雅捨小品(閤訂本)(精裝珍藏版)

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圖書描述

紀念梁實鞦教授逝世三十週年
隆重推齣精裝珍藏版

  ◎「雅捨」最宜月夜——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤乍湧,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!——〈雅捨〉

  ◎我不願送人,亦不願人送我,對於自己真正捨不得離開的人,離彆的那一剎那像是開刀,凡是開刀的場閤照例是應該先用麻醉劑,使病人在迷濛中度過那場痛苦,所以離彆的苦痛最好避免。一個朋友說,「你走,我不送你,你來,無論多大風多大雨,我要去接你。」我最賞識那種心情。——〈送行〉

  ◎人是永遠不知足的。無客時嫌岑寂,有客時嫌煩囂,客走後掃地抹桌又另有一番冷落空虛之感,問題的癥結全在於客的素質,如果素質好,則未來時想他來,既來瞭想他不走,既走想他再來;如果素質不好——〈客〉

  ◎睡眠是自然的安排,而我們往往不能享受。以「天知地知我知子知」聞名的楊震,我想他睡覺沒有睏難,至少不會失眠,因為他光明磊落。心有恐懼,心有罣礙,心有忮求,倒下去隻好展轉反側,人尚未死而已先不能瞑目。——〈睡〉

  《雅捨小品》是梁實鞦先生最具代錶性的散文作品。梁先生先入清華大學,後赴美留學的經曆,使其具有學貫中西的背景。他的文風上承唐宋,下擷晚明,旁取英國小品文的從容灑脫,使《雅捨小品》篇篇讀來,描繪生動、幽默風趣,不僅可見其廣博見識與文筆功力,由其莊諧並作的風格,讀者更能見其真情、創意與豁達。因此《雅捨小品》纔能如此膾炙人口,暢銷數十載,曆久不衰。106年獲得國傢文官學院推薦年度經典書籍。

  「雅捨」實為一室一廳之「陋室」,梁實鞦起居其間,將生活中息息相關的事物,以風趣幽默的筆法觀照;將狗、豬、鳥等人們最熟悉不過的動物,及下棋、散步、理發等日常瑣事娓娓道來,真是妙趣橫生。
《人間煙火:市井百態與生活哲思》 一部關於日常的詩意解讀,一捲關於煙火人間的深情書寫。 本書匯集瞭當代幾位著名散文傢、作傢對生活細微之處的敏銳觀察與深刻體悟。它並非宏大敘事的史詩,而是聚焦於我們每日呼吸的空氣、穿行的街巷、以及那些不經意間流淌的情感瞬間。全書共分為“晨光熹微”、“午後閑談”、“暮色四閤”與“夜闌人靜”四個部分,以時間為軸,勾勒齣一個充滿生命力的世俗世界。 第一部分:晨光熹微——啓程與尋常的儀式 清晨,城市的蘇醒總伴隨著一係列熟悉而重復的聲響與氣味。本書的開篇,作者們將鏡頭對準瞭那些在黎明時分就開始勞作的身影。 其中一篇題為《粥攤上的哲學》的文章,細膩地描摹瞭一個老舊小區門口的早餐攤。攤主王阿婆,四十年來,用一口老鐵鍋煮著同樣的白粥,卻能根據季節和客人的麵色調整米水的比例。作者不厭其煩地記錄瞭那些前來買粥的人:急匆匆打卡上班的白領、牽著孫輩的老人、沉默寡言的環衛工人。粥的溫熱不僅僅是生理上的慰藉,更是一種無聲的社會契約——它代錶著這座城市對每一個奮鬥者的最基本、最溫柔的接納。文章深入探討瞭“重復的意義”,指齣那些看似單調的日常儀式,實則是抵抗虛無、構建個人時間秩序的堅實錨點。 另一篇《晾曬的哲學》則將目光投嚮瞭城市高層建築的陽颱。在鋼筋水泥的叢林中,五顔六色的衣物像一麵麵小型旗幟,晾曬在午初的陽光下。作者將此視為一種隱秘的“社交景觀”——鄰裏間通過晾曬物的變化(比如新添的嬰兒衣物、替換下來的厚重鼕裝)來交換彼此的生活信息。這種無聲的交流,比任何言語都要真實和直接。文章探討瞭“私密空間的外延”,以及在這個高度隔離的時代,人們如何通過這些微不足道的物件,嚮外部世界投射齣自己的存在感和生活狀態。 第二部分:午後閑談——市井百態與人情冷暖 午後的陽光總是帶著一種慵懶的重量,這時候的人間煙火氣也最為濃烈。這部分收錄瞭大量關於市井生活中人際互動的觀察。 《舊書店的灰塵》一篇,帶領讀者走進一傢即將搬遷的二手書店。書店主人是一位退休的語文教師,他整理的不是書,而是時間的碎片。作者詳述瞭那些被遺忘的書籍角落裏,被標注下的鉛筆字、摺疊的角頁,甚至是遺落的電影票根。這些“二手痕跡”成為瞭連接前任主人與現任讀者的情感紐帶。文章反思瞭“物品的記憶載體功能”,以及在數字信息洪流中,實體物件所承載的不可替代的厚重感。 《菜市場的交響樂》是本書的重頭戲之一。作者用近乎音樂的筆觸,描繪瞭繁忙菜市場裏的聲、色、味。攤販的叫賣聲此起彼伏,混雜著塑料袋的摩擦聲、冰塊的撞擊聲。作者重點描繪瞭一場關於“一斤豬肉的討價還價”。這場看似俗氣的爭執,實則是一場關於尊嚴、信任和市場規則的微型辯論。通過對這個場景的細緻解剖,文章揭示瞭底層商業活動中復雜而微妙的倫理體係。 第三部分:暮色四閤——光影流轉與季節更迭 隨著日影西斜,城市褪去白日的喧囂,開始展現齣一種沉靜的、帶有懷舊色彩的氛圍。 《巷口的老槐樹》描繪瞭一棵在城市規劃中幸存下來的老槐樹。它見證瞭這條小巷從泥濘土路到柏油馬路的變遷。作者將敘事焦點放在瞭圍繞這棵樹展開的幾代人的故事上:兒時在樹下捉迷藏的記憶,青年時期在此地初次約會的羞澀,以及老年人在樹蔭下乘涼的安詳。這棵樹成瞭“活著的曆史”,是抵抗城市快速迭代的溫柔屏障。 《街燈下的獨白》收錄瞭幾則關於個體在黃昏時刻的心理活動。當路燈依次亮起,每一盞燈光下都站著一個或匆忙或停駐的身影。作者通過對幾個路人形象的速寫,探討瞭“孤獨的公共性”——我們都在同一個空間裏,卻各自承擔著不同的心事,這種並行的孤獨,反而構成瞭一種特殊的群體體驗。 第四部分:夜闌人靜——內省與未盡的思緒 夜深人靜之時,世界迴歸寂靜,思緒開始自由漫遊。 《深夜食堂的燈火》描繪瞭一傢深夜營業的小麵館。這傢店不提供奢華的享受,隻提供最基礎的飽腹與慰藉。作者著重描寫瞭那些夜裏光顧的食客:加班到深夜的程序員、剛下夜班的齣租車司機、失眠後齣來散步的知識分子。他們圍坐在一起,吃著熱騰騰的麵條,彼此之間保持著恰到好處的距離感。這裏的麵條,是驅散疲憊的藥引,也是短暫的“無負擔的社交空間”。 最後一部分以《窗戶的秘密》作結。窗戶,是區分“室內”與“室外”的界限,也是內心世界與外部世界的交流端口。作者通過觀察夜晚不同房間裏透齣的光綫和景象(比如一盞颱燈下專注閱讀的身影、電視屏幕閃爍的藍光、或是完全黑暗的房間),來推測屋內人此刻的生活狀態和精神世界。這是一種對“他者生活”的溫和窺視與想象,最終導嚮對自我生活的重新審視。 總結: 《人間煙火:市井百態與生活哲思》是一部深入骨髓的生活史詩。它沒有高談闊論,卻在對日常瑣碎的精雕細琢中,挖掘齣哲學的重量和人性的溫度。閱讀它,如同推開自傢老舊的木門,走入一個熟悉又充滿驚喜的市井庭院,感受那份紮根於泥土、流淌於市井的、最真實的生活氣息。它教會我們,真正的詩意,往往就藏在柴米油鹽之中,藏在每一個不曾被注意的轉角裏。

著者信息

作者簡介

梁實鞦


  名治華,字實鞦,生於北京,是學者、教育傢,更是知名的散文傢、翻譯傢、評論傢。曾任北大外文係主任、師大英語係主任、文學院院長等職。梁教授一生著作等身,被許為當代最重要的文學傢,也是中國人文風格最為典型的大師,有「文壇的至聖先師」、「中國新文學的瑰寶」、「國之寶」的美譽。著有《雅捨小品》、《雅捨雜文》、《浪漫的與古典的》、《槐園夢憶》、《梁實鞦論文學》、《英國文學史》等三十餘種;並譯有《莎士比亞戲劇全集》、《塵世情緣—吉爾菲先生的情史》、《咆哮山莊》等。

圖書目錄

總目錄

初集目錄

雅捨
孩子
音樂

女人
男人
洋罪
謙讓
衣裳
結婚典禮

匿名信
第六倫


握手
下棋
寫字
畫展
臉譜
中年
送行
旅行
「旁若無人」
詩人
汽車
講價

理發

乞丐
運動
醫生


續集目錄

洗澡

讀畫
手杖
牙簽

垃圾
由一位廚師自殺談起
觀光


老年

不亦快哉
敬老
退休
頭發

沉默
窗外
吃相

貓的故事
滑竿
算命

請客
商店禮貌
虐待動物
北平年景
正月十二

三集目錄
書房
送禮
排隊
爆竹
醃豬肉
蘿蔔湯的啓示
喜筵
年齡
痰盂
搬傢
看報

講演
同鄉
代溝
颱北傢居
唐人自何處來
雙城記
健忘
暴發戶



喝茶
飲酒
吸煙
同學
簽字
狗肉
過年

電話
飯前祈禱
照相
圓桌與筷子

燒餅油條

四集目錄

「啤酒」啤酒
守時
對聯
圖章


包裝
頭發
製服
職業
書法
廚房
廢話
求雨
一條野狗
幸災樂禍
快樂
北平的鼕天
一隻野貓
領帶
點名
我看電視
奬券
婚禮
鑰匙
銅像
計程車

好漢
球賽
偏方
窩頭
厭惡女性者
教育你的父母
乾屎橛
風水
天氣
禮貌
高爾夫

圖書序言



  二十八年實鞦入蜀,居住在北碚雅捨的時候最久。他久已不寫小品文,許多年來他隻是潛心於讀書譯作。入蜀後,流離貧病,讀書譯作亦不能像從前那樣順利進行。劉英士在重慶辦《星期評論》,邀他寫稿,「與抗戰有關的」他不會寫,也不需要他來寫,他用筆名一連寫瞭十篇,即名為「雅捨小品」。刊物停辦,他又寫瞭十篇,散見於當時渝昆等處。戰事結束後,他歸隱故鄉,應張純明之邀,在《世紀評論》又陸續發錶瞭十四篇,一直沿用「雅捨小品」的名義,因為這四個字已為讀者所熟知。我和許多朋友慫恿他輯印小冊,給沒讀過的人一個欣賞的機會。

  一個人有許多方麵可以錶現他的纔華。畫傢拉婓爾不是也寫過詩嗎?詩人不是也想畫嗎?「雅捨小品」不過是實鞦的一麵。許多人喜歡他這一麵,雖然這不是他的全貌。也許他還有更可貴的一麵呢?我期待著。

三十六年六月 業

圖書試讀

雅捨
 
到四川來,覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚,常常用來做柱子,孤零零的砌起四根磚柱,上麵蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐;但是頂上鋪瞭瓦,四麵編瞭竹篦牆,牆上敷瞭泥灰,遠遠的看過去,沒有人能說不像是座房子。我現在住的「雅捨」正是這樣一座典型的房子。不消說,這房子有磚柱,有竹篦牆,一切特點都應有盡有。
 
講到住房,我的經驗不算少,什麼「上支下摘」,「前廊後廈」,「一樓一底」,「三上三下」,「亭子間」,「茆草棚」,「瓊樓玉宇」和「摩天大廈」各式各樣,我都嘗試過。我不論住在哪裏,隻要住得稍久,對那房子便發生感情,非不得已我還捨不得搬。這「雅捨」,我初來時僅求其能蔽風雨,並不敢存奢望,現在住瞭兩個多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨,因為有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨,「雅捨」還是自有它的個性。有個性就可愛。
 
「雅捨」的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前麵是阡陌螺鏇的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,後麵是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼,則月明之夕,或風雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠,路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階,進得屋來仍須上坡,因為屋內地闆乃依山勢而鋪,一麵高,一麵低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯後鼓腹而齣是下坡,亦不覺有大不便處。

用户评价

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我喜歡《雅捨小品》裡那種不疾不徐的步調。在快節奏的現代生活中,我們總是匆匆忙忙,被各種目標和任務追趕著,很少有機會停下來,仔細品味周遭的世界。梁實鞦先生的文章,就像是一劑解藥,它能讓你放慢腳步,去觀察一塊石頭,去感受一陣微風,去思考一頓飯的滋味。他筆下的「雅捨」,不是什麼奢華的宮殿,也不是什麼名山大川,而是一個充滿瞭生活氣息的小空間,裡麵有各種各樣的人,有各式各樣的事,有著普通人的喜怒哀樂。這種貼近生活的描寫,讓讀者能夠產生共鳴,並且在平凡中發現不平凡的美。

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我記得,梁實鞦先生曾經寫過一篇關於「習慣」的文章,他對很多細小的生活習慣,都有著獨到的觀察和評價。這也是我特別欣賞他的一點。很多時候,我們對於自己的生活習慣,並沒有太多的覺察,或者說,我們覺得這些都是理所當然的。但梁實鞦先生卻能透過他的筆,將這些習以為常的小事,變得生動有趣,甚至引人深思。他會評價一些我們可能從未在意過的行為,比如吃麵的姿勢,或者走路的姿態,並且從中揭示齣人的性格和修養。這種對生活的細膩觀察,讓他的文章充滿瞭智慧的光芒。

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拿到這本《雅捨小品(閤訂本)(精裝珍藏版)》的時候,我心裡是很激動的。畢竟,梁實鞦先生的作品,是多少我們這一代人,或者說是幾代人,在文學啟濛的道路上,不可或缺的精神食糧。我第一次接觸到梁實鞦先生的文章,大概是在國中的時候,那時候還是課本裡選讀的幾篇,像是《鞦室雜詠》裡那種閒適的筆調,還有《雅捨小品》裡對生活細節的觀察,就已經深深吸引瞭我。記得那時候,我會偷偷地把零用錢存起來,就為瞭去書局翻找那些裝訂不那麼精緻,但內容一樣精彩的舊版書。

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我是一個很注重書本「觸感」的人。我喜歡書本拿在手裡的重量,喜歡翻動書頁時的沙沙聲,也喜歡書本散發齣來的那種獨特的紙墨香。尤其對於經典作品,我更希望它能有一個讓我願意常常去觸摸、去翻閱的「實體」。這本「精裝珍藏版」,光是想像它的質感,就已經讓我迫不及待。我希望它的裝幀能夠堅固耐用,可以陪伴我很多年,甚至可以傳給下一代。每一次翻開它,都能感受到它厚重的歷史感和文化底蘊,而不是一本隨時會散架的快消品。

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說實話,我一直覺得,能把日常生活裡的瑣碎小事,寫得如此有滋有味,並且蘊含著深厚的人生哲理,梁實鞦先生絕對是箇中翹楚。他的文字,不像很多現代作傢那樣,充滿瞭艱澀的詞彙和複雜的句式,反而是一種娓娓道來的親切感,彷彿你正在和一位長輩,在午後的陽光下,愜意地品茗聊天。那種淡雅的幽默,那種對人情世故的洞察,還有那種對生活細節的認真對待,都是現代社會裡越來越難得的品質。拿到這本「閤訂本」,我特別期待能一次性地、完整地重溫那些我可能已經有些模糊印象,或是從未讀過的篇章,並且能夠透過更精美的裝訂,來感受這份經典的分量。

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我對梁實鞦先生筆下那種「小人物」的描寫,總是特別有感觸。他不會隻關注歷史上的大人物,或者轟轟烈烈的大事件,他更願意將目光投嚮那些生活在社會底層,默默無聞的普通人。他會寫茶館裡的老先生,會寫街邊的小販,會寫身邊的僕人。他用一種平等的視角,去觀察他們,去描寫他們,並且在其中發現他們身上閃光的人性。這種對「小人物」的關懷和尊重,讓他的文章充滿瞭人文關懷的力量,也讓他的作品更加貼近我們的生活。

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作為一個長期生活在颱灣的讀者,我對梁實鞦先生的著作,總有一種特別的親切感。他的文字,承載著一種時代的記憶,一種中華文化的傳承。我記得小時候,傢裡的長輩,常常會引述他的話,或者分享他寫的文章。他的作品,早已融入瞭我們生活的血液之中,成為我們共同的文化基因。這次能夠獲得這本「閤訂本」、「精裝珍藏版」,對我來說,不僅僅是擁有一本好書,更是一種對文化根源的緻敬,一種對經典的珍藏,一種對過去的美好迴憶的重拾。

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我一直認為,梁實鞦先生的作品,最大的魅力在於他的「真」。他的文字,沒有矯揉造作,沒有華而不實,而是發自內心的真誠錶達。他寫人,寫事,寫物,都帶著一種樸實的情感。他不會刻意去歌頌什麼,也不會刻意去批判什麼,他隻是用一種平和的態度,去記錄他所看到的世界,所感受的生活。這種真實,讓他的文章能夠穿越時空,觸動每一個讀者的心靈。尤其是在當今這個資訊爆炸,真假難辨的時代,重讀梁實鞦先生這樣樸實而真誠的作品,更顯得難能可貴。

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談到「雅捨」,我腦海中浮現的,不是一個具體的建築,而是一種生活態度,一種精神境界。那是一種不追求奢華,但講究品味;不追求張揚,但自有風骨的生活方式。梁實鞦先生在「雅捨」裡,過著一種看似尋常,實則豐富的生活。他對飲食、服飾、居室,都有著自己的見解,並且能夠在平淡中體會到其中的樂趣。這種「雅」,不是陽春白雪,而是下裏巴人,是一種能夠融入日常,並且讓生活變得更有滋味的「雅」。我希望透過這本閤訂本,能更深入地理解他所追求的這種「雅」。

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這本「精裝珍藏版」的齣現,對我來說,意義非凡。我一直覺得,好的文學作品,值得擁有一個像它一樣有質感的載體。過往讀梁實鞦先生的書,有時候是從圖書館藉的,有時候是簡體版的,雖然內容一樣,但總覺得少瞭點什麼。這次的「精裝珍藏版」,光是從名字上,就能感受到齣版方的用心。我非常期待它的紙質、印刷、還有封麵設計,能夠配得上梁實鞦先生文字的雋永,讓我在翻閱的時候,不僅是心靈的滋養,也是視覺的享受。這不僅僅是一本書,更像是一件藝術品,一件可以長久珍藏,並且隨時可以拿齣來,與之對話的寶物。

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