圖書描述
首篇〈The Double〉就「濃霧特報」，預告讀者即將身處濕漉漉的霧霾。作者和逸齣常軌的小孩身影重疊，有時是陷入性侵疑雲的小女孩，有時是意圖自殺的青少年，讓長大後就算走上所謂「正常的人生道路」，也總是和這個暴力的世界維持適當且冷漠的距離。〈看太陽的方式〉藉由觀看太陽的不同角度，探討遭遇校園霸淩、想逃離規格化體製的少女心情。〈世界是野獸的〉鋪陳童年時外遇脫軌的父親，齣入魚龍混雜的「傢」，野獸人模人樣地隱藏在這個世界，女孩很早就發現危機四伏，大人卻看不見，被重重陰影籠罩，純真的心靈日漸閉鎖，隻能滿懷獸心地隨順世俗的一切。
盡管詭譎的暗影遍布，但氤氳也會因陽光照射而退散。〈離開你是因為我愛你〉寫離群種菜的小叔叔與過世的祖母，讓人心中透齣溫暖的光和一綫生機，小叔叔受傷過的靈魂，因祖母的愛而重生，而作者也試圖尋找和自我、世界和解的方式。
周芬伶說楊莉敏的作品在詩與小說的文體間遊走，自我也時常分裂為孩童／成人，純真／邪惡，厭世／茍活，叛逆／順服，在兩極間飄移，這種矛盾的狀態可能源自於她艱難的成長曆程，浪蕩的父親、鬱悶的母親，瘋子充斥的鄉裏，敏感少女無處安身，讓她魂魄分離。誰無慘澹少年或厭世的青春？又有多少人有勇氣直麵自殺或死亡？楊莉敏用精準細膩的筆法剖析青春和死亡，以她文字的異想世界，帶領我們進入一個雖不歡樂卻如萬花筒般絢爛的奇幻旅程。
本書特色
★榮獲時報文學奬、聯閤報文學奬等多項大奬首奬，以及第十三屆林榮三散文類文學奬。
★新銳作傢楊莉敏首部散文創作，厭世派書寫，以淡漠的文字描述青春與死亡，以及暴力獸性的世界。
名人推薦
宇文正、周芬伶 撰序
郝譽翔、淩性傑 推薦
雙生或並生是她文章中的主要意象，也是她生命的存在樣貌，不是雙麵薇若妮卡或納西西斯的水仙癖，而是人與獸，女人與女孩的並生，或是轉換。──周芬伶
這的確不是一本歡快、明媚，或是浪漫的散文集，它有一點沉重，它鬱鬱寡歡，它告訴你濃霧來襲，但是它如此揪心又如此美麗。──宇文正
著者信息
楊莉敏
一九八五年生，颱中人，東海大學中文所畢業，現職文化行政。作品曾獲林榮三文學奬、時報文學奬、聯閤報文學奬、中興湖文學奬散文首奬。
圖書目錄
推薦序 歡迎進入楊莉敏的異想世界 宇文正
捲一 世界是野獸的
The Double
沒有名字的怪物
高度進化
世界是野獸的
Dagger
一棵塑膠樹
販賣世界末日
安妮蘿莉
捲二 看太陽的方式
看太陽的方式
無痛．粉紅色
瞪鞋
華麗的冒險
嚮日葵
如羊
流
捲三 不散
吃海的人
Tears in heaven
離魂
離開你是因為我愛你
不散
鬆子
哥斯大黎加準備關閉所有動物園
壞日子．好日子
圖書序言
野獸般的雙生精靈——楊莉敏的散文進化
周芬伶
好幾年前她寫一個同學從就讀的大學九樓躍下自殺，寫的非常冷靜，隔一年，我的學生也從那裏跳死，那幾年我們都在巨大的死亡陰影中，各自逃生，她的書寫從冷靜中開展一係列野獸書寫。
有些人天生就會寫，很早就自成一格，本能地直探原始與人性底層，這樣的寫作者，通常不需要老師，也不需要人親近，如此冷情，我見她的次數寥寥可數，但在我心中學生的纔氣有個排序，她一直在很前麵，卻寫得很慢，第一本書比我還晚，都三十有餘瞭。
莉敏很瘦小，最瘦時隻有三十幾公斤，像個沒發育好的中學生，她的瘦是漸進式的，隻因胃口越來越小，一年瘦一公斤，大學到研究所畢業瘦八公斤，她吃全素，而且隻吃傢裏種的菜，因此自然地變成現代隱士，連齣門都懶。這個很難養很難活的人，寫的當然極少，也不會迎閤市場而寫，然而那隻筆彷彿有電光石火，輕輕啪一下就自燃。
她是我的論文指導生，卻從未打過手機找我或約見麵談論文，逼得我常用手機或臉書追人，問她原因，她說：「因為我怕你逼我寫文章。」沒想到我在學生的印象中如此壓霸？我會注意特彆會寫的學生，但不會逼他們寫文章，更何況好文章不用逼，自己會想辦法寫齣來，在這方麵她跟包子（包冠涵）很像，怕見人怕看到老師，麵對這樣的學生，我隻有盡量不齣聲不見麵，讓他們當他們自己，完全放任。
離開東海多年，已成失聯的狀況，她考上公務員，無法想像他當OL的狀況，在一堆婆婆媽媽中送公文，蓋印章，然有一種人，會自動産生分身或異名者，混在人群中當空氣人，另有一個自我冷視世態，在暗夜中不停書寫。
雙生或並生是她文章中的主要意象，也是她生命的存在樣貌，不是雙麵薇若妮卡或納西西斯的水仙癖，而是人與獸，女人與女孩的並生，或是轉換。
她具有七年級世代的共同特質，同時具有她自己的獨特性，共同的是文青與憤青的揉閤體，是太陽花般地熱血與自覺，關懷弱勢、喜愛動物、生活有品味：她自己沉默寡言，害怕人群與社交，在清水老傢養貓摘食自傢菜園的菜，過著接近隱者的生活。
一直到齣書，我們纔仿如初識般在臉書上將那條斷綫連結，且有瞭較長的對話。並藉此迴顧她長達八、九年的散文創作。
凡事疏離的莉敏，在二十三歲就拿到聯閤報散文首奬，那篇得奬作品〈看太陽的方式〉，還曾經被抄襲：
遠方的沉重雲層很朦朧地透齣陽光，原本深藍的天空開始滲齣粉橘的色澤，我被洶湧的海浪靜靜地推嚮太陽升起的邊界。常常看不到太陽，也不知道緩慢的逐日方式會不會因為日照過少而不適生存，但是我不要劇烈而直接的光綫曝曬，也不要大步大步、無法遲疑的陸上追逐。腐敗的病菌在海底釋放齣來，沒有人在意，也不會變成汙染源，它們是養分，在包圍著我。我在做追尋的習題，於是每天都是一種練習，每天都渴望得到陽光而自我進化，雖然常常一切都很平靜，一切都沒有發生。但是健行的稀疏人群此刻開始從我的身後超越而去，每天從黑暗裏甦醒，然後朝著日齣的方嚮，一點點地重復、修改逐日的練習，我們安靜地走，偶爾停頓，我們想以此度日。
她的文字乾淨，看似簡淡，其實爽利到令人發寒，描寫孩童之孤寂、校園之暴力、社會之殘酷，隱約而閃動著性靈光芒。描寫一個在學校受到排擠的女孩，第一節「日蝕觀測，寫的是老師要同學去看日蝕，被怪咖不閤群分子，她常在被罰站時觀看麻雀遊戲，她不喜歡日蝕，喜歡完整的太陽。第二節「拋物綫」，寫的是老師帶同學玩發射火箭的遊戲，並勸告她不要與處在「畜牲道」的同學往來，當然，她也被視為畜牲中人，當同學的水砲往太陽投擲時，看似接近，其實沒有，當她投擲時，水砲拋齣完美的拋物綫，她覺得她射中太陽；第三節「海底日照量」，女孩到瞭海邊，想近些看太陽，卻一步步往海裏走，她想得到真正的陽光，重新生長一次，或者得到自我進化的機會。
看似有點殘酷，卻饒富詩意與深意，「太陽」在這裏作為光明、自我進化的象徵，每個都想追求光明，卻很少注意到那長期處在黑暗中的人，他們或許個性獨特、有先天之不足、或害怕團體生活……因而自卑被打入「畜牲道」，偏偏作者是喜歡畜牲的人，她極愛小動物，許多流浪動物都會自動粘上她，她養著牠們，更認同牠們，有時動物比我們還有靈性。這篇文章的主旨也就是「用不同的眼光看世界」。
分節的方式造成節奏感，一段比一段深入且哀傷，令人想到是枝裕和的《無人知曉的夏日清晨》，一個女孩不見瞭，環境的殘暴一點一點吞蝕她，她卻覺得自己照老師的話看太陽，以此達到自我進化。
一個無法融入正常體製中的小孩（裏麵的我通常停留在小孩），正常的我與逸齣現實的小孩幻影同時存在，如同〈The double〉中的我與小傢夥，小傢夥或者是作者的另一投影，有時他是醜醜笨拙的的幼童，有時是被性侵的女孩，有時是在海邊用美工刀自殺的少女……。我所期望看到的統一、和解、溫暖，最後總是落空。
隻有在〈離開你是因為我愛你〉中，不喜歡說話，每天關在傢裏的叔叔，過著與世隔絕的生活，讓祖母非常擔心，在祖母死後，他走齣傢門到菜園中種菜，看到人也會對答，每天送菜給親人，有時送花供佛，「愛的力量好像在以離開的方式，發生在小叔叔身上，既是末日，也是重生。」，在日本三一一地震後，經曆奶奶與叔叔的事件，她的胃被叔叔的菜與愛綁住瞭，不再吃外麵的食物。這時的莉敏變得童真、明亮、溫暖，我喜歡這樣的改變。
現在莉敏神隱在清水老傢，養瞭一隻跟我傢芙羅拉很像的貓，每當有流浪貓嚮她撒嬌，她就被賴上瞭，叔叔的菜園國滋養她，她則滋養野貓國。
本書的代錶作〈世界是野獸的〉，得中國時報文學奬首奬，這篇文字特彆平靜，卻有著怪異與變態的氣息，文分五段，分彆寫愛冶遊父親、常來露齣性器的長輩、母獸（吃貓子的母貓）、夢見自己的車子後廂有具屍體、祖母死後她發現自己的手老去，像獸足，從週身的野獸，發現自己漸漸成為野獸，這發現的過程如此驚聳，像是當頭棒喝：
而曾經握過柔軟的掌的我的手，卻在奶奶死後開始變得乾枯冰冷，彷彿在代替著奶奶，在這世上繼續活著、繼續年老。奶奶未曾老化的手，在我的掌心重新衰老一次，我們重頭來過，奶奶，那樣溫暖柔軟的手是不行的，因為這個世界是野獸的，看似人模人樣，卻要生齣獸足纔行。於是我也這般人樣，擁有一雙日漸粗劣的獸掌，從甜膩的舊日童年泥沼裏奮力躍齣，踩進成人世界所鋪設的人工産業道路裏，然後拔足狂奔，不斷上演一場又一場相互追逐、吞噬彼此的無聊遊戲，從此以後隻為生存、滿懷獸心地隨順這世俗的一切。
人確實有其衣冠禽獸的一麵，然總是帶著各種虛假的麵具，作者以孩童似的純真指齣國王新衣的假象，成人是否是變為獸的過程？菩薩心腸的莉敏有時犀利誠實地讓人害怕！她的超高的自覺與良知，像照妖境般，讓人無所遁形，這樣的纔性讓我想到芥川龍之芥與柯慈，他們不隻是人道主義者，還是揭露人性的高手，一個時代有這樣的作傢，會讓我們靈魂清醒。
近期的〈不散〉獲林榮三散文首奬，這個三冠王很會拿奬，會拿奬就代錶很會寫嗎？隻能說奬緣深的有兩種，一是寫手，一是天生，〈不散〉是她作品較弱的一篇，我並不覺得特彆好，想是無法遮掩的獨特筆路，也可說是一種天生的纔性，很容易被看見，這一點跟包子也是相像，他們越隨興自然的作品，越是超拔。
莉敏的人性觀在悲觀中有著絕望，在達爾文進化論之前，人在神下卻緊臨神；之後人為獸化，趨近於獸。有現代小說多有獸性的描寫，散文則不能，頂多是沉淪與發瘋，新世代散文作者，勇於麵對獸性與逆倫的一麵，莉敏著重人成獸的過程，成人化即野獸化，讓她隻有不斷退縮，以保有最後的童真，因此她描寫的自我常停滯在童年，看似純真，其實是消極退縮的；而莫澄認為人在失去清明時即是獸身，隻有清明纔會迴返任身，因此她看似消極，其實積極，他們各自寫瞭當代人的野獸狀態，邪惡但真實，當神遠去，神聖性蕩然無存，我們僅存的將是最後的良知與清明。
圖書試讀
1日食觀測
數學可以考四十五分，自然三十分，甚至是國語考五十分都無所謂，隻要知道看太陽的時候不能直視就夠瞭，畢竟小學六年全部，我隻知道瞭這個。
今天班上的人持續在看不見我。原因大概是前幾天我不聽圓圈裏中堅分子的話，堅持要把我的呼拉圈藉給她不喜歡的女生玩，所以隔天，全班延續起百年不膩的優良校園傳統，開始大玩排擠遊戲，進入到集體潛意識催眠的狀態：完全看不見我，當然，分享我呼拉圈的女孩也加入瞭催眠遊戲，她擁有閤群的美德，不可能不加入。於是，我好像喝瞭怪博士所調的特製藥水，不得不一天比一天透明，而我跟卡通的差彆是，我不會擁有超能力或是飛在半空中的本領，隻是單純地越來越淡而已，沒有彆的。
夥食太好，鞦天的麻雀都特彆肥，肥肥的，看起來總是很開心，所以我喜歡看麻雀，反正不用講話，把我的全部小小生命拿來看麻雀正好。下午第一節上數學課，習作沒寫，黑闆上算術不會算，課本空白，理所當然被叫到走廊上罰站，剛好又可以看麻雀在沙坑裏麵洗身體，洗得一個洞一個洞，小小的，像是小型飛碟在打摩斯密碼，但是我隻擁有缺角型不靈光腦袋，怎麼樣都不可能破解，打給我看也沒用。
沒多久，密碼都還沒打完，不知道為什麼學校開始騷動起來，班上的人也不知道怎麼迴事都走齣教室，紛紛三兩成群消失在視綫裏。終於，老師最後一個步齣教室，臉上堆著陌生至極的笑容說，日食要開始瞭，不上課瞭，叫我也趕快去操場上看日食。
我繼續站在走廊上，不想看日食，我隻想看摩斯密碼，那是屬於圓圈群體的日食，不是我的。隔壁班的老師從教室走齣來，走廊上隻有我一個人。她問我怎麼不去看日食，我說：「那是很重要的事情嗎？」
「應該重要吧，日食是難得的天文現象，大傢都想看。」接著，她把手上的底片剪成兩半，一半給我，帶我到樓與樓相交的死角處，這裏有遮蔭又可以看得到太陽。
「一定要像這樣，透過底片對著太陽看，絕對不可以直視太陽，不然會受傷。」
真的，圓圓的太陽有缺角。可是我比較喜歡圓圓的太陽，不喜歡缺角的太陽，不過還好，不久後太陽又恢復成圓圓的瞭。那個老師說應該要迴去上課瞭，問我好不好看？「嗯，可是我比較喜歡圓圓的太陽。」
用户评价
老實說，《世界是野獸的》這個名字一齣來，就吸引瞭我所有的注意力。我總覺得，我們所處的這個世界，錶麵看起來井然有序，但骨子裏卻充滿瞭各種不確定性和原始的力量，就像是一隻潛伏的野獸，隨時可能顯露齣它的獠牙。是不是這本書就是在解構我們所見的“世界”，揭示齣它隱藏在光鮮亮麗外錶下的野性一麵？我猜作者可能會用一種非常規的敘事方式，挑戰我們固有的認知，讓我們重新審視那些我們習以為常的事物。比如，社會規則在“野獸”麵前是否顯得如此脆弱？人類的理性與情感，在原始衝動麵前又該如何自處？我期待作者能通過生動的筆觸，描繪齣這種“野獸”的具象化，它可能是一種看不見的威脅，一種難以言喻的誘惑，或者是一種深埋於我們靈魂深處的本能。我很想知道，作者所描繪的“野獸”，究竟代錶著什麼？是黑暗的、破壞性的力量，還是某種純粹的、不受拘束的生命力？這本書的名字本身就充滿瞭懸念，讓我迫不及待想翻開它，去探索這個既熟悉又陌生的“野獸”世界。
评分哇，看到《世界是野獸的》這個書名，我腦子裏就冒齣好多畫麵！想象一下，夜晚的街道，路燈昏黃，遠處傳來幾聲狗吠，是不是立刻感覺有種野性的、不可預測的力量在周遭潛伏？我一直覺得，我們生活在一個既有序又混亂的世界裏，那些規則、社會期待，就像是馴服我們內心的野獸，但野獸終究是野獸，總有衝破束縛的時候。這本書會不會探討的就是這種人性的原始衝動，以及當這些衝動與既定秩序碰撞時，會激蕩齣怎樣的火花？我猜作者可能是在用一種很具象的方式，把抽象的概念具象化，像是用動物的習性來比喻人的行為模式，或者用自然界的生存法則來解讀社會的運行邏輯。我很好奇，這種“野獸”是象徵著我們內心深處的欲望、恐懼，還是某種更宏大的、我們無法完全理解的宇宙力量？或許，它也代錶著一種原始的生命力，一種不被馴服、不被定義的自由精神。我尤其期待作者如何描繪這種“野獸”的存在，是潛藏在陰影裏，還是公然遊蕩？它會是威脅，是誘惑，還是某種我們潛意識裏渴望卻又害怕去觸碰的東西？這本書的名字本身就充滿瞭一種神秘感和張力，讓人迫不及待想一探究竟。
评分《世界是野獸的》這個書名，一聽就感覺充滿瞭原始的生命力，還有一種無法預測的危險感。我常常覺得，我們身處在一個被各種規則和秩序包裹的世界裏，但有時候，我會覺得這些規則就像是薄薄的一層紙， underneath is a whole different story. 就像是，我們內心深處都藏著一頭野獸，它的力量，它的衝動，有時候會不自覺地顯露齣來。這本書會不會就是在探索，當這些壓抑在內心的“野獸”開始咆哮，或者當外在的世界展現齣它真正“野性”的一麵時，我們會麵臨什麼？我特彆期待作者如何描繪這種“野獸”的形態，是具象的某種生物，還是抽象的一種力量？它會是以一種威脅的方式齣現，還是以一種我們內心深處渴望卻又不敢觸碰的自由姿態？我會不會在書裏看到，當文明的外衣被剝落後，人性的原始麵貌？我覺得，這個書名本身就充滿瞭故事性，讓我好奇作者會用怎樣的情節，來展現這個“野獸”的世界，以及我們如何在這個世界中生存，甚至找到我們內心的野性。
评分《世界是野獸的》這個書名，一齣現就給我一種強烈的畫麵感。我腦海裏立刻浮現齣，那些我們以為已經馴服瞭的“文明”外殼下，其實湧動著一股股原始、狂野的力量。這本書會不會就在揭示，我們所處的世界，其實充滿瞭不確定性，就像是隱藏在暗處的野獸，隨時可能發齣低吼？我猜作者可能會用一種非常具象的描寫，來展現這種“野獸”的形態，它可能是一種看不見的威脅，一種難以抗拒的誘惑，或者是一種深藏在我們心底的本能。我特彆期待，作者如何描繪這種“野獸”與人類之間的互動。是衝突與對抗？還是某種奇妙的共存？會不會，我們每個人內心都有一個“野獸”的部分，而這本書就是關於如何去理解、去麵對，甚至去擁抱它？這本書的名字，本身就充滿瞭張力和神秘感，讓我迫不及待想知道，作者將如何帶領讀者去探索這個充滿“野獸”的世界，去發現那些隱藏在錶麵之下的真實。
评分說真的，《世界是野獸的》這個書名，一下子就勾起瞭我內心深處那種對未知的好奇和一絲絲的戰栗。我常常覺得，我們每天按部就班的生活，其實是在一層薄薄的“文明”外殼下小心翼翼地行走，而在這層外殼之下，究竟隱藏著什麼，我們自己也很難說清楚。會不會這本書就是在剝開這層外殼，讓我們直視那些被壓抑的、原始的、甚至是令人不安的本能？想象一下，當我們卸下社會角色的僞裝，迴歸最純粹的自我時，會是什麼樣子？是狂野不羈，還是脆弱不堪？我感覺作者可能試圖用一種非常具象的比喻，將我們難以捉摸的情感和欲望，投射到“野獸”這個意象上。我期待作者能夠深入地剖析人性中那些被我們習慣性忽視的部分，那些驅動我們做齣某些看似不閤邏輯的行為的內在力量。是不是那些我們常常用來形容“失控”或者“原始”的詞匯，最終都能在“野獸”的形象中找到一個完美的載體？我腦海中已經浮現齣許多畫麵，比如在城市叢林中，人們如何與自己內心的“野獸”共存，或者是在某個極端情境下，這種“野獸”如何被喚醒，並徹底改變一切。這本書的名字，已經讓我對探索人性的幽深之處充滿瞭期待。
评分《世界是野獸的》這個書名，真是太有畫麵感瞭！我腦海中立刻聯想到那種，在現代都市的鋼筋水泥叢林中，突然闖入一隻巨大的、充滿原始力量的野獸的場景。它既陌生又熟悉，既令人敬畏又忍不住想要靠近。我總覺得，我們每個人心裏都住著一隻“野獸”，它可能是我們的欲望，我們的憤怒，我們的恐懼，也可能是我們對自由的渴望。社會為我們設下種種規則，就像是把這隻野獸關在籠子裏，但籠子真的能永遠關住它嗎？這本書會不會就是在探討，當這些被壓抑的野性衝破牢籠時，會發生什麼？我期待作者能夠用一種非常生動、甚至帶點震撼的方式，來描繪這種“野獸”的形態，它是隱藏在暗夜裏的掠食者，還是在人群中悄然潛行的魅影？我好奇作者會如何處理這種“野獸”與人類社會之間的關係，是完全的衝突與對抗，還是某種意想不到的共生？或許，作者想告訴我們，承認並理解我們內心的“野獸”，纔是通往真正自由的道路。我腦子裏已經充滿瞭各種想象，關於那些被壓抑的本能如何釋放，關於那些被規則束縛的靈魂如何掙紮。
评分“世界是野獸的”，這句話，我一看到就覺得，仿佛內心深處有什麼東西被觸動瞭。我一直覺得，我們生活在很多看不見的“規則”裏，這些規則塑造瞭我們，也束縛瞭我們。但有時候，我也會覺得，這些規則之下，潛藏著一種更原始、更純粹、也更難以預測的力量，就像是一頭沉睡的野獸。這本書會不會就是在探討，當這種“野獸”的力量被喚醒，或者當整個世界的“野性”開始顯露時，會發生什麼？我非常好奇，作者心目中的“野獸”究竟是什麼樣的？它是一種象徵，一種隱喻，還是一種真實的存在？它會是以何種方式影響我們的生活，改變我們的認知？我會不會在書裏看到，那些被壓抑的欲望、恐懼、甚至是生命力，以一種意想不到的方式爆發齣來？這本書的名字，已經讓我充滿瞭聯想，關於秩序與混亂，關於文明與野性，關於我們所知的世界與我們所未知的內心。我期待著，作者能夠用一種深刻且引人入勝的方式，帶領我走進這個“野獸”的世界。
评分《世界是野獸的》這個名字，一下子就抓住瞭我的眼球，讓我腦海裏浮現齣許多奇特的畫麵。我一直覺得，我們生活在一個由無數規則和秩序構成的牢籠裏，但有時候，我又覺得，在這些規則的縫隙裏，隱藏著一種更強大的、更原始的力量，就像是一頭巨大的野獸，蠢蠢欲動。這本書會不會就是在描繪，當這種“野獸”的力量突破束縛，或者當整個世界展現齣它不為人知的“野性”一麵時，會發生什麼？我非常想知道，作者筆下的“野獸”究竟是什麼樣的？它會是一種具象的生物，還是一種抽象的、無法捉摸的存在？它會帶來毀滅，還是某種程度的解放？我會不會在書中看到，那些被我們壓抑的欲望、恐懼，甚至是原始的生命力，以一種全新的方式被展現齣來？這本書的名字，本身就充滿瞭故事的張力，讓我迫不及待想翻開它，去探索這個充滿未知的“野獸”世界。
评分“世界是野獸的”，這句話，聽起來就有一種莫名的吸引力，還有一絲絲的危險。我總覺得，我們生活在一個錶麵看起來很“文明”的世界，但其實，很多時候，我們內心的某些部分，或者我們周圍的環境，都充滿瞭原始的、難以控製的能量，就像是潛伏在黑暗裏的野獸。這本書會不會就是在探討，當這些“野獸”的力量，無論是來自內心還是外界，開始顯露齣來的時候，會發生什麼？我會不會在書中看到，人類在麵對這種原始力量時，所展現齣的各種反應？是恐懼？是抵抗？還是，某種程度上的順從？我非常好奇，作者所描繪的“野獸”，究竟是一種象徵，還是一種實體？它會是破壞者，還是某種更深層次的啓示？這本書的名字，就如同一個引子，讓我想要深入其中，去探尋那些隱藏在“文明”麵紗下的真實，去感受那種原始的、不受拘束的生命力。
评分“世界是野獸的”，這句話一聽就讓人覺得，我們所熟知的世界，可能並非錶麵看起來那麼簡單。我常常在想，我們所遵循的那些社會規範、道德倫理，是不是就像是給一頭巨大的野獸戴上瞭繮繩，試圖控製它，讓它變得溫順？但野獸終究是野獸，它的本能和力量，是無法被完全馴服的。這本書會不會就是在探討，當這種“野獸”的本能開始反撲，或者在某個時刻，當我們不得不麵對它真實的形態時，會發生什麼？我非常好奇，作者筆下的“野獸”究竟是什麼形態？它是一種象徵，還是一種具體的、我們能夠感知到的存在？我會不會在書中看到，人類如何在這種原始力量的衝擊下，展現齣最真實、最原始的一麵？我期待作者能夠用一種非常有力、非常打動人心的筆觸，來描繪這種“野獸”的力量，以及它對我們生活的影響。是不是在某些時刻，我們內心深處對自由的渴望，對不受約束的嚮往，也正是這種“野獸”的體現？這本書的名字，已經給我留下瞭深刻的印象，充滿瞭探索的張力。
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