昆蟲誌：人類學傢觀看蟲蟲的26種方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Hugh Raffles

圖書標籤:

• 昆蟲學
• 人類學
• 自然觀察
• 科普
• 動物行為
• 文化研究
• 社會學
• 生物學
• 博物學
• 昆蟲

　　懷丁作傢（非小說項目）奬、《紐約時報》年度好書、
　　「The Society for Humanistic Anthropology」 特彆奬、
　　「獵戶星座圖書奬」（Orion Book Award）

　　「高空中，無數的昆蟲正看著我們！」

　　一開始，作者切入美國農業部雇用的飛機。飛機帶領我們升空，一探一韆～四韆公尺高空中所捕捉到的數以萬計的昆蟲。無垠天空裏的昆蟲在氣流中漂浮，等到時機成熟，擺個頭，扭個身，順氣流而下，降落。

　　昆蟲的外貌與人類大相逕庭，當人們對昆蟲報以惡心錶情時，有沒有想過昆蟲比人類早瞭幾億年生存於這地球上？昆蟲不像貓、狗惹人憐愛，也不像獅、虎擁有神話的加持，但是自古以來，昆蟲與人其實相依相存，而且能夠相互映照齣彼此的狀態。

　　雜揉文學紀錄、藝術描繪、曆史文獻和科學報告，不時加入田野採訪，作者縱橫古今、遊走東西方，描繪齣人類與昆蟲最親密真切的交流時刻。

　　有熱情的時刻：十六世紀的歐洲畫傢工筆描摹昆蟲，讓昆蟲奇蹟般的存在，在人類眼前魔幻展現；非洲人懼怕蝗害，卻也眼巴巴地盼望蝗蟲來到；中國文人像對待紳士一般禮遇蟋蟀；日本人對昆蟲，特彆是甲蟲，情有獨鍾。

　　也有遲疑的片刻：即便理解昆蟲視覺神經的運作，昆蟲學傢仍不免質疑，人真的有可能進入昆蟲的經驗嗎？

　　當然也有恐懼的聯想：納粹把「蝨子」和猶太人對等起來，按照衛生程序，要除「蝨」務盡。

　　在這本不隻以「人」為對象的人類學作品裏，昆蟲扮演瞭決定性的角色。舉例來說，昆蟲學傢對蜜蜂「社群」行為的觀察，成為納粹德國國傢主義最常援引的生物類彆；又如：昆蟲的畸形讓看不見的核輻射外洩展露無遺（甚至揭示瞭距離核災中心越遠，生物所受影響並不會比較輕微的現象）；再如：果蠅特有的基因變異，讓牠成為實驗室的新工具、遺傳學的大功臣；…

　　作者模仿百科全書，從A-Z，每個詞條就是一則昆蟲與人的故事，也是跨物種民族誌的實驗之作。人類對待如此異己的生物，除瞭心生厭惡，或者充滿認同昆蟲的熱情，有沒有可能既接受彼此的差異，又寬容地生活在一起？

得奬與推薦記錄

　　《昆蟲誌》這本模擬百科全書來嚮昆蟲緻敬的書裏麵，萊佛士協助我們看到昆蟲和人類之間展現齣來的交互主體，甚至是人類透過昆蟲的能力纔得以延伸齣去的感官世界。——李宜澤（東華大學族群關係與文化學係）

　　作者帶領著我們，透過如同昆蟲之眼般的鏡片觀看。鏡片裏，閃耀著除瞭藝術，還有科學，外加甲蟲、自然之美、奇蹟、瘋狂，還有這個繽紛耀眼的世界本身。每一頁都令人心情愉悅。——Andrea Barrett（美國國國傢書捲奬得主）

　　結閤學者的縝密和靈活的寫作方式，呈現對於六隻腳小動物的著迷，這群小動物在地球上源遠流長到處漫遊。 ——《種子雜誌》（Seed Magazine）

　　Raffles用開闊的視角檢視瞭人類對昆蟲的種種反應，從對昆蟲美學上的驚喜，到厭惡、恐懼的情緒。材料來源融閤瞭曆史的、人類學的和科學的。——《齣版傢週報》

　　好一陣子沒讀過這麼好的作品。在作者的安排下，昆蟲成為一扇窗，帶我們望嚮人類的文化、科學和健康——甚至心理。——《我們的身體有一條魚》作者Neil Shubin

名人推薦

　　李宜澤（東華大學族群關係與文化學係 助理教授）
　　蔡晏霖（交大客傢學院人文社會學係 副教授）

塵封的遺跡：失落文明的考古密碼 作者：艾琳娜·凡爾納 (Dr. Elena Verna) 齣版社：環球曆史文獻齣版社 (Global Historical Archives Press) 齣版年份：2024年 --- 書籍簡介 《塵封的遺跡：失落文明的考古密碼》，是當代考古學界最負盛名、也最具爭議性的探險傢之一，艾琳娜·凡爾納博士的畢生心血結晶。這部鴻篇巨製並非僅僅是對已逝帝國的簡單迴顧，而是一次跨越時間與地域的深度潛入，試圖破譯那些被曆史塵埃徹底掩埋的古老文明留下的復雜信號。 本書聚焦於三個截然不同、但都曾達到驚人高度，最終卻神秘消亡的史前文明：亞速爾的高塔城邦（The Azorean Citadel States）、湄公河三角洲的浮動王國（The Floating Kingdoms of the Mekong Delta），以及南極冰蓋下的寂靜城市（The Silent Cities Beneath the Antarctic Ice）。凡爾納博士以她標誌性的、結閤瞭現場細緻觀察與尖端科技分析的方法，帶領讀者走入最前沿的考古現場，挑戰瞭傳統曆史編纂學的諸多既定論斷。 第一部分：高塔的殘響——亞速爾文明的結構與崩潰 亞速爾文明位於大西洋中央的一組火山島鏈上，根據碳十四測年，其繁榮期遠早於我們傳統認為的近東文明興起的時間。然而，留給後世的，僅僅是矗立在峭壁之上的、由未知閤金熔鑄而成的巨型幾何體結構——“高塔”。 凡爾納博士花費瞭十年時間，利用深海聲納和地質雷達，描繪齣瞭這些高塔群落的真實規模。她首次提齣瞭一個顛覆性的理論：亞速爾人並非一個單一的民族，而是一個高度分化的“功能性社會”。高塔的每一層結構似乎都對應著社會等級和專業職能。本書的第三章詳盡分析瞭從海溝中打撈齣的“銘文石闆”，這些石闆並非記錄文字，而是記錄瞭復雜的晶格振動模式。通過藉鑒現代物理學中對量子糾纏的研究，凡爾納博士構建瞭一種新的解讀框架，認為這些振動模式是他們的“社會契約”或“律法”。 重點內容包括： 閤金的謎團： 對高塔材料進行同位素分析，揭示瞭地球上未知的稀有元素配比，暗示瞭先進的冶金技術。 “共振周期”： 分析高塔結構如何與地磁場發生周期性共振，推測這可能是一種能源獲取或信息傳輸方式。 突然的靜默： 通過分析地層切片中火山灰的沉積速度與生物遺骸的分布密度，推斷亞速爾文明並非因戰爭或瘟疫而衰亡，而是因為一場瞬間的、範圍極其廣闊的“同步性災難”導緻瞭全體社會功能的癱瘓。 第二部分：水上的帝國——湄公河浮動王國的生態工程學 與亞速爾的堅固結構形成鮮明對比，湄公河三角洲的“浮動王國”——被稱作“葦蕩之民”的社會，幾乎沒有留下永久性的地麵遺跡。他們的生存完全依賴於一個令人嘆為觀止的、與自然完美融閤的生態工程係統。 凡爾納博士團隊在濕地深處發現瞭大量的、由生物聚閤物構成的“記憶錨點”。這些錨點是他們記錄曆史、管理水流、甚至進行社會治理的載體。本書的第八章，詳述瞭如何通過分析這些生物聚閤物鏈的結構變化，重構齣浮動王國錯綜復雜的“水上行政區劃”。 本書的亮點在於對該文明“時間觀”的解讀： 潮汐曆法與決策製定： 葦蕩之民的決策並非基於綫性時間，而是基於月相、潮汐強度和特定季節性植被的生長速度。他們的“王”並非世襲，而是通過一項復雜的水利工程挑戰來選拔的“首席生態協調員”。 生物通訊網絡： 凡爾納博士證明，這些王國通過精心培育的、能夠産生特定生物電信號的水生植物，建立瞭一個覆蓋整個三角洲的實時通訊網絡。書中提供瞭數張繪製精美的“生物電路圖”，極具視覺衝擊力。 河流的背叛： 浮動王國的終結同樣與環境因素有關，但這次是緩慢而無法逆轉的。分析顯示，由於數個世紀的人為乾預，地下水層發生瞭不可逆轉的沉降，導緻整個三角洲生態係統失去瞭浮力支撐，最終在一次異常強大的季風中整體下沉。 第三部分：冰下的低語——南極洲的失落圖書館 本書最引人注目、也最令人不寒而栗的部分，是關於南極冰蓋深處發現的“零點結構”。在一次國際聯閤冰川鑽探項目中，科學傢意外發現瞭一處被數公裏厚冰層保護著的、保存完好的地下城市群。 這支文明，凡爾納博士稱之為“極夜守望者”，似乎從未接觸過任何已知的地錶人類文明。他們的建築風格極其簡潔，強調功能性，並且內部結構似乎是為瞭適應極度寒冷和低光照環境而設計的。 本書的最後幾章，將焦點放在瞭城市中央的“寂靜圖書館”： 光影記錄係統： 極夜守望者沒有留下紙質或石刻記錄。他們使用一種高純度的、被磁化處理過的惰性氣體，通過精確控製的冷光源照射，將信息“編碼”在氣體的密度和分子排列上。破譯這些記錄需要極端的低溫和精確的磁場控製。 宇宙的邊界： 凡爾納博士破譯的數條記錄，揭示瞭極夜守望者對宇宙的理解。他們似乎對“維度”和“時間流的非連續性”有著深刻的認知，描述瞭“在冰層之外的世界發生劇變”的場景。 最後的指令： 最令人不安的發現是，圖書館的中央核心記錄瞭一份“休眠協議”。協議顯示，該文明並非滅亡，而是主動選擇進入某種形式的深度休眠，以等待外部環境（可能是太陽係的某個周期性變化）的穩定。記錄的最後一行，用一種極為古老、帶有強烈情緒波動的模式錶達瞭一個警告，但其確切含義，凡爾納博士坦承，仍然是她考古生涯中最大的未解之謎。 --- 《塵封的遺跡：失落文明的考古密碼》 不僅是一部考古報告，它更是一部關於人類適應極限、文明形態多樣性以及曆史局限性的哲學思考。凡爾納博士以她嚴謹的科學態度和無與倫比的敘事能力，為我們重建瞭三段波瀾壯闊卻被遺忘的史詩，並迫使我們重新審視——我們所認知的“文明”的真正定義。本書必將成為引發全球學術界新一輪討論的裏程碑式著作。

作者簡介

修・萊佛士 Hugh Raffles

　　耶魯大學森林與環境研究博士學位，曾經當過計程車司機、清潔工，目前任教於紐約「社會研究新學院」（New School for Social Research）人類學係。他緻力探索人、動物和無生物之間的關係。其《昆蟲誌》榮獲2009年「懷丁作傢（非小說項目）奬」 （Whiting Award）、 《紐約時報》2010年度好書、2010年「The Society for Humanistic Anthropology」所頒發的特彆奬、2011年「獵戶星座圖書奬」（Orion Book Award），常為Granta, the New York Times, Cabinet撰文。在《昆蟲誌》之前，著有In Amazonia：A Natural History，也榮獲許多奬項。

審定者簡介

蔡晏霖

　　交大客傢學院人文社會學係 副教授

蕭昀 

　　現任颱灣生命大百科（TaiEOL）編輯人員

譯者簡介

陳榮彬

　　颱大翻譯碩士學程助理教授，長期進行翻譯的教學研究，也在颱大開設各類颱灣現代小說的課程，著有專書《危險的友誼：超譯費茲傑羅與海明威》（南方傢園）。譯有文史哲、棒球、電影、科普、商管等各類書籍四十餘本，曾以《繪畫與眼淚》（左岸）、《血之祕史》與《我們的河》三度獲得「開捲翻譯類十大好書」奬項。

前言 萬物之始（In the Beginning）
A 天空 Air
B 美  Beauty
C 車諾比 Chernobyl
D死亡 Death
E 演化 Evolution
F 發燒／作夢 Fever/Dream
G慷慨招待（歡樂時光）Generosity(the Happy Times)
H 頭部與其使用方式 Head and How to use Them
I 無以名狀 The Ineffable
J 猶太人 Jews
K 卡夫卡 Kafka
L 蜜蜂的語言 Language
M 我的夢魘My Nightmare
N 尼泊爾Nepal
O 二〇〇八年一月八日，阿布杜．馬哈瑪內正開車穿越尼阿美 On January8, 2008, Abdou Mahamane Was Driving through Niamey
P 升天節的卡斯齊內公園 Il Parco delle Cascine on Ascension Sunday
Q 不足為奇的昆蟲酷兒 The Quality of Queerness in Not Strange Enough
R 沉浸在幻想中 The Deepest of Reveries
S 性 Sex
T 誘惑 Temptation
U 眼不見為淨 The Unseen
V 視覺 Vision
W 全球暖化的聲音 The Sound of Global Warming
X 書中軼事 Ex Libris, Exempla
Y 渴望 Yearnings
Z 禪宗與沉睡的哲學 Zen and the Art of Zzz’s

【前言　萬物之始（In the Beginning）】
 
很久很久以前，在萬物剛開始齣現時，還沒有人類的存在，地球剛剛由氣體與液體形成，而從地質年代看來，那些種類繁多，猶如一部百科全書的單細胞原生動物也纔剛剛把自己變成其他細胞裏的粒綫體與葉綠體，這些細胞進而結為同盟，成為其他各種生物，各種生物又結閤在一起，形成瞭各種肉眼無法看見的聚落，每一個由生物構成的世界裏都還有更小的世界存在…如此持續瞭一段時間以後，就有瞭昆蟲的齣現，但人類要到很久很久以後纔會生成。
 
不管人類生活在哪裏，昆蟲總是如影隨形。無論我們遷居何方，牠們也會跟著一起去。盡管如此，我們對昆蟲的瞭解仍極為有限，就連那些與我們最接近的，吃我們的食物，跟我們一起睡在床上的昆蟲也不例外。昆蟲與我們如此不同，牠們彼此之間的差異也有如天壤之彆，但牠們到底是什麼？牠們都做些什麼事？不同種類昆蟲所形成的不同世界各有什麼風貌？我們從昆蟲身上能夠有何體悟？我們如何與牠們共存？而且雙方差異如此之大，要怎樣纔能共存？
 
說到昆蟲，你腦海裏浮現的是什麼？傢蠅？蜻蜓？大黃蜂？寄生蜂？蚊蚋？放屁蟲？兜蟲？閃蝶？鬼臉天蛾？螳螂？竹節蟲？毛毛蟲？昆蟲的種類如此繁多，各自相異，與人類也迥然有彆。有些普普通通，有些令人大開眼界，體型有大有小，有群居的，也有的獨自過活，有的寓意深遠，也有的高深莫測，有的生産力極強，有的令人費解，有的是如此深具吸引力，但也令人不安。有些昆蟲幫忙傳遞花粉，有些則是為害人間，傳遞病菌，也有些昆蟲能分解東西，或充當實驗的對象，備受科學界矚目，是科學實驗與活動的重要參與者。有些昆蟲會進入我們的夢裏，甚至是惡夢。昆蟲也與經濟、文化息息相關。牠們不隻是存在於這個世界上，也持續發揮著深遠影響力。
 
昆蟲的數量是個天文數字，多不勝數，而且一直持續增多。牠們總是如此忙碌，對我們毫不關心，而且力量如此強大。我們幾乎不可能對昆蟲發號施令。牠們的錶現也鮮少符閤我們的期待。牠們是靜不下來的。就各方麵來講，牠們都是非常復雜的生物。

评分☆☆☆☆☆

天啊！我最近挖到一本超讚的書，叫做《昆蟲誌：人類學傢觀看蟲蟲的26種方式》！光聽書名就覺得很有意思，是不是？平常我們想到昆蟲，大概就是農作物害蟲、夏天惱人的蚊子，或是科學傢在實驗室裡研究的東西。但這本書，嘿，它從人類學的角度齣發，而且還是26種不同的角度！我跟你說，我原本以為自己會看到一堆學術術語，結果完全顛覆我的想像。作者把那些我們眼中常見、甚至有點討厭的蟲子，用一種全新的視角呈現齣來。像是，你知道嗎？有些文化裡，某些甲蟲可是被視為神聖的象徵，甚至在儀式中扮演重要角色！還有，我們常吃的蠶寶寶，在不同地方有著截然不同的意義，不隻是食物，可能還關乎著傳承和經濟。書裡麵用瞭好多生動的例子，有時候就像在聽一個超級厲害的說書人，把那些微小的生命故事講得活靈活現。而且，作者的文筆非常有溫度，不會讓人覺得是冷冰冰的研究報告，反而充滿瞭好奇心和對生命的敬畏。看完之後，我走在路上，看到路邊小草叢裡的螞蟻，都會忍不住停下來多看幾眼，開始想像牠們的世界，牠們的社會結構，牠們的「文明」會是什麼樣子。真的，這本書完全改變瞭我對昆蟲的看法，也讓我重新思考人類與自然之間的關係，超推！

评分☆☆☆☆☆

哇！我最近纔讀完一本讓我印象超級深刻的書：《昆蟲誌：人類學傢觀看蟲蟲的26種方式》。老實說，我一開始拿到這本書的時候，心裡其實有點小小的忐忑，畢竟「人類學」加上「昆蟲」，聽起來就不是那種輕鬆的休閒讀物，我還想說可能會被一堆專業術語淹沒。結果！完全錯瞭！這本書的厲害之處就在於，它把一個看似嚴肅的主題，用一種非常引人入勝的方式呈現齣來。作者就像一位導遊，帶領我們深入世界各地的文化，用26種不同的「眼光」去看待那些我們日常生活中常常忽略，甚至有些時候還會避之不及的昆蟲。例如，書裡有提到，在某些非洲部落，特定種類的甲蟲被視為權力與地位的象徵，牠們的齣現可能代錶著一種神聖的預兆。又或者，我們夏天最討厭的蚊子，在某些原始信仰中，可能被賦予瞭驅邪避凶的意義。我最喜歡的一點是，作者並沒有單純地列舉這些現象，而是深入探討這些文化觀念是如何形成的，以及昆蟲在其中扮演的具體角色。他會分析人們如何觀察昆蟲的行為模式，並將其類比到人類社會的組織、價值觀，甚至宇宙觀。這本書讓我感覺，原來我們對世界的理解，是可以如此多元的，原來那些我們以為理所當然的事情，在不同的文化背景下，可能會有完全不同的詮釋。真的，讀完這本書，再看見路邊的蒼蠅，我都會想，牠在別的地方，會不會有什麼不一樣的「故事」呢？

评分☆☆☆☆☆

我最近入手一本叫做《昆蟲誌：人類學傢觀看蟲蟲的26種方式》的書，剛開始翻閱時，其實沒有抱太大的期待，想說大概就是一些關於昆蟲的科普知識，或者是人類學對昆蟲的某些研究論文。但沒想到，這本書完全超齣瞭我的想像！它的核心概念是，人類學傢如何從26個不同的角度去「看」昆蟲，這26種方式，每一個都像是一個小小的故事，都打開瞭一個全新的視野。我之前對昆蟲的印象，大多是負麵的，像是令人煩躁的蚊蟲，或者是在傢中令人頭痛的害蟲。但是，這本書透過人類學的視角，展現瞭昆蟲在不同文化中扮演的多元角色。例如，在某些南美洲的亞馬遜部落，特定的甲蟲被認為是帶來豐收的神靈，人們會用牠們來製作飾品，甚至在祭典中獻祭。又例如，在一些東亞的文化中，蟬的鳴叫被視為夏日的象徵，牠的生命週期也常常被用來比喻人生的短暫與堅韌。作者在書中，並不是單純地羅列這些例子，而是深入地探討這些文化觀念是如何形成的，以及昆蟲的哪些特徵，被人類捕捉並賦予瞭特定的意義。有時候，他會分析人們如何從昆蟲的社會結構，例如螞蟻的嚴密分工，來理解或建構自己社會的秩序；有時候，則會探討人們如何從昆蟲的生理特徵，例如蝴蝶的蛻變，來尋求生命的希望或精神的慰藉。這本書的筆觸非常細膩，而且充滿瞭對生命的尊重。它讓我明白，我們對世界的看法，往往受到我們自身文化背景和價值觀的限製。透過這些人類學傢獨特的「視角」，我纔發現，原來那些我們平常視而不見、甚至有些厭惡的昆蟲，在世界的其他角落，卻可能擁有如此豐富、如此深刻的意義。這本書，真的讓我對「看見」這件事情，有瞭全新的體會。

评分☆☆☆☆☆

這本書，叫做《昆蟲誌：人類學傢觀看蟲蟲的26種方式》，我必須說，它徹底顛覆瞭我對昆蟲的既定印象。平常我看到蟑螂、蜘蛛，大概就是閃避、尖叫，頂多就是想起小時候生物課本裡的圖片。但這本書，它用一種非常、非常獨特的視角，讓我們重新認識這些小小的生命。作者是個?人類學傢，而他選擇從26個不同的角度，去「觀察」昆蟲。這26種方式，不是單純的科學分類，而是更深入地探討，人類是如何與昆蟲互動，如何在不同的文化中賦予昆蟲特殊的意義。我讀到裡麵關於某些部落將螢火蟲視為祖先靈魂的傳遞者，或是某些地區將特定的飛蛾視為幸運符的描述時，真的感覺到非常震撼。這些昆蟲不再隻是生物學上的名詞，而是承載瞭當地居民的情感、信仰、甚至歷史。書中也探討瞭人類的恐懼、好奇，以及我們如何透過觀察昆蟲，來理解自身的行為和社會結構。例如，螞蟻那種高度組織化的社會，是否也曾經啟發過人類的群體生活模式？又或者，蝴蝶那種蛻變重生的過程，是否曾經給予人們麵對生命變化的啟示？我必須說，這本書的文筆非常流暢，而且充滿瞭人文關懷。作者並非高高在上地評論，而是以一種謙遜的姿態，去探索和理解。看完這本書，我走在路上，看到路邊一隻爬行的瓢蟲，都會不自覺地停下來，開始思考牠可能的故事，牠在地球上所扮演的角色。這本書，讓我對這個世界，以及我們與其他生命的關係，有瞭更深一層的認識。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我最近看完一本讓我腦袋瞬間開竅的書，《昆蟲誌：人類學傢觀看蟲蟲的26種方式》。我必須說，這本書真的超乎我預期！我平常對昆蟲的瞭解，大概就停留在「咬人」、「爬行」、「飛來飛去」的基礎層麵，頂多偶爾看到新聞說什麼「某地齣現巨型毛毛蟲」，就會覺得有點毛骨悚然。但這本書，它居然可以用「人類學」的角度去剖析昆蟲！這聽起來是不是有點跳tone？但我保證，作者處理得非常精彩。它不是那種枯燥乏味的學術論文，而是透過人類學傢的視角，去觀察、去解讀昆蟲在不同文化、不同社會中的角色和意義。例如，有時候我們覺得很噁心的蟑螂，在某些地區卻可能被視為吉祥物，或者在傳統醫學裡有特殊用途。又或者，那些小小的、不起眼的飛蟲，在某些祭祀儀式中，扮演著連接人與神明的橋樑。作者的筆觸非常細膩，他會描述當地人如何與昆蟲互動，如何將昆蟲的特徵融入他們的藝術、神話、甚至生活習俗中。我讀到後來，真的有種「哇！原來是這樣！」的感覺，對這些從小就被我們視為「微不足道」的生物，產生瞭前所未有的敬意。這本書讓我重新審視人類中心主義的觀念，也讓我更深刻地理解，我們所處的這個星球，其實是個充滿多樣生命體的奇妙世界。