林語堂作品精選3：生活的藝術【經典新版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 人生哲理

　　他並未博覽群書，卻喜愛以形形色色的人生為課本
　　他重視不摧毀人生好奇意識的作傢，遠勝經典哲學傢
　　他慣常自低微的便宜書或絕版書中尋找獨到的驚喜
　　一樣的人生，不同的角度
　　林語堂品味人生，品味生活藝術

　　人生像一首詩，它有韻律和拍子，也有生長和腐蝕的內在循環。從中體驗人生的韻律之美，如同欣賞交響麯般地欣賞人生的主旨。欣賞它急緩的鏇律，以及最後的決定……

　　我的思想並不怎樣深刻，讀過的書也不怎樣廣博。

　　一個人所讀的書太多，便不辨孰是孰非瞭。

　　我沒有讀過洛剋、休姆或伯剋萊的著作、也沒有讀過大學的哲學課程。在專門技術上講，我所應用的方法，所受的訓練都是錯誤的，我並不讀哲學而隻直接拿人生當作課本，這種研究方法是不閤慣例的。

　　我的理論根據大都是從下麵所說這些人物方麵而來：老媽子黃媽，她具有中國女教的一切良好思想；一個隨口罵人的蘇州船娘；一個上海的電車售票員；廚子的妻子；動物園中一隻小獅子；紐約中央公園裏的一隻鬆鼠；一個發過一句妙論的輪船上管事；一個在某報天文欄內寫文章的記者（已亡故十多年瞭）；箱子裏所收藏的新聞紙；以及任何一個不毀滅我們人生好奇意識的作傢，或任何一個不毀滅他自己人生好奇意識的作傢……諸如此類，不勝枚舉。

好評推薦

　　充滿瞭智慧和機鋒的獨特著作，極難得的文學床頭書。文中可愛的坦白更逗得人樂不可支。──《芝加哥論壇報》

　　從封麵讀到封底，以手中的鉛筆在你想迴頭再看的段落上一一畫上記號。你一定會覺得心曠神怡，宛如到鄉間度瞭一次自在而愉快的假期。  ──Providence Journal《天意日報》

　　書中笑聲盈耳。透過這些笑聲就知道，在維護生活的清明和理性上，幽默有何重要性。──《紐約時報書評》

好的，以下是為您準備的一篇關於林語堂其他作品的圖書簡介，旨在避免提及《林語堂作品精選3：生活的藝術【經典新版】》中的具體內容，並力求自然、詳實： --- 林語堂思想漫遊：洞察人性的幽默史詩 一窺林語堂的智慧深處，領略他如何以犀利的洞察和溫暖的幽默，解構現代文明的復雜性，重拾東方哲思的從容與樂趣。 林語堂，這位橫跨中西文化巨擘，不僅是享譽世界的文學大傢，更是一位深諳世事人情的生活哲學傢。他的作品，如同一扇扇通往理解人性、擁抱生活的獨特窗口，以其標誌性的“幽默”筆觸，將嚴肅的思辨融入日常的敘事之中，使宏大的文化探討變得親切可感。 本精選集，聚焦於林語堂創作生涯中的其他重要篇章，旨在呈現其思想版圖的廣闊與深度。我們精選瞭那些展現其對中國傳統文化精髓的深刻理解、對西方現代社會的反思，以及對個體生命意義的孜孜探索的力作。 幽默的哲學：對世俗的溫柔審視 林語堂深信，幽默乃是人類麵對睏境時最優雅的武器。他筆下的幽默，並非廉價的笑料，而是一種建立在深刻理解之上的豁達與超脫。 在《中國人與美國人》的對比中， 他以其敏銳的觀察力，並置瞭兩種截然不同的文化性格。他細緻地描繪瞭中國人的含蓄、圓融與對“中庸”的執著，與美國人外放、效率至上的精神之間的張力與互補。他剖析瞭這兩種國民性背後的曆史根源與價值取嚮，絕非簡單的褒貶，而是力求在差異中尋求共鳴，讓人在會心一笑的同時，反思自身的文化定位。 而在那些早期的雜文集裏， 讀者可以看到他如何用詼諧的語言解剖當時知識分子的睏境、官僚體製的弊病以及新舊思想交鋒的混亂。他用對日常瑣事的觀察，摺射齣時代的癥候，以“滑稽劇”的方式，呈現瞭知識分子在理想與現實間的掙紮與調適。這種“雅”與“俗”的巧妙結閤，使得他的批評充滿瞭溫度，而非冰冷的批判。 文化尋根：重塑中國精神的價值 林語堂畢生緻力於嚮西方世界介紹一個真實而美好的中國，同時也緻力於喚醒國人對自身文化寶藏的珍視。 《吾國與吾民》（或可指代其同類主題的著作） 中，他花費瞭大量篇幅來細緻描繪中國士大夫階層的生活哲學與審美趣味。他贊美中國人的“閑適”——一種並非懶惰，而是一種對生命節奏的自主掌控權。他探討瞭中國山水畫中的意境、園林藝術中的“藏”與“露”，以及書法中蘊含的氣韻。他認為，這些藝術形式，正是東方人“與自然和諧相處”的生命態度的物化體現。這種對傳統生活美學的深度挖掘和贊美，在物質主義日益膨脹的現代社會中，提供瞭一種寶貴的參照係。 他尤其推崇中國哲學中那種不偏執、不走極端的智慧。與其說他在介紹哲學，不如說他在復活一種生活態度——一種懂得適可而止、懂得在喧囂中保留一方淨土的生命哲學。 小說世界的側影：在時代洪流中的個體命運 林語堂的小說創作，往往是他哲思與幽默的具象化呈現。它們不僅僅是情節的堆砌，更是對特定曆史背景下個體命運的細膩刻畫。 例如，在他的一些長篇敘事作品中， 他塑造瞭一係列鮮活的人物群像，他們身處劇烈的社會變遷之中，既要應對外部世界的衝擊，又要處理內心的欲望與道德的抉擇。他筆下的人物，往往是充滿矛盾的，他們既有傳統的道德約束，又渴望現代的自由。林語堂並未簡單地將他們塑造成英雄或反派，而是以一種充滿理解和同情的視角，展現瞭他們在曆史轉摺點上的掙紮與妥協。這些小說，如同一個溫暖的鏡頭，聚焦於小人物在宏大敘事下的真實情感波動。 散文的藝術：隨性而至的生命感悟 林語堂的散文是其最能體現個人魅力的載體。他的文字是流動的，時而如清泉潺潺，時而如老酒醇厚。 他擅長從最微小的日常細節中提煉齣普遍的真理。無論是對一杯茶的品味、對一張舊照片的迴憶，還是一次偶然的街角邂逅，他總能將這些碎片化的體驗，串聯成對人生、愛情、友誼乃至死亡的深刻感悟。 這些散文的精妙之處在於其“信手拈來皆成文章”的風格，它不刻意雕琢辭藻，卻處處體現著文學的功力。它們引導讀者慢下來，去欣賞生活中的“閑趣”，去體味那種“不必樣樣追求完美”的寬容。閱讀他的散文，仿佛是與一位博學而風趣的長者對坐閑談，聽他娓娓道來，不知不覺間，心中的煩憂便被輕輕化解。 結語 本精選集，是林語堂留給後世的一份珍貴遺産。它不僅僅是對某一時期的記錄，更是跨越時空的對話邀請。通過這些篇章，我們得以再次體會林語堂如何以其博大的胸襟、淵博的學識和無可替代的幽默感，為我們在紛繁復雜的現代生活中，指明一條通往內心寜靜與生命樂趣的道路。他的文字，是永不過時的心靈補給，值得每一位渴望深刻而輕鬆地理解人生的讀者細細品味。

作者簡介

林語堂（1895—1976）

　　福建龍溪（漳州）人。譜名和樂，17歲入上海聖約翰大學改名玉堂。28歲獲美國哈佛大學比較文學碩士學位。1923年獲德國萊比錫大學語言學博士學位。返國後任北京大學英語係教授兼北京師範大學英語係講師。開始以語堂為名發錶文章。

　　以人生為課本的林語堂，聲稱自己從老媽子黃媽身上習得中國女教的良好思想，即便是個隨口罵人的蘇州船娘，都能教導他一段人生哲學，品味生活的藝術。

　　他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作傢，更是具哲學傢、文學傢、旅遊傢以及發明傢於一身的近代中國學者。他的作品充滿瞭赤子之心，代錶著他亦莊亦諧的生活態度，也闡釋瞭他獨特的生活藝術。

　　他以《京華煙雲》三大傢族的故事，勾勒齣庚子義和團拳亂至抗戰時代四十年來的中國輪廓，並被提名諾貝爾文學奬；以《風聲鶴唳》描寫抗日時期的民間百態；以《硃門》及《紅牡丹》描述女子勇於突破舊有傳統；以《武則天》與《蘇東坡傳》重新詮釋一代女皇及纔子蘇東坡；以《賴柏英》紀念其初戀情人，並對中西文化差異、男女對感情的看法，有獨到的描寫。以《生活的藝術》、《吾土與吾民》嚮國外講述中國人的生活哲學，曾高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年，為林語堂在西方文壇的成名作，獲諾貝爾文學奬得主賽珍珠強力推薦。

自序 林語堂
 
第一章  醒悟 
一、人生之研究 
二、一個準科學公式 
三、以放浪者為理想人

第二章  觀察人類 
一、基督徒、希臘人、中國人 
二、與塵世結不解緣 
三、靈與肉 
四、生物學上的觀察  
五、詩樣的人生 

第三章  我們的動物性遺産  
一、猴子的故事  
二、猴子般的形象  
三、論不免一死  
四、論肚子  
五、論強壯的肌肉  
六、論心智  

第四章  論近人情  
一、論人類的尊嚴  
二、近乎戲弄的好奇心：人類文明的勃興  
三、論夢想  
四、論幽默感  
五、論任性與不可捉摸  
六、個人主義  

第五章  誰最會享受人生  
一、發現自己：莊子  
二、情智勇：孟子  
三、玩世，愚鈍，潛隱：老子  
四、「中庸哲學」：子思  
五、愛好人生者：陶淵明  

第六章 生命的饗宴  
一、快樂問題  
二、人類的快樂屬於感覺  
三、金聖嘆之不亦快哉三十三則  
四、對唯物主義的誤解  
五、心靈的歡樂怎樣？  

第七章  悠閑的重要  
一、人類是唯一在工作的動物  
二、中國的悠閑理論  
三、悠閑生活的崇尚  
四、塵世是唯一的天堂  
五、運氣是什麼  
六、美國三大惡習  

第八章 傢庭之樂  
一、趨近生物觀念  
二、獨身主義──文明的畸形産物  
三、性的吸引  
四、中國式的傢庭理想  
五、樂享餘年  

第九章  生活的享受  
一、安臥眠床  
二、坐在椅中  
三、談話  
四、茶和交友  
五、香煙和香  
六、酒和酒令  
七、食品和藥物  
八、幾件奇特的西俗  
九、西裝的不閤人性  
十、房屋和室內佈置  

第十章  享受大自然
一、樂園已經喪失瞭嗎？  
二、論宏大  
三、兩個中國女子  
四、論石與樹  
五、論花和插花  
六、袁中郎的瓶花  
七、張潮的警句  

第十一章 旅行的享受  
一、論遊覽  
二、冥寥子遊  

第十二章 文化的享受
一、知識上的鑑彆力  
二、以藝術為遊戲和個性  
三、讀書的藝術  
四、寫作的藝術  

第十三章 與上帝的關係
一、宗教的恢復  
二、我為什麼是一個異教徒  

第十四章 思想的藝術  
一、閤於人情的思想之必要  
二、迴歸常識  
三、近情閤理  

附錄  書中人名一覽 

第九章  生活的享受  
一、安臥眠床  
二、坐在椅中  
三、談話  
四、茶和交友  
五、香煙和香  
六、酒和酒令  
七、食品和藥物  
八、幾件奇特的西俗  
九、西裝的不閤人性  
十、房屋和室內佈置  

第十章  享受大自然 
一、樂園已經喪失瞭嗎？  
二、論宏大  
三、兩個中國女子  
四、論石與樹  
五、論花和插花  
六、袁中郎的瓶花  
七、張潮的警句  

第十一章 旅行的享受  
一、論遊覽  
二、冥寥子遊  

第十二章 文化的享受  
一、知識上的鑑彆力  
二、以藝術為遊戲和個性  
三、讀書的藝術  
四、寫作的藝術  

第十三章 與上帝的關係  
一、宗教的恢復  
二、我為什麼是一個異教徒  

第十四章 思想的藝術  
一、閤於人情的思想之必要  
二、迴歸常識  
三、近情閤理

附錄  書中人名一覽 

人類是唯一在工作的動物
 
現在當著我們麵前的是人生的盛宴，唯一成為問題的是我們的胃口如何，胃口比筵席更為實在。講到人，最難以瞭解的是他對工作所抱的觀念，以及他自己要做的工作或社會需要他做的工作。世間萬物盡在過悠閑的日子，隻有人類為著生活而工作。他因為不能不去工作，於是在文明日益進步中的生活變為愈加復雜，隨時隨地是義務、責任、恐懼、障礙和野心，這些並不是生而有之，而是由人類社會所産生。
 
譬如當我坐在書桌邊時，我看見一隻鴿子在那遠處的一座禮拜堂的尖塔旁迴翔，絕不憂慮午餐要吃些什麼。但是我的午餐就比那鴿子復雜得多，拿到我麵前的食物，已經過瞭韆萬人的工作，已經過瞭種種極復雜的種植、貿易、運輸、遞送和烹飪，正因如此，人類要獲得食物比動物睏難萬倍。如果一隻森林裏的野獸跑進人類的都市裏來，看到人類為生活如此匆忙，這隻野獸一定會對這個人類社會産生很大的疑惑和驚奇。
 
我想那森林中的野獸，牠的第一個思想一定是說人類是唯一工作的動物，因為在世間除瞭一些馱馬和磨坊裏的水牛之外，所有的動物甚至傢畜等都不必工作的。警犬很少去執行職務；看門的狗總是玩耍的時候多，並且在陽光溫暖的時候，總要舒舒服服地在地上睡一下；那貴族化的貓更用不著為生活而工作，牠有一個天賦的敏捷身體，可以隨時跳過鄰居的籬笆，牠甚至不以為自己是一個俘囚──想到什麼地方去就去。
 
這樣看來，世間隻有人類辛苦地工作著，馴服地關在籠子裏，為瞭食物，被這個文明和復雜的社會強迫著去工作，為瞭自己的供養而煩慮。我雖然知道人類也有人類的長處──智識的愉快、談話的歡樂，和幻想的喜悅，例如在看一齣舞颱劇的時候，更能錶現齣來；可是在這裏我們不能忘掉根本的事情，就是人類的生活太復雜瞭，隻是一個供養自己的問題，已經要費去我們十分之九以上的活動力。所以文明大約是尋覓食物的問題，而進步便是使食物越加難於得到的一種發展。
 
文明如果不使人類難於得到食物，人類就絕對不用這樣勞苦地工作。人類的危機是在社會太文明，是在獲取食物的工作太辛苦，因而在那獲取食物的勞苦中，吃東西的胃口也失掉瞭──我們現在已經達到這個境地。由森林中的野獸或是由哲學傢看來，這好像是沒有多大意義的。

评分☆☆☆☆☆

《生活的藝術》這本書，帶給我一種前所未有的放鬆感。林語堂先生的筆觸，如同陳年的老酒，越品越有味道。他以一種近乎“玩世不恭”的態度，探討著生活的哲學，但這種“玩世不恭”背後，卻蘊含著深刻的智慧。他從不迴避人生的不完美，反而能從中提煉齣令人會心一笑的幽默。讀他的書，就像在和一位睿智的長者聊天，他會用生動的比喻，講述鮮活的故事，讓你在不知不覺中，領悟到人生的真諦。我尤其欣賞他對於“風趣”的解讀，他認為風趣是一種生活的智慧，是一種化解尷尬、增添樂趣的法寶。他還談到瞭“適度”，無論是物質享受還是精神追求，都強調“適度”的重要性。這種不極端、不矯情的態度，讓他的文字顯得格外真誠和貼切。這本書，不會給你灌輸什麼大道理，它隻是用一種非常溫和的方式，引導你去發現生活中的美好，去感受平凡日子裏的幸福。讀完之後，你會覺得，原來生活可以這麼有趣，這麼值得熱愛。

评分☆☆☆☆☆

每當我感到生活壓力過大的時候，我總會翻開《生活的藝術》。這本書就像一位安靜的聆聽者，它不評判，不指責，隻是用一種平和而包容的語氣，與我分享他對生活的理解。林語堂先生的文字，有一種撫慰人心的力量。他會告訴你，生活中的許多煩惱，其實都是我們自己“想太多”的結果。他鼓勵我們放下不必要的執念，學會與“無聊”和平相處，從平凡中發現不平凡的樂趣。我尤其喜歡他關於“悠閑”的論述，他認為悠閑是一種藝術，是一種需要用心去經營的生活態度。他並不鼓吹逃避現實，而是教我們在現實生活中，找到屬於自己的“精神棲息地”。讀他的書，你會發現，那些看似不經意的點滴，都蘊含著深刻的人生哲理。他用一種充滿煙火氣的語言，將深邃的哲學道理，變得淺顯易懂，讓你在笑聲中，獲得心靈的淨化和升華。這本書，是送給所有在生活中掙紮、迷茫的人的一份珍貴禮物。

评分☆☆☆☆☆

初讀《生活的藝術》，仿佛誤入瞭一個久違的桃花源。林語堂先生的文字，不像某些急於說教的導師，他隻是不動聲色地，用最平實、最幽默的語言，為我們拆解生活的煩惱，還原生活的本質。那些關於“無所謂”的智慧，關於“知足常樂”的道理，並非空洞的口號，而是他用自己的人生體悟，一點一滴打磨齣的金句。我尤其喜歡他描述閑適生活的部分，無論是泡一壺茶，還是信步閑庭，他都能從中挖掘齣無窮的趣味，讓人不禁感嘆，原來生活本該如此簡單，如此美好。他筆下的“小確幸”，不是需要花費巨資纔能獲得的奢侈品，而是藏在我們日常的點點滴滴之中，隻待我們用心去發現。這種不疾不徐的生活態度，在當下這個快節奏、高壓力的時代，顯得尤為珍貴。讀這本書，就像是在給自己心靈做一次SPA，洗去浮躁，重拾平靜，讓那些被工作和瑣事壓抑的靈魂，重新找迴屬於自己的呼吸節奏。林語堂先生的文字，有一種獨特的魔力，它能讓你在哈哈大笑中，頓悟人生的真諦，並在歡笑之餘，重新審視自己的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

《生活的藝術》這本書，讓我對“生活”這兩個字有瞭全新的認識。林語堂先生以他獨特的視角，為我們展現瞭一個充滿智慧和情趣的生活畫捲。他並非一位高高在上的哲學傢，而更像是一位與我們同行的智者，用他那充滿幽默感和洞察力的筆觸，帶領我們去探索生活的奧秘。他談到瞭“閑適”的哲學，他認為懂得“閑”的人，纔真正懂得生活。他還對“風趣”與“幽默”進行瞭深入的剖析，他認為這是一種化解生活尷尬，增添樂趣的絕佳方式。讀他的書，你會發現，那些我們常常忽略的日常細節，在他筆下，都變得妙趣橫生。他並沒有給齣什麼“標準答案”，而是鼓勵我們去發現屬於自己的生活方式。他的文字，有一種溫潤如玉的質感，讀起來讓人感到由衷的愉悅和放鬆。這本書，就像是一本心靈的指南，它教會我們如何在紛繁復雜的世界中，保持內心的寜靜，發現生活中的詩意，並最終，活齣屬於自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

讀《生活的藝術》這本書，最大的感受就是作者的“達觀”與“幽默”。林語堂先生仿佛一位老友，在你傾訴煩惱時，他不會急著給你答案，而是會以一種輕鬆的姿態，引你走嚮一種豁然開朗的境地。他並非否定生活的艱辛，而是教你在艱辛中尋找樂趣，在不如意中保持一份從容。那些關於“粗茶淡飯”的贊美，關於“懶散”的辯護，聽起來似乎有些“不務正業”，但細細品味，卻道齣瞭生活的另一番滋味。他鼓勵我們放慢腳步，享受過程，而不是一味地追求結果。在書中，你可以看到他對於“閑”的獨到見解，他認為“閑”並非無所事事，而是心靈的自由，是精神的豐盈。這種思想，在物質至上的當下，顯得尤其具有反思意義。我喜歡他那種不卑不亢的語氣，不勸人嚮上，也不貶低平庸，隻是淡淡地告訴你，生活有多種可能，而你，有權利選擇一種更適閤自己的方式。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處對簡單、真實生活的渴望，也提醒我們，不要被外界的喧囂所裹挾，而迷失瞭自我。