巴洛‧瓦旦 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


巴洛‧瓦旦


著者
齣版者 出版社:九歌 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2017/08/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-04-27

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圖書描述

  那一天,我剛滿十五歲,遙遠的山那邊有什麼正在呼喚。  
  登山使我進入自己的身體,也進入了我的心,我的恐懼。
  
  我的父親瓦旦進入奇萊山區沒有回來,警察、搜救隊協尋也找不到;瓦旦屬失蹤人口,而非意外死亡。產物保險公司拒絕理賠登山事故保險金,稽查員甚至認為這是一場騙局。而我聽到最匪夷所思的說法是「他也許不想活了。」胡說。真是胡說。我相信他還活著。
  
  我離開育幼院,獨自深入山區,搜尋瓦旦縱走的路線,我相信,這條路對瓦旦並不太難,他不會在森林投降的。我在山上遇到一隻被棄養的高砂獵犬默默跟隨著,叢徑、獸徑、獵徑瞬息萬變,殘酷的看天池裡映照出人心,生存是各自的本領。
  
  寒流即將籠罩中央山脊。高海拔空氣稀薄使我的呼吸越來越急促。登山裝備與物資逐漸匱乏,前方的路越走越艱難。沿途,我發現熟悉的疊石、繩索,像是瓦旦留下的記號,指示著前進的方向。
  
  大霧來臨,我進入了意識的封界,祖靈、神靈、惡靈輪番站上肩膀,從生至死的曲折路線,路不在前方,不在後方,哪一條才能通往真實世界?

  *適讀年齡 國小中高年級,國中生

本書特色    

  ★榮獲第二十五屆九歌現代少兒文學獎評審獎

名人推薦

  ★少兒文學名家李偉文、凌性傑、陳安儀聯合推薦

  這是一個悲傷的故事,就像有些人的人生,或者,就像每個人生命中在某些時刻的心情,或者不幸遭遇到的無可奈何的處境。
  人與人要互相了解是很不容易的,尤其面對不同種族,不同宗教信仰,甚至同一個種族的不同部落都可能互相敵視。在現今這個全球化世界裡,如何理解「非我族類」的人,放下偏見,歧視或者仇恨,是很重要的課題。
  有人認為,若非眼裡的淚水,又何以映照出靈魂的光彩?是的,淚水可以洗去我們蒙塵的慈悲心。
  就讓我們跟著《巴洛‧瓦旦》進入原住民少年的心靈吧!───少兒文學名家 李偉文

  《巴洛‧瓦旦》這部小說以原住民青少年的生命困境為軸心,慢慢鋪展出社會意識與文化認同的龐大主題。開篇第一節標題「有些東西你得自己找,才看得見」,揭示整部小說的企圖。十五歲的原住民少年如此設想:「登山使我進入自己的身體,也進入我的心,我的恐懼。」一連串出生入死的冒險歷程,出於自我選擇,也正是小說主角的成長儀式。他必須經歷、熬受種種試煉,才能看見自己的存在價值。《巴洛‧瓦旦》塑造出個性鮮明的人物,敘事節奏不疾不徐,把少年的成長寫得細膩又動人。───名作家 凌性傑

  「有些東西你得自己去找,才看得見。」十三歲母親病逝、十五歲時父親去了山裡沒有回來,少年巴洛‧瓦旦,為了解開父親失蹤的謎團,從育幼院中逃脫,孤身一人,登上了奇萊山。只有一隻半途相遇的狗作伴,巴洛藉由走一遍父親可能走過的山路,尋找生命的答案。在漫漫山路上,回憶與現實交錯,作者以精煉的文字,描繪山林景象、自然萬物,栩栩如生 ; 而少年於掙扎求生與逃避世仇的追捕過程中,重回記憶深處、體會生命珍貴,內心的對話細膩動人。──親職專欄作家 陳安儀

著者信息

作者簡介    

薩芙   
 

  每位孩子都是獨一無二的哲學家。文學是跳脫生活的最佳方式,小說建立孩子自己的看法,不經意間保護了他的人生。尋找純真讀者的同時,從中體會書寫的快樂。曾獲第二十四屆九歌現代少兒文學評審獎。已出版作品《心靈魔方》、《搜尋愛情》、《遺落的愛情部落格》等。

  粉絲專頁∣ 薩芙
  部落格∣  blog.udn.com/missthink
  信箱∣ miss.think@gmail.com

繪者簡介

許育榮


  水瓶男。一個生活在城市,習慣用畫筆和簡單的文字記錄下生活的美好的路人甲。目前為專職插畫工作者,作品散見於各報。二○○七年、二○○八年出版禮物書《memory》、《journey》。曾獲得福報文學獎、BenQ真善美獎,並參與桃源美展、雲門文教基金會補助參加流浪者計畫……。
 
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圖書目錄

名家推薦
 
1有些東西你得自己找,才看得見
2只有往上爬,才知道谷底的位置
3知人知面不知心
4必須讓那東西明白,我什麼也不在乎
5知道自己什麼行,什麼不行
6要了自由
7不要什麼都沒做就低頭
8誰說山上沒有小偷
9沒有哪條路正確還能走得輕鬆
10假如一棵樹在森林裡倒下
11內在的戰爭
12我既在這,也在那裡

 

圖書序言

1 有些東西你得自己找,才看得見
 
瓦旦隨身的獵刀是在一棵杉樹下找到的。
 
九十公分的彎刀,在樹葉堆中閃著光亮。獵刀開路很好用,對付一望無際的箭竹,立即腰斬。瓦旦要我記住,有些路你得自己找,別人開闢的獵徑也許好走,但不一定對我們有益。我們不為自己狩獵,我們為祂而生,為祂而死。山是我們的安息之地。
 
那一天,我剛滿十五歲,遙遠的山那邊有什麼正在呼喚。
 
融雪後的山峰,把遺忘的記憶一股腦兒湧進我的生活,包括瓦旦的名字──瓦旦.巴夏(Watan.Bashar)──像一隻蒼鷹不斷在我腦子裡繞,他離開的理由,起初有二三種說法,到後來,我已不想知道哪一種才是真的。我回答每一個問起他的人說:「我不記得了。我不想知道。」
 
這對誰都好。在那之後的每一句追問,彷彿山上的融雪,這裡露出一點,那裡露出一點,皚皚白雪埋藏了一個冬的生機,那些噓寒問暖裡,沒有一丁點跡象證實他仍存活。從我與他等高水平的視線看日光灑落群峰,我走進瓦旦實際走過的越嶺。
 
登山使我進入自己的身體,也進入了我的心,我的恐懼。
 
濃霧瀰漫,宛若罩頂的白紗。我一步也踏不出去,手裡緊握著指北針,也許前方是陡峭的懸崖。每移動一步,都能聽見碎石滾落的聲音,慢慢消失得深遠且長。
 
我得專心想點別的,想著瓦旦。
 
瓦旦老跟巴夏起爭執。他不希望巴夏再去修復步道,他老得拿不動鋸子,也爬不上山屋,一不小心就會一命嗚呼。巴夏說:「我要是不幹,連小米酒都沒得喝。」他們父子倆一樣愛喝,一樣易醉,但在山裡頭喝可就不妙了,他會忘了回家的路,瓦旦得背他回來。
 
豐年祭前一晚,巴夏不見了。
 
沒人發現他什麼時候離開祭典。獵槍打爆他的頭,自己的槍,在山谷間發現的,沒有打鬥的痕跡,沒有猛獸的足印。沒人知道是怎麼回事。
 
頭目說:「那裡不是我們的獵場。你們現在耕作的地方,原本是個福佬所有,巴夏拿著槍,抵著人家腦袋,這是違反gaga的,我們子子孫孫會離奇死亡。」
 
巴夏死時八十歲,是可以隨時死去的年紀。沒人會想去追究死因。
 
他下葬那一晚,屋外降下初雪。
 
按照習俗,屈肢豎葬,下棺覆土。瓦旦搬了幾塊大小不一的石頭,最大的在下,最小的在上,一疊,二疊,三疊,排成跟巴夏一樣高,疊石告訴我們明年清明掃墓的正確位置。
 
用鹽洗淨臉跟手後,瓦旦席地而坐,那是巴夏的老位置。他單獨喝著小米酒,喝得比平常還多,臘腸般的臉色蹦跳,像是預見了什麼,「下山吧,巴洛,這裡不安全。」

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