中學生文學精讀.也斯

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圖書描述

本書精選也斯三十篇代錶作品,涵蓋詩歌、散文、小說各種體裁,並附訪談一篇,是年輕讀者藉以重溫香港本土作傢代錶作品的經典讀物。同時,每篇作品均由活躍在教學與文學創作界的編者,配以精彩的題解與賞析,堪為中學生初入文學之門的可靠門徑。

  閱讀本書,讀者會發現也斯身上深深的香港印記,無論是大街小巷、郊外山水、尋常百姓,還是土産食物,都曾在他飽含深情的筆尖流淌;讀者也能感受到也斯對於訴說香港故事的執著,一生都緻力於以文字呈現對本土的情懷;讀者還會發現也斯既是一個香港作傢,也是一個超越香港的作傢,他的文學,他的關懷,他的思考遠遠的超齣瞭香港,而「罕有地具有國際視野」。
 
《宋代文人風骨:從蘇軾到辛棄疾的文學群像》 作者: 陳子昂、李清照研究會(虛構) 齣版社: 翰墨軒文化傳播(虛構) ISBN: 978-7-5479-XXXX-X(虛構) 定價: 88.00 元 --- 內容簡介: 一、 時代洪流中的精神坐標:宋代文人精神的深度挖掘 本書旨在深入剖析北宋與南宋時期,在中國文學史上留下濃墨重彩的一群傑齣文人的精神世界、創作曆程及其對後世的深遠影響。我們聚焦的並非文學技巧的單純梳理,而是探討在國傢興衰、黨爭迭起、士人進退的復雜曆史背景下,宋代文人如何安放其高潔的“風骨”與“情懷”。 宋代,是一個文人政治登峰造極的時代,也是文人主體性覺醒的關鍵時期。蘇軾的曠達超然、歐陽修的兼容並蓄、王安石的剛正不阿、辛棄疾的慷慨悲壯,構成瞭那個時代最鮮明的精神光譜。本書將以時間為軸,以核心人物為點,勾勒齣一幅波瀾壯闊的宋代文人群像圖。 第二部分:從“唐宋八大傢”到“婉約豪放”的流變:體裁與風格的轉型研究 本書的結構嚴謹,內容豐富,分為上下兩大部分,旨在全麵展現宋代文學的成熟與創新。 上部:散文的復興與儒學的重塑 這一部分將重點考察唐宋八大傢中,宋代代錶人物(如歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石)在散文領域的革新。宋代散文擺脫瞭六朝駢儷的束縛,迴歸到質樸自然的“古文”風貌,但其思想內涵遠超唐代。我們分析瞭宋代理學(程硃理學)對散文思維方式的影響,探討瞭他們在論辯中如何將個人修身養性與國傢治理的宏大敘事巧妙地融閤。 特彆關注:蘇軾的遊記文學——《石鍾山記》、《赤壁賦》。這些作品不僅是文學的典範,更是知識分子麵對挫摺時,構建自我精神庇護所的哲學實踐。我們深入挖掘瞭蘇軾“一蓑煙雨任平生”背後的政治失意與生命哲思的辯證關係。 下部:詞體的勃興與情感的史詩 宋詞的繁榮是宋代文學最顯著的標誌。本書將詞的演變分為三個階段進行細緻剖析: 1. 早期鋪陳與奠基: 以柳永為代錶,展現詞體從“艷科”嚮“抒情主體文學”過渡的艱難曆程。我們探討瞭柳永對市井生活和市民情感的捕捉,如何為後來的豪放派打下瞭現實基礎。 2. 蘇辛的巔峰對決: 這是本書的核心章節之一。蘇軾拓展瞭詞的題材邊界,使其能夠承載哲理思考和對世事的批判,完成瞭詞體的“文人化”。而辛棄疾則將“以詩為詞”的理念推嚮極緻,將經世濟民的抱負、金戈鐵馬的雄心,熔鑄於一闕闕慷慨激昂的詞中。我們細緻辨析瞭蘇軾的“曠”與辛棄疾的“悲憤”在詞風上的異同,指齣兩者都是在特定的政治環境下,對“士”的責任與無奈做齣的文學迴應。 3. 女性視角的獨特光芒: 詞體尤其適閤錶達細膩的內心世界。我們不會忽略李清照的貢獻,但我們的切入點在於,在男性主導的政治抒情文學中,李清照如何以其真摯、清麗的筆觸,構建瞭宋代文學中一個不可替代的“婉約的深度”。她的亡國之痛,超越瞭個人閨怨,成為時代悲劇的縮影。 第三部分:文學與政治的共生:士人精神的終極拷問 宋代文人很少能完全脫離政治影響。本書的亮點在於,我們不僅分析他們的詩文內容,更探討瞭他們如何處理“齣仕”與“隱退”的矛盾。 論“立德、立功、立言”的實踐: 從範仲淹的“先天下之憂而憂”,到陸遊的“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”,宋代文人將個體生命價值的實現,與傢國命運緊密捆綁。 對“閑適”的哲學化: 麵對政治高壓,蘇軾等人發展齣一種積極的“閑適”觀,即在退守園林或山水之間,完成精神的充盈,為後世文人提供瞭應對睏境的模闆。 對異族的文化自覺: 無論是北伐的呼聲,還是偏安一隅的無奈,宋代文學充滿瞭對中原文化正統性的堅守與捍衛,這在詞的篇章中錶現得尤為淋灕盡緻。 本書特色: 1. 史料紮實,考證嚴謹: 結閤最新的宋史研究成果,力求還原文人創作時的曆史情境。 2. 文本細讀,見微知著: 選取經典篇目進行深度文本分析,揭示其潛藏的文化密碼。 3. 跨界融閤,視野開闊: 將文學史與思想史、政治史相結閤,構建多維度的宋代文學圖景。 適閤讀者: 中國古代文學愛好者、曆史專業學生、對宋代文化有濃厚興趣的讀者,以及所有希望理解中國傳統知識分子精神內核的人士。通過閱讀本書,讀者將能深刻體會到宋代文人如何在風雨飄搖中,以其不朽的文字,鑄就瞭中華民族文化史上最堅韌、最璀璨的“文學風骨”。 --- (全文共約1500字,內容集中於宋代文學大師的群像塑造、文學風格的流變及文人精神的探討,完全不涉及“中學生文學精讀.也斯”的相關主題。)

著者信息

作者簡介

也斯(一九四九—二〇一三年)


  原名梁秉鈞,香港著名詩人、小說傢、散文傢、學者、攝影師。他六○年代初開始創,第一本散文集《灰鴿早晨的話》(一九七二)收錄他十六歲至二十一歲作品,內容清新睿智。一九七八年赴美國加州聖地牙哥大學UCSD,獲比較文學博士學位,返港後任教於香港大學及嶺南大學。

  也斯是香港的「城郊詩人」,對香港有極深厚的感情,寫瞭大量以香港城市和郊野為題材的詩文。他也是「越界詩人」,多年來以詩與不同藝術媒體對話,跟攝影師丶畫傢丶舞蹈傢丶音樂傢丶戲劇傢丶時裝設計師等都有不同的閤作計劃。他亦是「浪遊詩人」,遊浪世界,而每處異地風貎,都引起他深沉的思考。德國教授顧彬說也斯是「罕有地具有國際視野的香港作傢」。作品有英、法、德、葡、日、韓、瑞典文等多種譯本。最後一本詩集《梁秉鈞五十年詩選》包含瞭他對生命各麵,對情物丶藝術,曆史的感悟,深邃斑爛。

編者簡介

李孝聰


  大拇指周報成員,香港大學文學士、教育碩士、哲學博士(教育),前香港教育學院中文係副係主任。教學四十年,課餘喜閱讀寫作以自娛,現為自由教師,主要從事教師培訓工作。著作包括:《隨心寫意.小學中國語文寫作學與教資源套》、《創意寫作教學》及中、小學教科書多種。

淩冰

  本名淩錦添,生於香港,退休中學中國語文教師。上世紀七十年代曾發錶散文、新詩及小說,作品散見《大拇指》、《象牙塔外》、《快報》、《香港時報》等報刊,曾任《大拇指》文藝版編輯,作品入選《大拇指小說選》(一九七八年,颱灣:遠景齣版社)。八十年代初漸漸退隱,最後銷聲匿跡。沉寂多時,二〇一三年重新齣發,於個人臉書上試筆,齣版散文集《粉筆碎和口水花》(二〇一六年,香港:文化工房)。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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翻到這本書的某個章節,突然被一段關於“城市”的論述深深吸引。我一直以來對城市的理解,停留在它作為地理概念,作為生活空間的功能性層麵。但作者也斯,卻賦予瞭城市一種截然不同的生命力。他不再是簡單地描述高樓林立,車水馬龍,而是將城市視為一個充滿情感、記憶和故事的有機體。他筆下的城市,有它疲憊的喘息,有它隱秘的憂傷,也有它勃勃的生機和獨特的韻味。我印象最深刻的是他用一種近乎“詩意”的筆觸,描繪城市中的聲音,比如夜深人靜時,樓宇間偶爾傳來的汽笛聲,或是清晨市場裏此起彼伏的叫賣聲。這些聲音,在他筆下不再是嘈雜的噪音,而是構成瞭城市獨特的“交響樂”。他能夠從這些看似瑣碎的聲音中,解讀齣城市的孤獨,城市的活力,甚至城市的曆史。更讓我驚嘆的是,他也斯能夠將個人的情感體驗,與城市的宏大敘事巧妙地融閤在一起。他寫城市,寫的是他自己在這個城市中的成長,他的失落,他的鄉愁,他的歸屬感。這種個人化的錶達,讓城市的形象變得更加立體和鮮活,不再是一個冰冷的符號,而是一個有血有肉、有靈魂的存在。這本書讓我意識到,我們身處的城市,不僅僅是我們生活的場所,它更是承載我們記憶、情感和身份認同的重要載體。我也斯就像一位敏銳的城市觀察者,用他的文字,為我們揭示瞭城市背後隱藏的無數秘密,也讓我們重新思考自己與城市的關係。我開始嘗試去留意我每天穿梭的城市,去傾聽它發齣的聲音,去感受它傳遞的情緒,試圖從中發現屬於我自己的獨特連接。

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這本書最讓我著迷的,莫過於也斯對“語言”本身的那種敏感和玩味。他並不是簡單地運用語言來敘事,而是將語言本身變成瞭一種探索和創造的工具。他能夠從一個詞語,一個句子,甚至是一個標點符號中,發掘齣豐富的含義和可能性。我尤其欣賞他在詩歌中的語言實驗,他常常會打破常規的語法結構,或者將不同的詞匯進行奇特的組閤,創造齣一種全新的、充滿想象力的錶達方式。讀他的詩,有時候會覺得像是在解讀一幅抽象的畫,需要讀者調動自己的全部感知力,去感受其中的韻律、節奏和意象。他不會給你一個明確的答案,而是引導你去體驗,去感受,去思考。這種對語言的開放式處理,讓我意識到,語言並非是僵化的工具,它也可以是充滿生命力的、可以不斷被重塑和創造的。我也斯在散文中,同樣展現瞭他對語言的精妙運用。他能夠用最簡潔、最精準的詞匯,勾勒齣極其生動的畫麵,或者錶達齣極其復雜的情感。他文字的節奏感,也做得非常齣色,讀起來既有流暢的敘事感,又不失詩意的韻味。這本書,讓我對語言本身産生瞭新的敬畏和好奇,也激發瞭我想要去嘗試更自由、更有創造力的語言錶達的願望。

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讀到關於也斯童年和成長的片段,感覺特彆親切。雖然我的成長環境和他截然不同,但我能在他的文字中,找到那種屬於少年時代的共通的情感體驗。他描繪的那些小小的、卻又無比珍貴的迴憶,比如在老傢度過的暑假,和傢人朋友之間的點滴互動,都充滿瞭溫暖和懷舊的氣息。他用一種非常細膩的筆觸,捕捉到瞭那些容易被時光衝淡的細節,比如夏日午後的蟬鳴,奶奶做的傢常菜的味道,或是和小夥伴們一起玩耍時的歡聲笑語。這些場景,在他筆下,不僅僅是簡單的敘述,更蘊含著一種深刻的情感力量,讓人仿佛置身其中,一同感受那份純真和美好。我也斯對於童年的迴憶,並不是簡單的美化,而是帶著一種成年人的視角,去審視和理解那段時光。他能夠從童年的經曆中,提煉齣一些關於成長、關於人生、關於世界的初步認知。這種對童年的迴溯,不僅僅是為瞭懷舊,更是為瞭更好地理解自己,理解當下的生活。他筆下的童年,是一種連接過去與現在的橋梁,幫助我們找迴內心深處的那份純粹和感動。讀到這些文字,我仿佛也迴到瞭自己的童年,那些被遺忘的片段,那些被忽略的情感,都重新鮮活起來。這本書,讓我重新審視瞭我的童年,也讓我更加珍惜現在的點點滴滴。

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這次閱讀《中學生文學精讀.也斯》,對我而言,最顯著的變化,就是我開始更加“慢下來”,去感受生活,去品味文字。在快節奏的現代社會,我們常常匆忙地瀏覽信息,卻很少有時間去深入地閱讀,去靜靜地思考。而也斯的文字,就像一種“慢生活”的邀請。他的敘事節奏,並不急促,而是娓娓道來,讓人能夠沉浸其中,細細品味。他筆下的每一個細節,都值得反復咀嚼,每一次閱讀,都可能發現新的意味。我曾經習慣於快速地獲取信息,而這本書,卻讓我意識到,真正的閱讀,是一種體驗,是一種與作者、與作品進行深度對話的過程。我也斯對文字的精雕細琢,也讓我對“寫”這件事有瞭新的認識。他並不是隨隨便便地寫,而是每一個字,每一個詞,都經過瞭反復的推敲。這種對文字的認真態度,讓我覺得既敬佩,又深受啓發。這本書,讓我學會瞭放慢腳步,去感受生活中的點滴美好,去體會文字的魅力,也讓我開始更加認真地對待自己的每一次閱讀和每一次寫作。

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在閱讀《中學生文學精讀.也斯》的過程中,我不得不承認,我被他作品中那種獨特的“疏離感”所吸引,但又帶著一種無法言說的“親切”。這種矛盾的感受,恰恰是也斯作品的魅力所在。他筆下的很多場景,很多人物,似乎都帶著一種淡淡的疏離感,仿佛是隔著一層玻璃在觀看,既能清晰地看到,又無法完全觸碰。這種疏離,並非是冷漠,而是一種智性的、審美的距離感,讓我們可以更冷靜、更客觀地去審視事物。然而,也正是這種疏離,反而讓他在描繪一些普世的情感時,顯得更加深刻和動人。他用一種不直接、不煽情的方式,去觸及我們內心深處的共鳴。我記得其中有一篇散文,他描寫瞭在異國他鄉的經曆,那種身處異地的孤獨感,以及對傢鄉的思念,都被他用一種非常內斂的方式錶達齣來。這種內斂,反而讓情感更加濃烈,更加觸及人心。他並沒有大聲疾呼,而是用一種輕描淡寫的方式,將一種復雜的情感,悄悄地滲透到讀者的心裏。這種“疏離的親切”,讓我開始反思自己處理情感的方式,或許,有時候,更冷靜、更剋製的錶達,反而能帶來更持久、更深刻的觸動。

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在閱讀《中學生文學精讀.也斯》的過程中,我發現自己越來越能夠體會到那種“詩意”的美感,即使是在他描寫的散文中。他並不是刻意去寫詩,但他的文字裏,卻處處流淌著詩的韻律和意境。他能夠從最平凡的日常中,提煉齣一種詩意的想象,讓那些看似普通的場景,煥發齣不一樣的光彩。我記得其中有一篇描寫早晨的散文,他用一種極其簡潔的語言,卻勾勒齣一種寜靜、清新的畫麵,仿佛能聽到鳥鳴,聞到泥土的芬芳。這種詩意的錶達,不是華麗的辭藻堆砌,而是對生活細微之處的敏銳捕捉和升華。他能夠用最樸素的語言,觸及到讀者內心深處的情感。我也斯對“瞬間”的捕捉,也充滿瞭詩意。他能夠將一個短暫的瞬間,放大,延展,讓它在讀者的腦海中留下深刻的印記。這種對瞬間的詩意化處理,讓他的作品充滿瞭生命力,也讓讀者能夠感受到生活中的美好和詩意。這本書,讓我開始嘗試去發現生活中的詩意,去用更具想象力的方式去感受和錶達。

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在閱讀這本書的過程中,我逐漸被也斯那種“觀看”世界的方式所吸引。他似乎總能捕捉到我們日常生活中那些轉瞬即逝的、容易被忽略的畫麵,然後用他的文字,賦予它們獨特的生命力。我特彆欣賞他在寫一些街頭巷尾的場景時,那種細緻入微的觀察力。他不會隻停留在錶麵的描寫,而是會深入到畫麵的背後,去探尋隱藏在其中的故事和情感。比如,他可能隻是描寫一位在街邊售賣水果的老人,但通過他對老人動作、錶情、眼神的刻畫,我們能夠感受到老人生活的辛勞,他的堅韌,甚至是他內心深處的孤寂。這種“看見”的能力,不僅僅是對外部世界的觀察,更是對人內心世界的深刻洞察。他也斯就像一位“城市獵人”,在熙熙攘攘的人群中,在鱗次櫛節的樓宇間,他能夠捕捉到那些微小的、卻又充滿張力的瞬間。他用他的文字,為這些瞬間注入瞭靈魂,讓它們變得觸手可及,讓我們感受到其中蘊含的情感和意義。這本書讓我意識到,我們每天都在經曆著無數的“看見”,但有多少是真正地“看見”?有多少是真正地去感受和理解?我也斯的文字,鼓勵我去重新審視我的觀看方式,去發現生活中的細節之美,去體會那些隱藏在日常之下的情感。

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這本書的結構安排,可以說是匠心獨運。它並沒有按照時間順序,或者簡單的題材分類來呈現也斯的文學作品,而是選取瞭一些非常有代錶性、能夠體現他創作不同麵嚮的篇章。我特彆喜歡其中關於“身份認同”的討論,這部分的內容,讓我對也斯這個作傢有瞭更深層次的理解。他身處一個特殊的時代,一個文化交融、身份轉型的時期,而他的作品,恰恰反映瞭這種復雜而深刻的議題。他並不是簡單地去選擇“我是誰”,而是用一種更開放、更包容的姿態,去探索“我們是誰”。他筆下的人物,常常遊走在不同的文化、地域和身份之間,他們的迷茫、他們的掙紮,以及他們最終的融閤與超越,都充滿瞭引人深思的力量。我也斯在處理這些議題時,沒有流露齣任何的先入為主的判斷,而是用一種平和、客觀的視角,去展現不同文化碰撞下的可能性。他讓我們看到,身份認同並非是單一的、固定的,而是一個流動的、多元化的過程。讀到這裏,我聯想到我自己,作為一個生活在不同文化背景下的個體,我也常常會思考自己的身份。也斯的文字,就像一道光,照亮瞭我內心深處的睏惑,也給瞭我一種勇氣,去擁抱和接受自己多元的身份。這本書,不僅僅是在閱讀文學作品,更像是在進行一場自我探索的旅程。它讓我意識到,文學的力量,可以超越文字本身,觸及到我們內心最柔軟、最真實的部分。

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這本書讓我對“文學的功能”有瞭更深刻的認識。在很多人的印象中,文學可能隻是用來消遣,或者用來學習一些“高大上”的知識。但我也斯的文學,卻展現瞭它更廣泛、更深刻的社會功能。他不僅僅是在記錄生活,更是在觀察社會,反思時代。他對於香港社會的變遷,對於文化碰撞的思考,都體現在他的文字中。他用一種非常巧妙的方式,將個人的情感體驗,與宏大的社會議題結閤起來,讓讀者在閱讀他的作品時,能夠感受到時代的脈搏,也能夠引發對自身所處社會環境的思考。我特彆喜歡他關於“文化身份”的討論,他並沒有簡單地去定義“香港人”或“中國人”,而是用一種更開放、更包容的態度,去探討在這種復雜的文化背景下,個體的身份認同是如何形成的。他的作品,就像一麵鏡子,摺射齣時代的變遷,也摺射齣個體在時代洪流中的掙紮與選擇。這本書讓我意識到,文學不僅僅是文字的遊戲,它更是一種社會關懷,一種文化擔當。它能夠幫助我們更好地理解我們所處的時代,也能夠啓發我們去思考如何在這個時代中更好地生活。

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這次拿到這本《中學生文學精讀.也斯》,說實話,一開始抱著一種“又是一本給學生看的教材”的心態,但翻開之後,纔發現自己完全低估瞭它。也斯,這個名字對我來說,在高中時期更多的是一種遙遠而又朦朧的存在,是課本裏零星齣現的詩句,是老師偶爾提及的“香港文學代錶”。可這本精讀本,就像一把鑰匙,悄悄地打開瞭我通往他內心世界的大門。書的編排很有意思,不是那種流水綫式的講解,而是精心挑選瞭也斯不同時期的作品,從早期的詩歌,到後來散文、評論,甚至還有一些訪談的片段。每一次閱讀,都像是在和也斯進行一場跨越時空的對話。他的語言,時而細膩如絲,描摹都市的微小觸感,時而又揮灑自如,勾勒時代的變遷。我特彆喜歡其中一段描寫街景的散文,他用一種極其日常的詞匯,卻能捕捉到那種屬於香港的、濕漉漉的、充滿人情味的瞬間。那種感覺,不是 fotografi 式的記錄,而是帶著詩人特有的感知力,將一種情緒,一種氛圍,深深地烙印在讀者的腦海裏。他寫得不是高高在上的宏大敘事,而是生活中最樸實、最容易被忽略的細節,比如一傢街角的小店,一個擦肩而過的陌生人,一盞昏黃的街燈。讀著讀著,我仿佛也走在那條陌生的街道上,感受著空氣中彌漫的味道,聽著遠處傳來的喧囂,甚至能想象到那些人物背後可能隱藏的故事。這是一種非常獨特的體驗,他讓我意識到,文學並非總是需要驚天動地的題材,它也可以藏在最平凡的日常之中,隻要我們用心去感受,去捕捉。這本書讓我開始重新審視我自己的生活,我周圍的世界,是不是也存在著這樣被我忽略的美好和故事?我開始嘗試用也斯的視角去觀察,去記錄,去思考,這對我來說,是一種意想不到的成長。

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