是，謝謝阿泰和呆呆，這場不可思議的壯舉，給瞭你我麵對人生最珍貴的無懼勇氣。＿＿＿＿＿＿＿路嘉怡（作傢‧藝人）
我們走入山中，不就是要洗禮那巨型的孤獨嗎？不就是——安靜下來，傾聽風、樹、雲、石、水、光……之間，自然所吐露的萬韆聲響嗎？書裏麵，阿泰三不五時就寫著自己又掉下瞭眼淚，這種真摯的激動，是該傳染給更多的颱灣中年讀者纔是啊。誰說人生就是可預期的這麼一迴事呢？沒走過那種「不由自主哭齣來」的步行，應該說人生還從未開始吧。＿＿＿＿＿＿＿ 詹偉雄（《數位時代》創辦人）
走入山林，讓我們尊重、理解崇高幽遠的自然之美。＿＿＿＿＿＿＿謝哲青（作傢、節目主持人）
巍峨與微渺之間：一部關於時間、記憶與人性的史詩 書名：《大地之歌：從巴蜀故土到世界之巔的百年迴響》 作者：林遠山 【內容簡介】 《大地之歌》並非一部單純的傢族傳記，它是一部跨越近百年曆史洪流的宏大敘事，以磅礴的氣勢和細膩入微的筆觸，描摹瞭二十世紀中國社會劇烈變遷背景下，一代知識分子、實乾傢和普通人在命運的巨輪下，掙紮、抗爭、堅守與升華的精神圖景。故事的核心，圍繞著川西平原上一個世代以耕讀為本的傢族——“薑氏”——展開。 第一捲：巴蜀煙雲與初醒的黎明（1920s-1940s） 故事的起點，是民國初年，風雨飄搖的大背景下，薑傢的長子，薑鴻文，一個懷揣著救國理想的清華學子。他放棄瞭留在北平的安逸，毅然迴到飽受水患與軍閥割據之苦的故鄉——岷江之畔的一個小鎮。 鴻文的“醒來”，並非源於書本上的理論，而是源於故土的深切苦難。他目睹瞭田埂上的勞作與地主的盤剝，目睹瞭新式教育的萌芽與舊式宗族的頑固之間的碰撞。他試圖利用他所學的現代水利知識，組織鄉民修築堤壩，治理被視為“天災”的洪澇。這一過程中，他與堅守傳統的族長、地方士紳、以及同樣心懷抱負卻走上不同道路的童年夥伴，産生瞭無數次理念上的交鋒與閤作。 本捲著重刻畫瞭那個時代知識分子的彷徨：是投身革命洪流，還是默默耕耘於鄉土？薑鴻文選擇瞭後者，他相信“腳下的泥土，纔是改變中國最堅實的基礎”。然而，隨著抗戰烽火燃起，個人的理想與民族的存亡交織在一起，他被迫將治水之誌，轉化為保護傢園、輸送戰略物資的艱巨任務。愛情的綫索，也在這亂世中悄然萌發，他與一位行醫救亡的進步女青年之間的情感糾葛，既是亂世中的一抹溫情，也是對未來堅守的承諾。 第二捲：鐵與火的洗禮與重塑（1950s-1970s） 新中國成立，舊的秩序被打破，薑傢麵臨著全新的考驗。薑鴻文的下一代，他的兒子薑承宇，一個在戰火中成長起來的青年，帶著強烈的集體主義精神和對工業化的憧憬，毅然投身於國傢重點工業項目的建設中。 故事的場景，從蜀地的田園，迅速轉移到北方寒冷的礦區和西北的戈壁灘。薑承宇的篇章，是關於“建設者”的頌歌，也是關於“理想的代價”。他參與瞭新式鋼鐵廠的選址、勘探與建設。書中細膩地描繪瞭在極端物質匱乏和政治運動的浪潮下，工程師、技術工人和勘探隊員們如何用血肉之軀，在荒蕪之上建立起現代工業的骨架。 然而，理想的光芒之下，也映照齣人性的幽暗與時代的荒謬。薑承宇必須在維護專業性和服從政治指令之間做齣艱難抉擇。他眼睜睜看著他視為導師的老一輩專傢被誤解、被批鬥，他學會瞭在言辭上變得圓滑，但在內心深處，對科學真理的信仰從未動搖。這一部分深入探討瞭個人價值如何在宏大的曆史敘事中被壓縮、扭麯，以及個體如何通過堅守內心的道德羅盤，來對抗外部的洪流。書中對那段時期技術革新中的幕後故事、工程師們在深夜燈光下演算的場景，進行瞭詳盡而生動的還原。 第三捲：迴望與新生：跨越山海的對話（1980s至今） 時間快進到改革開放的浪潮。薑承宇的女兒，薑未央，一個在西方接受教育的結構力學博士，帶著前沿的知識和對故鄉的復雜情感迴到瞭中國。她代錶著新一代知識分子，他們不再需要為“生存”和“站隊”而掙紮，而是為“創新”和“超越”而奮鬥。 未央麵對的是一個快速都市化、傳統與現代激烈碰撞的中國。她的任務，是參與一項標誌性的、連接西南腹地與東部沿海的超級工程——一座橫跨巨大峽榖的橋梁設計。 在設計這座橋梁的過程中，未央必須不斷地與她的父輩、故鄉的古老智慧進行對話。她需要理解祖父當年修築堤壩的“因地製宜”，理解父親在極端條件下對材料性能的極限挖掘。橋梁的設計，不再僅僅是力學公式的堆砌，而是對曆史的尊重、對自然的敬畏，以及對未來承諾的具象化體現。 故事的尾聲，是一次對故鄉的迴歸。未央站在她祖父曾經努力治理的岷江邊，看著那座宏偉的現代大橋橫跨天塹，她理解瞭薑傢三代人從未中斷的“連接”的使命——連接土地與天空，連接過去與未來，連接理想與現實的鴻溝。 《大地之歌》： 這部小說以其恢弘的史詩氣質，探討瞭“進步”的真正含義。它質疑瞭單純的技術爆炸是否能帶來全麵的解放，強調瞭道德勇氣和人文關懷是任何時代建設的基石。林遠山以其深厚的曆史底蘊和對復雜人性的洞察，構建瞭一個既具地域特色（巴蜀的厚重、西南的險峻）又具普世價值的敘事框架。它是一麯獻給那些在曆史塵埃中默默耕耘、用生命和智慧丈量中國大地，並試圖用理性和良知去雕刻未來的無名英雄的贊歌。讀者將在書中看到，知識分子的責任，不在於喊齣最響亮的口號，而在於將宏偉的理想，一點一滴地，融入腳下的泥土和冰冷的鋼鐵之中。
著者信息
作者簡介
楊世泰（阿泰）
齣生於彰化，住在離海邊很近的鹿港，輔仁大學圖書資訊學係畢 。二十五歲以前玩樂團，二十五歲以後玩戶外活動，單車、登山、慢跑都照單全收。跟隨父親的腳步進入山林，第一次上山信心滿滿卻以高山癥狼狽收場，嘴巴喊著再也不要爬山瞭，身體卻誠實地拜倒在高山美景之下，著有《LIVE WILD山知道》。
攝影者簡介
戴翊庭（呆呆）
齣生於花蓮，被奇萊山看著長大，實踐大學商業設計畢，曾任唱片企劃、平麵設計、電影美術、品牌行銷等工作。多年前在網路看到嘉明湖的照片，當時雖然還不懂「山」，內心卻感動莫名 。當雙腳真的踏上海拔三韆公尺的稜綫時，身體就像被按下什麼開關似的，不自覺地流下眼淚，從此跟山産生無法分割的連結。
Facebook：TaiTai LIVE WILD
楊世泰（阿泰）
齣生於彰化，住在離海邊很近的鹿港，輔仁大學圖書資訊學係畢 。二十五歲以前玩樂團，二十五歲以後玩戶外活動，單車、登山、慢跑都照單全收。跟隨父親的腳步進入山林，第一次上山信心滿滿卻以高山癥狼狽收場，嘴巴喊著再也不要爬山瞭，身體卻誠實地拜倒在高山美景之下，著有《LIVE WILD山知道》。
攝影者簡介
戴翊庭（呆呆）
齣生於花蓮，被奇萊山看著長大，實踐大學商業設計畢，曾任唱片企劃、平麵設計、電影美術、品牌行銷等工作。多年前在網路看到嘉明湖的照片，當時雖然還不懂「山」，內心卻感動莫名 。當雙腳真的踏上海拔三韆公尺的稜綫時，身體就像被按下什麼開關似的，不自覺地流下眼淚，從此跟山産生無法分割的連結。
Facebook：TaiTai LIVE WILD
圖書目錄
山知道
推薦序01 靜謐山徑上的兩顆星星 詹偉雄
推薦序02 可以和喜歡的人一起登山是件很爽的事！ 張震
推薦序 03 走瞭啊，還睡！ 張震嶽
前言 寫一本與大自然的相處之道 阿泰
CHAPTER 1 - HIKING GEARS 裝備篇
1 背包 背包是裝備之母，因為它是背裝備的裝備
2 登山鞋 不積蹞步，無以緻韆裏
3 底層衣 底層衣的重要性就像是人體的第二層皮膚
4 保暖外套 化學縴維和羽絨是最常被使用也最值得信賴的保暖材質 附：戶外用品店員訪
5 風雨衣 不管氣象預報如何樂觀，風雨衣和雨褲都是上山的必備品
6 登山褲 把牛仔褲好好收在衣櫃裏吧！
7 服裝配件 登山的服裝配件，嚴格來說沒有一個是多餘的
8 帳篷 文明社會稱之為「傢」，在山上或是野地，它叫做「帳篷」
9 睡眠係統 失眠可說是登山人最痛苦的惡夢
10 飲水器具 常有人比喻某些事情「跟喝水一樣簡單」，但這句話拿到山上可就不太成立
11 戶外廚房 小時候辦傢傢酒道具的升級版
12 頭燈 光不會憑空齣現，至少在你頭燈沒電的時候是如此
13 登山杖 隻要掌握使用技巧，就會像在山林裏拿著手杖悠遊漫步的紳士
14 衛星定位手錶 有時候一條路走得太久，會開始質疑自己是否走往正確的方嚮
15 急救包 死亡不會是從正麵襲來，而是在不經意的轉角齣現
16 貓鏟 大自然是需要共同維護的珍貴資源
17 女子登山部品 張開的傘麵就是野地上廁所最好的掩護 附：女性登山客訪談
CHAPTER 2 - HIKING TECHNIQUE技巧篇
1 行前準備 做好萬全準備，是登山安全的第一道防綫 附：救難隊員訪談
打包 背包承載的是夢想、是渴望，是把所有傢當一肩扛起齣走的浪漫
3 迷途辨位 發現自己可能已經迷路，必須牢記「S.T.O.P.」這個口訣，並立即應變 附：資深山友訪談
4 步行 慢慢走就會變快
5 機能穿搭 不是單純穿得帥就好，穿得聰明纔是在山上走得舒適自在的關鍵
6 野營保暖 在山上搭帳篷過夜會有多冷？很簡單，隻有兩種答案—「好冷」跟「真的好冷」
7 清潔與衛生 如果不打算吃掉牙膏或喝掉漱口水，就請打消帶它上山的念頭
8 戶外飲食 戶外料理應該秉持簡單健康、營養均衡又適量的原則 附：料理人訪談
9 恢復 運動後一小時內，是透過進食來恢復能量和修補肌肉的黃金時間
CHAPTER 3 - HIKING CONCEPT 觀念篇
1 輕量化 建立「輕量化的觀念」比購買「輕量化的裝備」重要 附：輕量達人訪談
2 對自己負責 依賴的習慣一旦養成，就永遠無法得到真正的獨立和自由
3 無痕山林 除瞭照片、迴憶，什麼也不取；除瞭足跡，什麼也不留
4 登山禮節與禁忌 對人對山都應該抱持尊重的態度
5 登山的終點 不是站上山頂，也不是走到盡頭
6 不能丟在山上的是什麼？ 是垃圾還是廚餘？都不是的話，那到底是什麼？ 附：呆呆訪談
BONUS - HIKING ROUTES 路綫篇
1 桃山 武陵四秀中最容易親近的百嶽，五月杜鵑花開與山頂的日齣日落不可錯過
2 閤歡群峰 最平易近人且大眾化的新手路綫
3 奇萊主北 日齣的草原和氣勢萬韆的洶湧雲霧，體驗不同凡響的金色奇萊
4 雪山主東 走過哭坡，穿越黑森林，進入壯觀的雪山圈榖，登上主峰瞭望聖稜綫群峰
後記 山知道 呆呆
步知道
推薦序1 嚮往著，一種「不由自主哭齣來」的步行！ 詹偉雄
推薦序2 多想也隻是浪費時間，不如說走就走! 張震嶽
前言1 那我們就去走走吧！ 楊世泰
前言2 熱愛山野生活，也樂於擁抱文明。 戴翊庭
PART 1 南加州 Southern California
第一章、站上起點之前
二六五〇英裏，這就是我們要走的距離。
第二章、一樣的月光
剛升起的滿月像極瞭將要落下的夕陽，耀眼的紅色和漆黑的天空形成強烈對比。我跟呆呆說：「隻要再看見四次這樣的滿月，這趟旅程就結束瞭。」
第三章、第一百英裏
用自己雙腳的力量完成第一個一百英裏，對呆呆來說是一個重大的意義和裏程碑，但對我來說，這段旅行的意義在於兩個人一起完成，如果無法守在呆呆的身邊，那我寜願放棄。
第四章、天堂與地獄
尼采說：「殺不死你的，會讓你更強大。」可是我怎麼有種預感，接下來可能還要被太陽殺死很多次？
第五章、It's Not About The Miles
It’s not about the miles, it’s about the smiles 重要的不是完成多少裏程，而是得到多少快樂。
第六章、Fear or Fact
相信自己的判斷，不輕易被人左右，在這麼長時間、長距離的旅程中是何等重要的態度。「你不覺得人生也是一樣嗎？」呆呆說。
第七章、快樂隻有在分享時纔真實
原來快樂的本質並不是擁有，而是無私的付齣。
PART 2 北加州 Northern California
第八章、山火
當這把火被點燃，我纔意識到，其實危險就潛伏在四周。
第九章、彆跟山過不去
假如一棵樹在森林裏倒下，沒有任何人或動物在場，那它究竟有沒有發齣聲音？
第十章、嘿！熊！
一片樹葉飄下樹林，老鷹看見它，小鹿聽見它，而熊嗅到它。
第十一章、Waltzing Matilda
捲起鋪蓋流浪吧，捲起鋪蓋流浪吧，晚安瞭，我的瑪蒂妲⋯⋯。
第十二章、至少你們擁有彼此
每踏齣一個步伐，兩個人就更往彼此靠近。
第十三章、浪費時間
在步道上，每天我都知道自己在做什麼，每一件事情都有意義，時間的流動變得異常鮮明，我們跟著它一起漂浮，而不是被一道洪流往前推進。
PART 3 中加州 Central California / Sierra
第十四章、閤格的徒步者
如果執著在距離的完成度，那跟走路機器有什麼兩樣？而且要是真的有所謂的規則存在，這不就變成一場競賽瞭嗎？
第十五章、世界上最好吃的蘋果
手上拿著蘋果，不發一語默默地啃食，萬籟俱寂，耳邊隻有咬下果肉發齣的清脆聲響。
第十六章、約翰繆爾小徑 — 河流
「所有溪流都是美妙的歌手。」—— 約翰•繆爾
第十七章、約翰繆爾小徑 — 湖泊
「你要讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過，而非從旁流過。」—— 約翰•繆爾
第十八章、約翰繆爾小徑 — 隘口
「再會，神聖的小榖地、森林、花園、溪流、小鳥、鬆鼠、蜥蜴和其它數以韆計的事物，再會瞭，再會。」—— 約翰•繆爾
PART 4 奧瑞岡州 Oregon
第十九章、傢
「我想，旅行教會人這一點：它教會你，另一邊的草也許更綠；可是基本上，大多數人隻要有傢的感覺，就會是最快樂的。」—— 班•歐剋裏
第二十章、約書亞
「我離開森林的理由，和到那裏去的理由一樣充分。」—— 梭羅
第二十一章、眾神之橋
這裏是是雪兒•史翠德當年徒步旅行的終點，當她掉下第六片腳趾甲後，終於完成一韆一百英裏的距離，從這個終點開啓她人生的另一個起點。
PART 5 華盛頓州 Washington
第二十二章、刀刃之路
山就是山而已，它不會動怒、不會憐憫，沒有殘酷的個性或友善的態度，更不會管人類的死活。
第二十三章、綿羊湖
隻要不打算停下，就一定能走到想去的地方。
第二十四章、拿破崙
該落下的雨一定會落下，就像季節變化必然吹起的風。
第二十五章、金鬆
每個人都有一條自己的步道。
敬你
BONUS 長程步道健行指南
1. PCT概述
2. 行前準備
3. 裝備
4. 建議路綫
5. 搞懂PCT的30個關鍵字
推薦序01 靜謐山徑上的兩顆星星 詹偉雄
推薦序02 可以和喜歡的人一起登山是件很爽的事！ 張震
推薦序 03 走瞭啊，還睡！ 張震嶽
前言 寫一本與大自然的相處之道 阿泰
CHAPTER 1 - HIKING GEARS 裝備篇
1 背包 背包是裝備之母，因為它是背裝備的裝備
2 登山鞋 不積蹞步，無以緻韆裏
3 底層衣 底層衣的重要性就像是人體的第二層皮膚
4 保暖外套 化學縴維和羽絨是最常被使用也最值得信賴的保暖材質 附：戶外用品店員訪
5 風雨衣 不管氣象預報如何樂觀，風雨衣和雨褲都是上山的必備品
6 登山褲 把牛仔褲好好收在衣櫃裏吧！
7 服裝配件 登山的服裝配件，嚴格來說沒有一個是多餘的
8 帳篷 文明社會稱之為「傢」，在山上或是野地，它叫做「帳篷」
9 睡眠係統 失眠可說是登山人最痛苦的惡夢
10 飲水器具 常有人比喻某些事情「跟喝水一樣簡單」，但這句話拿到山上可就不太成立
11 戶外廚房 小時候辦傢傢酒道具的升級版
12 頭燈 光不會憑空齣現，至少在你頭燈沒電的時候是如此
13 登山杖 隻要掌握使用技巧，就會像在山林裏拿著手杖悠遊漫步的紳士
14 衛星定位手錶 有時候一條路走得太久，會開始質疑自己是否走往正確的方嚮
15 急救包 死亡不會是從正麵襲來，而是在不經意的轉角齣現
16 貓鏟 大自然是需要共同維護的珍貴資源
17 女子登山部品 張開的傘麵就是野地上廁所最好的掩護 附：女性登山客訪談
CHAPTER 2 - HIKING TECHNIQUE技巧篇
1 行前準備 做好萬全準備，是登山安全的第一道防綫 附：救難隊員訪談
打包 背包承載的是夢想、是渴望，是把所有傢當一肩扛起齣走的浪漫
3 迷途辨位 發現自己可能已經迷路，必須牢記「S.T.O.P.」這個口訣，並立即應變 附：資深山友訪談
4 步行 慢慢走就會變快
5 機能穿搭 不是單純穿得帥就好，穿得聰明纔是在山上走得舒適自在的關鍵
6 野營保暖 在山上搭帳篷過夜會有多冷？很簡單，隻有兩種答案—「好冷」跟「真的好冷」
7 清潔與衛生 如果不打算吃掉牙膏或喝掉漱口水，就請打消帶它上山的念頭
8 戶外飲食 戶外料理應該秉持簡單健康、營養均衡又適量的原則 附：料理人訪談
9 恢復 運動後一小時內，是透過進食來恢復能量和修補肌肉的黃金時間
CHAPTER 3 - HIKING CONCEPT 觀念篇
1 輕量化 建立「輕量化的觀念」比購買「輕量化的裝備」重要 附：輕量達人訪談
2 對自己負責 依賴的習慣一旦養成，就永遠無法得到真正的獨立和自由
3 無痕山林 除瞭照片、迴憶，什麼也不取；除瞭足跡，什麼也不留
4 登山禮節與禁忌 對人對山都應該抱持尊重的態度
5 登山的終點 不是站上山頂，也不是走到盡頭
6 不能丟在山上的是什麼？ 是垃圾還是廚餘？都不是的話，那到底是什麼？ 附：呆呆訪談
BONUS - HIKING ROUTES 路綫篇
1 桃山 武陵四秀中最容易親近的百嶽，五月杜鵑花開與山頂的日齣日落不可錯過
2 閤歡群峰 最平易近人且大眾化的新手路綫
3 奇萊主北 日齣的草原和氣勢萬韆的洶湧雲霧，體驗不同凡響的金色奇萊
4 雪山主東 走過哭坡，穿越黑森林，進入壯觀的雪山圈榖，登上主峰瞭望聖稜綫群峰
後記 山知道 呆呆
步知道
推薦序1 嚮往著，一種「不由自主哭齣來」的步行！ 詹偉雄
推薦序2 多想也隻是浪費時間，不如說走就走! 張震嶽
前言1 那我們就去走走吧！ 楊世泰
前言2 熱愛山野生活，也樂於擁抱文明。 戴翊庭
PART 1 南加州 Southern California
第一章、站上起點之前
二六五〇英裏，這就是我們要走的距離。
第二章、一樣的月光
剛升起的滿月像極瞭將要落下的夕陽，耀眼的紅色和漆黑的天空形成強烈對比。我跟呆呆說：「隻要再看見四次這樣的滿月，這趟旅程就結束瞭。」
第三章、第一百英裏
用自己雙腳的力量完成第一個一百英裏，對呆呆來說是一個重大的意義和裏程碑，但對我來說，這段旅行的意義在於兩個人一起完成，如果無法守在呆呆的身邊，那我寜願放棄。
第四章、天堂與地獄
尼采說：「殺不死你的，會讓你更強大。」可是我怎麼有種預感，接下來可能還要被太陽殺死很多次？
第五章、It's Not About The Miles
It’s not about the miles, it’s about the smiles 重要的不是完成多少裏程，而是得到多少快樂。
第六章、Fear or Fact
相信自己的判斷，不輕易被人左右，在這麼長時間、長距離的旅程中是何等重要的態度。「你不覺得人生也是一樣嗎？」呆呆說。
第七章、快樂隻有在分享時纔真實
原來快樂的本質並不是擁有，而是無私的付齣。
PART 2 北加州 Northern California
第八章、山火
當這把火被點燃，我纔意識到，其實危險就潛伏在四周。
第九章、彆跟山過不去
假如一棵樹在森林裏倒下，沒有任何人或動物在場，那它究竟有沒有發齣聲音？
第十章、嘿！熊！
一片樹葉飄下樹林，老鷹看見它，小鹿聽見它，而熊嗅到它。
第十一章、Waltzing Matilda
捲起鋪蓋流浪吧，捲起鋪蓋流浪吧，晚安瞭，我的瑪蒂妲⋯⋯。
第十二章、至少你們擁有彼此
每踏齣一個步伐，兩個人就更往彼此靠近。
第十三章、浪費時間
在步道上，每天我都知道自己在做什麼，每一件事情都有意義，時間的流動變得異常鮮明，我們跟著它一起漂浮，而不是被一道洪流往前推進。
PART 3 中加州 Central California / Sierra
第十四章、閤格的徒步者
如果執著在距離的完成度，那跟走路機器有什麼兩樣？而且要是真的有所謂的規則存在，這不就變成一場競賽瞭嗎？
第十五章、世界上最好吃的蘋果
手上拿著蘋果，不發一語默默地啃食，萬籟俱寂，耳邊隻有咬下果肉發齣的清脆聲響。
第十六章、約翰繆爾小徑 — 河流
「所有溪流都是美妙的歌手。」—— 約翰•繆爾
第十七章、約翰繆爾小徑 — 湖泊
「你要讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過，而非從旁流過。」—— 約翰•繆爾
第十八章、約翰繆爾小徑 — 隘口
「再會，神聖的小榖地、森林、花園、溪流、小鳥、鬆鼠、蜥蜴和其它數以韆計的事物，再會瞭，再會。」—— 約翰•繆爾
PART 4 奧瑞岡州 Oregon
第十九章、傢
「我想，旅行教會人這一點：它教會你，另一邊的草也許更綠；可是基本上，大多數人隻要有傢的感覺，就會是最快樂的。」—— 班•歐剋裏
第二十章、約書亞
「我離開森林的理由，和到那裏去的理由一樣充分。」—— 梭羅
第二十一章、眾神之橋
這裏是是雪兒•史翠德當年徒步旅行的終點，當她掉下第六片腳趾甲後，終於完成一韆一百英裏的距離，從這個終點開啓她人生的另一個起點。
PART 5 華盛頓州 Washington
第二十二章、刀刃之路
山就是山而已，它不會動怒、不會憐憫，沒有殘酷的個性或友善的態度，更不會管人類的死活。
第二十三章、綿羊湖
隻要不打算停下，就一定能走到想去的地方。
第二十四章、拿破崙
該落下的雨一定會落下，就像季節變化必然吹起的風。
第二十五章、金鬆
每個人都有一條自己的步道。
敬你
BONUS 長程步道健行指南
1. PCT概述
2. 行前準備
3. 裝備
4. 建議路綫
5. 搞懂PCT的30個關鍵字
圖書序言
推薦序01
靜謐山徑上的兩顆星星
撰文＝詹偉雄（《數位時代》創辦人）
阿泰與呆呆，這對夫妻，是我鍾愛的山客典型，他/她們爬著山，有一種穩定的緩慢、見識飽滿的靜謐。
颱灣不少山隊，每每沿途奔騰喧囂、插科打渾，他們也許想用高分貝話語激勵隊友，或者想藉此剋服人類麵對碩大無朋自然前之莫名恐懼——人能發齣聲來，便知還有他人，自己並不孤獨。
然而，我們走入山中，不就是要洗禮那巨型的孤獨嗎？不就是——安靜下來，傾聽風、樹、雲、石、水、光……之間，自然所吐露的萬韆聲響嗎？
看著他／她們的背影，讓我想起那些十九世紀攀登阿爾卑斯群峰的山客，他們由北往南，嚮著太陽的方嚮，爬著山，在某些突起的岩岬上，眺望雲朵，有一種穩定的緩慢、見識飽滿的靜謐。
靜謐，並不意味著靜止，或失語——雖然，我們某些時候確實會目瞪結瞠，說不齣話來，譬如在南湖北峰崩壁前，目睹大濁水北溪深墜峽榖中蒸醞奔騰的水汽，直上直下一韆公尺。
靜謐，在於對行路曆程的細細咀嚼：方纔的恐懼、上一次的危險、震懾你的光綫、撫慰你的苔蘚、病榻中的故友、一句有節奏的詩、冰凍的手指、發亮的石頭，等等。在行路中，知道瞭身體因為高差、迢遙路程、溫度、氧氣、負重……等諸般條件，而浮凸的那個無比真確的「自我」（Self），是的，在凝視雲海的片刻，哪一個人不因遠眺瞭「未曾謀麵的自己」，而感到無比的震撼與悸動。
靜謐，也在於連結生命時間中，許許多多找不清關係的情節，你安靜地走路，藉著大自然給你的靈感或啓悟，把那些刻骨銘心的事一個個條理串接起來，爬完一座山，即是一煥然一新的「自我」走齣山徑。所以，那「穩定的緩慢」便成瞭一種哲學的必然，從盧梭、斯文赫定到喬治馬洛禮，你都見不著那種發狠奔走的行路，恰恰相反，你應該盡其所能地在不失生命的前提下，待在山裏。
高山的世界中，山永恆地訴說著傲然與偉大，俾倪而神聖，但人們穿過曆史，細細言說，也織錦齣一絲不懈的文明遺跡，像是一首協奏麯裏的獨奏樂器，和其龐然的背景拮抗交響；是的，這就是各種登山裝備的文化史。而在我的各個山友中，阿泰是博學者。
裝備，錶層意義看，是幫助人們剋服自然天險的工具，隻管數值強度就好，但其實它另有深意：每一件裝備都是介於身體和自然之間的人造物，我們選擇這一件或那一件，既植基於身體的個人體感，也來自我們對某個生命感受的獨特抉擇；在山裏走久瞭，便明白裝備其實是「自我」的延伸。世世代代裝備廠商的技術演進，不光是自然科學的能力發達到瞭哪一個程度，而是人們對理想自我想像的奔赴，這中間往往不是徵服的傲慢動機，而是各種想和自然柔情共處的寄望，即便這點滴的演進，每每以生命的消逝為代價。
這些故事，就讓阿泰娓娓道來吧！
推薦序02
可以和喜歡的人一起登山是件很爽的事！
撰文＝張震（演員）
我登山的經驗不多，一次嘉明湖，一次雪山。七歲之前，我和姥姥傢都住在中央社區，每天早上，姥姥都會帶著我和我哥散步到山下的外雙溪，下午也會和附近鄰居小孩一起玩，我和我哥最喜歡在山上靶場前的大石頭上爬上爬下，這是我小時候與山的記憶。雖然之後我們搬下山瞭，但我依然喜歡戶外活動。
記得在我老爺最後要離開的幾個月，我常常去探他，不知該怎麼麵對這種即將生離死彆的情緒時，我開始到傢裏附近的古道走走，走在山上時，我可以很自在、可以思考，也可以安靜下來麵對自己。之後，我把這些經驗告訴我父親，他說這就是「禪」。
我想，可以和喜歡的人、信任的人一起登山是件很爽的事，舒服自在又天然。有一本可以分享登山建議的工具書真的很棒！我從來都不認為呆呆她是一個非常戶外、非常運動的人，不過她現在和阿泰的生活令人羨慕。颱灣的山太美瞭，如果能安排齣時間，我一定也要和我愛的人一起，一步一步的去看山的奧妙。
套一句碉堡瞭的爬山名言，為什麼要爬山？「因為它在那。」
推薦序03
走瞭啊，還睡！
撰文＝張震嶽
大自然，這三個字對我來說意義非凡。小時候在依山傍海的漁村長大，暑假幾乎天天泡海水，寒假去山裏探險，這些成長經驗影響我，也伴我至今的美好迴憶。長大後好動的細胞並未消失，對於戶外運動更是變本加厲，我騎單車、衝浪、露營、登山、滑闆，極盡所能去體驗大自然給我的領悟，一陣亂玩，也學習到很多相關知識。
我常常跟朋友說一句話：「你要齣去露營登山玩水乾嘛的，一定要把自己搞得很舒服，否則景再美卻餓肚子冷到靠北淋得濕嗒嗒還有心贊嘆山河嗎？哈！而且下次再也不來瞭。」這是很多人從事戶外活動的第一經驗，所以事前準備是非常重要的，然而這書可以給你一些方嚮和概念，它不是終極指南，卻能讓你瞭解親近大自然的同時，如何讓自己在過程中更舒服，更能享受上帝給我們的花花草草。OK的話，不仿翻翻看，然後計劃一次旅程。走瞭啊，還睡！
靜謐山徑上的兩顆星星
撰文＝詹偉雄（《數位時代》創辦人）
阿泰與呆呆，這對夫妻，是我鍾愛的山客典型，他/她們爬著山，有一種穩定的緩慢、見識飽滿的靜謐。
颱灣不少山隊，每每沿途奔騰喧囂、插科打渾，他們也許想用高分貝話語激勵隊友，或者想藉此剋服人類麵對碩大無朋自然前之莫名恐懼——人能發齣聲來，便知還有他人，自己並不孤獨。
然而，我們走入山中，不就是要洗禮那巨型的孤獨嗎？不就是——安靜下來，傾聽風、樹、雲、石、水、光……之間，自然所吐露的萬韆聲響嗎？
看著他／她們的背影，讓我想起那些十九世紀攀登阿爾卑斯群峰的山客，他們由北往南，嚮著太陽的方嚮，爬著山，在某些突起的岩岬上，眺望雲朵，有一種穩定的緩慢、見識飽滿的靜謐。
靜謐，並不意味著靜止，或失語——雖然，我們某些時候確實會目瞪結瞠，說不齣話來，譬如在南湖北峰崩壁前，目睹大濁水北溪深墜峽榖中蒸醞奔騰的水汽，直上直下一韆公尺。
靜謐，在於對行路曆程的細細咀嚼：方纔的恐懼、上一次的危險、震懾你的光綫、撫慰你的苔蘚、病榻中的故友、一句有節奏的詩、冰凍的手指、發亮的石頭，等等。在行路中，知道瞭身體因為高差、迢遙路程、溫度、氧氣、負重……等諸般條件，而浮凸的那個無比真確的「自我」（Self），是的，在凝視雲海的片刻，哪一個人不因遠眺瞭「未曾謀麵的自己」，而感到無比的震撼與悸動。
靜謐，也在於連結生命時間中，許許多多找不清關係的情節，你安靜地走路，藉著大自然給你的靈感或啓悟，把那些刻骨銘心的事一個個條理串接起來，爬完一座山，即是一煥然一新的「自我」走齣山徑。所以，那「穩定的緩慢」便成瞭一種哲學的必然，從盧梭、斯文赫定到喬治馬洛禮，你都見不著那種發狠奔走的行路，恰恰相反，你應該盡其所能地在不失生命的前提下，待在山裏。
高山的世界中，山永恆地訴說著傲然與偉大，俾倪而神聖，但人們穿過曆史，細細言說，也織錦齣一絲不懈的文明遺跡，像是一首協奏麯裏的獨奏樂器，和其龐然的背景拮抗交響；是的，這就是各種登山裝備的文化史。而在我的各個山友中，阿泰是博學者。
裝備，錶層意義看，是幫助人們剋服自然天險的工具，隻管數值強度就好，但其實它另有深意：每一件裝備都是介於身體和自然之間的人造物，我們選擇這一件或那一件，既植基於身體的個人體感，也來自我們對某個生命感受的獨特抉擇；在山裏走久瞭，便明白裝備其實是「自我」的延伸。世世代代裝備廠商的技術演進，不光是自然科學的能力發達到瞭哪一個程度，而是人們對理想自我想像的奔赴，這中間往往不是徵服的傲慢動機，而是各種想和自然柔情共處的寄望，即便這點滴的演進，每每以生命的消逝為代價。
這些故事，就讓阿泰娓娓道來吧！
推薦序02
可以和喜歡的人一起登山是件很爽的事！
撰文＝張震（演員）
我登山的經驗不多，一次嘉明湖，一次雪山。七歲之前，我和姥姥傢都住在中央社區，每天早上，姥姥都會帶著我和我哥散步到山下的外雙溪，下午也會和附近鄰居小孩一起玩，我和我哥最喜歡在山上靶場前的大石頭上爬上爬下，這是我小時候與山的記憶。雖然之後我們搬下山瞭，但我依然喜歡戶外活動。
記得在我老爺最後要離開的幾個月，我常常去探他，不知該怎麼麵對這種即將生離死彆的情緒時，我開始到傢裏附近的古道走走，走在山上時，我可以很自在、可以思考，也可以安靜下來麵對自己。之後，我把這些經驗告訴我父親，他說這就是「禪」。
我想，可以和喜歡的人、信任的人一起登山是件很爽的事，舒服自在又天然。有一本可以分享登山建議的工具書真的很棒！我從來都不認為呆呆她是一個非常戶外、非常運動的人，不過她現在和阿泰的生活令人羨慕。颱灣的山太美瞭，如果能安排齣時間，我一定也要和我愛的人一起，一步一步的去看山的奧妙。
套一句碉堡瞭的爬山名言，為什麼要爬山？「因為它在那。」
推薦序03
走瞭啊，還睡！
撰文＝張震嶽
大自然，這三個字對我來說意義非凡。小時候在依山傍海的漁村長大，暑假幾乎天天泡海水，寒假去山裏探險，這些成長經驗影響我，也伴我至今的美好迴憶。長大後好動的細胞並未消失，對於戶外運動更是變本加厲，我騎單車、衝浪、露營、登山、滑闆，極盡所能去體驗大自然給我的領悟，一陣亂玩，也學習到很多相關知識。
我常常跟朋友說一句話：「你要齣去露營登山玩水乾嘛的，一定要把自己搞得很舒服，否則景再美卻餓肚子冷到靠北淋得濕嗒嗒還有心贊嘆山河嗎？哈！而且下次再也不來瞭。」這是很多人從事戶外活動的第一經驗，所以事前準備是非常重要的，然而這書可以給你一些方嚮和概念，它不是終極指南，卻能讓你瞭解親近大自然的同時，如何讓自己在過程中更舒服，更能享受上帝給我們的花花草草。OK的話，不仿翻翻看，然後計劃一次旅程。走瞭啊，還睡！
圖書試讀
山知道 前言
寫一本與大自然的相處之道
楊世泰
從來沒有想過我的人生會跟「山」産生這麼密切的關係，如果解釋成受到大自然的呼喚似乎太過煽情，一開始走入山林的原因其實很簡單。
父親是地方登山會的會長，生性低調的他並不喜歡齣風頭，所以當傢裏齣現一塊恭喜他成為登山會會長的高調大匾額時，週末偶爾從颱北迴老傢的我，確實覺得非常非常地意外。有一段記憶很深刻，小學時因為我莫名其妙的推薦讓他成瞭傢長會委員，工作內容大概就是偶爾捐一點錢，學期結束跟其他傢長還有會長喝喝酒就好，他卻很生氣地覺得我給他找瞭一個大麻煩，當時他厭惡的錶情一直深刻地印在我腦海裏。記得小學老師還把我叫到一旁，小聲地說雖然學校都有收到捐款，但希望我爸偶爾也可以齣席會議跟大傢交際一下。聽到老師這樣講挺不好意思的，不過要是沒有記錯的話，父親在那擔任委員的幾年裏，很瀟灑地保持瞭零齣席紀錄。
這樣嚴肅、怕麻煩又討厭交際應酬的父親，竟然在人生的後半段當起會長，跟他的好朋友們一起快快樂樂地上山然後開開心心地喝酒，我想連他都是始料未及。
後來每次迴傢都會看到他得意地分享自己爬山的照片，但那是個沒有臉書跟智慧手機的年代，看照片得盯著小小的數位相機螢幕總覺得很麻煩，常常都是敷衍一下就轉頭繼續看電視，直到某天他分享瞭一張照片纔真正勾起我的興趣。一大片綠色草原中間有一座寶藍色的湖泊，湖麵像鏡子一樣閃閃發亮，晴朗的藍天沒有白雲，米粒大的三兩人影在湖邊散步，至今那個畫麵在腦海裏仍像照片加瞭柔膠似的夢幻、美好，無法抹滅。父親說這是「天使的眼淚」，是颱灣高山最美的湖泊。有瞭那張照片，纔對這種「老人運動」的刻闆印象改觀不少，但也僅止於此，熱情依然放在當時最火熱的單車運動，完成環島或騎上風櫃嘴比爬ㄧ座百嶽重要。
後來偶然在傢發現一張裱框的玉山登頂證書，上麵有張父親站在玉山主峰頂點的照片，文字說明他在二OO三年十一月十二日站上颱灣最高點。登頂證書做得非常精美，不知哪來的念頭，突然覺得爬山很「酷」，竟然拜託父親無論如何都要帶我去爬玉山，完成這毫無來由的任性請求。不曉得他是抱著看好戲的心情，還是很高興兒子終於願意一起加入登山的行列，很快地就在幾個月後安排好登玉山的兩天一夜行程。
寫一本與大自然的相處之道
楊世泰
從來沒有想過我的人生會跟「山」産生這麼密切的關係，如果解釋成受到大自然的呼喚似乎太過煽情，一開始走入山林的原因其實很簡單。
父親是地方登山會的會長，生性低調的他並不喜歡齣風頭，所以當傢裏齣現一塊恭喜他成為登山會會長的高調大匾額時，週末偶爾從颱北迴老傢的我，確實覺得非常非常地意外。有一段記憶很深刻，小學時因為我莫名其妙的推薦讓他成瞭傢長會委員，工作內容大概就是偶爾捐一點錢，學期結束跟其他傢長還有會長喝喝酒就好，他卻很生氣地覺得我給他找瞭一個大麻煩，當時他厭惡的錶情一直深刻地印在我腦海裏。記得小學老師還把我叫到一旁，小聲地說雖然學校都有收到捐款，但希望我爸偶爾也可以齣席會議跟大傢交際一下。聽到老師這樣講挺不好意思的，不過要是沒有記錯的話，父親在那擔任委員的幾年裏，很瀟灑地保持瞭零齣席紀錄。
這樣嚴肅、怕麻煩又討厭交際應酬的父親，竟然在人生的後半段當起會長，跟他的好朋友們一起快快樂樂地上山然後開開心心地喝酒，我想連他都是始料未及。
後來每次迴傢都會看到他得意地分享自己爬山的照片，但那是個沒有臉書跟智慧手機的年代，看照片得盯著小小的數位相機螢幕總覺得很麻煩，常常都是敷衍一下就轉頭繼續看電視，直到某天他分享瞭一張照片纔真正勾起我的興趣。一大片綠色草原中間有一座寶藍色的湖泊，湖麵像鏡子一樣閃閃發亮，晴朗的藍天沒有白雲，米粒大的三兩人影在湖邊散步，至今那個畫麵在腦海裏仍像照片加瞭柔膠似的夢幻、美好，無法抹滅。父親說這是「天使的眼淚」，是颱灣高山最美的湖泊。有瞭那張照片，纔對這種「老人運動」的刻闆印象改觀不少，但也僅止於此，熱情依然放在當時最火熱的單車運動，完成環島或騎上風櫃嘴比爬ㄧ座百嶽重要。
後來偶然在傢發現一張裱框的玉山登頂證書，上麵有張父親站在玉山主峰頂點的照片，文字說明他在二OO三年十一月十二日站上颱灣最高點。登頂證書做得非常精美，不知哪來的念頭，突然覺得爬山很「酷」，竟然拜託父親無論如何都要帶我去爬玉山，完成這毫無來由的任性請求。不曉得他是抱著看好戲的心情，還是很高興兒子終於願意一起加入登山的行列，很快地就在幾個月後安排好登玉山的兩天一夜行程。
用户评价
评分
我最近讀到一本讓我心頭泛起陣陣漣漪的書，雖然書名我一時難以準確迴憶，但其中所蘊含的哲思，卻讓我久久不能忘懷。這本書似乎在探討一種更為深邃的“知道”的途徑，它不是通過邏輯推理，也不是通過理論學習，而是通過一種更接近本能的感悟。我記得書中有一段描寫，作者在麵對一片廣袤的森林時，並沒有急於去辨認樹木的種類，而是靜靜地感受那裏的氣息，傾聽風穿過樹冠的聲音。他似乎在等待，等待森林自己嚮他“訴說”某種古老的秘密。這種“知道”，是一種沉浸式的體驗，是一種融於自然的感知。它讓我聯想到，我們在生活中，是不是也常常因為過於急於求成，而忽略瞭那些需要耐心等待、需要用心體會的“知道”？這本書，讓我開始重新審視自己獲取信息和理解世界的方式，或許，真正的智慧，就隱藏在那些最質樸、最不經意的瞬間。
评分我最近在讀一本關於旅行和思考的書，雖然我記不太住書的名字瞭，但它給瞭我很多關於“遠方”和“當下”的啓發。書裏不像很多旅行讀物那樣，側重於景點介紹或者攻略分享。相反，它更像是作者在一次次行走中，與自己、與世界進行的深度對話。我尤其喜歡其中一段描寫，作者在一個陌生的城市裏，迷失瞭方嚮，但並沒有因此感到恐慌，反而利用這個機會，隨意地穿梭在那些非遊客區的街道。他在那裏看到瞭當地人最真實的生活狀態，聞到瞭街邊小吃的香氣，聽到瞭孩子們嬉鬧的聲音。這些細微的觀察，最終匯聚成一種彆樣的“知道”，一種超越地圖和指南的理解。它讓我反思，我們很多時候的“行走”，是不是都帶著太強的目的性，以至於錯過瞭沿途的風景，錯過瞭那些不期而遇的“知道”？這本書提醒我，真正的發現，往往發生在那些不經意的轉角。
评分最近讀到一本非常觸動人心的書，雖然書名我記不太清楚瞭，但它給我的感受卻異常深刻。我記得書中描繪瞭一個人，在經曆瞭一段非常艱難的時期後，選擇迴歸自然。他不是去參加什麼轟轟烈烈的探險，而是像一個虔誠的朝聖者，隻是靜靜地行走在山野之間。書裏對自然的描寫非常細膩，風吹過樹葉的聲音，泥土的芬芳，偶爾幾聲鳥鳴，都像詩歌一樣被勾勒齣來。更重要的是，作者沒有試圖去“解釋”這些自然現象，而是讓讀者自己去感受。我仿佛也跟著主人公一起，卸下瞭都市的喧囂和內心的焦慮，重新學會傾聽，學會觀察。有時候，我們會覺得生活太復雜，找不到齣路，但這本書讓我覺得，很多答案，其實就藏在那些最簡單、最純粹的生命體驗裏。它讓我意識到，很多時候，我們需要的不是更多的知識，而是更多的“知道”，那種發自內心的、關於生命本質的瞭然。
评分最近接觸瞭一本讓我覺得很有力量的書，雖然書名我有點模糊瞭，但它所傳達的那種精神，卻深深地烙印在我心裏。這本書講的不是什麼驚天動地的大事，而是關於個體如何在日常生活中，找到自己的節奏和方嚮。我記得書中有大量的篇幅，描繪瞭一個人如何通過“行走”來理解世界，來認識自己。這種行走，不是為瞭趕路，也不是為瞭徵服，而是一種探索，一種與大地、與天地進行無聲交流的方式。它讓我體會到，即使是最平凡的步伐，也蘊含著某種智慧。當我讀到那些關於山川河流、關於風土人情的描寫時，我感覺自己仿佛也置身其中，感受到瞭那份遼闊和厚重。這本書讓我明白，很多時候，我們所謂的“迷茫”，其實是因為我們停止瞭“行走”，停止瞭與外界的連接，停止瞭那種最本真的“知道”。
评分這套《山知道＋步知道》的書名，初初看到的時候，就有一種莫名的親切感，好像觸及瞭內心深處某種未曾言說的情感。我一直覺得，很多時候，我們之所以會在生活的洪流中感到迷失，並非因為山高路遠，而是因為我們忘瞭如何“知道”。“山知道”，或許是那種大自然的智慧，一種沉靜而恒久的規律，不急不躁，卻承載著世間的萬物變遷。它暗示著一種宏大的視角，一種對生命根源的探尋，一種超越個體渺小的感知。而“步知道”，則顯得更加個體化，更加貼近我們日常的行走，每一步都帶著自己的節奏和故事，有探索，有迷茫，有堅持，也有迴轉。這是一種微觀的實踐，是關於如何在有限的人生裏，用自己的腳步丈量世界，去感受、去理解、去抵達。我特彆期待，這兩者之間會有怎樣的呼應和對話。是高山的雄渾與小徑的蜿蜒，是大地的厚重與個人的輕盈？抑或是，在每一個“步知道”的曆程中，都蘊含著“山知道”的某種哲理？我猜想，這套書可能會帶我進入一種沉思，重新審視自己與世界的關係，或許會讓我更加珍惜那些看似微不足道的行走，因為它們纔是通往更廣闊“知道”的起點。
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