林語堂作品精選5:硃門【經典新版】

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圖書描述

※林語堂三部麯之一,與《京華煙雲》《風聲鶴唳》並列,林語堂文學代錶巨作!

  ※書中以新疆事變為故事背景,描述瞭一個撼動人心的愛情故事。一個年輕女大學生與駐西安的記者相識相戀,然而,社會的動蕩不安、傢族的爭産恩怨以及不可跨越的門第鴻溝,使得他們的戀情一波三摺,他們最後能有情人終成眷屬嗎?

  ※林語堂以其一貫的幽默筆法,生動刻劃在新舊時代的交替下,硃門世傢的興衰、傢族間的衝突;和女子突破傳統的勇氣,深刻且細膩的描寫瞭那個時代的故事。

  見證大時代的動盪    
  勾畫大宅門的恩怨

  齣身名門,她勇敢跨越門第的鴻溝,
  走齣硃門,她努力打破封建的束縛!
  時代變遷,舊社會的秩序在逐漸瓦解,
  人心崩壞,海枯石瀾的愛情還能存在?

  清末名臣左宗棠、領導迴變的雅庫布貝格、哈密廢王的首相約巴汗、被手下軍團逐齣新疆的金樹仁、傳奇人物滿將盛世纔,這些看似遙遠的政治人物,竟和年輕又對未來充滿憧憬的師大女生杜柔安的一生有著密不可分的關係,也使她的人生有瞭截然不同的走嚮。為瞭愛情,她衝破世俗的羈絆,終於找到自己的幸福。
林語堂作品精選:幽默、智慧與人性的深度探索 本精選集匯集瞭林語堂先生不同時期的重要作品,旨在呈現這位享譽海內外的文化巨匠在文學、哲學、社會觀察以及生活藝術上的深厚造詣。不同於側重某一單一人文主題的選本,本集力求全麵展現林語堂“以幽默超越苦難,以閑適觀照人生”的獨特文風與思想內核。 第一部分:隨筆雜談——洞察世相的清醒之眼 這一輯收錄瞭林語堂大量膾炙人口的雜文和隨筆,這些文章多發錶於他旅居海外期間,是其觀察中西文化碰撞與現代社會變遷的直接記錄。 林語堂的隨筆,如同他本人在與朋友們茶餘飯後閑談,看似輕鬆詼諧,實則針砭時弊,直指人性深處。他擅長以一種“旁觀者清”的姿態,解剖現代生活的種種荒謬與虛僞。 例如,在《生活的藝術》係列散文中,他探討瞭如何在一個日益加速、過度功利化的世界中,找迴屬於人類的“閑適”(Leisure)。他認為,真正的閑適並非懶惰,而是一種有意識地從日常勞役中抽離,去欣賞自然、閱讀經典、享受美食與友誼的精神狀態。他細緻地描繪瞭中國傳統文人對園林、對品茗、對書法繪畫的熱愛,指齣這些看似不事生産的活動,實則是對生命本真價值的堅守。他毫不留情地批評瞭西方社會過度推崇的“效率至上”觀念,認為這種觀念正在吞噬人們的靈魂,使人淪為機器的附庸。 在批判社會現象時,林語堂的筆力既犀利又充滿溫度。他嘲諷瞭政治上的迂腐教條,揭露瞭知識分子在時代洪流中的彷徨與掙紮,但他從不陷入純粹的悲觀主義。他總能在最黑暗的角落,發現人性中閃光的、可愛的部分。他筆下的中國人,是既有小市民的精明算計,又不失對美好生活的樸素嚮往的群像,充滿瞭復雜而真實的生命力。 第二部分:文學評論與文化比較——架設東西方文明的橋梁 林語堂早年接受瞭紮實的西方教育,後又長期緻力於嚮西方介紹中國文化。因此,其著作中關於中西文化比較的部分,具有不可替代的價值。 本部分集中展現瞭林語堂在文化碰撞中的獨特視角。他不是簡單的“復古派”或“西化派”,而是主張一種“第三種文化”的構建者。他深知中國文化體係的優點與弊端,也清醒地認識到西方文明的巨大成就與潛在危機。 他最核心的觀點之一,是強調中國傳統哲學,尤其是道傢思想和禪宗的“中庸”之道,可以作為緩解西方文明過度理性化、個體主義化傾嚮的良藥。他用西方人能夠理解的語言,重新詮釋瞭儒傢的“仁愛”與道傢的“自然無為”。他認為,西方的宗教和哲學過於強調“二元對立”(如善惡、靈肉),而東方智慧則更傾嚮於在矛盾中尋求平衡與和諧。 他大量的文學評論,如對中國古典小說、詩歌的賞析,並非停留在學術考據層麵,而是帶著當代人的眼光,挖掘其蘊含的普世人性。他贊賞《紅樓夢》的百科全書式描繪,肯定瞭中國古典幽默中那種看透世事而不絕望的達觀。他努力嚮世界證明,中國文化絕非僵化保守,而是一個充滿活力與生活智慧的龐大體係。 第三部分:人物側寫與迴憶錄摘錄——鮮活的時代群英 林語堂一生交遊甚廣,與民國時期諸多文化名流、政界要人都有過深入的交往。本輯選取瞭一些他迴憶往事、描繪友人的文字,這些片段為我們還原瞭那個特定曆史時期知識分子的精神風貌。 他筆下的人物,鮮活而立體。他既能精準捕捉到魯迅先生的深刻與犀利,也能描摹齣徐誌摩式的浪漫與憂鬱。然而,林語堂的“側寫”有一個顯著特點:即便是寫嚴肅的人物,也常能穿插進一兩段令人會心一笑的細節。他從不製造神壇,而是將這些偉大的靈魂還原到日常生活的場景中去。 通過這些迴憶,我們看到的不僅是友人的形象,更是那個時代知識分子在理想與現實、自由與責任之間艱難抉擇的心路曆程。林語堂的敘述方式,使嚴肅的曆史人物變得可親近,也讓讀者得以一窺民國文化圈的活力與張力。 第四部分:人生哲思與自我修養——在喧囂中尋找寜靜 本精選集的收官部分,側重於林語堂關於個人修養和幸福哲學的思考。他認為,政治、經濟的動蕩終將過去,但個體如何度過自己的一生,如何保持內心的平靜與尊嚴,纔是永恒的課題。 他提齣瞭諸多關於“如何成為一個有樂趣的人”的具體方法論。這包括如何選擇你的伴侶、如何布置你的書房、如何對待金錢、如何保持閱讀的習慣等。這些看似“小道”的探討,實則是他“人生藝術論”的實踐指南。他強調“知足常樂”並非消極避世,而是一種主動選擇簡單生活的智慧。 林語堂的哲學核心是“人道主義的樂觀主義”。他相信人性的美好是基礎,隻要我們能夠退一步,用幽默的眼光看待自身的局限與世界的荒誕,便能在日常生活中提煉齣意義和美感。他教導讀者,與其抱怨環境的限製,不如專注於培養自己內在的豐盈,唯有如此,纔能真正做到“在任何環境下都能活得有滋有味”。 總結 本精選集,是林語堂智慧的結晶,它帶領讀者穿梭於中西文化的交匯點,在嬉笑怒罵之間,感受他對人性光輝的贊美,對世俗睏境的洞察,以及對真正悠然自得生活方式的執著探求。它不僅是文學愛好者重溫經典的珍藏,也是當代人在快節奏生活中,尋求精神安頓的良師益友。

著者信息

作者簡介

林語堂(1895—1976)


  福建龍溪(漳州)人。譜名和樂,17歲入上海聖約翰大學改名玉堂。28歲獲美國哈佛大學比較文學碩士學位。1923年獲德國萊比錫大學語言學博士學位。返國後任北京大學英語係教授兼北京師範大學英語係講師。開始以語堂為名發錶文章。以人生為課本的林語堂,聲稱自己從老媽子黃媽身上習得中國女教的良好思想,即便是個隨口罵人的蘇州船娘,都能教導他一段人生哲學,品味生活的藝術。

  他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作傢,更是具哲學傢、文學傢、旅遊傢以及發明傢於一身的近代中國學者。他的作品充滿瞭赤子之心,代錶著他亦莊亦諧的生活態度,也闡釋瞭他獨特的生活藝術。

  他以《京華煙雲》三大傢族的故事,勾勒齣庚子義和團拳亂至抗戰時代四十年來的中國輪廓,並被提名諾貝爾文學奬;以《風聲鶴唳》描寫抗日時期的民間百態;以《硃門》及《紅牡丹》描述女子勇於突破舊有傳統;以《武則天》與《蘇東坡傳》重新詮釋一代女皇及纔子蘇東坡;以《賴柏英》紀念其初戀情人,並對中西文化差異、男女對感情的看法,有獨到的描寫。以《生活的藝術》、《吾土與吾民》嚮國外講述中國人的生活哲學,曾高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年,為林語堂在西方文壇的成名作,獲諾貝爾文學奬得主賽珍珠強力推薦。

圖書目錄

第一部  大夫邸
第二部  滿洲客
第三部  三岔驛彆莊
第四部  玉葉濛塵
第五部  蘭州
第六部  歸來

圖書序言

圖書試讀

自序    林語堂
 
本書人物純屬虛構。正如一切小說角色,他們取材自真實生活,卻是組閤體。但願沒有人自認是某一個軍閥、冒險傢、騙子或浪子的原版。如果某一位女士幻想她認識書中的名媛或美妾,甚至本身有過類似的經驗,那倒無傷大雅。
 
不過,新疆事變卻是韆真萬確的,曆史背景中的人物也以真名齣現:例如首次帶漢軍傢眷移民新疆的大政治傢左宗棠;一八六四至一八七八年領導大迴變的雅庫布貝格;哈密廢王的首相約巴汗;日後被手下白俄軍團逐齣新疆,在南京受審槍斃的金樹仁主席;繼承金主席成為傳奇人物的滿將盛世纔;曾想建立中亞迴教帝國,最後在一九三四年年尾隨同喀什噶爾的蘇俄領事康士坦丁諾夫跨嚮俄國邊界的漢人迴教名將馬仲英等等。一九三一至三四年的迴變有不少第一手的資料,例如史文海丁的《大馬奔馳》和吳艾金的《迴亂》等書。關於這次變亂,本書隻描寫瞭一九三三年的部分。
 
第一部  大夫邸
 
1
 
李飛坐在茶樓的一張內座上,凝視外麵的大街和對麵的鋪子。茶樓正對麵是一傢專賣絲綢綿織品的大店。二月天氣很冷,風沙也大,門上垂著厚厚的夾簾。右側有一間羊肉飯館。夏天裏飯店前門完全敞開,天冷的時候就用隔闆和小門封起來,上半截安上玻璃框,可以看見裏麵的動靜。
 
狂風颳起人行道上的塵土,人行道早已被騾車刻齣一道道溝槽。雨天汙水流不進人行道和柏油路之間的水溝,老騾車路的灰塵就化成一片泥沼,到瞭晴天,輕輕的和風又揚起滿天灰沙,吹得路人一頭一臉。騾車依照傳統,仍舊走人行道,不肯駛中間的大路。也許當局不準他們走車道吧。也許是車夫一輩子走泥漿路,習慣成自然瞭。街道有四十呎寬。為什麼市政當局隻鋪中間呢?李飛的腦子嚮來充滿疑問。也許整條都鋪太花錢瞭。也許當局相信騾車天生就愛走泥路。框著金屬的大木輪會壓鬆嵌好的石塊,使汽車和黃包車專用的道路破壞無遺。這條路就像半途而廢的工程,給人行道帶來兩三吋的泥土,害本市顯得髒兮兮的。他不喜歡。他嚮來不喜歡半途而廢的作品。

用户评价

评分

接觸林語堂先生的作品,一直以來都像是與一位老友在暢談,而這本《硃門》更是讓我看到瞭他文字中更深邃的一麵。相較於他一些輕鬆幽默的隨筆,這本書透著一股淡淡的憂傷和對現實的深刻洞察。林語堂先生並沒有簡單地描繪富貴人傢的奢靡生活,他更深入地探討瞭在物質豐裕的錶象下,人性的弱點、傢族的傳承睏境以及那個時代變遷帶來的衝擊。我特彆被他對於“硃門”這個象徵的解讀所吸引,它不僅僅代錶著財富與地位,更是一種無形的枷鎖,束縛著生活在其中的人們。書中對婚姻、傢族責任、子女教育等方麵的描繪,雖然發生在過去,但其背後所反映的普世人性,至今仍能引起強烈共鳴。我尤其欣賞他處理復雜人物關係時的手法,沒有絕對的好人壞人,每個人物都有其多麵性,都有其無可奈何的掙紮。讀完這本書,我感受到一種深深的無力感,仿佛看到瞭命運的車輪在那些人物身上碾過,留下瞭不可磨滅的印記。林語堂先生以他特有的冷靜與犀利,揭示瞭人性深處的欲望與掙紮,這讓我對“幸福”和“圓滿”有瞭更深刻的理解。這不僅僅是一部小說,更像是一次對曆史和人性的哲學思考。

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這套《林語堂作品精選》真的讓我愛不釋手,尤其是這本《硃門》,簡直是打開瞭我對那個時代人情世故的新視角。林語堂先生的文字,總有一種不動聲色的力量,他描繪的硃門內的生活,既有金錢堆砌的繁華,又有難以言說的蒼涼。我尤其喜歡他對人物內心世界的細膩刻畫,那些看似波瀾不驚的對話背後,隱藏著多少算計、無奈與渴望。他筆下的女性,無論是潑辣能乾的當傢主母,還是溫婉隱忍的年輕媳婦,都鮮活得仿佛就站在眼前,她們的喜怒哀樂,她們的隱忍與抗爭,都讓我深深動容。讀《硃門》,我仿佛置身於那個紙醉金迷的舊時代,看著那些達官顯貴的生活,體會著他們光鮮外錶下的悲歡離閤。這本書不僅僅是一個故事,更是一麵鏡子,照齣瞭人性的復雜與多麵。林語堂先生的語言功底更是沒得說,行文流暢,比喻生動,將那些陳年舊事娓娓道來,讀來既有曆史的厚重感,又不失趣味性。我常常在讀完一段後,會停下來細細迴味,想象著當時的場景,思考著人物的命運。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解,也讓我反思當下社會的一些現象。這是一本值得反復品讀的經典之作,每次翻開,都會有新的感悟。

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這本《硃門》無疑是林語堂先生作品中的一顆璀璨明珠,它所呈現的不僅僅是一個傢庭的故事,更是一個時代變遷下,人情冷暖、世事無常的縮影。林語堂先生的文字,總有一種不動聲色的智慧,他用一種近乎旁觀者的姿態,冷靜而又深刻地剖析著“硃門”內外的人物命運。我尤其欣賞他對社會階層、傢族傳承以及個體命運之間關係的描繪,這些宏大的主題,被他巧妙地融入到一個個鮮活的人物故事中。讀這本書,我仿佛能看到那個時代特有的社會結構,以及在這種結構下,人們如何生存,如何選擇,如何掙紮。他對細節的捕捉能力堪稱一絕,寥寥幾筆,就能勾勒齣一個時代的氣息,一個傢庭的氛圍。我特彆喜歡書中那些看似平淡卻意味深長的對話,它們背後隱藏著多少潛颱詞,多少未言明的欲望與無奈。林語堂先生的文字,有一種治愈人心的力量,即使是在描繪那些令人唏噓的故事時,也總能讓人感受到一種淡淡的溫暖和對生命的尊重。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更深的認識,也讓我對人生的起伏有瞭更深的體悟。它是一部值得反復閱讀的經典,每一次翻開,都能從中汲取新的智慧。

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第一次翻開《硃門》,就被林語堂先生那精妙絕倫的筆觸所吸引。他筆下的“硃門”,與其說是描繪瞭一個富貴之傢,不如說是在解剖一個時代的縮影,一個充滿瞭欲望、權謀與無奈的微觀世界。我一直覺得林語堂先生的文字有一種獨特的魅力,既有文人的雅緻,又不失生活的煙火氣。在這本書裏,他更是將這種特質發揮到瞭極緻。他對人物的塑造,不是臉譜化的,而是充滿瞭立體感,仿佛每一個人物都有自己的血肉和靈魂。我特彆喜歡他對於女性角色的刻畫,她們在那個男權至上的時代,如何在巨大的壓力下生存,如何用自己的方式去抗爭,去爭取,去守護。那種隱忍中的堅韌,那種看似柔弱中的力量,都讓我由衷地敬佩。而且,林語堂先生的敘事方式也很有特點,他不像很多作傢那樣直白地告訴你發生瞭什麼,而是通過細節,通過對話,通過人物的眼神,讓你自己去體會,去感悟。這種“留白”的處理,反而讓作品更具想象空間,也讓讀者更能沉浸其中。我讀這本書的時候,常常會覺得,雖然時代背景不同,但書中所描繪的人性,那些對於財富、地位、傢庭的追求與糾結,在今天依然存在。這是一本值得細細品味的書,每一次閱讀,都會有新的發現。

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《硃門》這本書,讓我深刻體會到瞭林語堂先生文字中那股“海派”的從容與洞察。他沒有選擇激烈的情節衝突,而是用一種細膩、溫潤的筆觸,描繪瞭一個大傢族在時代洪流中的起伏變遷。我常常被他對於人物內心世界的刻畫所摺服,那些看似平靜的錶麵下,湧動著多少暗流,多少矛盾,多少不為人知的秘密。他筆下的“硃門”,不隻是金錢的堆砌,更是人性的試驗場,是欲望與道德、傳統與現代碰撞的舞颱。我特彆喜歡他對於不同人物的塑造,從精明強乾的主事人,到溫順善良的媳婦,再到迷茫叛逆的後輩,每一個角色都栩栩如生,仿佛就在眼前。林語堂先生的語言,有一種獨特的魅力,既有文人的典雅,又不失生活的趣味,讀起來絲毫不覺得枯燥,反而是一種享受。他能夠用最樸素的文字,描繪齣最深刻的道理,最動人的情感。這本書讓我看到瞭那個時代普通人的命運,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與堅持。我感覺,林語堂先生不僅僅是一個作傢,更像是一位智者,用他的文字,引導我們去思考人生,去感悟生活。這本書是一份寶貴的精神財富,值得我反復品讀,細細迴味。

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